天界觉浪盛禅师语录卷六

门人　大成　大奇　等编

小參，举：「雪庭裕和尚因僧參，庭问：『甚处人？』曰：『青州。』庭曰：『识得赵州布衫否？』曰：『赵州布衫近被人裂破了也。』庭曰：『因甚裂破？』曰：『风流不在著衣多。』庭便打。曰：『因甚打某甲？』庭曰：『咄！风流在甚么处？』」杖人云：「者僧虽是青州人，不知地头事，却被雪庭老古董捉败，發配在赵州去，渠乃将错就错，恰得个快活处。」

小參，举：「裕和尚示众云：『北斗似杓，南斗似瓢；任伊斟酌，暖日凉飙。冬至寒食一百五；须知节候不相饶。到此莫有解吞吐者么？』」杖人云：「不见青源白家酒，三杯犹道不沾唇。若有点头知尾者，应笑大悲菩萨瓮里坐，道士酩酊捧漏卮。」

小參，举：「松庭子严和尚因僧问：『岩头參洞山，不肯洞山；嗣德山，不肯德山。岩头有甚长处？』庭曰：『若肯二师，则孤负二师去也。』曰：『他道洞山古佛，只是无光，是若何？』庭曰：『渠却有光，不是古佛。』」杖人云：「者老汉舌头堕地也。住山没柴烧、近河无水吃，作甚么家计？若是问我：『岩头參洞山，不肯洞山；嗣德山，不肯德山。岩头有甚长处？』但荅云：『岩头向锋刃上念供养咒。』曰：『他道洞山古佛，只是无光，是若何？』但荅云：『你者般嘴巴骨，驴年去在。』秪如杖人恁么道，拟向何处撒屎尿？」

小參，举：「熊耳子定和尚示众云：『洞山金针玉线，大似花前弄影；临济三玄三要，无非醉后添杯。诸人还勘得破么？』良久云：『夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。』」杖人云：「熊耳老汉满口含冰，还于洞山、临济二宗旨中有出身路也无？若能勘破，不妨一赛两彩与千古人抽钉拔楔；其或未然，且试勘取『千尺丝纶直下垂』句子，保你彻去在。」

小參，举：「凝然了改和尚示众云：『昔日祖师初来，贩得久远滞货，无人承当，只得九年面壁；后来二祖却似痴猿捉月问安心，者老汉也是怜儿不觉丑，向他道：「将心来，与汝安！」二祖便尔承虚接响唤作得髓，看来也好与三十棒。何故？才涉唇吻，便隔千山。诸人还会么？咄！山僧今日恁么道，也好与三十棒。』」杖人云：「要与佛祖为师，开凿人天眼目，直须有抽筋不动皮、搀骨不见髓底手眼始得。凝然老子不妨快绝，只顾步步登高，不知正在古人脚底，要与上下平分风月，尚欠一著在。杖人也有三十棒，不轻分付，看那个能承当者领去。」

小參，举：「僧问俱空和尚：『如何是空劫已前事？』空云：『乌龟向火。』」杖人颂云：「天下人情多不疑，更询空劫欲何为？乌龟向火分明事，举似僊陀应皱眉。」

小參，举：「南阳忠国师因南泉来參，问：『甚么处来？』泉云：『江西。』阳云：『还将得马师真来么？』泉云：『秪者是。』阳云：『背后底𫆏？』泉便休。长庆云：『大似不知。』保福云：『几不到和尚此间。』云居锡云：『此二尊宿尽扶背后，只如南泉休去，为当扶面前扶背后？』」杖人云：「南泉井架高楼，国师漆桶里斫额；此外两两三三，扶面前扶背后。正是扬州拾马粪，却去苏州卖合香。」

崇先小參：春山青，秋水绿，明月清风四时自足，常不轻菩萨来也，向皋亭作贺曰：「恭喜新长老，多嗣多寿多福，而我生平广行礼拜，往往受人毁辱。你是何神通法力，不招人，自皈依；不言心，自信服，弗吝垂慈为我指此幽独？」杖人蹴然而起曰：「善哉大士！我何人，斯敢当此高祝？秪缘我昔曾供养，以故今还来报复。」大士礼谢曰：「善哉长老！我从今更不敢改此题目。」

荐亡小參：月澄香阁冷，花谢玉楼空；云外秋声切，孤鸿唳远风。向者里荐得，一灵原不昧、生死未曾迷，则知灵照女夺庞父之机，于百草头边透祖师意；龙王女献海藏之珠，于无垢世界成等正觉。秪如荐拔底受用作么生？超超桂毂无私鉴，独运灵光透劫前。

小參：百草头边见老僧，千峰黄叶弄崚嶒；闹市丛中识天子，家家门前火把子。何如日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食；农夫陌上归，机妇家中织？此段风流说与谁？个中未许明端的，杖人拈出太平景，致汝等好自委悉。鸢飞鱼跃见天机，社舞村歌忘帝力。

小參：一二三四五六七，万仞峰头独足立；翻身撞倒老空王，捉败真赃还叫屈。谁见此真赃？谁雪此冤屈？欲识真金火里看，杖头有眼明如日。

小參：昨夜三更失却牛；天明起来失却火。王老师卖身无人酬价，未遇甘贽行者到，留得灶上个破锅。不见山门前御龙桥畔草离离，金家堰每有卖糖人打锣子向者里过。此中有一僧闻此锣声，却于糖上著到，将一文大光钱托道友买一块来压馋，此友过手掷地曰：「若作一文钱会，入地狱如箭射。」此僧猛省曰：「捉败我偷心也。」杖人闻之乃呼此友来问曰：「是你恁么点發他么？」曰：「是。」被杖人一顿打趁出去。「汝等还有知此消息者么？」

小參：三七日前释迦掩室于摩竭；三七日内海底波斯嚼生铁；三七日后大家笑龟不成鳖。无论是七后七前，只要你自奋自烈，不有伤心人，争解死冤结。说甚么为人须为彻；杀人须见血？若作一场鬼戏，徒自掉棒打月。

小參：异方穿心国，有一好事自以出人头地者，忽被大鹏金翅鸟擒向虚空抛掷，寻落下我震旦国中。彼陡见此中人，个个胸次严密浑无缝隙，乃诧曰：「原来者伙人皆是一窍不通者。」中有个眼光烁破四天下汉，迎风与一痛掌，直使血流披面，疾奔杖人处叫屈。杖人曰：「你道者一掌打著阿谁？」彼人目瞪口呿。杖人曰：「徒自仰寒空，那讨金翅影？」

除夕小參：百丈老汉不识好恶，却于腊月三十日夜始问人作么生折合？大似老鼠尾上击研鎚。若是趁狗迫墻，掉过头来性命却在他口里。云门道：「日日是好日，时时是好时。」也是锦井陷人。寿昌云：「是者等过日子，不是者等过时光。」未免金𫔇刮目。北禅欲烹露地白牛与人分岁，正是穷人多诈。者队老古锥，多处添些子；少处减些儿，自谓有杀活手眼，消不得杖人一笑。荐得此笑，许他做个本色衲僧脱脱洒洒去；若也不荐，明年更有新条在，引得春风笑不休。

小參，举：「秀才问长沙：『弟子只见《千佛名经》，不知居何国土，亦化物也无？』沙云：『秀才曾到黄鹤楼否？』曰：『曾到。』沙曰：『崔颢题诗后，还有人题否？』曰：『无。』沙曰：『得闲题取一篇好。』」师云：「岑大虫洒食大地，皮毛有滴血，落处可成甘蔗种族。若是我，但呼秀才，待应诺，便向道：『你好个彩头，一试便中状元。』颂云：『饱腹文章半字无，俨然殿试便传胪；春风得意马蹄疾，一日观花满帝都。』」

小參：「岩头、雪峰、钦山同到德山，三人并行，尖的先露。钦山便问：『天皇也与么道？龙潭也与么道？未审和尚作么生道？』德山权衡在手乃云：『汝试举天皇、龙潭底看？』钦山措手不及拟开口，被德山便打得一个痛快。钦山归寮，却又劄彼同伴曰：『是则是，打得我太煞。』人却道钦山落节，殊不知他藏锋有在。岩头果然曰：『你与么，他后不得道见德山诸昆仲。』既彼三个同上人门户，如何岩头便靠倒德山？还见者利害处么？于此见得，不妨于千载万载洞彻古人；又不妨于千里万里吃杖人痛棒。不则徒自冷地叫苍天，尽是堕身死汉，有甚救处？咄！」

小參：「鸟作巢于大树梢上，谓先取得定风柴一枝在里许，虽八风吹亦不倾覆，此鸟具何眼便认得此枝？此枝不知从何树上采得来底？鸟能如此，亦可谓不如人乎？更有奇者，蟭螟飞在十字街头，巢于蚊睫上，乃大叫云：『土旷人稀，相逢者少。』不知此亦有定风枝否？汝等须抖擞精神看，或有一枝落下来。」一喝云：「看取眉毛好。」

小參，举：「瑯琊觉和尚：『拈起拄杖作靠山猛虎；放下拄杖如入水蛟龙。靠山猛虎作么生商量？入水蛟龙作么生话会？若也不知者一窍，拄杖子笑汝去也。』卓拄杖一下。」师云：「大小瑯琊孤负者拄杖也。杖人则不然，拈起拄杖，不许猛虎靠山；放下拄杖，不许蛟龙入水。若才拟议者一窍，打折你驴腰。且道瑯琊还有出身路也无？放过即不可。」遂打地一下。

小參：「若有与从上佛祖言教如生冤家相似底，不消我一拳；若有与十方凡邪魔外如生冤家相似底，不消我一掌。还有与自己举心动念如生冤家相似底么？」良久云：「我不怕你走向草里去。」

小參，举：「长庆示众云：『净洁打叠了，近前就我索，蓦脊与你一棒。有者一棒到你，你须具大惭愧；若无者一棒到你，你向甚么处会？』」师云：「天界则不然，不消先打叠了，来到者里便蓦脊与你一棒。有者一棒到你，你作么生会？若无者一棒到你，你也须具大惭愧。还有知长庆与天界落处者么？石压笋斜出，岩悬花倒生。」

小參：物见主，眼卓竖！新罗渡海僧，撞倒庭前柱，三渗漏谁敢傍通？四禁堕何劳过许？卯出日，戌点灯！多少痴人以蛇为藤，蓦地遭他一口，待你叫得阿爷，日午已打三更。

小參：「今朝八月朔是日月合璧，且道金乌玉兔商量甚么？」良久云：「两个没孔鎚，相对不相识。」

小參：生意要逢时，出处不如聚处奇，我笑当年湖南个个饭在布袋，江西米在𥳽箕，没鼻孔衲子无不饱齁齁地，佛祖亦有所不为，而肯为名闻利养之所羁縻，至于今日不是狐狸之在枕席，便是鬼魅之在薄帷。噫！嘻嘻，争怪伊。

小參：有利无利但看行市，我欲叫汝等一声，汝等若解应，秪恐三十二应、十四无畏一时都通达去了；若叫汝等一声，汝等若不解应，又恐十方无壁、四面无门一时都逼塞去了。仔细思量，不如密此三寸好。何故？开口叫人多误事，令人自肯始相亲。

小參：「民之溺如己溺，民之饥如己饥，此禹、稷之心谁能识？彼之迷即我迷，彼之堕即我堕，此佛祖之心自不欺。才作如此说，无厌足王来大喝曰：『你者小厮儿，何敢發此阿耨多罗大贪、大嗔、大痴之心？』我见他势头来得不好，乃合掌云：『不审你也太杀无厌足生，欲来使我皈依你么？你若收了我者个门弟子，教你此身没骨、没皮去在。』彼呵呵大笑忽然不见。」乃顾视大众云：「你道他与我是甚么心行？」众无对，乃云：「盘陀石上栽松柏，別有风流人不知。」

小參，举：「僧问：『好大哥！月生云际时如何？』『三个孩儿打花鼓，莫来拦我毬门路。』」杖人云：「者汉快活却快活，也只是沙里辊骨碌。乃颂云：『月生云际是如何？出格风光消几多；换却虚空真面目，木人拍手唱巴歌。』阿呵呵！会也么？会则明眼落井，不会则哑子吃瓜。」

祈晴小參：「前才求雨，火烧海藏龙王；今又祈晴，水浸日宫天子。水火互相凌夺，谁能感格救民？没孔铁鎚忍俊不禁，走向临济求晴，临济曰：『不消我一喝，教他迷雾顿开。』及喝得口哑，愈见淋滴不绝。又走向德山求晴，德山曰：『不消我一棒，教他太阳迸出。』及棒著东海鲤鱼，转见盆倾不止。更走向洞上求晴，洞山曰：『不消我一劄，教他大地如火發相似。』及劄得上天如米筛，愈见渗漏不彻。恼得没孔铁鎚直得爆地破，方乃到杖人处求晴。杖人以双手扯自己两耳大笑曰：『阿呵呵，好大哥！我知你者一伙泼皮没柰何，却来累我，长耳定光吃糍巴。』」复喝曰：「天晴了！去。」

小參，举：「熊耳慈和尚云：『般若无知，应缘而照。山僧今日撒屎撒尿，那边放、者边屙，东山西岭笑呵呵！幸然一片清凉地，刚被熊耳染污他。』」师云：「者汉大似抱赃叫屈，有甚出脱处？杖人要驳他一上。般若无知，不缘而照，谁解屎，谁解尿？杖子乘梦到中原，东山西岭真堪笑；老胡好坐熊耳峰，无个衲僧闻屁臭。者也是无赃抱屈徒自闷气。作么？平生怪底害相思，草动风生禁不得。」

小參，举：「岩头与雪峰辞，德山云：『子他后作么生？』头云：『不忘。』山云：『子何所据？』头云：『不闻智过于师，方堪传授；智与师齐，减师半德？』德山曰：『如是如是！当善护持。』」师云：「汝者队黄瓜茄子，闻德山、岩头▆迅雷不及掩耳，那知他末梢如臭蜣螂弄粪毬子相似。当时若能于问：『子何所据？』便推倒禅床，纵者老汉有追风捉电之机亦无及处，岂不使后世子孙赫奕光明，不致如今之灰冷哉？噫！前途更有险危在，吹灭火光作么行？珍重。」

小參，举：「白马喜被太阳玄叫一声便得一个入处，或问：『佛法大意？』却云：『善犬带牌。』问：『如龟藏六时如何？』却云：『布袋里弓箭。』」杖人云：「者汉却也明修栈道、暗度陈仓，又谁知有高著眼底在？虽然，更须知他有个出处在。」

小參，举：「岩头与罗山卜塔基，罗山中路忽云：『和尚。』岩回顾曰：『作么？』山举首指曰：『者里好片地。』岩咄曰：『瓜州卖瓜汉。』又行数里歇次，山礼拜问云：『和尚岂不是三十年前在洞山，而不肯洞山？』岩曰：『是。』又云：『和尚岂不是嗣德山，而不肯德山？』岩曰：『是。』山云：『不肯德山即不问，秪如洞山有甚亏阙？』岩良久云：『洞山好佛，秪是无光。』山便礼拜。」杖人笑曰：「者两父子虽则恩深义重，却又互相活埋。好个在洞山不肯洞山、嗣德山不肯德山，末上被罗山一拶，却乃死去十分曰：『洞山好佛，秪是无光。』转见郎当不少。若是杖人便反转鎗头道：『是则是，汝于何处见我不肯？』待罗山拟对，劈脊与一痛棒，教那卖瓜汉扑地碎，不死在句下，不亦別得个通霄路乎？虽然，杀人须有活人刀，活人须有杀人剑。」击如意一下。

小參：「风不鸣条，雨不破块；鸡不乱啼，犬不乱吠。此是甚么境界？」众无对。「秪如僧问曹山和尚：『国内按剑者谁？』荅云：『曹山。』」杖人云：「险！且道是者僧险，是曹山险？」众又无对。师云：「汝等既是为生死，为甚向者里不敢道一句？」冶公云：「险。」师云：「丧身失命也。」公云：「太平原是将军致，不许将军见太平。」师云：「也是鬼门关上卖骷髅。」

小參。师顾众云：「选举以三场为凭据，秪如选佛以何为凭据？」众无对。师云：「不露风骨句，未语先分付。且道如何是不露风骨句？」良久云：「我昔在玅法寺曾有一语，还有记得者么？」众又无对。师云：「何不道天界堂上亦不少？」一僧云：「知音不在频频举，达者须知暗里惊。」师云：「饿狗嚼枯骨。」僧咄一咄！师大喝曰：「还知者一喝落处么？」僧礼拜。师云：「可惜许！者未语先分付底句子无人道得，不免皆是立地死汉。」

小參，举：「大慈寰中和尚因僧辞，问：『甚么处去？』曰：『江西去。』慈云：『还将老僧去得么？』曰：『非但和尚，更有过于和尚者亦将不去。』慈休去。」师云：「大慈与者僧将欲把臂并行，争柰前不爬村后不迭店。汾阳代云：『知你力微。』大似作死马医。法眼別云：『和尚若去，某甲提笠子。』也是看风使帆。若是天界见他恁么道，劈脊便打。若云：『和尚为甚打某甲？』与他道：『到鄱阳湖里见五老峰时，切不得忘却者一棒。』还有知天界落处者么？」众无对。师咄云：「礼拜了，退。」

荐亡小參。师击如意云：「夜半放金乌，通身黑似雪；北斗里藏身，拔出眼中屑。且道谁能拔出眼中屑？者里荐得，玉线金针逗出风彩。是甚风彩？」复击如意云：「十洲春尽花凋残，珊瑚枝上月皎皎。」