三宜盂禅师语录卷六

住云门显圣寺门人净范编

山阴嗣法弟子祁净超较订

普说

万寿禅院普说。这著子。如节度使符到手便行。擿拂子云。莫妄想。良久云。便恁么去。已是不著便。何况挤挤匝匝。讨甚么碗。古人入艸求人锤拂之下。诚恐渠承当不性躁。若是皮下有血。眼中有筋底汉。捺著便动。拨著便转。那讨甚么。脓脓滴滴。不乾不净。长篇短偈。杂污心田。山僧也曾被些真言咒语。狐媚过来今日。可谓浪子怜客。病夫知医。不惜为你披析一上众。兄弟。你离乡別井辞亲割爱走丛林參知识。甚么是你究竟事。听经听论。通性通相。当得究竟事么？问禅问道。学偈学颂。当得究竟事么？不知三藏十二部都是纸墨文字。且道里边说些甚么道理。他不过指你本有之性。生佛平等教。你尽却今时。別无他事。你却自己不了。将来筑在肚里。增长我见。竖无明幢。何曾依他行得些子。纵有一二聪明人。也解弃讲入禅。又秖认得个驴前马后边事。问他如何是你主人公。或竖一指。喝一喝。退身三步。拂袖便行。嘘一声。作女人拜。除此昭昭灵灵。能竖能喝的。便茫然无主。正如洞祖云。苦哉苦哉。今时人例皆如此。秖认得驴前马后底。将为自己佛法平沉。此之谓也。宾中主尚未分。如何辨得。主中主遂说偈曰。嗟见今时学道流。千千万万认门头。却似入京朝帝主。才到潼关即便休。正切时辈。參禅之病。又有一种。打入骨董袋。学相似语者。问他青州布衫。他道脱不下。问他狗子。为甚么无佛性。他道。若论佛性。非但狗子。又指灯笼问渠。他道杭州买来底。又问露柱。作么生道他说是桐油灰布底。又问。我手何似佛手。曰月下弄琵琶。我脚何似驴脚。曰。穿靴水上立。人人有个生缘。上座生缘在甚么处。曰。某甲是秀州人。倚墻傍壁弱羽循支语不离窠臼。安能出盖缠。情识依通。落在蕴魔界中。又有道。祖师西来意。极是径捷。天晴日头出。雨落地下湿。大尽三十日。小尽二十九。如何是道墻外底。如何是佛殿里底。这唤作平实禅。不用心思意想。随口畣出。何其成现。山僧道个未在。他便作色道。和尚秖如墻外底与殿里底是赵州语。为甚也道不是。山僧道你怎么带累赵州入地狱。他却又懡㦬而去。是以山僧每每拈提聱讹公案也。秖为今时师僧家。或堕在儱侗。或落在平实。或堕在穿凿。或坐在死水。饶你苦口相劝。一总付之。不闻。堂头老汉连他自也分疏不下。况能为人。彼此颟顸。秖恁么流传将去。胡种绝矣。后生晚进。无所适从。可悲可痛。兹有个香严李居士。前有书来见教。又亲来坐谈竟日。总是近来诸方弊病。山僧矢口信意说些话。正是居士疑处故要山僧拈出病根布施大众。山僧曾见大慧录谦禅人。为秦国夫人计氏。请普说并要说些禅病。大慧曰。禅有甚么病可说禅。又不曾患头疼脚痛。又不曾患耳聋眼。瞎山僧道。诚然诚然。若如古来大老。真參实究。必至大悟。命根不断。必不肯歇手者。有甚么病加得他上。其或师家失于锻炼。学人不务实參。失锻则容情。不实则认识。此其所以无病生病也。山僧记得。古人有个譬喻正切时症。昔日王荆公新法病民。有一宰官借疾上疏曰。臣本无宿疾。适遇庸医妄授药剂。始也肢节之伤。竟为心腹之患。且将有性命之忧云云。大众。你们用功未猛。话头不清。昏妄为祟。此病尚在肢节。若向古人相似。门头配合领略。某句如何。某节若何。实无契证。用些情识。拟度将去。病已入心腹矣。遇境逢缘飘流无主。一场热病便手忙脚乱。临命终时。原与流俗人无二。此却正是性命之忧了也。更遇个瞎汉。自眼不明。好为人师。便将个鹘臭布衫浪打冬瓜印子。不知害却多少好人。盖因今之开法者。惟图门庭热闹。不念法道陵夷学人中。或望族或富姓。或诗文有声。或人才可观一进门。便下钩饵。款以上宾。沃以优礼。宠之要位。置之明窗。或以诗偈奖誉。或以法语赞扬多方。推毂百计周旋学人所惧者。入室辨验。所安者偈颂著语。便教渠长篇累牍写将来便道。老僧也秖到得这里。或曰。汝已有省。去不远矣。或曰。汝已悟心法尚未明。或曰。汝须久住莫离。方得入吾堂奥。苦哉屈哉。上古何曾有此等事。大慧云。佛法不是日逐长进底。又曰。我宗无语句。亦无实法与人。若以实法黏缀人土。也消他不得。若是个人。风规愈峻。法爱愈深。钳锤愈辣。亲附愈众。大慧室中不假辞色。学者亲如父母。可见彼时师资皆人杰也。不特此也。如叶县省撒灰泼水浮山远。只是不肯舍去。后复百般摈罚。愈见貌恭色和遂云。叶县这里有个古佛。你看善煆人的知识。何曾款曲。学人具眼的衲僧。何曾要人款曲。又如黄檗云。将先师禅板拂子来。临济云。侍者将火来授受之际。如此光明烜赫道法。所以至今不泯。你看古人几曾有轻付授的事。又几曾有要付授的衲子。至于师家。还有个锻炼人。灵丹湛堂所谓。今时诸方多是无此药头者。此也试看。洪觉范拈灵云见桃因缘云。溈山老子无大人相。便曰。从缘入者永无退失独喜。玄沙曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。犹较些子。客问觉范未彻之处安在。作偈曰。灵云一见不再见。红白枝枝不著华。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。初时觉范參侍真净。一日客问净曰。洪上人參禅如何。净曰。也有到处。也有不到处。洪公殊不自安。即诣真净求决所疑净。乃举。风穴颂曰。五白猫儿爪距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言许外甥。且作么生是安身法。洪公便喝。净曰。这一喝也有到处。也有不到处。忽于言下有省。一日因违禅规。删去寓杭之净慈。以颂發明风穴意。寄呈真净曰。五白猫儿无缝罅。等闲抛出令人怕。翻身跳踯百千般。冷地看他成话霸。如今也解弄些些。从渠欢喜从渠骂。却笑树头老舅翁。只能上树不能下。大众灵云。以偈呈悟。溈山证据他。为甚么觉范。爱玄沙语而抑溈山。觉范在真净门下。岂非一个英杰真净酬客。当播扬其美。却为甚说个有到不到。觉范于此有省。且道。省个甚么。试參取看。有者道。万寿老汉不识好恶。古人一期抬捺。怎么将来作实法会。山僧道。说得有理。为甚么山僧此间钳锤紧些。你却撩起便行。见他家有商量处。肯道你个好字。你便被他罗笼下古人底。既不是实法。他底说话便认作实法。你道可笑不可笑。设使你果有悟门。我这里正要整顿。你一上实法也与三十棒。不是实法也与三十棒。且看你作么生。山僧今日手攀剑树身坐刀山。作个语话。谤大般若。将古人公案。不合向诸昆仲华擘至此也。只是为众竭力。祸出斯门。秖要大家晓得。我此法门不是等闲。这里少觉用情。便见七华八裂。近来闻见比比皆然。引得那一队不务实底汉。子将付受一事。类同儿戏。不管生死了不了大法明。不明学转语作偈颂。弄得一张口。滑似油尖。似钻打听得某日堂头上堂。便于打坐时。经行里打点问头。我如此问将去。待他荅我。我却又如此。再问上去。直要问得他口哑。方才是人天众前得胜可怜生。古人为生死不明不惜身命。千山万水请为决择。怀著疑团出众申问。诚望向一言半句。下了脱生死那里。似如今怀了一腔生灭心造泥犁业者乎。古人纵使偶有抑扬。也不过是到家人干木随身。逢场作戏。一一从不思议中流出。岂似今人打点作意来的。又有𠠢利禅和。或古诗或自造。约成六句分为三联首二句。谓之钓话。待座上荅完。便念第二联。谓之转身句。座上又荅了。再念第三联。谓之结案句。下边还有个尾声道。恁么则礼拜和尚去也。或云。大众证明。或顾左右云。还是者老汉。或云。大众蒙恩去也。如此之类。不能尽述。座上汉也。随他念上两句。刻在语录中成一篇。问荅若拆开。原是二首诗。问者荅者。各不相干。可笑可笑。前者陞座。有僧出问曰。澂潭无影像。霜月不留光。如何是脑后一椎。山僧曰。你问我。脑后一椎。山僧不荅你。大众笑山僧去在。僧云错。山僧道。恁么则大众笑上座去在。僧又云。错错。山僧今日将此话与诸人一解说。看此僧问。澂潭无影像。霜月不留光。是个清净境后边。带著个脑后一椎。与上两句。全不相干。他只看你怎么荅他下边打点个字。等著。若向上两句荅他自然是错了。如在脑后一椎上荅他也是错了。山僧秖就他语上道。将去。此是运筹于帷幄之中。决胜于千里之外。他初下个错字。这也罢了。山僧道。恁么则大众笑上座去在。却怎么连下两错。此却放在那里。若是个汉。待山僧道。大众笑上座去在。何不道个某甲罪过。岂不据款结案。为甚么连错。错将去就。使你千错万错。将秀州城銕通来铸成个错字。且道。山僧还肯点头么。又一僧问云。太阳普照。诸暗皆明。正令全提群邪敛迹。还是神通玅用。还是法尔如然。山僧道。谢胡子吃辣面。一头吃一头扇。你道是神通玅用。法尔如然。他原打点著。三联六句。山僧荅他就带著一问。他却第二联。用不著了。便懡㦬而退。又一僧出。众便喝。山僧竖两指云。两重公案。他道老汉放憨作么。及至山僧法语。说竟。又出众曰。和尚三重公案了。大众。彼时山僧竖两指。已是落七落八。若是法语。说竟十百千万了也。若果然善別来锋。待山僧竖指。恁么道时。却反问我。如何是一重公案。待山僧一喝。彼时道个三重公案了。岂不美哉。如何说法已竟。作恁么语话。山僧秖轻轻道个贫儿。思旧债已有三十棒在里许矣。又前日山僧为众入室。指香炉问僧云。此是香炉不得道。道过了也。不得道。香炉试道看此僧拈香盒便走。山僧云。我问你香炉你为何拈香盒去。僧以盒置原处云。恁么则还和尚也。山僧打云。这汉瞌睡犹未醒在。有者道。当时和尚问香炉。便与他掀翻香几。有者道。把香炉覆却。有者道。拈一瓣香。𦶟向炉中道。是出此僧一头地。可不惭皇杀人。不见玄沙道。用处不换机。你既不善来风。只管东卜西卜。就是尽你力用。山僧还肯点头么。盖为语。不知偏正为人则祸生。山僧今日不妨因邪打正。不惜口业。为你注释一上。昔闽王送荔枝与玄沙。沙拈起示众曰。这个荔枝得恁么红。那个荔枝得恁么赤。诸人作么生会。若道一色。犹是儱侗。若道众色。又落断尝。诸人作么生时。有个彦瑫上座曰。只是和尚自生分別。沙曰。这儱侗愚痴。有甚么交涉。又有个冲机曰。都来只是一色。沙曰。总与么儱侗。有甚了时。乃回顾问皎然。汝作么生道。曰。不可不识荔枝沙曰。只是荔枝。又曰。汝诸人如许多时。在我这里总与么说话。不辨缁素。不识吉凶。我比来向汝道。用处不换机。因甚么只管对话。有甚么交涉。大众。看他拈荔枝问。你就上边转个机用。道一色众色。便手忙脚乱去也。久參宿学。且尚如此。况其他乎。所以先圣悯汝颠倒驰逐。使汝死却偷心。然后盖天盖地。一从自己胸中流出。开口动舌。自然识些好恶。秖如山僧问云。此是香炉不得道。道过了也不得。道。香炉试道看。你却问我。和尚不是问某甲香炉么。我道是你便道。和尚还识香炉么。彼时下得此一语。纵使山僧有棒。也打不下来。山僧拈香炉。正要与荔枝相见。你却乱做乱道。有甚交涉。大众。你莫见山僧恁么说便去暗地揣度。当时应该如此。如彼打点。问荅斗凑话头。仍旧打入。近时野狐队里。殊不知胸中流出。一一天真水。到渠成风来纹现。几曾是你安排得来布置得就的事。纵使学得来时。徒增口业。于道愈远。又有道。山僧不许集诗句问话。背地里作恼道。古人问荅。亦有成联句子。诸兄弟诚然有之。但古人与你不同他。却临机随事。信口道来。俱是主宾回互。函盖相承。不似今时没有杀合。不见。大慧至奉圣初和尚处出问。承师有言。金莲从地涌。宝盖自天垂。为是神通玅用。法尔如然。初曰。金莲从地涌。宝盖自天垂。大慧曰。鸾凤不栖荆棘树。燕雏犹恋旧时窠。初曰。三年不相见。便有许多般。大慧曰。秖如适来这僧道。昔日世尊今朝和尚。又作么生。初便喝。大慧曰。这一喝未有主在。初回头取拄杖稍迟。大慧曰。掣电之机。徒劳伫思。拍手一下归众。大众。你看他成联句子。却不是预先斗凑的。设若大慧先有这句。存乎胸中。与奉圣荅处。无干乱道。将来成个甚么。这个所在。问者荅者原非艸艸。一句不来则千里万里去也。所以嵒头道。但明取纲宗本无实法。向上觑即疾。若向意根下寻。卒摸索不著。又曰。此是向上活计。秖露目前些子。如同电拂。如击石火。截断两头灵然自若道向上有法有事真热碗鸣声涂糊汝系罩汝。古人唤作系驴橛。又曰。夫大统纲宗。中事须识句。若不识句。难作话会。甚么是句。百不思时唤作正句。亦云居顶。亦云得住。亦云历历。亦云惺惺。亦云的的。亦云佛未生时亦云得地。亦云与么时。将与么时。等破一切是非。才与么便不与么。便转辘辘地。若也看不过。才被刺著眼𥉌眵地。恰似杀不死底羊。若是个本色底。拨著便上咬人火。急却似刺猬子。未触著时。自弄毛羽。可怜生才有人拨著。便嗔斗吼地。有甚么近处。又曰。但放却自然露臝臝地。才有所重。便成窠臼。古人唤作贴体衣。病最难治。又曰。若是有筋骨底。诸处行脚。也须带眼始得。莫被人谩。不见道。依法生解。犹落魔界。夫唱教须一一从自己胸襟流得。出来与人为榜样。此等语并载岩头录中。汝等看语录。只爱相似语。山僧独喜啮不破钻不入打不透。无意味语。汝等爱看尖新句。山僧最爱德山恶口恶骂句。大慧所谓第一慈悲法施也。若是识羞耻底。打一反观。自然面热耳红。不敢自欺。今时人若不到。古德绝后再苏。不识古人末后一句。守著个死猫头见识跳几跳虾蟆言句。以当生平直。是无惭愧自欺汉。堪作甚么。试看。大慧在圜悟薰风语下。豁然前后际断动相不生。圜悟察其坐在清净处死了不得活。谓曰。不疑言句是为大病。不见道。悬崖撒手自肯承当。绝后再苏。欺君不得。又令參有句无句话。才开口便曰。不是大慧。念念不忘于心。陪客饭时。把箸在手。都忘下口。后悟举五祖相随来也等语。当下释然悟。举淆讹因缘酬对无滞。此岂不是一个參禅的样子。又高峰见反复。元来这汉之语。已打破拖死尸之疑。自谓虚空粉碎。大地平沉。物我俱忘。如镜照镜。及雪岩诘以。无梦无想时主在何处。便去不得。雪岩嘱以。饥来吃饭。困来打眠。才睡觉来。抖擞精神。看我这一觉主人公。毕竟在甚么处。如是经于五载。因旁僧推堕。枕子廓然大彻。如在网罗中跳出如泗洲见大圣远客归故乡。此又是一个參禅的样子。再看。雪峰与岩头至澧州鼇山阻雪头。每日秖是打睡。峰但坐禅。一日唤曰。师兄师兄且起来。头曰。作甚么。峰曰。今生不著便。共文邃个汉行脚。到处被他带累。今日到此又秖管打睡。头喝曰。噇眠去。每日床上坐。恰似七村里土地。他时后日魔魅人家男女去在。峰自点胸曰。我这里未稳。不敢自谩。头曰。我将谓你他日向孤峰顶上盘结艸庵。播扬大教。犹作这个语话。峰曰。我实未稳在。头曰。你若实如此。据你见处。一一通来。是处与你证明。不是处与你铲却。峰曰。我初到盐官上堂。举色空义。得个入处。头曰。此去三十年。切忌举著。又曰。见洞山过水偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疏。渠今正是我。我今不是渠。头曰。若与么。自救也未彻在。又曰。后问德山。从上宗乘中事。学人还有分也无。德山打一棒曰。道甚么。我当时如桶底脱相似。头喝曰。你不闻。从门入者不是家珍。峰曰。他后如何即是。头曰。他后若欲播扬大教。一一从自己胸襟流出。方始盖天盖地去。峰于言下大悟。便作礼起。连声叫曰。师兄今日始是鼇山成道。住后有两僧来。峰以手托庵门。放身出曰。是甚么。僧亦曰。是甚么。峰低头归庵。僧辞去。峰问。甚么处去。曰湖南峰曰。我有个同行住岩头附汝一书去。书曰。某书上师兄。某一自鼇山成道后。迄至于今饱不饥。同參。某书上。僧到岩头问。甚么处来。僧曰。雪峰来。有书达和尚。头接了乃问僧曰。別有何言句。僧举前话。头曰。他道甚么。曰。他无语。但低头归庵。头曰。噫。我当初悔不向伊道末后句。若向伊道。天下人不奈雪老何。僧至夏末请益前话。头曰。何不早问。曰。未敢容易。头曰。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句秖这是。后有僧问招庆。庆云。彼此皆知。何故。我若东胜神洲道。一句西瞿耶尼洲。也知天上道一句人间也知。心心相知。眼眼相照。雪窦颂曰。末后句为君说。明暗双双底时节。同条生也共相知。不同条死还殊绝还殊绝。黄头碧眼须甄別。南北东西归去来。夜深同看千岩雪。山僧不惜狗尾续。貂亦有一颂曰。去年桃李今年节。打著心头脸儿热。幅巾携手步芳丛。飘飘柳絮梨华雪。没奈何为君重解丁香结。又德山一日饭迟。德山擎缽上法堂。雪峰晒饭巾次见乃曰。钟未鸣鼓未响。托缽向甚么处去。山便归方丈。峰举似岩头。头曰。大小德山未会末后句在。山闻令侍者唤头去。问汝不肯老僧那。头密启其意。山乃休。明日上堂。果与寻常不同。头至僧堂前。拊掌大笑曰。且喜堂头老汉会末后句。他后天下人没奈伊何。虽然也秖得三年活。山果三年后示寂。大慧杲颂云。一挝涂毒闻皆丧。身在其中总不知。八十翁翁入场屋。真诚不是小儿戏。天童觉颂曰。末后句会也无。德山父子太含糊。座中亦有江南客。莫向人前唱鹧鸪。好个太含糊。只是无人领得。若也领去。始知恩大难酬。山僧亦有一颂云。榴花红似火。芙蕖飘暗香。夜来风雨后。零落满池塘。三年活甚參商。令人错忆。修文郎总来二大老。一个在高高峰顶立。一个在深深海底行。一个山上行船。一个岩前走马。直得华飞锦上。月上林梢。然虽如是。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。反令力耕者。半作卖华人。又清素侍者。久依慈明。老寓湖湘鹿苑。人莫之知。偶从悦禅师。与之邻居。同食蜜渍荔枝。素曰。自先师亡后。不食此久矣。悦曰。先师为谁。素曰。慈明某忝执侍十三年。悦乃疑骇曰。十三年堪忍执事之役。非得其道而何。遂稍稍亲之。素问。子所见何人。悦曰。洞山。文。曰。文见何人。悦曰。黄龙南。素曰。南匾头见先师不久。法道大振如此。悦益疑骇。遂袖香诣素作礼。素避曰。吾以福薄。先师授记。不许为人。悦益恭素乃曰。怜子之诚。违先师之记。平生所得。试语我看。悦具通所见。素曰。可以入佛。不能入魔。悦曰。何谓也。素曰。岂不见古人道。末后一句始到牢关。如是半载。素方印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知见。然子离师太早。不能尽其妙。吾虽为子点破。使子得大自在。他日切弗嗣。我后出世如素所戒。仍嗣真净悦禅师。又将个末后句网。得张无尽解道鼓寂钟沈托缽回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他授记来。无尽后语觉范曰。可惜真净。不知此事。予欲为点破。方叙。末后句未卒。此老大怒曰。此吐血秃丁。脱空妄语。不得信之。既见其盛怒。更不欲叙之。觉范笑曰。居士秖知龙安口授末后句。真药见前不能辨也。张大惊起。执范手曰。老师真有此意耶。觉范曰。疑则別參张急请真净像。展拜忏悔。诸兄弟。你看得的人。到这里尚过去不得。你莫开大口道。我会禅会道。盖为你所遇。庸医以致病根。日深日厚。山僧今日不妨为你發药去。将些砒霜巴豆麻黄朴硝。纵你不肯吃。我也管你不得。灌将下去。直得八万四千毛窍。通身换过三百六十骨节。一一改变。扭转娘生鼻孔。揭却顶门一盖。大死后醒将转来。然后始开著眼。便见世界作黄金色。白银色。琉璃色玛瑙色。将须弥山四海水纳在毛孔里。自身走入蟭螟虫眉睫间。去三藏十二部。抛向东洋大海里去。释迦老子口挂东壁。历代祖师锁却咽喉。其逆行也。婬房酒肆。天人莫测。其顺行也。身云法雨乐利有情。卓拄杖云。此却是你自家底。不从外来。忽起身云。既不从外来。你一队拾涕唾汉。还在此听些甚么。以拄杖赶散归方丈。