西谿旧志

洪瞻祖

钱塘之西表里谿湖其东南则控江海江出三天子都湖出两山谿薄余杭界自分金岭挟上埠诸涧细流㓰原田穿市镇而又逆受余杭南湖之浸并山三十六里过朱桥会千江注古荡与湖合

惟宋留下西堰水口曰秦亭山碧云里许有寺佛慧攸同报先又西二里曰桃源岭方井在焉法华广袤岱灵挺纪肸蚃通阛高峰缅塔龙归并隖亘以朱仙华亭憇道石杵睎岭九沙所延二桥沿仰三园达柏至于梅花泉厢牌既酤村带既馌爰度安前西谿之镇南册仓偫里为钦贤山桥届湖三表安乐井寺非双白粟董凿南梁百丈导谿为江介清穆赵褒封师保以敉大邦总括会镇大岭遥兴此谿尔竺绵绵黄胍终三十里有祖有族梅山是皇夹室龙门褅于天目荆焦从之泝源伊何分金澹竹象富鞮余以王江海曰天下谷湻古之风陶稼则虞儒乃周陆厥田惟中上厥赋错上中厥宜茶笋薪皂二梅五谷

旧史氏曰余读春秋越绝方舆诸书歴姑苏会稽登灵岩眺勾乘矣其间各有二覇缔搆之迹长老指次遗文炳然钱塘由钱氏肇基阅五季惟宋因余犹有天下之半西谿与湖表里远不辟一舍又占揆之副极其山川风物岂无一二名胜藴真表灵而不容堙灭终古者顾图史搜其丽瞩碑牒永托经奇兴会标于玄对近而漏则田叔禾氏之志疏余欲明其故实而无孙思邈之徒可导迷者独得周謩西谿百咏词鄙而事颇核则稍因之

复古法华寺碑记

吴应宾

古杭法华山有云栖別院者乃云间青莲居士郑昭服所施建也居士归依莲大师法名广瞻雅發大愿将昔所置楼房宅舍山塲园林若千施与弥天之释为布地之金大师命僧济舟等居焉无何青莲弃世其子文学食贫则有翁公汝进钱公养庶洪公瞻祖罗公大冠葛公寅亮袁公俨宋公守一闻公启祥等共捐朱提六镒助之而此地永为法华道塲矣众仍请之郡守庞公承宠捐金给额改为复古法华寺济舟因外弟孙登之乞我一言以纪其事我观人生旷刦以来依正报合譬如芭蕉求其坚相了不可得惟此大慈悲心大喜舍心如十方空湛然常住不变不灭作此施者转石火器界为金刚道塲所有功德常住不灭亦复如是今而后当知法华之土一一尘中有无量如来转大法轮法华之刹一一空中有无量菩萨兴大供养入此观门诸我我所一时消殒了不可得后之檀越之僧若刹那顷作是念言此我所布施物我应有分此我所劝请物我应私享当知尔时一一念中有无量毒龙以贪欲火烧其慧命所谓狮子身中虫自食狮子肉于佛为魔于法为冤于僧为残于师为逆于亲为不孝于戒为波罗夷所感业报如蚕自缚无解脱理我愿见斯刹者住斯刹者护斯刹者与一切见闻随喜者各各睹放光各各得授记各各不堕昔缘各各获珠衣里各各见多宝如来之塔各各睹释迦世尊之身各各具足智胜之遗尘各各徧满威王之余𪟝各各开示悟入于佛之知见不离云栖別院便是法华三昧矣范大师云雷长芭蕉铁转磁石俱无作者而有是力此法华刹土无见顶相首楞严符也因次第其语使刻之石以垂永久

古法华寺缘疏

钱士升

东南法席之盛无如云栖付法传信久而无敝亦无如云栖葢莲池大师修净立教万行庄严四方缁素雷动云集迄今垂数十年法派或合或分而恪守遗教梵唱诵持昼夜不懈善知识目为法门周孔良非虚语云栖僻处崎岖故有下院在法华山之麓凡往来參访过兹地者必驻锡而受供焉堂主为济舟长老幼从本山薙染受具真实精勤大师许为法器适下院无主即以属之曰利生弘教非汝不可济公奉命受事躬亲百务客至如归今僧腊益高苦行益力而所發弘愿益复坚固因形家言改院震向面离增拓禅堂规模宏敞而卒未就绪余顷过其地济公以弗克负荷为忧余曰无庸将自至归而谋诸宗兄元冲居士欣然愿捐资为倡此非时节因缘不期凑合也耶余每念大师以念佛戒杀普接根器利益众生自达官学人以及笄帏之流负贩之子无不皈心信向善业重修夙障潜销故年来兵燹凶荒几半天下而吴越之间安隐饶益则大师教人修净之福报也兹院昉于大师拓于济公以宰官作佛事倡导于元冲居士凡我善信傥以予福报之言为不妄聚沙布金共成胜果则莲台九品之乐不待弥陀接引带业往生而目前净土一切沾被矣

复古法华寺碑记

钱士升

云栖之有別室也吴观我先生记之矣其重修法华庵也曹安祖大參顾默孙孝廉序之矣其创建禅堂也余昔年有疏矣而济舟师既剏厥始复图厥终谒余而请曰予之居此也承先师志也先师悲愿弘誓将悉恒河佛子而西向故其诫云栖也不立徒众不析房业惟十方贤者是居是养今师灭后三十年云栖遗轨龂龂如也予无悟学慧辨启迪后先凡承事诸方与给养学人率如先师之遗志公为我记之余闻为合掌赞叹曰师此言宁独名山轨范葢佛志也佛设僧制初无住泊树下一宿而已西土之有祇树众园也依佛也东来之有白马诸寺也依教也其为比邱谋居者甚略自马祖创设丛林百丈建立清规而僧之栖止始定然其初意以结制薰修总其事者或深究圆顿或博通教乘或精持戒行或劝行慈济以厉进其徒而宏其坛宇在宋诸山巨刹必敕遣高缁为堂主明兴太祖独隆释教若天界蒋山天禧能仁诸寺悉以耆德名僧为住持如觉源白庵东溟诸公载在记籍班班可考逮其后也私立眷属支系相承遂为专业于是禅观无闻仪律不设蓄财应役无异齐民甚者名山旧刹之地化为屠沽市侩之塲而丛林初意荡然无存矣夫天下有贤师不必有贤弟子其师以坛宇授之弟子是授之贤者少而授之不贤者多使其徒与檀信广诹博询曰某所有硕德焉相与迎而事之是其失者什一而得者什九故丛林之设以奉师非以奉弟子也以奉师则贤弟子自景从云集以奉弟子直衣食寝处蕃种类而已谓之秃民宜济师有感而于法华立轨范也推师此志岂惟法华将以谂天下之建宝王刹者皆若法华则云栖大师弘誓徧满恒河而娑婆国土皆古佛道塲矣猗与休哉济师剏庵始事详具前碑第述其伽蓝普愿如此

法华山重修东岳庙记

刘䨞

望秩山川者有国之常典致敬鬼神者先圣之格言自唐虞三代迄于我宋徧祀五岳之礼尚矣然大而郡邑小而镇市独建立岱宗庙貌凡水旱疾疫必祷之何哉攷之道经谓五岳受天明命咸有职掌而生民之寿夭穷通死生祸福咸系焉及采诸世俗之流传谓灵响之卓卓在人耳目者今行都之汤镇西谿之法华山者是也夫以岱岳之尊位冠帝王俪极于天建祠而事之者一也何独于此显神异著昭格耶于乎列宿森布干旋元化故天以不言而成功列职分治宣布政教故王者恭已以仰成今岱岳总四海九州之众系掌握覆庇之下则分司列局默有神物统摄而经理之赏善罚恶炳灵斯世亦如列宿之垂象于上天臣工之赞襄于王者尔则圣迹之著又何疑焉惟其圣迹之既著故士民崇奉香火不惮道路隔涉咸萃聚而奔趋焉法华一庙去都城仅三十里岁久漫漶颓毁殆尽而士民之归向者不改其故始蒙宁国王先生化缘修换正殿柱木继有居甿祝松年捐今塑岳圣像整辑廊庑神物厥后因卧病日久其家密祷于庙是夕松年梦至其所受神人告戒许以募缘增剙修复既悟厥疾顿愈亟以其事白之东屏阁李侯崈侯自嘉定甲申仲秋少师大丞相枢使鲁国史公洎都提举太尉王公受顾命定策委之奔走迨成功迄事幸无旷失常惧无以仰报君相之恩一闻松年是请默有所感欣然领略施钱三十万具疏倡率因是人皆乐施起于嘉定甲申之九月成于宝庆丁亥之三月跨歴三载工用毕僃上而栋宇簷甍下而衢陌街石几案供具之属色色整办创立祠宇者四以奉随祀等神凿井汲泉施疗病者总计所费踰数万缗规模制作悉增于前葢神之欲兴于斯地也必假梦兆以警于人今复以诚应之则神之施报将有大造于我者阴相默佑上扶圣寿齐箕翼之长帝业巩山河之固重臣钧筭与国同休农民安堵于犂锄边境息声于桴鼓则斯庙之建相为无穷而至于亿万斯年者述作者之至情也

宋城刘䨞谨斋沐而为之记

重修东岳行宫碑记

郎瑛

泰山五岳之长也王者受命必告岱以祈永歴代封禅必登祭以报功是以天下崇奉而吾杭钱塘适当东南庙居三焉一在邑中吴山一在郭外八盘岭一在法华山去城三十里人心趋向于此为最祈寿者往焉招魂者往焉追远者往焉雨旸不时惑于天疫疠灾伤尤于怪皆赴诉而祷之至于暮春三月發育盛矣干宝以神之功用著为诞辰民俗因之以赛会杭民执帛进香趋庙而络绎道路者昏夜无休焉士有疑曰岱宗载之舜典明矣不崇朝而雨天下见于春秋传祈雨旸者理也祈寿逐疫招魂追远假死生利害以惑众母亦溷于淫祠之类欤余曰非也岱在风俗通曰上有金箧玉策知人年之修短博物志曰天帝之孙主召人魂云笈七签曰青帝治东岳考校死魂鬼神之所故凡奔走乞哀者有由来也淫祠云乎哉又曰三庙独崇于法华何也余曰昭灵贶也观其涌泉以疗疫假梦寐以募缘载之碑者详矣自宋至今五百余年而庙貌益隆岂人力之可能哉今年三月余往谒之见宋碑露于日下召祝郑仕成语曰石久风雨坏无日矣即蔽护之可也明日适当会期轰然碑碎众方惊骇祝曰昨郎丈固已言之矣是何验之速耶时共以为异一人曰是神欲显灵而更新之也一人曰必园前郎丈秉文事者也神其有意哉又明日祝来言其故乞文彰之予以前言偶中耳夫何能文辰余祝又乞曰碑之毁也不伤人神实司之先生其无靳于言以昭灵异子怃然曰明皇东巡适庙坏而阻行光武渡河随人言而冰合帝王之所以一进一退而成其名业者天固为之实人成之也是役也神若启余余敢负于神负于人也哉于是述其颠末命孙男廷玉买石镌之众信乐助为亭以护

时嘉靖乙丑冬至日也

佛慧寺白业堂记

王世贞

白业堂者故讲师朗公所立也朗公之同母兄曰祇园俱少而离俗负大智慧三藏经论总持若槖复相与朝五台伏牛诸耆宿为秀法师上足寻驻锡于杭之碧峰山当是时祇园振法席而朗公佐之埙箎倡和不为异宗方之世亲之始殆有闲矣祇园示寂法席愈盛诸𫎪施云集朗公不以充衣食供而买地碧峰之址大约亩三十而微翦棘夷块中为堂五楹左右静室翼之后为斋厨浴湢四周高墉旷洁靓深竹树匝列阴森蔽亏结夏解夏无非安地时郡守新都吴君请公室而乐之颜其楣曰白业志净土也夫业不过二端净秽而已诸净行种种深浅不一而皆归之净诸秽行种种深浅不一而皆归之秽净而至于白所谓纯洁无疵净之至者也然犹得以白而拟之以业而证之即令不思善不思恶了悟妙明本性无法可修无佛可作何白可拟何业可证哉朗公未五十而示病现化其门徒真相如莲性印奉遗体瘗于堂之前而塔焉因介王征士百谷来请记余旧尝识公颀晳而长面若满月每升座说法巍巍金山海潮之音听者惊悚密意殷勤惟余是属余今安敢辞第朗公之业余不能深窥其趣而为弟子者羯磨精进毋替朗公之志以无业为白业可也夫堂则一幻地而已矣

永兴寺碑记

黄汝亨

西谿名刹曰永兴寺当灵竺之后山唐贞观年悟明尊者开山宋铁牛印禅师重建济颠复垒石为安乐桥不数武而当水啮处嵚碕欲堕乃夏涨秋灌势甚冲决而岿然独存民将食螺已断尾颠乞放之池中遂活至今螺无尾寺中废嘉靖闲复兴失其东偏为万氏祠而祠又属赵氏冯祭酒开之倡缘以七十缗赎还于是东境始复僧真麟居禅堂三闲在池左高榆修竹闲碧琅绿雪翛然可人池右种梅百本霏霏晴雪芳馥林表冯公因属林上人并佛宇一新之冯公素往来此寺尝叹曰此寺非惟地居幽绝僧且朴真无绮妄非诸山等即十八里梅花春时山家焙茶香闻十余里亦清胜冠诸丛林矣因题曰二雪堂永兴有缘不减苏学士三过寺后有方丈名安乐松轩是不佞所书厨下井名圣泉云闲陆尚书树声有净界庄严题中江莫如忠书足与寺千载宜记

福清庵疏

虞湻熙

钱塘西谿之山有名法华有名安乐者意住山释子率祖台宗故名而九沙外环一院内摄宛福城之化袭清凉之号惟福清禅院为华严宗云葢天历始布杂华贞观首剏竹院易名传教使钱塘人得闻此经者斯其前驱也乎自后郡城有高丽华藏诸刹皆九沙一沙一院之下院耳宋末留下几为宸居之所当年奉诏留下则邮表畷影现其中迨万历间而法界宰官陆公从坏空处表成住焉迎大比邱桂峰学禅师为之主禅师月亭得公之子向与台宗错居赤城愿诵百部之缘未契兹徙而主福清始契福城清凉之缘吾知其必满愿也时海崓弟子有舍而从游者为之乞士所乞尽缨緌高流即贱若负贩亦为之役题疏徧谒求香饭以饱诸诵者彼安能剥枣餐栢如昔果人亦安能一麻麦如舍那叶上迦文耶苐不至快意醕醪良肉假潄灰水谬终六帙耳所望法界长者居士与法界优婆塞优婆夷等囊粒粒法界之粟饱言言法界之僧入重重法界之花收圆圆法界之果不其胜哉

古福胜院记

顾简

余游西谿未睹所谓福胜院者葢即溪巢也溪巢虚闻老人栖隐处依山临涧山曰安乐涧入西溪竹树深秀湍流激咽荒塍短桥得一邱一壑意按志西溪安乐山有福胜寺吴越时建厯宋僧渊本澄重兴种梅万树闭户读书故有福胜梅花之目西溪梅花因缘或始于此耶逮今灭没了不可识询诸里人指溪巢即其处也师之居溪巢也从绿萝庵徙绿萝庵者南峰佳处先是师居𡵺嵝若干岁居南峰又若干岁都无着想自徙安乐作安乐想曰吾老此中矣门人为预建生塔因颜其庐曰古福胜存旧迹也随众心也师坦夷真蔼脱落皮肤谈笑如常人莫辨其为老尊宿而性实玄旷不屑尘寰枯坐一室潜神注经曰吾以笔代舌师虽影不出山而道价日隆缁素崇仰有请师说法者辄避去曰吾一生埋名何有晚而变其操耶其人亦不敢强师初住庵有弟子明暹禅诵之余服勤力作岁取茶笋以自给粗衣粝食无求于人师是以得遂其高及暹公殁余弟子不堪辄求去师不绝俗亦无妄交所善惟老尊宿古君子数人而已今任大參詹公宪副杨公郡守石公司理黄公邑令魏公宋公刘公相继雅慕师屏驺造庵或壶茗炷香共谈弥日皆益叹重予始成小祇园乞供养师师不许豫章萧伯玉屡邀不往六松长结空藴庵如予请亦不许秦懒园欲以泉石作佛事为师位置桥路点缀房廊师笑谢曰我无所须君勿作是念予往还梅花中者几二十年今春访师门迳宛然庭宇如故穿篱垢壁竹几绳床纤毫不改旧时可谓无事于心无心于事者欤无业禅师云古人得意之后茆茨石室向折脚铛中煮饭吃过三二十年名利不干怀财宝不为念大忘人世隐迹岩丛君王命而不来诸矦请而不赴岂同我辈贪名爱利汨没世途如短贩人嗟夫学出世间法于名利心尚未尽者虽声播寰宇余无取焉是以我窃评师为僧中之巢许末世之鸾凤非虚语也

序西谿忏堂缘起

冯梦祯

忏法至天台始备其后慈云式师勤修之以忏主称世传师修法华忏感佛摩顶顶为高寸许而其入观患杂念未净先置沸油铛于前杂念一起即淬指油中比观成时仅存四指此其精进之极即项王战巨鹿田单存即墨未足以喻彼烦恼结习何物雪霜虽厚杲日照之有立消耳慈云化后四百余年而比邱戒山居士二虞奋然欲结侣以继其事初选地于灵隐之西请易庵大德任其缘地既未得易亦化去乃別选西谿安乐山之北麓永兴寺之东南其地为余所得作別业凡十二亩故隶永兴为安乐方丈法华忏文云行人不能诵全经者但诵安乐行品证知此品为全经之纲骨而山名方丈两取之又入西溪路未尽十之二有法华山亭曰法华亭则此地诵经修忏者当代不乏人矣今戒山二虞择地修忏乃忽属意于此安知非宿缘所追耶余不难舍地诸善男女又何难舍财但惧诸净侣爱惜六个指头不相𢬵耳一笑

大苏林碑记

吴本泰

出武林北郭外带水演迤一苇可杭折而西入古荡为西谿谿环厯秦亭法华诸山其蒹葭深处陂池汇流丛薄翳映者为河渚渚无名蓝巨刹禅栖三五似龟巢莲叶其最幽邃蔚秀者为大苏林大苏林者法雨禅师手剙草庵也予栖寓河渚支筇访道始识师于林间师幼习儒典向慕空宗二十四父疾吁祷誓修白业以毕劬报偶之龙归坞见二师诵莲经其一为日初上座遂投礼决志出家哀控母氏三辞而后许遂往參南海大智师薙发还云栖受沙弥戒得古赵山寺基斥土鸠工躬自拮据不繇营募赖季弟昭及法嗣含虚殚厥赀力襄之落成瘦梅老竹扶疏四帀中堂供毘卢尊像后奉安养导师左小阁供地藏并法俗诸冥位下即香积斋堂右静室西南石甃钟乳泉一泓甘冽直面忏堂右一小室祠本宗先人西为普同塔塔北可数十丈为母茔有终身庐墓意又东南小楼为參阅之所其入径编篱曲折缭以花栏龛奉天医缘师寇伤时感神祐也而大苏林乃茂苑刘大參锡玄所题葢以南岳慧思拟师云师土木形骸蜗居寂默化导之广远逊南岳然其精心苦行仿佛似之岳奉三聚戒布袍艾衲日唯一食师亦持律霜严服用麤朴斋不过午岳诵法华等经满千遍修般若念佛三昧方等忏法师亦日诵大乘诸典六时忏礼大悲岳障缘病起深悟业因颠倒想灭轻安如故师亦病创感神警悟得瘥岳以夏满未证深怀惭愧放身倚壁豁尔开悟师亦闭关结制痛自锥劄佛光灌顶证得三昧于是丛林称曰法雨师今之思大和尚也和尚初住大苏林旋移锡衡阳阐化曰吾寄此山必事远游师则裹足云卧者垂五十年直以此为常住阿兰若矣考志庵址故吴越王将台噫嘻昔也貔貅千队今也香灯一龛昔也钲皷旌旗今也钟鱼瓢锡焉知此后不更为战鬬之塲歌舞之苑乎不更为狐狼蛇虺之所窟宅露葵野葛之所萦蔓乎废兴毂转成坏刹那师一切作幻泡观又何介介于一庵也乃大禅嗣法得智者大师炳然台宗遂弘传震旦师不畜徒众含虚寻亦化去秪度犹子九牧九牧曾參古德法师博通教乘辩才颖發鵞王择乳师子嚬呻自兹灯传不断师胤其大昌乎大苏永永与南岳并峙已师郡中刘氏子讳海云法雨其字父庭母廖弟昭法名智琳弟之子成鼎即九牧庵经始于天启五年秋七月竣工于崇祯九年冬十一月

秋雪庵碑记

吴本泰

余甲戌释褐南还访旧灵寿道宗智一禅师师托迹应缘缅怀栖逸別赴檀那请结茅于西溪蒹葭深处余溯游从之潴水㲿瀁枝流溁折蒹葭弥望秋时曳素百顷皑若积雪陈眉公先生取唐人秋雪蒙钓船之句颜其庵曰秋雪余徘徊翔立宛在中央遂有绝尘遐寄之想会庵中修四明忏法题额曰圆修堂信宿而別嗣跋厯京师十许年犹时入梦中午未之岁师荷笠北參台山访余邸舍班坐茗话云秋雪已稍稍增葺蔚成丛林矣删薉填坎植树偃流欂栌庀材陶甓缮完前龛普门中忏堂左右为斋庑为宾寮庖湢具备上为楼贮方册藏经傍列普度亲位董宗伯榜曰弹指楼开四围圃以蔬茹樊以薝卜梵呗钟鱼响出林杪见闻随喜者咸曰此古资寿岩禅师刹不图今日威仪重睹也语次余飘然神往比余踉跄归自白门复棹小舠问渡庵中方礼圆通忏师迎而喜曰公今日再登圆修堂恍如昨梦矣余放杖小參已乃徜徉四眺时蒹葭方茁白露未霜湖水澄涨弥增浩淼之致师为余言此清泠池已举钱大史随社月集放生活鱼蛤亡算余为絫欷太息今兹阳九遘灾真旦罹厄兵燹匝地荆棘横生藴隆爞爞所在焦灼而此庵在水一方万山环嶂百川汇壑热恼劫中独留此清凉国界且阿师道风蔚跂缁素皈仰法筵社集庄严具足以余所睹澄清者即八功德水纷旉者即天㬅陀罗轩跱者即宝网楼阁疏列者即栏楯行树游泳者即兜率十千翾鸣者即迦陵共命绳床锡钵宴坐经行者即阿鞞跋致诸上善人轮蹄无声烽火不惊寂光清泰宛尔现前令余得卜筑一椽只尺过从将偕素心莲侣修庐山般若台故事嗣兴流水天台诸度生法何难屣脱尘坱哉师合十言愿居士无忘斯盟盍记诸按咸湻志宋潼军节度使为岩禅师建丈室于西溪曰资寿院兹其故址云茀废垂四百年檀信沈应科应潮嗣有伦有德沈鹤龄等开薙经始施为僧园于是道宗一师澄之洪师遂挂锡焉相与节缩衣食拮据茨塈载离寒暑克成精蓝矣约縻中金五伯有奇钵资檀施半之其执劳营役以竣厥功者法胤梵圆成璧也远近超风者皆乐称道宗秋雪主人故秋雪庵名独著余诺师请遂纪其事勒之坚石

时岁在丙戌孟秋既望

登北高峰记略

田艺蘅

田子游法华之南龙岗蜿蜒猿攀蛇折三陟四降可四百丈许凌虚拔峭孤耸碧落者曰北高峰葢言峰在西湖之北而最高也其下为灵隐山兹山名称不一以其为神仙之別圃也故曰灵苑以其为许由所稽留也故曰仙居又以其草树郁葱而多虎豹也则曰虎林南唐避讳易虎为武遂以名郡亦犹姑苏虎邱之尝易武邱而此则讹而不复者也是其来尚矣山自仙霞岭而来缠徽厯严结局于杭如龙游千里而独角昂霄如虬饮长江而怒髯注雨真钱塘之天柱也其阳拾级而登者三十六弯势插太虚影漫明圣禅宫星列都会天开其东则渺渺茫茫蓬瀛之胜可数其西则隆隆隐隐龙凤之气犹存其南则屏以重山而罗刹斜绕其背其北则辟以大野而皋亭逆峙其㗋廓然四顾迥然长啸襟揽天风心空海宇何如其乐也

北高峰梦感记

范师孟

宋嘉定中乡贡进士钱塘范师孟暇日游北高峰睹五福圣祠后石松苍古遂题诗曰

既归日未晡隐几悟寐闲忽见二使控马前曰奉命召足下师孟遂乘马而往倐忽至冷泉亭二吏引登山至绝顶睹雕甍峻宇穹殿邃庑如王者居进见六人环坐皆起接迎逊让末者曰四兄且与处士相款吾以范公少有议焉遂入一室名聚星堂坐曰适见公题石松诗喜有警拔之句谅公亦达人也故召公托以素怀徽之婺源吾邑也仰慕钱塘景色风物繁阜况灵隐鹫峰冠世绝境故宅于此然吾素志不事幻惑务行福善祸淫之道恐世人不知吾心矫妄祈福避祸自贻颠覆故欲借公传于世咸欲使知世有不忠不孝绝仁弃义之辈纵珍鼎吾亦不享或一念克诚虽勺水吾亦祐之吾奉西来佛教久矣无他嗜好近有邪魅肆狐假吾之名妄求祭享吾当驱除耳师孟曰敢问尊神平日最乐何事曰为善最乐世人坚持善心出入自有天神拥护凡祷于吾辄应如响师孟曰素闻尊神昆季五人适见六人何也神曰第六人是能道疏影横斜之句处士也吾神尤重文学之士寓此无隣遂与为好神曰薄暮路险遂竹舆舁送由苏公隄度桥而归舁人失脚忽然而觉则曲肱卧几上耳

慈觉庵记

释大贤

武林西湖之西有平野千顷沧浪荻芦相望別一人间世也高人韵士多卜居焉先有省庵缚茅其中省公既逝后缁素亲属一遵遗命延笠云以居予更之曰慈觉葢有感于笠公也余幼年先慈见背即出家每阅高僧传见沙门之能孝养其亲者则戚戚心动如睦州之织履云公之泣血法朗之横担慈觉之曲养每读一则必澘然涕下不能已笠公幼孤赖母吴氏抚育既长乃听其披薙超然情爱之表葢贤母也笠公解行为后学唱导已踞猊床得无碍乐说四众瞻仰今复延母同居朝饔夕飱曲尽甘旨兼以教观资熏母于笠公翻为法乳笠公于母则为法喜之供即古之慈觉高风又何加焉因以此署额云

龙归院缘起

陈组绶

一瓢衲外指云海我家人情物态无事与之作缘者僧也世俗僧不能为遂不敢为客至磬折道左修主宾惟谨仆马鲜华怒气相伺则煮茶献果客亦甘饵弗怪小有忤则诟谇随之僧非僧待僧者亦以非僧待僧祗堕入恶趣耳无用上人觉因寂果良有自来法华山灵以千树琅玕十弓香雪为上人结坛上人欣然卓锡僦地若千费赀若千搆刹若干翦茨簌簌架栢青青事不加妍用以适已于是布法座莳梅笋灌畦亩与山中樵获相督课岁所入以糊口不走钵丐山外一二法器咸使手营之或曰而大导师而一二弟子事而受衣钵而胡仆仆为上人曰智慧人得几何工行人得几何而不仆仆而身逸而心劳矣吾劳其身以一其志休其神此中宗法静以俟之非可强也旨哉斯言上人内典不师授自抉性灵所诠经旨字字金𫔇读者如出云雾拈韵作禅喜事穆如渊如无苾𫇴气余戊辰岁得展礼上人今辛未再经此山而上人先庚午示寂矣师首座如筏故有宿根解脱尘绁曩归妻之夕逃山谷中不愿受情波沈劫亟皈事上人上人顶祝之曰此当有奇今筏熏修精进疏洁简默颇似其师又念其师之肇建此庵也求余言识其缘起予念此山无他奇胜足牵裘马之怀彼界自有化城偶挂雨花之塔借袈裟地古德何心布祇园金愿繇人尔在昔舍宅高风今犹未泯凡护持是庵者固无借乎余言其或有馋心是庵者曾庵之不惜而余言又足重乎

花坞莲居静室记

严武顺

天台山最上有峰曰莲花王右军与支道林尝习静于此固知了真归一之士未有不居胜地而因缘更未有不奇合者云栖大师振举莲宗以法华山古刹为下院分一花于城东土桥名莲居自大觉师承讲主及新伊法师三世养母宣明孝戒如莲胎同房而皆吐青莲舌阐法华台宗之旨为诸方推微妙第一葢人法合喻山川效灵其清净名义似俱与莲华结缘独深斯已异矣今花坞有比邱尼曾辟袈裟地缚团瓢以老无法嗣遂券舍于莲居新师因奉云栖规约守旧而布新时众庵主复舍供书本藏经之半而湻如沈居士發愿募续将莲藏全收不独转一法华已也又西不百武有小庵三楹亦新师受施者同名同号如莲池一根并蒂师可分身演说妙法于千花台上也隖口有古亭亦名法华一夫当关夜户可弗闭此更莲土中之寂光矣依报庄严灵杰一合之奇如此余生慙右军然追随支公于静界窃有志焉因为之记

法华坞总纪

徐甲

虎林北墅去城西十里许有山曰法华为古衲谈经得悟所也一溪啮山足逶迤夹道松篁迎列古梅作径幽藓绘堦不数里一憩转折烟迷如入武夷九曲或行山阴道中几令人应接不暇由东岳度甘涧泉古法华坞在焉坞居诸峰之腹负郭背湖横峦拖翠老虬送声茂林深壑竹影梅香此中佳气殆不减鹫山竺土诸洞天也内之诛茆安禅者约二十有四若点点髻螺赘附山脊多可摘取此地不惟俗屐罕至即一笠一瓢未许门外汉问渡前津当谷之冲其啣溪似咽者为开化庵有亭锁涂以便诸道过旅箕踞其下间有僧作赵州饮涤烦苏暍觉泠然善也过此则白云苍霭斜封小径而一种幽颜邃致若揖人深入所谓別有天地非人间是其处欤越数武有竹椽半楹曰一击庵取古香严击竹之旨葢为僧不负所结龛以习静者也飞香远接疎影在门出户纵观则又六销僧手营古梅庵老干覆簷清供足赏主人婆娑其中瓮如也由庐左一折而进篱垣如带中有小堂高出竹杪名天泉庵庵后雨珠万斛若天注然斵石笕之可就鼎而烹兼多名卉缀列绮云非净定师香洁为缘未易解此跨涧而东筑室稍起有级昔新伊法主传灯小构也名上乘庵制不甚敞而梵相庄严无非般若溯流上焉披榛转崖见有杰然狮踞者问其署曰定慧庵即己逝达源公拮据所就至今遗修不坠云及厯高阜忽见莲幢簇涌窣堵焕然为古法师普同藏瘗处下临梵香桥磊石枕溪潺湲远泻一如雪浪排漱石齿间踰桥南为云栖別室曰𠁼斋短松庋阁凭眺平畴不知其几千里也心光师坐卧其间便可挥麈忘老隔溪若老衲玉庵者苦行过人大要以法华楞严为课诵故名法楞庵若夫翦云庵则翠竹成窝听松庵则桐阴拂韵天隐庵则箨响排空亦不下五云双髻诸奇蜿蜒而入复有松楼高瞰嵌石撑廛创自觉林师而相踵为居者若云庵师辈皆出世名侣一名安养居或名在涧庵其联曰有尘不到无缝见天觉公遗蜕亦封于此再渡前溪稍上曰团瓢曰云水居曰休庵纍纍连若贯珠折涧东循又见一壶中天地矣云巢矗立山半有律师思修倣慈云忏事焚薰不辍比肩美音庵居鹦鹉山阳有簑衣泉日供瓢饮去此百武为翠峰居两阁辅簷取式类小舫挟山而向行若师卒岁此中亦大快事沿篱渐入溪饮庵依竹以栖肯庵风枝扫月其踞绝顶之胜者则翠岩居也有阁曰凭虚飘飘欲仙性融师主此別无长物惟登四顾屏啸悟撒手悬岩而已岗之南參差多竹掩映中饮峰居在焉更进则为藏云处茆堂倚磴岚光卷舒殆末易迹左之有水一泓为本坞诸泉之源名梅花泉屡为乱石所掩人踪罕至故置之坞内有泉宜雨有松宜风有竹宜月有梅宜雪有石宜云有茶宜香兼有名僧法侣

华坞之不以境传而以人传也境传则陵谷易迁人传则可金石寿之不朽何俟骚人墨士过而问焉留咏汗青始绘山灵于永永也哉甲习山颇久聊识此以为別纪

观秋雪庵芦花记

(山阴)朱梦彪

虎林西谿一区沿山十八里梅香竹翠曲水潆洄幽居白社蝉联绣错高人逸士贝叶瞿昙指不胜屈谿西最深处有秋雪庵为莲宗道宗大师剏建焚修之所庵在水中央四面皆芦洲秋深蒹葭吐絮月夜登阁望之白云飘渺清风徐来晶光摇曳㳽漫千顷皎灿炫目觉此身翛然霞举如在冰壶琼岛闲不复见大地人世此眉公先生所为以秋雪颜之也然则秋雪由大师剏建而芦花之胜非大师不显大师禅镫示寂即筑塔于此凡欲观芦花之胜必參礼大师之塔则大师又因秋雪而传人杰地灵其洵然乎其洵然乎余与大师忝属世讲因得时过秋雪凡西谿山水之胜无不遍游甲寅重九后三日宿庵之弹指楼四顾芦花较他岁尤盛所见如前迺援笔记之以政后之观者

法华山看梅遂至西溪记

冯梦祯

西山看梅后数日始晴暖遂鼓兴往法华山属妇翁展墓龙居乃与道之骥儿同行步至松木场从舟而西先时水涸不通舟十五月矣舟小如芥受四人一奴一舟子溪水清明可鉴行十五里登岸趾目所向无非梅花带以清流怒湍修篁灌木村舍鸡犬使人意消累释憇三方庙村民以祀方神者而僧居之傍为佛宇小楼予三四年前一至仿佛记忆留茶款坐之僧当时垂发童也自登岸距龙居约三四里会心处辄休休辄不能舍去凡六七休而至拜谒沈太公墓午饭于村民蒋老家予有梅园二亩在坞口谿流环之颇堪卜筑道之甚乐之坞中梅花逊坞外而溪声如一遂与道之骥子步至西溪麟上人出迎茶饷甚佳麟居白云流水其西十数武即余山庄有竹有茶有泉大堪栽梅而有待时已薄暮返宿麟上人居妇翁已如约至西溪予熟游所谓司空见惯而道之骥子颇为尤物所动欢喜不休遂欲读书于此骥方新昏溺于燕婉且与道之共忧之能以泉石息肩尤可喜也

法华山看梅记

杨师孔

余性酷喜看梅西子湖一片胭脂气味初至武林末敢唐突闻古荡二十里梅花心神已飞越矣花盛时天雨如注淋漓黯淡阴云不开私意谓妬花风雨差可于桃李塲中争胜岂得碍此冰雪姿耶于十一日定游期拉计部谢二兑李顺嵩乡绅杨紫沂决意走绿萼丛中一畅此神情也先期听簷溜淙淙有声黎明见一碧轻云四山如黛山容初浴溪溜送响树色花光俱如晓粧初罢迢迢一舆从雨缝中度去绝不见一沾洒出郭至昭庆转松木塲望保叔塔下石一带渐有山林气色行二三里许小桥流水修竹长松茅屋一两家掩映于深翠浓阴中童子村妪蔽竹窥人一如武陵人初入桃花源惊喜相问时也再三里至古荡紫沂携家乐侯本家庄上竹迳逶迤茶香正熟指隔溪梅花数枝如雪此时已窥见一斑矣茶毕同登笋舆至佛慧寺一派绿云波荡中点缀积雪数畮已自不暇应接进三四里许山环径转竹密松深梅花千万树回视舆人仆从俱在众香国中梅全以韵胜不但花萼之奇芳芬烂熳即虬枝铁干潦倒离披千奇万怪莫能名状恐梅花道人持淡墨横拖醉抹亦当敛袵土人爱惜本业花下不容一凡草松下映竹竹下映梅深净幽彻到此令人名利俱冷看梅如看画太晴枯而不润太雨滞而不活是日大半阴晴密云翠霭聚而复散者几番一天雨色悬在眉睫翩然不坠如设数重水墨障以爱惜此仙姿令吾二三人轻描淡抹得悉尽此佳趣也溪山尽处忽开广陌为西溪留下竹林深处乃永兴古寺绿萼两梅可荫数畮甃以怪石蔽云欺日香雪万重同紫沂上僧楼俯视如坐银海顷二兑顺嵩先后至叱侍童治具花底引满尽醉咏歌而归枕上袭袭作梅花香气蚤起急敕墨卿笔之以告后来看梅者

西谿寄彭钦之书

王穉登

留武林十日许未尝一至湖上然遂穷西谿之胜舟车程并十八里皆行山云竹霭中衣袂尽绿桂树大者两人围之不尽树下花覆地如黄金山中人缚帚扫花售市上每石仅当脱粟之半耳往岁行山阴道中大叹其佳此行似胜之

题永兴兰若图册子

李流芳

壬子正月晦日同仲锡子与自云栖翻白沙岭至西谿夹路修篁行两山闲凡十里至永兴山水夷旷平畴远村幽泉老树点缀各各成致自永兴至岳庙又十里梅花绵亘村落弥望如雪一似余家四碛山中是日饭永兴登楼啸咏夜还湖上小筑同孟旸印持子将辈痛饮翌日出册子画此

癸丑十月乌镇舟中题

新安义塔志

(丰溪)吴元暎(天朗)

秋雪庵者道宗法师禅院也法师精研三乘具大辩才作人天指南者厯有年所矣庵左建七净华台缁流西归者灵蜕藏焉又其左为义塔义塔创于在石在石道宗师高弟也念父母嗣绝负其遗骸安葬兹土鸠工垒石所费浩繁其乡人诸善信捐赀以董于成凡新安流寓杭郡死无所归者悉得收瘗地与庵近铃柝梵音飘渺薰习俱足拔起沈冥有时登台说法则天花飞集噀雨所沾顽枯能点不自知其生死脱离也嗟嗟方今干戈未息灾患频仍得保守其乡邦而殁者世无几人或横罹锋镝或转徙沟渠闲尝路过战场则血燐膏火怨气夜号凭吊牛山则白骨腐胾冤鬼昼哭其为风日所侵薄豺狼所嗥囓者何限在石上人能以仁孝一念化格乡里安知不因众姓慈善感动天下乎则义塔实为之作始也若是虽尽南山之石以为坟聚中原之土以为茔吾惧其犹有遗骼也覆徧恒沙永离恶趣推广同愿共乐华台岂惟一塔而已哉又岂惟一新安而已哉

谿巢自述

释大善

明谿巢有头陀行者自称闲人著书又称虚闲子世不知其何许人也形臞而晳颀然清劲万历中自南高峰绿萝庵徙法华之安乐谿巢名公韵士与邨翁牧竖争欲识头陀而头陀贞不绝俗隐则随宜世卒莫能知其人也见其发毵毵而脊如生铁似幼习玄门者诵其拟寒山怀净土洎山居诗似登词坛者接其机警颖拔触事无廉纤滞阂又似曝地断者读其唯识窃议第一义空论及长夜论又似精究性相诸宗者稽其阅藏琴川说经吴郡熏忏天台又似修一行三昧而淹通十二部作狮子吼者自卜谿巢四十年影不出山日惟课梅课竹闭户著书以自娱人有叩曰凡耶圣耶则曰我不在此住或固叩之笑指梅竹则曰闲人而已今头陀病且老人有强叩者乃自作传又叙行脚知其为云栖高足名大善字心宗钱塘魏氏子

圆通庵东晖禅师塔记

冯梦祯

禅师号东晖讳明晓仁和施氏胤也龆年孤抚于叔氏洎壮从叔屠豕年二十忽闻果报之谕遂誓不愿为启叔氏且愿出家不可师涕泣恳之已而许决于筮乃成师志桃源岭有蜀僧圆澄尸居草庵梦神告以佳弟子当至明旦师果至而投焉手为剃落授毘尼与警策日执役夜力參寒暑靡闲值有省發乃访知识留括苍牛鼻洞久之缁素向风者籍籍亡何澄公迁谢师归以嗣后应金氏良臣请筑圆通庵唱道其中五十年真诚感向无善不兴张尚书元洲公延建灵隐大殿工竣归闲居三裘葛以万历己丑仲冬三日无疾而化年七十有六僧腊五十二

自制塔铭

释真一

余家无山水之乡性有山水之趣耳醉西湖之名星赴之未见湖病七日几死曰宁扶我死湖中无庸棺也才见湖病几去半入湖数武顿忘其病并忘其身如热病人食宣州梨忽身心快然嗣后往还三十余年不厌余家贫不曾读书闻人诵文字便知好丑如重睡人闻声即醒入讲席多弃去读禅宗书多喜余生于穷乡未曾与缙绅先生交遇缙绅虽不藐之亦不作谄曲酸澁状与之谭少逢迎之语反多契余甚轻金喜作有为事于事不甚谙不谙多舛亦不怨不嗔无奈何辄弃去尤喜塑佛像刻方册经虽劳苦多逆缘亦不惮也余性多躁轻意怒骂人生平唯卓左车知余骂而复合余不知我性多傲乡先生或初浓后淡独黄寓庸自傲又喜余之傲遂定为生死交一时负大名善知识法师虽先辈亦不称门下士其门下多生毁谤余亦任之无顾忌之意遇江湖破衲僧则视若弟昆坐谈无倦或解衣衣之推食食之见贫病人怅然悲愍有求即应余喜种梅竹躬佣作晚年以卖笋卖梅卖茶卖柴卖经终其身崇祯己巳孟秋既望忽作寒热知幻躯不久述其生平曰自制塔铭

新伊法师圹志

徐继恩

师讳大真号新伊杭郡周氏子父母皆先后修梵行师在襁褓即知佛号儿时聚沙为塔能趺坐葢宿习云九岁依绍觉觉故莲池弟子结庵土桥曰莲居讲席甚盛师依止之亲执劳役灌汲樵爨不得息独默识经义暂闻辄勿忘颇有神解一日觉坐丈室与客推密部师从壁闲听受良久炊饭竟作糜已忘之矣客去觉问状师惧且窃喜以实对乃更从容进论陈说未發觉大契知师固慧才也十五受沙弥二十入云栖受具戒自是博窥三藏參证诸宗踞师座说法担荷道风人天瞻仰矣顾悃朴无文与人言呐呐如不出口伛偻循墙恐踰越尺寸尤精戒律内外如一每登坛秉戒千人骈集师穆然静遇望者意消及开说而词志恳恳使人汗發沾衣非辟自远师殆以身教哉居恒礼忏或修观厯寒暑昼夜以为常暇则搜绎旧闻手披阅有论著著唯识论合响若干卷行世凡三易稿垂老不休焉师优闲淡止所居不踰十步瞑目返闻自适己意与物临对无遽色疾言帡覆之余纷纭尽释未尝厉情镇之而超然深永矣庚寅秋微疾以七月二十五日沐浴易衣结跏坐持珠喃喃不绝须臾化去玉筯垂尺许葢前此七日召门人辈示以期至有优婆夷梦天乐缭绕导师西去云自万历庚辰十月十七师始生寿七十一僧腊五十二在莲居日多搆直指大悲堂往来桐江吴门讲法从游甚众后得本金𨥥即今募塔奉师瘗者也塔在法华山石人坞尽未来际当勿坏系以铭曰师永劫不生灭任去来无法说

达源禅师传略

释智𨥥

师讳德本号达源嘉禾董氏子也父南泉母周氏方娠梦梵僧入室觉而生师儿时英踔自异年十六金陵別传尊宿游化至嘉邑师怀香參礼別师语以向上事师宿疾顿触即起疑情时觉碍膺不能自释数以出尘告父母父母难之遂拔足南驰从別师剃度別师与紫柏老人同时门庭冷峻居恒孑处一室自出分衞不畜徒众独师至欣然即为落发与偕处万寿庵师执侍恪勤樵爨洒扫无有宁晷凡二十年如一日至已躬下事朝參夕究尝问佛法大意別师张目语之曰汝日代予分衞供养有那里不是又欲別寻佛法乎师于言下有省向者碍膺之物涣然冰释自是机辩陟發別师顾时时挫抑之曰汝向后惟勤修真实行门古人水边林下四三十年尚虞无始无明未能净尽将恃一知半解敌他生死乎师奉教𢥠然深自晦匿犹时露一班一日无异议禅师为魏国公庆寿上堂师出问如何是无量寿异云乌龙潭里浪滔天进云恁麽则有量也异云天池一滴水不与众流同师礼拜归位异师大加器识后別师顺世师壹遵诲敕罔敢失坠自溷于杂作庸伍中耻自媒炫曰法道而日衰矣庶几砭躁竞以无忧裨贩亦犹行先志尔栖迟万寿一坐具地诸方名衲往来若石雨方禅师素华旭法师皆与师称莫逆交其他云水麕集靡不嫌丈室之隘也忽一夕不乐庵居策杖游武林憇莲居与先大师机缘相契依座下者数阅寒暑晚爱西溪山麓之胜即花坞破室而挂瓢焉礼诵持名昼夜矻矻不辍未几檀护争为祇园主师又于中营胜功德凡饭僧施食放生诸福田事与人为善若将不及葢守別师真实之训而力行之虽暮齿犹壮彊也师容止俨恪望者气肃及吐词导众慈和恺切乐易可亲先大师之开戒于莲居与石雨禅师之开戒于宝寿于佛日也必延师为四众羯磨方千指骈集师登坛秉说能令闻者畏怀生希有难遭想其诚感若此壬辰岁甫开七秩忽语其徒曰吾报缘有尽始将归去来乎爰定窣堵波地严办所需不数日示微疾右脇而逝师宽里无我不立厓岸而亦无纤毫芥蒂得力于真參实究之后故能表里如一天怀洞豁善乎素法师有曰达师丕显禅林不在拈槌竖拂而在剥肤见髓可谓知师之深者矣智𨥥之得度也实奉先大师为和尚师为阿阇黎先大师逝后方谓尚有典刑岂期夺我明灯一何驶也不揆黭浅略传梗槩以识永思且示后来轨则焉

朱桥百丈山墓记

吴本泰

百丈山者云栖寺之前山也莲大师以云栖幽深虚寂结茆其闲其前百丈山崇嶐秀峙緜衍迂回崿断峰连霞摧绣抹盖江山灏博灵奇之气所融结者也山之中为朴庵葛公墓先是朱桥至百丈田凡千顷每旱魃为灾则河身龟坼朴庵子东桥公建闸以汇谿流而秉耒者优游矣德厚者泽长故其曾孙圮瞻先生崛起焉先生繇乡解厯司农贤声借盛设教于南屏四方称曰湖南夫子今其孙文学持钦孝廉衷钦尤相辉映云左为翁西泠封公墓郡守湛源先生大參周埜先生皆其孙也有一贤大夫于此足以不朽况连翩并起乎今子孙之雄飞者抑何殷哉右为文学吴公墓公名绍穆字穆公后学谥曰景毅先生歙西谿南人其大父徙居钱唐遂家焉公嗜古勤学不娴于时负至性其于孝友若饥食渴饮然所以为异于流俗者也有子诸生思林颋等朴茂退谨犹有遗风昔翁葛吴诸公咸皈依于大师今其藏则聚于斯焉所谓鼓奏而相应岂非山川之灵乎

肯庵小记

释智𨥥

在涧西深处惟心观公结茆终老者也观初得戒于闻谷老人并受净土之旨至是掩关独处日课法华期证圆顿旅堂居士题其楣曰肯庵石屋所云把手牵他行不得为人自肯乃方亲也又古德云但办肯心必不相赚禅净胥归此矣左搆杰阁钱郡守喜起书怡云二字榜之岭上白云不堪持赠也创建在崇祯庚午秋日

谿饮庵记

释智𨥥

西谿之最胜者梅花坞皆道人所居予尝主其处如避秦桃源而无鸡犬妇女之杂葢东土一净区也屠苏相望皆有竹有梅人境俱绝大慈山宝祥喆公顾而乐之时抱膝吟讽于此中有小谿可俯而饮遂以谿饮名庵喆没而其子宾颐珂公继之文雅秀出近复锐精禅学谿流泛涨浩渺洪波行且一吸而尽词人多赋其庵居予为记数语以志兼有望也

访翠岩居性融师并徒在学笔记

吴本泰

予自伊斋策杖南行攀萝仰陟登四顾坪俯睇苍茫叠嶂恍出樊笼班荆小憇忽性融师从翠岩中拈出赵州公案令予脱体清凉知师为云栖法嗣乃慈明法师高足也因忆昔參莲大师于室内见德云比邱尚年少沙弥今见高足己成大比邱矣其小师在学又英迈有声阅四世如刹那顷不啻三生石上一段因缘也漫记于翠岩居之撷青阁

澧庵记(坿)

徐旭龄

尝观名山胜地代有传闻非地之自能相传必其人足以传之也是以古来名宿地以人传者不可胜数余游西溪山水之秀甲于浙汜梅竹之盛胜于罗浮郁郁菁菁如云如雾余登高望气意其中有隐逸之高士乎乃从马坞曲径而达澧庵焉主斯庵者无怠师也情致翩翩道貌抑抑叩其所授乃天童老人之高足也喜斯地有泉檀越构舍名曰澧庵是师之性与泉契而屋亦以泉名也居斯地者松涛泻耳竹浪排窗清香舞玉片片飞来俱成佳况师有时而歌咏有时而啸傲日寄情于山水竹木之闲而又质茂如珪璋应事如转圜殆有道而隐继统而有待者也余观法华名山建庵如猬忽兴忽废淹没无闻不可枚举若吾师者非泉之得有其传乃泉之因师而传也明矣昔之虎溪白社何足异云

净光禅师行录(坿)

顾豹文

净光禅师世居杭郡系出昌黎父敬云翁母张氏师幼具夙根事亲崇道长有出尘之志于崇祯丙子岁自厌箧蛇未断藤鼠多牵翻然欲究无生就西谿曲水庵礼古德大师古师传云栖心印宗教俱通专弘净土师入门即称上座深得指归昼阅教乘夜课净业摄心已专凝矣彼时曲水缁流云集虽少林面壁尽扫文言然白马传经系佛慧命智灯不绝全借三藏十二分教遂于丁丑岁鸠工印造方册藏经全部永供德云楼上实庄严佛果之弘法义也古师常赴讲席即随侍發愿昼夜持十万弥陀三年不语精进超群念末法像教无非如来三身显化迺發弘愿募装西方丈六金躯三座甲申间鸠工湖墅要衢愿毕工成又庄严佛界功德义也栖水朱继居士慨施宅为鹿苑上供三佛金躯安集十方禅侣修持净业绍慧远而继永明接待往来云水俨然东南一大丛林矣无何波旬魔扰师忽双瞳失明金针马麦之难佛所不免亦何损于师乎檀越刘居士请住龙归坞之萃庵师乃决志忏摩期证莲品弟子月沧道初道灯道明各捐钵资搆忏宝阁于庵之东又东去数十武于丁酉间不佞薄捐俸镪契买蒋地贰亩有零別搆关室三楹供月沧表弟阅教观心晨昏定省净师六度弘修三空妙证将见玉镜运光金轮阐道获天人之广睹不可不纪其功行之缘起永传于法苑也

凷庵记

释寂然

凷一物唤作物古人不中无能名焉原谓之凷苍黄闲众万各位凷之槩也高穷靡顶下而无极旁亦胡际哉山岰水茫如毛孔庸毛伦而言麄须弥而细诸岳兹南浙诸巃嵸惟天目焉𡿡竞磊砢枝分萃藂列于钱塘而两湖吞也岩坞不可数峛崺藴旷惟青芝坞古生青芝因名古木丛蔼丰草有光竟无路翳然林僻聚石数亩横蹲叠仆气动神渍状如云石窦杂卉与古松竞异常令旁物龌龊顿荡亦可洞凷之微予字兹而弗敢鸣恐垢其素凡百之至则言无以加偶哦一言辄尘秽自点令人眼眚舌垢不涤自消崇祯壬午冬负影独适不忍割慕居于此而无由徐登岩有破室在长藤峭壁闲咨于隣曰昔僧觉缘搆而去近居者犯规且罹时荒亡兹檀越持券寻售予通其有力归之矣更支危补废居颜曰凷凷之体既告庸也在日用靡闲饥渴寒暑瞻闻毕适凷面虚廓海晴见色江湖时吞牖日出月上与下方別足以愉岭抱岿然有余冬则温夏木叶长却炎资吾放憨之适噫岁未及艾故识半凋获闲放邱林有几予亦胡德独乐斯凷哉念幼孤且病师又早背淘煅失时胹调无方茕茕劳悒至早惫无用勿克躬偕有德徒闲于岩实自耻耳

癸未夏凷主寂然记于端阳日

武林西谿千金池护生三庵记(坿)

慕天颜

西湖名胜甲天下唐宋盛时香山眉山诸大老抚循之暇即与道林參寥辈往来过从结社行慈临流赎命使鳞介有情咸遂复性之乐千古遐风不可企及余承乏兹邑以庸才当鞅掌日凛凛惧旷职春花秋月思一放浪湖山徒深艳羡而不可得又安望赤髭白足证禅喜追芳躅哉顾往因不昧独于放生一节时时不能去怀江皋关墅之衢闲一取道西湖舍陆从舟小憩三潭盈眸寂乐虽官庖凉瑟必岁捐俸买游鱼数万实焉复高其石塘严网罩之入以为衞祝一人寿期万姓安稍稍见意而愿终未能慊已而罔极痛深怆悼所攻块积胸臆一日屏去役从乘小篮舆偕姑苏唐子际之吾乡郭子伯昌询道西谿河渚至蒹葭深处㳽亘巨浸一望无际澄泓莹彻可鉴毫发余溯洄环睇见掀唇鼓鬣之群迎影辄起碧湍游泳似聚族而居者询之土人二三耆老扶杖而前谓兹地广数百亩为众流汇深可一二仞鳞介之属视为乐国然网罗肆及亦莫可潜避蓄兹利者无俟下种而岁获殆不可亿计池故以千金名焉余闻之愀然久之向欲以西湖为放生乐国而部署靡暇今兹生灵百万忍视其命悬刀砧不遄救如夙愿何归署寝食不宁者弥日出就都谏灏亭严公谋公为余言西溪端委甚悉法华标胜与竺国鹫岭相表里大略详先辈吴𣔯庵梵隐志中公复出手书郑家庵四十八愿引示余余瞿然印心叹兹地夙为上座所卓锡护法善根所环给放生弘愿固有先获我心余于此愿又安能委也因复召前二三耆老晓之若辈依栖河渚深篁翠涧夜警不闻子孙长世视兹为乐国焉今鱼之于池乐亦如是畴忍聚族而歼以丛尔毒乎盍速更业吾偿若直以永生生土人咸踴跃听命输券恐后余捐俸偿值悉如券界池四面增峻加深撤诸扈梁源疏水活而又捐置临池片地小搆其上一时护法诸公欢喜赞助规模精舍都谏额曰云溪敦请俍亭大师主之复于左近买地小搆余额曰生生即以郑庵上人主之又得楷庵上人护生如恐不及捐买小搆余因额曰护生三庵亭亭相望为护六时提唱花幢莹然香雪层霞空潭遥映表里名胜月异岁新又安在千古遐风之不可企及也余东西南北之踪今又茕茕在疚虽愿与山积而形随事迁亦惟恃诸大护法转展精进有愿必坚生生户牖旋转法华即云栖宗风人人领取余之为斯举也亦犹是都谏所云本贫女一钱之意成长者布地之观非创也因也余既列建置之由详诸上台诸上台俞余请俾勒石垂永久乃复援放生端绪施行古称香山眉山不分两人西湖西谿不分两地百千万亿鳞介有情都谏早以四万八千愿力无余灭度之余廓落行踪机缘莫必异日携友重游随诸公后盈盈池水寒照面纹否耶