象田即念禅师语录卷二
颂古
世尊初生
世尊睹星
六年坐得眼如眉,忽睹明星便谓奇,哑子游春作么说?风流岂合自家知?
世尊陞座
首出庶物,倩影难描,七佛之师,蜜口心刀。咦!灵鲲独运兮,摩云降霄;枇杷肯翠兮,梧桐肯凋。
世尊于一切众前现大神力,出广长舌,上至梵世。
外道问佛:「有句?无句?」世尊良久,外道谓:「开我迷云。」
死活将来难世尊,世尊有耳若无闻,从教伎俩全消落,方入吾家解脱门。
阿难随即问:「外道有何见处便云得入?」世尊云:「如世良马,见鞭影而行。」
良骥天然自不群,不烦鞭影骤风云,驽骀侧耳瞠乎后,犹待重论盖代勋。
善财參德云比丘
瞻风拨草路方穷,四顾寥寥两眼空,莫怪德云无觅处,只因亲到妙高峰。
按下云头过別峰,谁知不觅却相逢?芒鞋踏遍春方歇,无影枝头花正红。
文殊三处度夏归会中,解制,迦叶欲白椎摈出,会中有无量文殊,世尊云:「汝欲摈那个文殊?」
净眼何曾著得沙?一尘才翳落空花。文殊无数将谁摈?笑倒傍观老作家。
女子出定
伯夷、叔齐耻食周粟,介子焚身、比干剖腹,哭不得笑、笑不得哭。一曲离骚自隐身,汨罗江上空捞摝。
少林面壁
折芦暗渡蹑寒冰,憨坐栖栖冷彻心,不料雪中人断臂,腥风千古振丛林。
百丈參马祖
一喝耳聋惟自知,得便宜是失便宜,无弦音韵谁能会?须把黄金铸子期。
佛法从来不顺情,耳聋吐舌话分明,小根魔子随人转,往往空瞠鬼眼睛。
德山參龙潭,一夕侍立,次至更深,潭点纸烛与师,师拟接,潭吹灭,师于此大悟。
暗向当空书一字,行人觌面却成迷,纸灯吹灭方明见,始信无题是大题。
德山托缽
意外之谈没主宾,寻常蓦面便欺人,曹溪波浪如相似,无限平人被陆沉。
睦州举一不得举二
买上明知,买下放生,始悔打杀。二人同心,其利断金。
僧问睦州:「一气还转,得一大藏教也无?」州云:「有甚饆𫗩𫗰子?快下将来。」
饆𫗩𫗰子下将来,担板老师图口实,顿渐偏圆且许你,大经敢保转未得。
赵州赌饼
洗耳其如落一筹,饮牛何事占高流?堪怜二子轻天下,可怪驴虫斗赵州。
赵州问僧:「甚处来?」僧云:「雪峰来。」州云:「雪峰有何言句示人?」僧云:「雪峰寻常道:『尽大地是沙门一只眼,汝等诸人向甚处屙?』」州云:「上座若回,寄个锹子去。」
青州布衫
长江影浸一天秋,霜叶飕飕风骨愁,野老忽歌新水令,浪花惊起月边鸥。
台山婆子
万法归一,一归何处?
万法归一一归何?老鼠搬金恨不多,争奈肚饥吃不得,虽然似有却如无。
婆子烧庵
寒崖何意避阳春,倩女无端解诳人,烧却茅庵浑不管,一回拈起一回新。
南泉斩猫
拈出无情三尺铁,虚空也著流鲜血,草鞋独贵逞风流,拈得鼻孔失却舌。非折合,有正经,公宪容情罪不轻。
南泉云:「心不是佛,智不是道。」
逢人且说三分话,未可全抛一片心,琴子无弦如弄引,世间几个是知音?
南泉:「不是心、不是佛、不是物。」
野渡无人解问津,自言自语抑伤神,杜鹃枝上啼红雨,啼乱东风杨柳春。
庄上吃油糍
江北牯牛伸一鼻,搅乱江南千顷麦,若作神通法尔看,马驴相对胆生寒。
溈山笑
问得孤高答亦亲,呵呵赤胆向人倾,布单卖了浑无事,却使溈山笑转新。
溈山水牯牛
唤作溈山,又是水牯;唤作水牯,又是溈山。两边不实,中道亦闲。青山叠叠,古涧潺潺,行住坐卧,常在其间。
洞山价禅师过水睹影大悟
无底篮盛活死蛇,藏身露影混尘埃,独临水镜忘回互,渠我相逢擘不开。明中暗,去还来,谩把空花石上栽,脱或邈成虚幻影,远山如黛望天台。
洞山麻三斤
如何是佛麻三斤,无星称子好生称,钩头曲是初三月,看去迢迢十万程。
洞山辞云岩,问:「百年后有人问:『还邈得师真否?』如何秪对?」岩良久。曰:「秪这是?」师沉吟,岩曰:「价阇黎!承当个事,大须审细。」
画虎画皮难画骨,知人知面不知心,鸳鸯毛羽金针出,彩线无施何处寻?
僧问洞山:「清凈行人不入涅槃,破戒比丘不入地狱,何如?」山曰:「度尽无余影,还他越涅槃。」
一叶翩翩不系船,夜深月落正堪眠,芦花两岸无余影,白鹭飞来破晓烟。
洞山因僧问:「寒暑到来时如何回避?」曰:「何不向无寒暑处去?」曰:「如何是无寒暑处?」曰:「寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎。」
目窈窈兮,见而不见;耳肃肃兮,闻而不闻。明暗代谢兮,虚空常若;寒暑变迁兮,至道无分。偏来正去兮,虚舟不系;功明位转兮,郢匠运斤。寒时无寒、暑时无暑,父来就子;寒时寒杀、热时热杀,臣去朝君。还知有那边事么?夜来何处火?烧出古人坟。
洞山蛇咬虾蟆
救取还他不救人,岂从形影妄疏亲?机轮活转无踪迹,叵耐渔郎错问津。
云门偃禅师因僧问:「如何是超佛越祖之谈?」师曰:「胡饼。」
超佛越祖谈,胡饼何奇特?自古真师子,咬人如火急。
乾屎橛
拈出通红铁一囵,哪咤辣手一难扪,曾经巴峡猿啼处,不是愁人莫与论。
观音胡饼
黄鸟啼春黄菊令,秋风吹起故园春,易识阴阳颠倒术,难知石虎产麒麟。
回天关、转地轴,日出西、月东没,兔生丝、马生角,倒骑驴、登华岳,言前荐得自嘘嘘,句下承当阿错错。
门里出身易,身里出门难。
句中无句若为參,才著思量早不堪,脱体道来犹不许,那容儱侗逞瞒盰?
翠岩眉毛
伯夷之清,下惠之和,伊尹之任,孔子之时。噫!身到黄河,此心不死,三千里外,切忌错举。
无著五台与文殊对谈
三三不解问均提,石火宁容伫所思,端的大人门下事,依稀不许野僧知。
俱胝指头禅
既知明本分,又用指头何?斫却月中桂,清光应更多。
大颠摈首座
才得春风花正开,翩翩蝴蝶过墙来,忽然又被风吹落,庶免游蜂胡乱猜。
临济见僧入门便喝
佛法无我、无人,何劳特地生嗔?引得瞎驴趁队,当阳乱触嘉宾。
临济一喝分宾主
一喝谁云分主宾?垂钩意在钓金鳞,繇他白浪风涛险,收放须凭把柁人。
兴化摈维那
自来无实法于人,兴化老汉解当真,屈辱维那犹自可,余殃后代恨何伸?
芭蕉拄杖
贪者不与、廉者不取,忘取、与者,一任随喜。
鼓山赴请
凡圣交參总成戏,何如傀儡夜登场?夜阑人散场收后,留得虚声到处扬。
水庵一禅师曰:「西天胡子因甚无须?」
西天胡子没髭须,逐日同门见也无,不是顶门开只眼,宁知此语不欺吾。
佛炤禅师因孝宗宣问:「释迦佛入山六年,所成何事?」对曰:「将谓陛下忘却。」
六年坐卧白云深,天眼龙睛孰解寻?幸赖君恩犹记得,春风化雨满丛林。
疏山造塔
为卖丁田故弄钱,登山志岂在腰缠?幸然古佛谙家计,一状领过公案圆。
疏山尝手握木蛇,有问:「手中是什么?」曰:「曹家女。」
以木为蛇早眼花,那堪字女姓曹家?无端邈摹虚空骨,怪得溈山笑转赊。
夹山无义语
廿年胡乱语如雷,平地无端起骨堆,伶俐衲僧忽掀倒,一坑埋却请无猜。
如来转物
有物可转被物转,无物可转转亦多,有无心物两不立,虚空奚碍白云过。
杨岐三脚驴子弄蹄行
心意相像,马面团𪢮,驴子三脚,明眼难瞒。
雪峰砂米
淘米、淘砂验若翁,无钱名纸信难通,饶将砂米一时去,熨斗煎茶铫不同。重勘过活,搏龙相见,饶伊过別峰。
雪峰云:「望州亭相见了也,乌石岭相见了也,僧堂前相见了也。」
望州乌石先相见,莫看仙人手中扇,若然不具摩醯眼,等闲错过娘生面。僧堂前见又怎生?脱底漆桶不劳呈。
雪峰召曰:「傋头陀何不遍參去?」备曰:「达磨不来东土,二祖不往西天。」峰然之。
嬾向青山举足,浑忘白日移轮,翡翠踏翻荷盖,鹭鸶冲破溪云,虽是龙头蛇尾,到底卑不动尊。
僧问岩头:「古帆未挂时如何?」师曰:「后园驴吃草。」
古帆未挂蓼花汀,水碧苹香野趣真,料得问津人不解,风前一笑动江滨。
云居膺禅师因僧问:「羚羊挂角时如何?」师曰:「六六三十六。」
好个六六三十六,斩草为筹数不足,踪迹羚羊固不同,痴狂猎犬空相逐。
曹山章禅师因僧扫地次,曰:「佛前扫?佛后扫?」答曰:「前后一时扫。」师曰:「与我过靸鞋来。」
善属文者不起稿,善走之人不触道,说得分明直甚的,争如过靸鞋来好?
南院颙禅师问僧:「名甚么?」曰:「普參。」曰:「忽遇屎橛时如何?」曰:「不审。」师便打。
普參不审乾屎橛,不审便打知赏罚,若然特地审将来,肯把不审轻埋没。
九峰不肯泰首座
石霜枯木谁堪偶?布衲区区尝克守,将谓坐断九峰舌,孰解返遭渠毒手?噫!久案谁为断不平?乌台之畔起包丞。
云盖问石霜:「学人无奈何时如何?」霜曰:「老僧亦无奈何。」
云霞作饭满林泉,露柱无心不解餐,禅客有心餐未得,只应常供觉皇前。
龙湖问石霜曰:「祖师事肯相付乎?」霜云:「莫谤祖师好。」湖云:「是虚妄耶?」霜云:「是实事耶?」
仰之弥高钻弥坚,瞻之在前忽后焉,非实非虚传未得,教君莫谤祖师禅。
张拙參石霜
巧不可得拙何为?点铁成金不费辞,随顺世缘成大用,孰云妙悟不从师?
地藏种田
熏风翻片雨,翼翼野苗新,浩浩商禅处,何如树下人?
僧问落浦:「一向何处逃难?」浦云:「阛阓中。」
避秦阛阓一何深?为报渔郎莫浪寻,啼断子规花事了,杖藜闲步绿杨阴。
报慈屿禅师因僧问:「如何是佛性?」师曰:「谁无?」又问净果,果曰:「谁有?」
同安丕禅师因僧问:「依经解义,三世佛冤;离经一字,即同魔说,如何?」师曰:「孤峰迥秀,不挂烟萝,片月行空,白云自异。」
依不是、离不是,玄机妙处须神会,孤峰元不挂烟萝,片月行空云自异。是则是,莫错会,乘言犹未离心意,撒手悬崖苏醒来,斯时宗教浑闲事。
佛印问东坡云:「四大本空、五蕴非有,学士向甚么处坐?」士无语,师代云:「适才冒犯。」
捏定咽喉塞却口,一切佛法谁敢有?牢关把定不通风,飞骑将军何处走?
白水声色
声非声兮色非色,狼借幽芬满都邑,呼卢喝采非丈夫,万两黄金只一掷。
瑞岩彦禅师尝坐石上,每唤主人翁,复应曰:「惺惺著,他后莫受人瞒。」
惺惺石上重重唤,无耳阿师孰解闻?唤起怪生连累汝,傍观俱道弄精魂。
玄沙三种病人
佛法不在阴界里,三种病患无端起,地藏善回逆水波,玄沙自合惭惶死。
玄沙白纸
封取虚空上雪峰,果然千里喜同风,为怜漏泄虚空髓,仍把虚空漫塞空。
仙棋仙著许谁晓?胜负寻常一笑了,堪怜傍玩采樵翁,烂却斧柯何处讨?
镜清道怤禅师因僧问:「未达其源,请师方便。」师曰:「若是其源,怎受方便?」
不识其源出处何,谁知与世不同波?澜翻不借东风力,倒岳倾湫见也么?
门外何声轻借问,髑髅穿过不多争,众生颠倒无分晓,解作萧萧雨滴声。
风穴昭禅师因僧问:「如何是道?」师曰:「五凤楼前。」曰:「如何是道中人?」师曰:「问取城隍使者。」
五凤楼前达四方,城隍使者貌堂堂,鹧鸪自古啼南国,风气初移到北方。
风穴因僧问:「如何是佛?」曰:「杖林山下竹筋鞭。」
杖林山下竹筋鞭,偶露春风舞翠烟,杜宇声中归去好,休教遗恨在桑乾。
明招谦禅师上堂,众才集,曰:「今日风头稍硬,不是汝安身处,且归煖室商量。」便归方丈,大众随至,师曰:「才到煖室便瞌睡。」以拄杖趁散。
风头稍硬便抽身,煖室商量意气新,开眼其如皆瞌睡,一时趁散有来因。
白马霭禅师因僧问:「如何是清净法身?」曰:「井底虾蟆吞却月。」
寸草拈来善隐身,虾蟆吞月显诸仁,果然独步威音外,別有壶天不夜春。
首山念禅师因僧问:「亲到宝山空手回时如何?」师曰:「家家门前火把子。」
门前火把炤荒凉,空手归家活计长,若也贪他一粒米,管教失却半年粮。
首山因僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「风吹日炙。」
不是心兮不是佛,风吹日炙是何物?穷深不必复挑灯,炤破多年山鬼窟。
法眼益禅师因琛和尚问:「何往?」曰:「行脚去。」曰:「行脚事作么生?」曰:「不知。」曰:「不知最亲切。」
衲僧行脚事何如?亲切原来当不知,行到水穷山尽处,坐看云起夕阳时。
法眼因僧问:「如何是曹源一滴水?」师曰:「曹源一滴水。」
答处仍将问处酬,从来直道懒绸缪,茆庵一个源头上,那管飞花逐水流?
天台韶国师因闻前语即得开悟
万山堆里碧崔嵬,占断春风消息稀,无意反闻闻底事,曹源一滴绝流机。
宋太祖问:「卧龙深处不朝天,来此何事?」雪窦云:「难逃至化。」
白云岩下不贪闲,直欲敲开金锁关,不是无心逃至化,大都有意面尧颜。
宋太祖托缽问王随:「大庾岭头提不起,今日因何在朕手里?」丞相无语。
不忘付嘱作家君,治化渊源迥不群,托起缽盂轻借问,智臣应得谙斯文。
僧问投子:「一大藏教,还有奇特事也无?」师曰:「演出一大藏教。」
尝言一字值千金,写尽黄庭一卷经,世上所传皆膺本,徒然留得换鹅名。
五祖戒禅师因僧问:「如何是佛?」曰:「踏著秤锤硬似铁。」
太阳玄禅师曰:「道即不辞,恐上纸笔在。」
蓦会观音吴道画,始知处处得逢渠,道即不辞恐上纸,斯言镌石又何如?
清凉灯禅师问:「如何是西来意?」僧曰:「不东不西。」师不肯,僧即蹑前问,师曰:「不东不西。」
杀活从来作者机,莫将心识妄思齐,凤凰鸣在青霄上,争比山鸡胡乱啼?
慈炤圆禅师因僧问:「如何是佛?」曰:「水出高原。」
水出高原味异常,休从涟漪裛余香,源头本在威音外,佛祖从来不敢尝。
慈炤圆禅师因僧问:「如何是古佛家风?」师曰:「银蟾初出海,何处不分明?」
转出水轮空界行,千山万水忽光明,众生心地元清净,古佛家风自坦平。尽道金波无透露,谁知银汉好藏形?栖栖乌鹊南飞尽,又听啼鸡报五更。
慈炤因僧问:「如何是不动尊?」师曰:「提不起。」
甚的提不起?目前露些子。不与同床卧,谁知被无里?
慈炤因僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「一亩之地,三蛇九鼠。」
佛鉴禅师因僧问:「如何是佛?」师曰:「吃饭咬著砂。」
吃饭咬著砂,连饭须吐却。肚里没冷病,不消服热药。
大慧杲禅师因僧问:「心、佛俱忘时如何?」师曰:「卖扇老婆手遮面。」
无心作佛佛无心,个是丛林没处寻,陌路忽然亲会著,几乎无语对知音。
高峰上堂,作女人拜。
八十老婆重带花,淡粧浓抹拜年华,只图诸子伸眉宇,净眼谁知也撒沙?
本来非佛亦非心,无梦何缘梦里寻?莫谓主人成断灭,不闻闻即是观音。
梦想俱无睡正酣,兹时孰与对谈禅?醒来忽地开双眼,月挂长空印百川。
一拶五年疑不彻,闻声荐去话头圆,但得时中不瞌睡,苍苍元是旧青天。
懵懂无知水牯牛,顶门扑破展双眸,当年枉向无中觅,到此方知总自繇。
劫外今时有宗旨,尊卑贵贱当知耳,驴前马后认主公,者等何曾出生死?
娘生皮袋假名人,似幻如风总不真,一念不生谁是我?岂容仍认梦中身?
扑落无物岂不伟?头正尾正能有几?若然死抱主人公,虽作阎王犹是鬼。
法身不堕于诸数,执有、执无总差误,有想、无想仔细观,是我、非我秪者个。
一喝金刚王宝剑
万里飞霜一剑收,挥时魔佛尽含愁,直教舜若难逃避,死活须来剑上游。
一喝踞地狮子
石头坐破未开口,狐自潜踪象自走,夜深极目月光寒,肯向南岩看北斗。
一喝探干影艸
你诵诗书我读易,乌焉莫是探来客,生平不作亏心事,半夜敲门不惊吃。
一喝不作一喝用
木人执笏舞三台,礼岂玉帛云乎哉?杨柳蕴情歌石女,乐岂钟鼓云乎哉?
偏正五位
正中偏,金乌夜半丽中天,本来非炤非非炤,突出无门显妙传。
偏中正,动涌吼击谁司柄?万民乐业夜停巡,道泰不传天子令。
正中来,玉堂无锁禁门开,静鞭初向香云袅,不挂纤丝舞御台。
偏中至,大权在握无猜忌,推枯拉朽戏功前,岂待心空方及第?
兼中到,该罗五位三玄要,内外和融宾主忘,山门佛殿呵呵笑。
问答
答海岸黄居士十二问,并为颂出。
问:「法身有三种病、两种光,且道是什么病?什么光?」
答:「几乎错答。」
颂:
问:「雪覆千山,为什么孤峰不白?」
答:「阿谁面前无三尺暗?」
颂:
问:「如何是夜半正明,天晓不露?」
答:「明修栈道,暗渡陈仓。」
颂:
问:「东山水上行,毕竟明什么边事?」
答:「烽火连三月,家书抵万金。」
颂:
问:「『坐断十方犹点额,密移一步看龙飞』,如何是密移一步?」
答:「里急屙去。」
颂:
问:「『从天降下则贫穷,从地涌出则富贵』,如何是从地涌出则富贵?」
答:「禹力不到处,江河流向西。」
颂:
问:「清光炤眼却迷人,明白转身犹堕位,意作么生?」
答:「幽州犹自可,最苦是新罗。」
颂:
问:「杨大年云:『八角磨盘空里走。』是何意旨?」
答:「秋风生,蟋蟀鸣。」
颂:
问:「上座以露柱明不迁义,水流风动又作么生?」
答:「火就燥,水就湿。」
颂:
问:「玄沙云:『谛当甚谛当,敢保老兄未彻在。』请师道一句。」
答:「者田库奴。」
颂:
问:「杜顺和尚云:『怀州牛吃禾,益州马腹胀,天下觅医人,炙猪左膊上。』意旨如何?」
答:「道火不烧口。」
颂:
问:「寿昌大师云:『奋然揣出虚空骨,惊起须弥折断腰。』」
答:「言不该典,君子不谈。」
颂:
答云怡陈居士十七问
问:「渴鹿逐阳焰时如何歇?」答:「只须高著眼,不用动干戈。」
问:「摩尼珠久埋没尘土中,如何急切觅得?」答:「到头霜夜月,任运落前溪。」
问:「一斩一切断,如何得此利剑?」答:「劄。」
问:「等是水味,有品为第一泉、有品为第二泉,作何剖分?」答:「饮者自知。」
问:「黑夜中认贼为子、认子为贼,作何判断?」答:「唯云怡。」
问:「家亲作祟,如何处置?」答:「家堂前上一分羹饭。」
问:「的的主人公,如何得觌面一见?」答:「莫怪相逢不相识。」
问:「堪舆家罗经纵横移动,针必指南,是谁作主?」答:「居士莫嫌无棒分么?」
问:「家宅是诸人生身活计,见得什么便肯破家散业?」答:「我闻上古其风朴略。」
问:「电光中良骥瞬息千里,如何得一往追上,揽辔入手?」答:「知音不在频频举,达者应须暗里惊。」
问:「大慧云:『将八识一刀。』凭什么安身立命?」答:「山高月小,水落石出。」
问:「胡来胡现、汉来汉现,是镜体?是镜光?」答:「古岸黄鹂弄好音,六桥桃柳不胜春。」
问:「未开口以前,为甚便棒便喝?」答:「将为仙陀婆。」
问:「日升月沉、雷轰电掣、水流花开、农歌牧唱、妇谇儿嬉,莫非是这个迸现?如何拈向得脚根下要用便用?」答:「白家酒三盏,犹道未沾唇。」
问:「修行人多怕去后黑漫漫地,不知现前黑漫漫地更苦。尽说生死事大,不知现前刹那死死生生更切。此际重关一击,如何下手?」答:「打鼓下沧洲。」
问:「高峰语:『大彻的人不脱生死,为甚命根不断?』命根未断而云大彻彻的何事?」答:「明年更有新条在,恼乱春风卒未休。」
问:「一句当天百万门永绝生死,者一句得恁么有力?」答:「为我移却净瓶来。」
答盘铭师十六问
问:「古人道:『青山覆白云,白云终日倚。』为什么又有道:『白云与青山,从来不相到』?」答:「夜来无相火,烧出古人坟。」
问:「受尽天下人供养不知惭愧者,此人如何?」答:「土地前更著一分。」
问:「又有一人知惭识愧,不受一切人供养者如何?」答:「髑髅里眼睛。」
问:「如何是向去的人?」答:「人情可恕。」
问:「如何是却来的人?」答:「物理难容。」
问:「如何是不去不来的人?」答:「昨日有人亦如是问。」
问:「有一无病人服尽灵丹,命在呼吸,未审是什么人?」答:「不因渔父引,怎得见波涛?」
问:「有一大病人从来不服药,寿得长生,未审是何病?」答:「叔孙礼可信,天子贵难明。」
问:「当途猛虎踞,劈头相遇时如何?」答:「背后的一场懡㦬。」
问:「除却现前身,如何本来面?」答:「悄语不若低声。」
问:「生长王宫不知贵,穷途落薄时如何?」答:「莫将前路险,说与夜行人。」
问:「家私荡尽无锥立,伏藏出现时如何?」答:「眼里无筋,不是好人。」
问:「客路中人,前不及村、后不迭店,没栖泊时如何?」答:「一翻雨过一番寒。」
问:「拈槌竖拂不当宗乘,古人横拈竖弄又作么生?」答:「山东宰相山西将。」
问:「繁兴问答只为其中,如何是其中的?」答:「东西休辩,南北须分。」
问:「其中端的承玄旨,不落其中又若何?」答:「苏噜苏噜㗭利苏噜。」
答无情话九问
问:「无情说法是何章句?」答:「家藏白泽图,不降门外怪。」
问:「拂子说法,香炉得闻么?」答:「两耳对两耳。」
问:「有情说法,无情还闻么?」答:「同家不共活。」
问:「佛祖说法,是有情说?是无情说?」答:「更教我道甚么?」
问:「佛未出世,草木瓦砾还说法么?」答:「只许和南,不容礼拜。」
问:「灵云见桃,香严击竹,莫便是无情为有情说法么?」答:「笑时牙齿露。」又云:「马是官马,不用搭印。」
问:「生公说法石点头,为什么无情类有情?」答:「孤雁声回沙塞梦,芦花影动钓渔舟。」
问:「会无情说法者,向上还有事也无?」答:「减灶不添兵。」
问:「无情说法,是最初句?是末后句?」答:「添兵不减灶。」
答本行禅人四问
问:「善财童子在妙高峰參德云比丘,如何又在別峰相见?」答:「欲见葛仙翁,须繇樵子径。」
问:「世尊在法华会上指示化城人,只言宝所在近,不言其方,何也?」答:「指不指指。」
问:「二祖云:『觅心了不可得。』如何经中又道:『应无所住而生其心』?」答:「驴头没,马头回。」
问:「善财楼阁參弥勒,何故弥勒又从他方来?」答:「不放风前火,难烧山里山。」
答禅客十八问
问:「向上转处可以穿天下人鼻孔,如何是转处?」答:「无须锁子两头摇。」
问:「大用现前,不存轨则。如未现前,还有轨则也无?」答:「吃饭休言饱,休粮莫道饥。」
问:「古人道:『一纵、一擒,一杀、一活。』有甚么本据用此等作略?」答:「后园萝卜大。」
问:「『香象渡河,截流到底』,如何是到底的事?」答:「长鲸一吸西江水,露出珊瑚撑月枝。」
问:「难咬、难嚼,难见、难透,节角淆讹处请道一句。」答:「痴人面前不要说梦。」
问:「机机相赴,句句相投,且从上来甚么人合恁么事?」答:「开眼莫尿床。」
问:「声前一句千圣不传,如何是不传意?」答:「波斯嚼冰铁。」
问:「会,则涂中受用;不会,世谛流布。会与不会,过在甚么处?」答:「不敢相欺。」
问:「建法幢、立宗旨,向何处举扬?」答:「牛字从头起。」
问:「定龙蛇、別缁素,在那里施设?」答:「雷门布毒鼓。」
问:「天不盖、地不载,是甚么物?」答:「无可奈何花落去,似曾相识燕飞来。」
问:「来为先锋、去为殿后,只饶不去不来又作么生?」答:「几乎打破蔡州。」
问:「运筹帷幄,决胜千里,甚么人底手段?」答:「丈二眉毛颔下生。」
问:「斩钉截铁,衲僧本分,无此作略,如何为人?」答:「杀人不用刀。」
问:「顶门具眼,肘后有符,不恁么来如何接待?」答:「漆桶不快。」
问:「牢关把住,锁断要津,有方便也无?」答:「其意至诚,无不感应。」
问:「『似鹘摩天,如虎插翅』,此意如何?」答:「不因沙塞雁,怎识海门秋?」
问:「水上葫芦,是肯语?不肯语?」答:「驴唇搭马嘴。」
机缘
僧问:「但有佛法可商量,亦是韩卢逐块;若无佛法可商量,犹如离宫失殿。如何得却好一句?」师云:「舌头百杂碎。」僧云:「犹是胡饼里讨汁。」师云:「血滴滴的。」
杂著
题达磨像赞
生死十咏
和普明禅师牧牛颂韵
未牧
初调
受制
驯伏
无碍
任运
相忘
独炤
双泯
警玄篇(并序)
古者以日、月、星配乎三教,今有不得其旨者互相诋訾,以惑来学。于戏!殊不知见性无尚乎释、保命莫过乎道、治世必遵乎儒,是三者纲维大道犹鼎之足也。且夫释家衣缽代不乏人,今虽像季,犹有得其传者,儒则无论,惟道家竟失其传,然有修者循名滞迹亦鲜成功。余皆年亦曾访及终南,得一二稍通玄理者,犹未尽然,故作警玄篇以晓其趣,亦犹黄龙点洞宾之意焉。其词曰:
在渊珠公结制兰芎,參无字话。一日于洗面处忽触石巩因缘,摸著自己鼻孔不无欢喜,争奈仍被赵州狗子拦却活路,不解作狮子翻身,因述二偈示之。
示静心禅人
示心印禅人
示大生禅人
示五云參「谁」字
示行者作务
示水头
坐石
题天童密云老和尚像赞
题梦云静主募米疏
吾友梦公殊不群,欲结茅庐掩白云,探尽青山尚无处,数声猿啸已先闻。然虽万事皆已休,己躬下事仍为谋,良以不能煮白石,夫惟檀越资清修。但得四八愿成就,一卷真经消白昼,消白昼,檀信之功自无漏。
募讽华严经引
佛种从缘起,殊因信心力,受持尚杂花,功德不可测,即于一尘中,示经现尊特,在在处处然,法法心心得。舌相流泉光,慈容出山色,琅[王*函]才展看,梵音动林樾。心开古岫云,性冥清溪月,不须移一步,百城顿已谒。奉劝清信士,莫昧灵山记,标名选佛场,皈命华严会,夙业等闲消,常光永不坠,好把不坚财,博兹真富贵。
堂规
世良马不烦鞭影,仙陀婆曷待叮咛?所以上根利智之士,入门知有乘言会宗,自是不规而规、不矩而矩,何法道绳墨之不合哉?今禅侣既众,其机器云为,宁无太过不及者乎?故约堂规数条,各知遵守,庶使就乎中道,而殆无索盐奉马之误,亦鞭影之谓也欤。
僧约
盖巧木不弹而自直,智人不令而自行,奚待夫绳墨而后为然哉?其如品类间有不齐,苟非规矩而孰能一之?是以百丈建立丛林,所制有礼法焉、有摈辱焉,务使人人举措得宜,威仪整肃,动静有常,去取有节。莫不规正学者之心术,而后可使决择其玄奥耳。赏罚既分明人矣,故尔略取数条,砥砺吾人智刃,庶齐其所不齐,以报佛祖之恩乎。
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 27 册 No. B191 象田即念禅师语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-01-08
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特达施为非近理,真龙不在丹青里,分明说与无人解,莫怪杜鹃啼不止。