大佛顶首楞严咒(晨朝课诵)

南无楞严会上佛菩萨！(三称)

尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中，顶放十道百宝光明，一一光明皆遍示现十恒河沙金刚蜜迹，擎山持杵遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀祐，一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒。　第一会：

千手千眼无碍大悲陀罗尼

南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿唎耶　婆卢羯帝燥缽啰耶　菩提萨埵婆耶　摩诃萨埵婆耶　摩诃迦卢尼迦耶　唵　萨皤啰罚曳　数怛那怛写　南无悉吉㗚埵伊蒙阿唎耶　婆卢吉帝室佛啰楞驮婆　南无那啰谨墀　醯唎摩诃皤哆沙咩　萨婆阿他豆输朋　阿逝孕　萨婆萨哆那摩婆伽　摩罚特豆　怛姪他　唵阿婆卢醯　卢迦帝　迦卢帝　夷醯唎　摩诃菩提萨埵　萨婆萨婆　摩啰摩啰　摩醯摩醯唎驮孕　俱卢俱卢羯蒙　度卢度卢罚阇耶帝　摩诃罚阇耶帝　陀罗陀罗　地唎尼　室佛啰耶　遮啰遮啰　么么罚摩啰　穆帝隶　伊醯伊醯　室那室那　阿啰嘇佛啰舍利　罚沙罚嘇　佛啰舍耶　呼卢呼卢摩啰　呼卢呼卢醯唎　娑啰娑啰　悉唎悉唎　苏𠰷苏𠰷菩提夜菩提夜　菩驮夜菩驮夜　弥帝利夜　那啰谨墀　地利瑟尼那　婆夜摩那　娑婆诃　悉陀夜　娑婆诃　摩诃悉陀夜　娑婆诃　悉陀喻艺　室皤啰耶　娑婆诃　那啰谨墀　娑婆诃　摩啰那啰娑婆诃　悉啰僧阿穆佉耶　娑婆诃　娑婆摩诃阿悉陀夜　娑婆诃　者吉啰阿悉陀夜　娑婆诃波陀摩羯悉陀夜　娑婆诃　那啰谨墀皤伽啰耶　娑婆诃　摩婆利胜羯啰夜　娑婆诃

南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿利耶　婆罗吉帝　烁皤啰夜　娑婆诃　唵悉殿都　漫多啰　跋陀耶　娑婆诃

金刚胜庄严娑婆诃　摩羯胜庄严娑婆诃　唵跋阇啰室利曳娑婆诃

如意宝轮王陀罗尼

南无佛陀耶　南无达摩耶　南摩僧伽耶　南无观自在菩萨摩诃萨　具大悲心者　怛姪他唵斫揭啰伐底　震多末尼　摩诃　缽蹬谜　噜噜噜噜　底瑟咤　烁啰阿揭利　沙夜吽　癹莎诃　唵　缽蹋摩　震多末尼　烁啰吽　唵缽刺陀　缽亶迷吽

消灾吉祥神咒

曩谟三满哆　母驮喃　阿缽啰底　贺多舍　娑曩喃　怛姪他　唵　佉佉　佉呬　佉呬　吽吽　入嚩啰　入嚩啰　缽啰入嚩啰　缽啰入嚩啰　底瑟姹底瑟姹　瑟致哩瑟致哩　娑癹咤娑癹咤　扇底迦　室哩曳　娑嚩诃

功德宝山神咒

南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　唵　悉帝护噜噜　悉都噜　只利波　吉利婆　悉达哩　布噜哩　娑嚩诃

佛母准提神咒

南无萨哆喃　三藐三菩陀　俱胝喃　怛姪他　唵折隶主隶　准提　娑婆诃

圣无量寿决定光明王陀罗尼

唵　捺摩巴葛瓦帝　阿巴啰蜜沓　阿优哩阿纳苏必你　实执沓　牒左啰宰也　怛塔哿达也　阿啰诃帝　三药三不达也　怛你也塔　唵　萨哩巴桑斯葛哩　叭哩述沓　达啰马帝　哿哿捺　桑马兀哿帝　莎巴瓦　比述帝　马喝捺也　叭哩瓦哩莎喝

药师灌顶真言

南无薄伽伐帝　鞞杀社　窭噜薜琉璃　缽刺婆喝啰阇也　怛他揭多耶　阿啰喝帝　三藐三勃陀耶　怛姪他　唵　鞞杀逝　鞞杀逝　鞞杀社　三没揭帝莎诃

观音感应真言

唵　嘛呢叭𠵸吽　麻曷倪牙纳　积都特巴达　积特些纳　微达哩葛　萨而斡而塔　卜哩悉塔葛纳补啰纳　纳卜哩　丢忒班纳　哪麻𠰷吉　说啰耶莎诃

七佛灭罪真言

离婆离婆帝　求诃求诃帝　陀罗尼帝　尼诃啰帝　毗黎你帝　摩诃伽帝　真陵乾帝　莎婆诃

　　　　解冤结咒

唵　齿临金咤　金咤僧金咤　吾今为汝解金咤　终不为汝结金咤　唵　强中强　吉中吉　波罗会里有殊利　一切怨家离我身　摩诃般若波罗蜜

往生净土神咒

曩谟阿弥多婆夜　哆他伽哆夜　哆地夜他　阿弥唎都婆毗　阿弥唎哆悉耽　婆毗　阿弥唎哆毗迦兰帝　阿弥唎哆毗迦兰哆　伽弥腻　伽伽那　枳多迦隶　娑婆诃

善天女咒

南无佛陀　南无达磨　南无僧伽　南无室利　摩诃提鼻耶　怛你也他　波利富楼那　遮利三曼陀　达舍尼　摩诃毗诃罗伽帝三曼陀　毗尼伽帝　摩诃迦利野　波祢波啰　波祢　萨利嚩栗他　三曼陀　修缽黎帝富隶那　阿夜那　达摩帝　摩诃毗鼓毕帝　摩诃弥勒帝　娄簸僧祗帝　醯帝簁　僧祗醯帝　三曼陀　阿他阿㝹　婆罗尼(讽心经毕称)摩诃般若波罗蜜多(三声)。

• 南无西方极乐世界，三十六万亿一十一万九千五百同名同号大慈大悲本师和尚阿弥陀佛、
• 南无阿弥陀佛(或百声千声)，毕称南无观世音菩萨(十声)，
• 南无大势至菩萨(十声)，
• 南无清净大海众菩萨(十声毕)。

念佛功德，不可思议，法界普光辉，三有同摄，四恩总利，上祝皇帝圣寿万岁，法界有情，同生极乐国，普愿同生极乐国(随意诵文毕回向)。

清晨普愿偈

四生九有，同登华藏玄门；八难三涂，共入毘卢性海。

南无娑婆世界，三界大师，四生慈父，人天教主，千百亿化身本师和尚释迦牟尼佛

南无莲池海会佛菩萨(三称举)。

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱𫄨罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗墯、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦但受诸乐，故名极乐。

「又舍利弗！极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

「又舍利弗！极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。

「又舍利弗！彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华，其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。

「复次舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗！其佛国土尚无三恶道之名，何况有实？是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。

「舍利弗！彼佛国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛国土成就如是功德庄严。

「舍利弗！于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗！彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。

「又舍利弗！彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。

「又舍利弗！彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是筭数之所能知；诸菩萨众亦复如是。舍利弗！彼佛国土成就如是功德庄严。

「又舍利弗！极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是筭数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。

「舍利弗！众生闻者，应当發愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗！不可以少善根福德因缘得生彼国。

「舍利弗！若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗！我见是利故说此言，若有众生闻是说者，应当發愿生彼国土。

「舍利弗！如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。』

「舍利弗！南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大燄肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。』

「舍利弗！西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。』

「舍利弗！北方世界有燄肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。』

「舍利弗！下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达磨佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。』

「舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。』

「舍利弗！于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗！若有善男子善女人闻是经受持者及闻诸佛名者，是诸善男子善女人皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗！汝等皆当信受我语及诸佛所说。

「舍利弗！若有人已發愿、今發愿、当發愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗！诸善男子、善女人若有信者，应当發愿生彼国土。

「舍利弗！如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：『释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。』舍利弗！当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法是为甚难。」

佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

佛说阿弥陀经

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

曩谟阿弥多婆夜　哆他伽跢夜　哆地夜他　阿弥唎都婆毘　阿弥唎哆悉耽婆毘阿弥唎哆毘迦兰帝阿弥唎哆毘迦兰哆伽弥腻　伽伽那枳多迦隶　娑婆诃

三十五佛五十三佛名忏悔经

蒙山施食文

念佛缘起

• 南无西方极乐世界，三十六万亿一十一万九千五百同名同号大慈大悲本师和尚阿弥陀佛。
• 南无阿弥陀佛(或百声或千声毕称)
• 南无观世音菩萨(十声)
• 南无大势至菩萨(十声)
• 南无清净大海众菩萨(十声)

净土文

失譔人名

仰白弥陀化主、净土圣贤，愿赐慈悲为作证明，弟子某等各为生死事大，无常迅速，代为法界众生，一心皈命顶礼。

南无西方极乐世界，毫如五须弥，目如四大海，八万四千，相好光明，四十八愿，摄受十方世界，有缘念佛众生。大慈大悲大愿大力，本师和尚阿弥陀佛。惟愿阿弥陀佛以天眼遥观、天耳遥闻、他心速见，加被我等及与众生。十二时中愿得见阿弥陀佛八万四千相；于一一相中愿得见阿弥陀佛八万四千随形好；于一一好中愿得见阿弥陀佛八万四千光明；于一一光明之中愿见十方世界。愿见十方诸佛；愿见十方诸大菩萨摩诃萨；愿见十方诸大声闻、缘觉、贤圣僧。令我一切众生无明顿破、烦恼永忘，法界之门豁然通达、一乘之路卓尔开明；十号俱彰，三身圆显，分身无量，度脱众生。愿佛慈悲，哀怜摄受。

十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，志心用回向。愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷；虚空有尽，我愿无穷。

愿我在会弟子临命终时，各愿三日已后七日已前，心不颠倒，意不散乱，无诸痛苦，不受恶缠，预知时至，身心欢喜。或吉祥而逝、或坐脱立亡。阿弥陀佛与观世音菩萨及大势至菩萨、无数化佛、百千比丘、声闻大众，无量诸天七宝宫殿及金刚台，天乐迎空，异香满室，幢幡宝盖，亲垂接引，令诸众生，见者、闻者生欢喜心，發菩提愿，改恶从善，返邪归正。惟愿阿弥陀如来大慈大悲哀怜摄受。

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

晚课　普愿警众偈：

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众！当勤精进，如救头然，但念无常，甚勿放逸。南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号大慈大悲本师和尚阿弥陀佛(三称三礼)(又警众偈毕或称三自归亦得)

祝延万寿仪文(四大节及每月朔望)

宝鼎𦶟名香，普遍十方，虔诚奉献法中王，端为皇王祝圣寿，地久天长。　香云盖云云。

持讽圣无量寿光明王咒(三遍)药师如来(三称)皇帝万岁(三和毕)祝云：

大圆满觉，应迹西乾，心包太虚，量周沙界，佛之胜德，难尽赞扬。今据　大清国某处、某府僧纲司下某寺住持某，兹遇(朔望)旦良辰，谨集阖山僧众，登临大雄宝殿，讽演神章，称扬圣号，所集洪因，端为祝延今上皇帝圣寿万岁万岁万万岁，皇后齐年，太子千秋，文武官僚高登禄位。钦愿尧风永扇，舜日长明，八方歌有道之君，四海乐无虞之化，仰凭众等同念

金刚无量寿护国仁皇菩萨摩诃萨。

持讽楞严神咒(一遍)　回向：

上来讽咒功德，庄严无上佛果菩提，然后四恩普报，三有均资，法界众生，同圆种智。

祈祷诸司仪

严净仪

杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽，灭罪除愆，火燄化红莲(清凉地菩萨摩诃萨三称)。持讽大悲咒、青莲等十咒、心经(各一遍毕，称)摩诃般若波罗蜜多(三称)。

唵　捺麻巴葛瓦帝　阿巴啰蜜沓　阿优哩阿纳苏必你　实执沓　牒左啰宰也　怛塔哿达也　阿啰阿帝　三药三不达也　怛你也他　唵　萨哩巴桑斯葛哩　叭哩述沓　达啰马帝　哿哿捺　桑马瓦哿帝　莎巴瓦　比述帝　马喝捺也　八哩瓦哩莎喝

愿将以此胜功德，祝赞皇帝万万岁，圣明君，诸国来朝会，南无无量寿，祝赞皇帝万万岁，祝赞皇帝万万岁。

以此经咒功德，回向护法龙天；三界岳渎灵聪，守护伽蓝真宰。祈福保安平善，庄严有位先亡；普愿法界冤亲，共入毘卢性海。

礼忏起止仪

斋佛仪

• 南无常住十方佛
• 南无常住十方法
• 南无常住十方僧
• 南无本师释迦牟尼佛
• 南无大悲观世音菩萨
• 南无护法诸天菩萨
• 南无伽蓝圣众菩萨(三遍)

曩谟萨嚩怛嗒耶　多嚩𠰷枳谛　唵　三婆啰　三婆啰　吽

曩谟苏噜婆耶　怛他耶多誐　怛姪他　唵　苏噜苏噜　缽啰苏噜　缽啰苏噜　娑婆诃

此食色香味，上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品，等施无差別，随愿皆饱满。令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧；法界人天，普同供养。

唵　誐誐曩　娑婆缚　袜日啰　斛

禅悦酥酡，造出天厨供；成道当初，牧女前来送。老母曾将，托在金盘奉；献上如来，大觉金仙众。　禅悦藏菩萨摩诃萨(三声)。

二时临斋仪

诵药师经毕咒愿解结

十二药叉大将，助佛宣弘，五色䌽缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康宁。

南无薄伽伐帝　鞞杀社　窭噜薛琉璃　缽喇婆喝啰阇也　怛陀揭多耶　阿啰喝帝　三藐三勃陀耶　怛姪陀　唵　鞞杀逝　鞞杀逝　鞞杀社　三没揭帝　莎诃

• 药师佛、
• 药师佛，
• 消灾延寿药师佛
• 南无消灾延寿药师佛

诵经略止偈

菩提妙化遍庄严，随所住处常安乐。

诵《法华经》毕回向：

一句染神，咸资彼岸；思惟修习，永用舟航；随喜见闻，恒为主伴。若取若舍，经耳成缘；或顺或违，终因斯脱。愿解脱之日，依报正报，常宣妙经；一刹一尘，无非利物。唯愿诸佛冥熏加被，一切菩萨密借威灵；在在未说皆为劝请，凡有说处亲承供养；一句一偈增进菩提，一色一香永无退转。

南无护法诸天菩萨(三称)。

华严道场字母

罏香乍𦶟，法界蒙熏，华严海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。(每日主经出班白云)遮那妙体，遍法界以为身；华藏庄严，等大虚而为量。维此法会，不异寂场，极依正以常融；在圣凡而靡间。初成正觉，现神变于菩提场中；再转法轮，震圆音于普光明殿。遍七处而恒演，历九会以同宣；敷万行之因华，严一乘之道果。谨遵教典，大启法筵，仰祝皇图巩固，帝道遐昌；佛日增辉，法轮常转。十方施主，增益福田；法界众生，同圆种智。

南无华严教主卢舍那佛(三称)(举开经偈云)：

其一赞佛(每卷毕举赞，共有四赞)：

华严海会，舍那如来，莲华藏海坐华台，诸佛叹奇哉！万象昭回，幽暗一时开(一卷之三卷)。

其二法赞：

华严海会，宝藏灵文，大千经卷一微尘，剖出在当人，华雨缤纷，法界普熏闻(四卷之五卷)。

其三海会众赞：

华严海会，十圣三贤，华台宝座拥诸天，法界广无边，助佛弘宣，陆地绽金莲(六卷之八卷)。

其四第一会赞：

华严海会，觉帝扬灵，菩提场内道初成，夜半睹明星，普救迷情，幽暗悉光明(九卷之十一卷)。

第二会赞：

普光明殿，大法弘宣，如来名号广无边，四谛义幽玄，法炬常然，普献法王前(十二卷之十五卷)。

第三会赞：

菩提树下，不动而升，天王帝释远相迎，敷座已圆成，觉帝扬声，万象悉皆听(十六卷之十八卷)。

第四会赞：

波腾行海，云布慈门，夜摩天上众云臻，围绕法王尊，花雨缤纷，一会俨然存(十九之二十一卷)。

第五会赞：

率陀天上，慧日舒光，十回向义广宣扬，苦海作津梁，化日舒长，华雨散天香(二十二之二十三卷)。

第六会赞：

高升他化，自在天宫，广宣十地义无穷，行布尽圆融，慧燄重重，烁破太虚空(三十四之三十九卷)。

第七会赞：

普光再会，大法重宣，高超十圣与三贤，等觉义幽玄，心月孤圆，究竟离言诠(四十之五十二卷)。

第八会赞：

普光三会，万行圆修，普贤瓶泻二千酬，苦海泛慈舟，一句全收，法义一齐周(五十三之五十九卷)。

第九会赞：

福城东际，童子南询，百城烟水渺无垠，知识异常伦，五十三人，一曲和阳春(六十之八十卷)。

经毕总赞：

普贤行愿，功德周圆，普资恩有利人天，福寿广增延，灭罪无边，同愿礼金仙(举赞)。

(每卷赞毕举唱)。

华严字母，众艺亲宣，善财童子得真传；秘蜜义幽玄，功德无边，唱诵利人天(众同唱)。

字母(终)

后赞

四十二字妙陀罗，字字包含义理多(阿、多、波、左云云)。

梵韵满娑婆，功德大，法界沐恩波。

南无华严海会佛菩萨(一声)。

(或举)愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道(或举)。四生九有，同登华藏玄门；八难三涂，共入毘卢性海。

礼华严文

随州大洪山遂禅师作

南无毘卢教主、华藏慈尊，演宝偈之金文，布琅函之玉轴。尘尘混入，刹刹圆融，十兆九万五千四十八字，一乘圆教《大方广佛华严经》。若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切惟心造。常愿供养常恭敬，七处九会佛菩萨；常愿证入常宣说，五周四分《华严经》。常愿供养无休歇，九十刹尘菩萨众；常愿悟入常宣说，《大方广佛华严经》。

伏愿(某甲)生生世世，在在处处，眼中常见如是经典；耳中常闻如是经典；口中常诵如是经典；手中常书如是经典；心中常悟如是经典。愿生生世世，在在处处，常得亲近华藏一切圣贤；常蒙华藏一切圣贤慈悲摄受。如经所说，愿悉证明。愿如善财菩萨、愿如文殊师利菩萨、愿如弥勒菩萨、愿如普贤菩萨、愿如观世音菩萨、愿如毘卢遮那佛。

以此称经功德、以此發愿功德，愿与四恩三有法界一切众生，消无始以来尽法界、虚空界无量罪垢。愿与四恩三有法界一切众生，解无始以来尽法界、虚空界无量冤业。愿与四恩三有法界一切众生，集无始以来，尽法界、虚空界无量福智，同游华藏庄严海；同入菩提大道场。南无《大方广佛华严经》。

华严海会佛菩萨(终)

小净土文

慈云忏主撰

一心皈命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念称如来名，为菩提道求生净土。佛昔本誓：「若有众生欲生我国，志心信乐乃至十念，若不生者不取正觉。」以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力众罪消灭、净因增长。若临命终自知时至，身无病苦、心不贪恋、意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台来迎接我，于一念顷生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生满菩提愿，广度众生满菩提愿。

新定西方愿文

杭云栖寺株宏撰

弟子(某甲众等)普为四恩、三有法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道，故专心持念阿弥陀佛万德洪名期生净土；又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业无量无边；从作罪垢无量无边，所结冤业愿悉消灭。从于今日立深誓愿，远离恶法誓不更造；勤修圣道誓不退惰；誓成正觉誓度众生。阿弥陀佛以慈悲愿力，当证知我、当哀悯我、当加被我。愿禅观之中、梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身；得历阿弥陀佛宝严之土；得蒙阿弥陀佛甘露灌顶、光明照身、手摩我头、衣覆我体，使我宿障自除、善根增长、疾空烦恼、顿破无明，圆觉妙心廓然开悟，寂光真境常得现前。至于临欲命终预知时至，身无一切病苦厄难；心无一切贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛与观音势至诸圣贤众，放光接引垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前，令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，發菩提心。

我于尔时乘金刚台随从佛后，如弹指顷生极乐国，七宝池内胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹，以不可思议自在神力，种种方便度脱众生，咸令离染还得净心，同生西方入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、發愿、修持功德回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。

前净土文理得而义未周，后净土文义周而辞太简。义未周，则往生之意不显；辞太简，则悲恳之情不伸。予乃宗以大经、博以诸说、融以事理、贯以果因而成此文。净业诸上善人如以为可，愿广流通；如谓不然，愿承教诲。

礼佛發愿文

怡山然禅师撰

归命十方调御师，演扬清净微妙法；三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。但(其甲)自违真性，枉入迷流，随生死以飘沉、逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途，著我耽人，举枉措直。累生业障，一切愆尤，仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔。所愿能仁拯拔，善友提携，出烦恼之深渊，到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师；正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和；不染世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵；严护威仪，蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘；般若智以现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘，开六度之行门，越三祗之劫海。建法幢于处处，破疑网于重重；降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸佛，无有疲劳；修学一切法门，悉皆通达。广作福慧，普利尘沙；得六种之神通，圆一生之佛果。然后不舍法界，遍入尘劳，等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形；应现色身，演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明、或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆發菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地变作香林，饮铜食铁之徒化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸沾利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻粱，济诸贫馁。但有利益，无不兴崇。次期累世冤亲、现存眷属，出四生之汩没；舍万劫之爱缠，等与含生，齐成佛道。虚空有尽，我愿无穷；情与无情，同圆种智。

此真大乘菩萨弘誓愿也。

赞观音文

南无过去正法明如来、现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生。令發广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心，归命顶礼。

礼观音文

大慧杲禅师撰

清净三业，一心五体投地，归依南无十方慈父广大灵感观世音菩萨！我闻菩萨从闻思修入三摩地，得二随顺、四不思议、十四无畏、十九说法、七难二求、三十二应无量功德。兴大威力，發大誓愿，同流九界，六道四生，生死趣中，兴百千万亿无量恒河沙劫数善行方便，救度拔济，一切众生，无有休息。我今哀求，必赐加被。伏念(某甲)，夙生庆幸，得遇佛乘，身虽出家，身不染道(在家者改作身苦尘缘，心多散乱)，愚痴邪见，诸根昏塞。内外经书，虽于习学，章句妙理，无所通晓。又恐福力浅薄，寿命不长，徒入空门(在家改作徒得人身)，虚生浪死。我今洗心泣血，稽颡投诚，终日竟夜，存想圣容，受持圣号，礼拜圣像。惟愿菩萨，天耳闻声，悲心救苦，怜愍加被。放大神光，照我身心，倾大甘露，灌我顶门。荡涤累世怨愆，洗洁千生罪垢，身心清净，魔障消除。昼夜之间、坐卧之中，观见菩萨，放大神光，开我慧性，使(某甲)即时，神通朗發，智慧聪明。一切经书，自然记忆；一切义理，自然通晓。得大辩才、得大智慧、得大寿命、得大安乐。參禅学道，无诸魔障，悟无生忍，世世生生，行菩萨道。四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。

祈祷观音文

闻性空时妙无比，思修顿入三摩地；无缘慈力赴群机，明月影临千涧水。弟子(某人)稽首归命　大慈悲父观世音菩萨！仰愿他心道眼，无碍见闻，动大哀怜，冥熏加被。一者愿早断漏结，速证无生，三业圆明，六根清净。二者愿一闻千悟，获大总持，具足辩才，四无碍解，凡是圣教，熏习其心，一历耳根，永无忘失，功德智慧，庄严其身，根根尘尘，周遍法界。三者愿上求佛果，下度群生，梵行早圆，三轮空寂，直至成佛，于其中间舍身受身常为男子，随佛出家，發菩提心，自利利他，行愿无尽。然后愿我临欲命终时尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀！即得往生安乐刹，生彼国土，满诸大愿，足菩萨行，与诸众生，皆成佛道。

一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，皆共成佛道。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨(三称三拜。凡礼观音者，先须像前跪念赞观音文毕，当持大悲咒廿一遍，次当身拜口念礼观音文；再次当跪念祈祷观音文回向)。

在家诵经回向

六根偈

法身偈

诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。

为临终人念佛式(灵前通用)

爱河千尺浪，苦海万重波；欲免轮回苦，大众念弥陀　南无阿弥陀佛(或一百声、二三百声，随意延促)。

南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨。

第一大愿，观想弥陀，四十八愿度娑婆，九品涌金波，宝纲交罗，度众生出爱河。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜(终)。

念佛弥陀赞

志心信礼，西方净土主，阿弥陀无量寿，因中發弘誓，唵(哑吽)，接引出娑婆。到西方，不退地，授佛记，上品莲华生，常闻说法音。七宝池，八功德水，三十六万亿，唵(哑吽)，同赴莲池会。若归依，能消灭，消灭十恶罪；佛子若归依，能消灭，消灭十恶罪。

西方净土赞

赞礼西方，极乐清凉，莲池九品华香，宝树成行，常闻天乐铿锵。弥陀佛大放慈光，化导众生，无量降吉祥，现前众等歌扬，愿生安养。

晨朝功德赞

佛功德不可量，祝延万岁君王，四恩三有尽酬偿，怨亲俱超往，现前众等增福慧，临终正念昭彰，佛垂金手放毫光，同愿往西方。

消灾赞

消灾胜会，炽盛光王，十二大愿妙难量，灭罪殄灾殃，赐福垂祥，诸佛尽称扬。

药师赞

药师海会，炽盛光王，八大菩萨降吉祥，七佛助宣扬，日月回光，福寿永安康。

佛宝赞

志心信礼佛陀耶，两足尊！三觉圆，万德具，天人调御师(唵哑吽)，凡圣大慈父。从真界，腾应质，悲化溥，竖穷三际时，弘遍十方处。震法雷，鸣法鼓，广演权实教(唵哑吽)，大开方便路。若归依，能消灭，地狱苦；若归依，能消灭，地狱苦。

法宝赞

志心信礼达摩耶，离欲尊！宝藏收，玉函轴，结集于西域(唵哑吽)，翻译传东土。祖师弘，贤哲判，成章疏，三乘分顿渐，五教定宗趣。鬼神钦，龙天护，导迷摽月指(唵哑吽)，除热真甘露。若归依，能消灭，饿鬼苦；若归依，能消灭，饿鬼苦。

僧宝赞

志心信礼僧伽耶，众中尊！五德师，六和侣，利生为事业(唵哑吽)，弘法是家务。避嚣尘，常宴坐，寂静处，遮身服毳衣，充腹采薪薇。缽降龙，锡解虎，法灯常遍照(唵哑吽)，祖印相传付。若归依，能消灭，旁生苦；若归依，能消灭，旁生苦。

释迦赞

志心信礼释迦牟尼佛！三界师，四生父，玉毫眉际现(唵哑吽)，金口谈妙语。润群生，如朽木，沾甘露，八十随形好，三十二相具。现慈悲，相救诸苦，我今香花请(唵哑吽)，惟愿垂加护。愿降临，无遮会，表施主；愿降临，今时分，表施主。

观音赞

志心信礼观世音菩萨。现慈悲相光皎洁，眉湾如翠柳(唵哑吽)，面圆似满月。随佛现，化群生，十方刹，瞻礼灾殃散，闻名罪消灭。献香花，星罗列，仙乐从空降(唵哑吽)，丝竹声和悦。愿降临，救众生，归佛刹；愿慈悲，度诸有，生极乐。

地藏赞

志心信礼地藏王菩萨！大慈尊，超十地，手持金锡杖(唵哑吽)，身挂福田衣。掌中珠，照六道，發弘誓，每往阎王殿，亲临地狱内。救诸苦，咸出离，人天生快乐(唵哑吽)，直至佛菩提。白毫光，常照耀，不思议。愿慈悲，临法会，度群迷。

炽盛赞

药师佛，炽盛玉，光临水月坛场，悲心救苦降吉祥，除难消灾障，忏悔檀那三世罪，愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光，如意永安康；吉星高照沐恩光，如意永安康。

求生西方十六观门赞

归依西方十六观门！日轮悬鼓暮西沉，水结琉璃，宝地一掌平，七重行树，八德凉津，宝相巍巍放光明。无量寿佛、势至、观音，五色莲华五车轮，丈六金身显法身。下品莲华托质化生，中品罗汉辟支身，上品菩萨十地门，一生补处，妙觉圆明，圆觉亦证悟修心，同圆种智法界真。西方教主，我等慈尊，九莲台畔度众生。大慈弥陀佛，大悲菩萨僧，接引众生，上品上生。

送佛赞

佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙，原不离伽耶，降福斋家，金地涌莲华。

溈山大圆禅师警策

夫业系受身，未免形累，禀父母之遗体、假众缘而共成，虽乃四大扶持，常相违背，无常老病，不与人期，朝存夕亡，刹那异世。譬如春霜晓露，倏忽即无，岸树井藤，岂能长久？念念迅速，一刹那间，转息即是来生，何乃晏然空过？父母不供甘旨，六亲固以弃离；不能安国治邦，家业顿捐继嗣。缅离乡党，剃发禀师，内勤克念之功；外弘不诤之德。迥脱尘世，冀期出离，何乃才登戒品，便言我是比丘？檀越所须，吃用常住，不解忖思来处，谓言法尔合供。吃了聚头喧喧，但说人间杂话，然则一期趁乐，不知乐是苦因。曩劫徇尘，未尝返省，时光淹没，岁月蹉跎。受用殷繁，施利浓厚，动经年载，不拟弃离，积聚滋多，保持幻质。导师有敕，戒勗比丘，进道严身，三常不足。人多于此，耽味不休，日往月来，飒然白首。后学未闻旨趣，应须博问先知，将谓出家，贵求衣食。

佛先制律，启创發蒙，轨则威仪，净如冰雪。止持作犯，束敛初心，微细条章，革诸猥弊。毘尼法席，曾未叨陪，了义上乘，岂能甄別？可惜一生空过，后悔难追；教理未尝措怀，玄道无因契悟。及至年高腊长，空腹高心；不肯亲附良朋，惟知倨傲。未谙法律，戢敛全无，或大语高声，出言无度，不敬上中下座，婆罗门聚会无殊。碗缽作声，食毕先起；去就乖角，僧体全无。起坐忪诸，动他心念，不存些些轨则、小小威仪，将何束敛后昆？新学无因倣傚。才相觉察，便言我是山僧，未闻佛教行持，一向情存粗糙。如斯之见，盖为初心慵惰，饕餮因循，荏苒人间，遂成疏野，不觉𨀁踵老朽，触事面墙。后学咨询，无言接引，纵有谈说，不涉典章。或被轻言，便责后生无礼，嗔心忿起，言语该人。一朝卧疾在床，众苦萦缠逼迫，晓夕思忖，心里恛惶，前路茫茫，未知何往？从兹始知悔过，临渴掘井奚为？自恨蚤不预修，年晚多诸过咎。临行挥霍怕怖慞惶，縠穿雀飞，识心随业，如人负债，强者先牵，心绪多端，重处偏坠。无常杀鬼，念念不停，命不可延，时不可待，人天三有，应未免之。如是受身，非论劫数，感伤叹讶，哀哉切心，岂可缄言，递相警策？所恨同生像季，去圣时遥，佛法生疏，人多懈怠，略伸管见，以晓后来，若不蠲矜，诚难轮逭。

夫出家者！發足超方，心形异俗，绍隆圣种，震慑魔军，用报四恩，拔济三有。若不如此，滥厕僧伦，言行荒疏，虚沾信施。昔年行处，寸步不移，恍惚一生，将何凭恃？况乃堂堂僧相，容貌可观，皆是宿植善根，感斯异报。便拟端然拱手，不贵寸阴，事业不勤，功果无因克就，岂可一生空过？抑亦来业无裨，辞亲决志披缁，意欲等超何所？晓夕思忖，岂可迁延过时？心期佛法栋梁，用作后来龟镜，常以如此，未能少分相应。出言须涉于典章；谈说乃傍于稽古。形仪挺特，意气高闲。远行要假良朋，数数清于耳目；住止必须择伴，时时闻于未闻。故云：「生我者父母，成我者朋友。」亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润；狎习恶者，长恶知见，晓夕造恶，即目交报。殁后沉沦，一失人身万劫不复，忠言逆耳岂不铭心者哉？便能澡心育德，晦迹韬名，蕴素精神，喧嚣止绝。

若欲參禅学道，顿超方便之门。心契玄津，研几精要，决择深奥，启悟真源，博问先知，亲近善友。此宗难得其妙，切须子细用心，可中顿悟正因，便是出尘阶渐，此则破三界三十五有。内外诸法，尽知不实，从心变起，悉是假名。不用将心凑泊，但情不附物，物岂碍人？任他法性周流，莫断莫续，闻声见色，盖是寻常，遮边那边，应用不阙。如斯行止，实不枉披法服，亦乃酬报四恩，拔济三有。生生若能不退，佛阶决定可期；往来三界之宾，出没为他作则。此之一学最妙最玄，但办肯心，必不相赚。

若有中流之士，未能顿超，且于教法留心温存；贝叶精搜义理。传唱敷扬，接引后来，报佛恩德，时光亦不虚弃。必须以此扶持，住止威仪，便是僧中法器。岂不见倚松之葛，上耸千寻，附托胜因，方能广益。恳修斋戒，莫谩亏踰，世世生生，殊妙因果。不可等闲过日，兀兀度时，可惜光阴，不求升进，徒消十方信施，亦乃孤负四恩。积累转深，心尘易壅，触途成滞，人所轻欺。古云：「彼既丈夫我亦尔！」不应自轻而退屈。若不如此徒在缁门，荏苒一生殊无所益。

伏望兴决烈之志，开特达之怀，举措看他上流，莫擅随于庸鄙，今生便须决断，想料不由別人。息意忘缘，不与诸尘作对；心空境寂，只为久滞不通。熟览斯文，时时警策，强作主宰，莫徇人情，业果所牵，诚难逃避。声和响顺，形直影端，因果历然，岂无忧惧？故经云：「假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」故知三界刑罚，萦绊杀人，努力勤修，莫空过日。深知过患，方乃相劝行持，愿百劫千生，处处同为法侣。

乃为铭曰：

幻身梦宅，空中物色；前际无穷，后际宁克。出此没彼，升沉疲极；未免三轮，何时休息？贪恋世间，阴缘成质；从生至老，一无所得。根本无明，因兹被惑；光阴可惜，刹那不测。今生空过，来世窒塞；从迷至迷，皆因六贼。六道往还，三界匍匐；早访明师，亲近高德。决择身心，去其荆棘；世自浮虚，众缘岂逼？研穷法理，以悟为则；心境俱捐，莫记莫忆。六根怡然，行住寂默；一心不生，万法俱息。

凡为僧者，宜写置坐隅，朝夕玩省；初出家人，即令熟读，毋使遗忘。