雪关和尚语录卷三
侍者传善辑
拈古
陈操尚书一日斋僧,躬自行饼,一僧展手拟接,公却缩手,僧无语,公曰:「果然,果然。」又问僧:「有个事与上座商量得么?」曰:「合取狗口。」公自掴口,曰:「某甲罪过。」僧曰:「知过必改。」公曰:「就阇黎乞取口吃饭得么?」一日同众官登楼次,见数僧行过,一官人曰:「来者总是行脚僧。」公曰:「不是。」曰:「焉知不是?」公曰:「待近来与勘过。」及僧至楼前,公蓦召上座,僧皆举首,公曰:「不信道。」
高仲贻太傅參芙蓉楷禅师,蓉令去其所重。扣已而參,一日忽造微,密呈偈曰:「悬崖撒手任纵横,大地虚空自坦平,照壑耀岩不借月,庵头別有一帘明。」
洪州许刺史式,一日与泐潭澄上蓝溥坐次,潭问:「闻郎中道,夜坐连云石,春栽带雨松,当时荅洞山甚么话?」公曰:「今日放衙早。」潭曰:「闻荅泗洲大圣在杨州出现底是否?」公曰:「別点茶来。」潭曰:「名不虚传。」公曰:「和尚早晚回山。」潭曰:「今日被上蓝觑破。」蓝便喝,潭曰:「须是你始得。」公曰:「不奈船何,打破戽斗。」
黄山谷居士初好作艳词,得圆通秀禅师激發,遂悔过绝笔,后參晦堂,因闻木樨香释然。
山谷居士因谒死心禅师,随众入室。心见,张目问曰:「新长老死、学士死,烧作两堆灰,向甚么处相见?」公无语。心约出曰:「晦堂处參得底,使未著在。」后左官黔南,道力愈胜,于无思念中,顷明死心所问。报以书曰:「往年尝蒙苦口提携,长如醉梦,依稀在光影中,盖疑情不尽、命根不断,故望崖而退耳。谪官在黔南,道中昼卧,觉来忽尔寻思,被天下老和尚谩了多少,惟有死心道人不肯,乃是第一相为也。」
寺丞戴中孚咨扣灵源,一日有省,以偈呈清禅师曰:「杳冥源底全机处,一片心花露印纹,知是几生曾供养,时时微笑动香云。」
左丞范致虚繇翰苑守豫章,过圆通谒旻禅师,茶罢,曰:「某行将老矣,随在金紫行中去,此事稍远。」通召内,翰公应诺,通曰:「何远之有?」公跃然曰:「乞师再垂指诲。」通曰:「此去洪都有四程。」公伫思,通曰:「见即便见,拟思即差。」公乃豁然有省。
尚书莫少虚因宦游西蜀,谒南堂静禅师,咨决心要。堂使向公案上提撕,无所入。适如厕,忽闻秽气,急以手掩鼻,遂有省,即呈偈曰:「从来姿韵爱风流,几笑时人向外求,万別千差无觅处,得来元在鼻尖头。」堂印之。
颂古
赵州无字
赵州无字漫天网,虾鳖鱼龙一口吞,问取大唐人不会,新罗夜半放僧參。
赵州问大死的人
十万里鹏才展翅,一千年鹤便翱翔,到家底事人难会,不涉程途用果长。
赵州勘婆子
魔王手里追魔印,展也何曾露出来,不是脚跟红线断,台山之路滑如苔。
船子藏身
笙歌院里低昂舞,锦字梭房宛转看,近日洞庭秋水满,古帆风便过千湾。
婆子烧庵
婆子烧庵庵愈好,海中红燄烁天高,目前秪要添些子,向后从他怨寂寥。
南泉白牯
生佛齐通一鼻风,都来吸尽不同同,狸奴白牯超方后,坐断山头一段空。
忠国师三唤侍者
重重提出摩尼宝,晶光独露更非他,养子虽是婆心切,怎奈当机错过多。
临济三顿棒
金刚宝剑用非常,截断廉纤露本光,莫言佛法无多子,者个从来绝论量。
赵州吃茶去
逄人只是者杯茶,虚空浇湿眉毛皱,吃著若能知味者,必然空里翻筋斗。
灵云见桃花
灵云偶中桃花毒,玄沙善用盖头机,若无把定乾坤手,金毛狮子变狐啼。
德山托缽
越格超方用不同,节节生机活似龙,千圣不传末后句,任是岩头也莫穷。
赞
闻谷大师赞
行云流水不留踪,垂老千山策瘦笻,归到破匋庵里坐,一双冷眼勘蛇龙。
博山和尚赞
这尊慈拈穿胆之锋,无机不透;旋曜眼之镜,过物即彰。一片热肠,爱儿孙敲冰浴火;十分胜气,与佛祖夺格换机。眉毛忒麤,老胡僧也须压倒;手段极辣,诸尊宿立在下。风奋雄辩则雷振风飞,魔外莫不丧气;摧异见则刀开斧劈,疑难顷尔冰消。接伶俐汉,满口含糊;对生盲人,一腔明白。当初未遇刚求见,今日相逄不欲亲。何故如此?险机暗用常担版,毒口才开便铄金。
偈
禅镜偈(有序)
大圆镜里说个禅字,早是痕生,况又说许多禅病曲折出来,明眼人前反添搕𢶍。大都參学者流决择不精,非证道眼,料简不明,混同魔异,所以禅镜之作不得已,有一腔热肠,聊为后学赠点眼之方。若云制之一处无事不办,只消一句话头,不起第二念,则此种种指示,诚为制字下注脚耳。然秦宫玉镜照人肝胆,牛渚犀光洞怪隐状,去圣时遥,宗门流弊败阙不可胜言。訚上座眼不耐见,将此一柄秃扫帚,向少林庭下从新打叠一回。当时达磨大师面壁嵩山,掉落个影子在熊耳峰前,或有人捞摸得著,描写将来,使祖道重光,不亦幸乎。若作实法缀人,宁可付之丙丁童子,不欲令好眼著屑耳。
參禅不痛切
,生死何时决
?轻抛分寸阴
,眼里流生血
;世念冷如灰
,心肠刚似铁
,拼命直前行
,到家有时节
。參禅不苦志
,安能做到底
?不为恋残躯
,便是恣嬾意
;嚼出苦中甜
,參到难处易
,能知哲侍者
,方称铁汉子
。參禅不猛利
,优游成钝滞
,道力莫能充
,病根拔不起
;势若破重围
,雄心须奋厉
,做个大阐提
,舌根藏口里
。參禅不耐久
,性喜狂奔走
,牵挂寸丝头
,分明业鬼诱
;不做死冤家
,魔王焉授首
?香林四十年
,一片方打就
。參禅不绵密
,话头长打失
,斯须岂可离
,昼夜无间隙
;一念如万年
,千朝同一日
,无孔生铁鎚
,捏出黄金汁
。參禅不劲挺
,骨格非中正
,为人必泛常
,作事徇情境
;气概要刚方
,志意须坚硬
,昂藏大丈夫
,佛祖听号令
。參禅不著意
,莽荡无成褫
,邋遢似神仙
,疏散学高士
;大理既未明
,喻如丧考妣
,不到大脱空
,逍遥谁许你
。參禅念头杂
,多虑心难遏
,才觉话头来
,又遭岐路夺
;转变志不常
,欲死机偏活
,除是一条心
,真疑方顿發
。參禅学心在
,难舍佛法爱
,不是恋词章
,便为求知解
;运粪污心田
,刳龟图灵怪
,直饶广博通
,抛家犹走外
。參禅多执著
,执著翻成错
,大道理虚玄
,无绳君自䌸
;手段要翻腾
,胸次须宽扩
,急促入邪魔
,多因此病作
。參禅著机境
,眼眚花翻影
,百怪与千奇
,都是识心病
;急须顾本參
,不可恋光影
,门外打野榸
,路头恐不正
。參禅执情解
,强作道理会
,三枚信口猜
,隔靴搔痒在
;如灯影里行
,被葛藤椿碍
,斩钉截铁人
,不欠他家债
。參禅心枯槁
,喜沉不喜掉
,如坚冰夹鱼
,似巨石压艸
;冷浸死水里
,忘却长安道
,澄潭舞毒龙
,好把苍波搅
。參禅带狂妄
,脚跟不稳当
,口舌要争强
,见处成卤莽
;破除潦草心
,制死浮躁想
,一味放平怀
,自然销业障
。參禅带习气
,憎爱心难治
,生死根不除
,恶作机常起
;熟境变教生
,活蛇弄得死
,识破不为冤
,转变成大智
。參禅气量窄
,触境动声色
,烦恼火烧天
,无明云泼墨
;德性欠雍容
,词气多忙迫
,小节忍不来
,大悟何超豁
。參禅无实地
,虚头弄到底
,门面爱装花
,脚跟那点地
;逄人恣谈禅
,开口便成偈
,线断傀儡时
,方知是鬼戏
。參禅似儿戏
,颠倒心难制
,触境便随流
,律身忘禁忌
;烂泥不上壁
,醉汉长倒地
,惟愿痛加鞭
,牢拴牯牛鼻
。參禅没结局
,短贩随流俗
,制衣转为裳
,弹琴不终曲
;图他小歇场
,享个便宜福
,下稍如此流
,路遥知马足
。參禅去药忌
,心病休增炽
,乘言丧本宗
,滞句迷玄旨
;法爱不关情
,悟来亦无意
,如过蛊毒乡
,莫沾滴水味
。參禅要起疑
,疑与悟为师
,如坠求离井
,似烧急捄眉
;路头谙入处
,箍底爆开时
,一句无多子
,芭蕉剥尽皮
。參禅落思议
,总属识心意
,分別起支捂
,抟量摸影子
;不解剥芭蕉
,却添骈拇指
,注脚总分明
,已落第二义
。參禅心愤發
,便有好机括
,如人恶發时
,放火将人杀
;毒气既攻心
,命根应倒拔
,莫学死猫儿
,捕鼠眼睁煞
。參禅信得及
,休向外边觅
,若真师子儿
,岂吃残羹汁
;成佛不繇他
,如何黑似漆
,立地便承当
,一门超直入
。參禅要师友
,痛处加针灸
,冶就巧模成
,璞待良工剖
;不是明眼人
,锥劄徒生受
,切磋与琢磨
,亲炙还须久
。參禅愿力坚
,铁壁拶教穿
,誓死无移志
,捐生尚勉旃
;求深应遂意
,理极自忘筌
,铁杵成针日
,香飘果熟天
。參禅休自画
,秪要加鞭策
,莫愁半路艰
,毋虑前途窄
;根器谁不如
,悟来焉可测
,拼个两三生
,定然要明白
。參禅助發机
,声色不须离
,竹击曾因悟
,桃开尚破疑
;圆通从此证
,普眼颇相宜
,不二门开处
,花红鸟乱啼
。參禅须明理
,理即法身是
,毫厘有差殊
,白云千万里
;宝镜彻无疑
,金屑眼成翳
,直下便承当
,何容生拟议
。參禅不执是
,是与非何异
,不但诤空言
,抑且昧真理
;师子解翻身
,牦牛偏爱尾
,打破是非关
,是非里游戏
。參禅不怕错
,妙在自知过
,一句绝狐疑
,无可无不可
;打正贵因邪
,欲补先扑破
,灵符到手时
,造命都由我
。參禅要质直
,虚偽成何益
,面貌赛春风
,胸次饶荆棘
;谄曲非道情
,粉饰坏本色
,因地心不真
,果位成迂僻
。參禅宜澹泊
,嗜好天真铄
,清虚理易明
,滓秽神俱浊
;璎珞粥可餐
,橘皮汤好瀹
,咬破铁蒺藜
,法味怡神乐
。參禅行门办
,先哲为龟鉴
,添石负云舂
,栽田博茶饭
;临济自持盂
,雪峰躬典爨
,受用不知艰
,终媿汗血汉
。參禅有作略
,智力能恢廓
,转变不寻常
,妙用自挥霍
;纵夺顺机宜
,杀活临时作
,如遇国手棋
,別有超方著
。參禅妙兼带
,偏正融相碍
,针线巧安排
,脉络相通会
;交罗珠网光
,回互绮生彩
,节拍妙相应
,卷舒大自在
。參禅要打彻
,淆讹都勦绝
,言句尽疑通
,宗趣善分別
;穿过险关津
,拔却闲钉楔
,千了百当人
,万机流可截
。參禅要操履
,步步踏实地
,事理贵双融
,矛盾即不是
;途中好善为
,家业从新起
,拈起一毛头
,都有西来意
。參禅知因果
,动念休差错
,修证即不无
,污染即不可
;还他净白心
,简点纤毫过
,莫论野狐禅
,不脱亦不堕
。參禅要得妙
,随机成善巧
,过水那湿脚
,解走不触道
;闲穿花柳丛
,笑听琵琶调
,还他了事人
,七颠仍八倒
。和白毫庵偈(有序)
余读相国二水居士庵居诗百首,其吐词不带烟火,脱去筌蹄,妙拨无思。关捩居士乃亲作小楷寄余,年高兴逸,笔法精绝,余固宝为眉山之带,留镇三门。因步韵赓和以缀其末,大似投橘报李,不善献酬,博居士一笑可也。
石笋倒抽绿竹,豆棚忽引瓜藤,问我属何缘故,释迦传自然灯。
不在昂如孤鹤,何言泛若轻鸥,纵到回机地步,鹅湖笑人逼浮。
都有一条坐具,无烦借座灯王,穿过鱼庖酒肆,展开佛国道场。
胸次未销磊落
,纵然好事不
佳
,真个了无憎爱
,心如腊月莲花
。乌兔何尝运转,虚空那怕消磨,无字碑文难打,石人壁上摩娑。
出门笑渠落草,回途见我家山,六月峨眉千丈,倩谁移在雪关。
泉眼水流接笕,石边笋迸成鞭,一饱顿忘百味,三竿犹恣酣眠。
竹径夏怜蔽日,茅堂冬爱迎阳,脱得汗衫乾净,风吹荷芰衣凉。
闹市丛中合伴,刹竿头上翻身,虽然无缚无脱,何妨繇我繇人。
截鹤续凫信手,移花接木随缘,铁杵成针有日,针成铁杵何年。
骂坐通身是胆,唾面一忍如灰,静[跳-兆+(畚-田+水)]多生习气,善用吻合本来。
妙翅摩交远汉,骊龙吸尽寒渊,丸弄虚空万象,大都率我天然。
问道如盲见日,涉世无风起波,聪明不了生死,甘心受拷阎罗。
历劫筭来片晷,大千辊入戏场,解脱门门可入,牵渠不肯还乡。
鹏举依然控地,鹤冲宛在庭中,亲见德云面目,须弥不隔別峰。
筋斗且从人打,傀儡看是谁抽,底蕴尽情勘破,成魔作佛自繇。
竹杖旋纹有节,芒鞋绽底多年,分甚刹那亿劫,一贯原是千钱。
精卫填河难满,乌鹊跨桥欲周,解省些儿心力,还他看象截流。
山色面门指示,溪声耳畔叮咛,返顾不曾移步,果然亲到祖庭。
磬折逄迎有礼,泛应曲当无心,𣃁断井藤百尺,接起崖树千寻。
受用千波百挈,相忘尔寂我惺,解镌石头作佛,试问那窍不灵。
吴门笑看雪练,胥江怒射春潮,问我今何所见,白云半抹山腰。
劫数何曾增减,浪谈过现未来,三世诸佛吞尽,思大口何鲸哉。
米盐吃尽如许,光景剩有几何,当面若还错过,低头枉费揣摩。
疑岂无因而至,悟乃不期而然,疑悟一齐冰涣,扑破补起青天。
至理无分三乘,真文不属五车,拙夫宁为小技,烈汉岂蓄秘书。
未晓维摩一默,无声早是喃喃,朱笔描成粉字,青袍拖出蔚蓝。
香严一贫彻骨,无锥更道锥无,后来赚人上树,笑杷成何规模。
有路还非入处,无家正好安居,就里聊知贴体,过头不学掠虚。
世上从渠毁誉,个中莫论疏亲,剜出虚空骨髓,恩仇岂有二人。
没缝衣裾绰若,无孔篴韵悠然,退步若知错路,抬头依旧观天。
将谓难乎今日,焉有易于来年,烈汉一脚趁上,踏翻无底舷船。
善触当锋不犯,惯奉无物可将,虽是空如来藏,金珠车载斗量。
业惑分迷分悟,小根说即说离,大都不识休咎,穿凿妄谓灵知。
大力浑忘担荷,好手颇具辣辛,宁使刚刀截命,不将眢井坠人。
灰冷地炉剥芋,烟红瓦灶催茶,清绝恐添诗料,净瓶反手插花。
当路休呈剑术
,到门且吃杯茶
,举意早先知有
,不劳拈出更
佳
。曾作潇湘钓客,渔竿任掷西东,捉得瓮中老鳖,夜来飞出成龙。
意路搜开百道,情关劈破千重,调御丈夫控辔,何愁醉象狞龙。
果正贵在因真,一是能翻百错,猕猴抬入道场,古怪走而不作。
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 27 册 No. B199 雪关和尚语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-02-25
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《嘉兴藏》所编辑
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内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供
拈曰:「陈尚书之机辨,峻比云门,辣似睦州,盖从二师处得来,故纵夺临时、杀活自在,真宗门入作,所以下刃最紧也。还识尚书么?电火难追影,风雷莫辨真。」