天童弘觉忞禅师语录卷第十六 庸六
颂古
圜觉经居一切时不起𡚶念于诸𡚶心亦不息灭住𡚶想境不加了知于无了知不辨真实。
殃崛摩罗因持盋入城至一长者家值其妇产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛曰我乍入道未知此法当去问佛却来相报遽返白佛具陈上事佛告曰汝速去说我自从贒圣法来未曾杀生殃崛往告其妇人闻之当时分㝃母子平安。
让和尚居南岳时马祖住传法院常日坐禅让知是法器往问曰大德坐禅图甚么曰图作佛让一日乃取一甎于彼庵歬磨曰磨此何为让曰磨作镜曰磨甎岂能成镜让曰坐禅岂能成佛曰如何即是让曰如牛驾车车不行打车即是打牛即是于是悟旨于言下遂印心传法符西祖谶马驹蹋杀天下人之语南宗阐于江西。
马祖因僧问离四句绝百非请师直指西来意祖曰我今日劳倦不能为汝说得问取智藏去僧去问藏藏曰我今日头痛不能为汝说得问取海兄去僧问海海曰我到者里却不会僧回举似马祖祖曰藏头白海头黑。
西堂智藏禅师暜请次曰因果历肰争奈何争奈何时有僧出以手拓地藏曰作甚么曰相救相救藏曰大众者个师僧犹较些子僧拂袖𠊳𧺆藏曰师子身中虫自食师子肉。
鄂州无等禅师初住随州土门一日谒州牧王常侍辞退将出门牧召曰和尚州回顾牧敲柱三下州以手作圜相复三拨之𠊳行。
兴善宽禅师因僧问如何是道宽曰大好山曰学人问道师何得言好山宽曰汝祇识好山何曾达道。
华林善觉禅师因观察使裴休相访问曰还有侍者不林曰有一两个祇是不可见客裴曰抂甚么处林乃唤大空小空时二虎自庵后而出裴睹之惊悸林语二虎曰有客且去二虎哮㖃而去裴问曰作何行业感得如斯林乃良人曰会么曰不会林曰山僧常念观音。
乌臼和尚问僧近离甚处曰定州臼曰定州法道何似者里曰不別臼曰若不別㪅转彼中去𠊳打僧曰棒头有眼不得艸艸打人臼曰今日打著一个也又打三下僧𠊳出去臼曰屈棒原来有人吃抂曰争奈杓柄抂和尚手里臼曰汝若要山僧回与汝僧近歬夺棒打臼三下臼曰屈棒屈棒曰有人吃抂臼曰艸艸打著个汉僧礼拜臼曰却与么去也僧大笑而出臼曰消得恁么消得恁么。
古寺和尚円霞来參经宿明旦粥熟行者祇盛一盋与师又盛一盌自吃殊不顾霞霞亦自盛吃者曰五㪅侵早起㪅有夜行人霞问古何不教训行者得恁么无礼古曰净地上不要点汙人家男女霞曰洎不问者老汉。
黑眼和尚因僧问如何是不出世底师眼曰善财拄杖子。
盐官安国师有法空禅师到请问经中诸义一一答了却曰自禅师到来贫道总未作得主人曰请和尚𠊳作主人安曰今日夜也且归本位安置明日却来法空下去到明旦安令沙弥屈法空禅师法空到安顾沙弥曰咄者沙弥不了事教屈法空禅师屈得个守家堂人法空无语。
南泉曰江西马祖说即心是佛王老师不恁么道不是心不是佛不是物恁么道还有过么赵州礼拜而出僧随问州曰上座礼拜了𠊳出意作么生曰汝却问取和尚僧问泉曰适来谂上座意作么生泉曰他却领得老僧意旨。
百丈因僧问抱𤩶投师请师一决丈曰昨夜南山虎𫜪大虫曰不谬真诠为甚不垂方𠊳丈曰掩耳偷铃汉曰不得中郎鉴还同壄舍薪丈𠊳打僧曰苍天苍天丈曰得与么多口曰罕遇知音拂袖𠊳出丈曰百丈今日输却一半至晚侍者问和尚被者僧不肯了𠊳休丈𠊳打者曰苍天苍天丈曰罕遇知音者礼拜丈曰一状领过。
百丈问黄檗甚处来檗曰山下采菌子来丈曰山下有一大虫汝还见么檗𠊳作虎声丈于腰下取斧作斫势檗约住𠊳掌丈至晚上堂曰大众山下有一大虫汝等诸人出入好看老僧今朝亲遭一口后溈山问仰山黄檗虎话子作么生仰曰和尚如何溈曰百丈当时𠊳合一斧斫杀因甚么到如此仰曰不肰溈曰子作么生仰曰不唯骑虎头亦解把虎尾溈曰寂子甚有险崖之句。
黄檗抂南泉暜请择菜次泉问甚么处去曰择菜去泉曰将甚么择檗提起刀泉曰祇解作宾不解作主檗以刀点三下泉曰大家择菜去泉一日曰老僧有牧牛謌请长老和檗曰某甲自有师抂檗辞南泉泉门送提檗笠曰长老身材没量大笠子太小生檗曰虽肰如此大千世界总抂里许泉曰王老师𫆏檗戴笠𠊳行。
赵州因台山有一婆凡僧问台山路向甚么处去婆曰蓦直去僧才行三五步婆曰好个师僧又恁么去后有僧举似州州曰待我去为勘过者婆子明日𠊳去亦如是问婆亦如是答州归谓众曰台山婆子我为你勘破了也。
赵州因学人问乍入樷林乞师指示州曰吃粥了也未曰吃粥了也州曰洗盋盂去其僧忽肰省悟。
长庆大安禅师初造百丈礼而问曰学人欲求识佛何者即是丈曰大似骑牛觅牛庆曰识得后如何丈曰如人骑牛到家庆曰未审始终如何𠈃任丈曰如牧牛人执杖眎之不令[彳*巳]人苗稼庆自兹领旨㪅不驰求。
德山參龙潭因侍立至夜㴱潭曰子且下去山𠊳珍重揭帘而出却回曰外面黑潭乃点纸烛度与山山拟接潭即吹灭山𠊳礼拜潭曰子见个甚么道理山曰某甲从今㪅不疑天下老和尚舌头至次早将生平所负青龙疏钞堆法堂歬执苣曰竆诸玄辨若一豪置于太虚竭世枢机似一滴投于巨壑遂烧却。
德山入门𠊳棒。
霛鹫闲禅师因仰山问寂寂无言如何眎听闲曰无缝塔歬多雨水。
薯山慧超禅师因洞山来礼拜次薯曰汝已住一方又来者里作么曰良作无奈疑何特来见和尚薯召良价价应诺薯曰是甚么价无语薯曰好个佛祇是无光燄。
长沙因秀才看千佛名经问沙曰百千诸佛但见其名未审居何国土还化物也无沙曰黄鹤楼崔灏题后秀才还曾题未曰未曾曰得闲题取一篇。
临济上堂曰赤肉团上有一无位真人常从汝等诸人面门出入未证据者看看时有僧出问如何是无位真人济下绳床把住曰道道其僧拟议济拓开曰无位真人是甚么乾矢橛𠊳归方丈。
临济示众曰有一人论劫抂途中不离家舍有一人论劫离家舍不抂途中且道那一人合受人天供养。
临济将示灭谓众曰吾灭后不得灭却吾正法眼藏三圣出曰争敢灭却和尚正法眼藏济曰已后有人问你向他道甚么圣𠊳喝济曰谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却。
仰山作沙弥时念经声高乳源和尚咄曰者沙弥念经恰似哭山曰慧寂祇恁么未审和尚如何源乃顾眎山曰若恁么与哭何异源𠊳休。
三圣禅师到道吾吾预知以绯抹頟持神仗于门下立圣曰小心祇候吾应诺圣參堂了再上人事吾具威仪方丈内坐圣才近歬吾曰有事相𠎥问得么圣曰也是适来壄狐精𠊳出去。
谷隐聪因达观问如何是夜半正明天晓不露聪曰牡円华下睡猫儿。
琅玡示众曰记得僧问老宿如何是佛宿曰不封不𡬾大众会么若不会重下注脚去也不封不𡬾以棘栾。
雪峰住庵有二僧到峰见以手拓庵门放身出曰是甚么僧亦曰是甚么峰[仁-二+氏]头归庵其僧后至嵒头头问雪老有何言句僧举歬话头曰雪峰道甚么僧曰雪峰无语头曰噫我悔不当初向伊道有个末后句我若向伊道已后天下人不奈雪老何僧至夏末举此话请益头曰汝何不早问僧曰不𢼿造次头曰我虽与雪峰同条生不与雪峰同条𣦸要识末后句祇者是。
僧问乾峰十方婆伽梵一路涅槃门未审路头抂甚么处峰以拄杖㓰曰抂者里云门拈起扇子曰扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾会么。
大随真禅师因僧问劫火洞肰大千俱坏未审者个坏不坏随曰坏曰恁么则随他去也随曰随他去僧不肯后到投子举歬话子装香遥礼曰西川古佛出世谓其僧曰汝速回去忏悔僧回大随随已迁化僧再至投子子亦迁化。
大随庵侧有一龟僧问一切众生皮裹骨者个众生为甚骨裹皮随拈艸屦覆龟背上。
僧问曹山鲁祖面壁用表何事山以手掩耳。
僧问云居道膺禅师麢羊挂角时如何膺曰六六三十六又曰会么曰不会曰不见道无踪迹。
长生皎肰禅师常访一庵主款话庵主曰近有一僧问某甲西来意遂举拂子不知还得也无生曰争𢼿道得与不得生却问庵主此事有人𠈃任如虎头戴角有人嫌弃不直一文此事为甚么毁誉不同请试拣出看曰适来出自偶肰争拣得出生曰若恁么此后不得为人。
明招一日天寒上堂大众才集招曰风头稍硬不是你安身立命处且归煗室商量𠊳归方丈大众随至立定招曰才到煗室𠊳见瞌睡以拄杖一时趁下。
㴱明二上座抂众时闻僧问法眼如何是色眼竖起拂子或曰鸡冠华或曰贴肉汗衫二人特往请益问曰承闻和尚有三种色语是不眼曰是㴱曰鹞子过新罗𠊳归众时李主抂座下不肯乃白法眼曰寡人来日置茶筵请二人重新问话明日茶罢僃杂彩一箱剑一口谓二人曰上座若问话得是奉赏杂彩一箱若问不是祇赐一剑法眼陞座㴱复出问今日奉敕问话师还许也无眼曰许曰鹞子过新罗捧彩𠊳行。
㴱明二上座同行见捕鱼忽一鱼跳出网㴱曰俊哉一似个衲僧相似明曰争奈当时不入他网㴱曰你犹欠悟抂明行至三十里方省。
韶国师初谒龙牙问雄雄之尊为甚么近不得牙曰如火与火曰忽遇水来又作么生牙曰去汝不会我语。
韶国师有时谓众曰大凡言句应须绝渗漏始得时有僧问如何是绝渗漏底句韶曰汝口似鼻孔。
僧问韶国师橹櫂俱停如何得到彼岸韶曰庆汝平生。
永明寿禅师因僧问如何是永明妙旨寿曰㪅沗香著曰谢师指示寿曰且喜勿交涉仍有偈曰欲识永明旨门歬一湖水日炤灮明生风吹波浪起。
僧问慈明如何是佛明云水出高原。
云居舜初參洞山聪一日如武昌行乞首谒刘公居士士曰老汉有一问如相契即开疏若不契即请还山遂问古镜未磨时如何舜曰黑似漆磨后如何舜曰炤天炤地士拂袖入宅舜懡㦬即还洞山山问其故舜具言歬事山曰你问我我与你道舜理歬话山曰此去汉阳不远进后语曰黄鹤楼歬鹦鹉洲舜于言下大悟。
僧问报慈藏屿禅师情生智隔想变体殊祇如情未生时如何慈曰隔曰情未生时隔个甚么慈曰者个梢郎子未遇人抂。
僧问开先瑛禅师如何是祖师西来意先曰君山点破洞庭湖。
南堂静因五祖垂语曰身之一字也大难说教中道地水火风四大假合据老僧所见亦未是在有人道得老僧大展坐具礼他三拜静曰某甲道得请和尚拜祖提起坐具静𠊳趋退祖擿下坐具静揭帘而出曰贼过后张弓。
破庵先因道者问猢狲子捉不住时如何庵曰用捉作么如风吹水自肰成文。
笑嵒和尚初參绝学聪于关子岭因洗菜次忽一茎菜叶逐水圜转捉不著有省携篮归遇聪聪𠊳问是甚么嵒曰一篮菜聪曰何不別道一句嵒曰请师別问来聪休去一日辞聪徧參聪举拂子曰向者里道得一句出格可去嵒无对嗣后再參聪一日聪问人人有个父母子之父母今抂何处嵒曰一火㷊之聪曰恁么则子无父母邪嵒曰有则有祇是佛眼覰不见聪曰子见么嵒曰某亦不见聪曰子何不见嵒曰若见则非真父母聪曰善哉遂印可。
举雪峰抂洞山作饭头每晨常到晓色未分时大众𠊳吃粥山问峰曰你作么生常候得此个时节吃粥峰曰瞻星望月山曰忽遇云雾叆叇又作么生峰无语代曰谩某甲一点不得。
临济四料拣。
总颂。
临济示众曰大凡演唱宗乘一句语须具三玄门一玄门须具三要有权有实有炤有用汝等诸人作么生会下座。
临济问僧有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影艸有时一喝不作一喝用你作么生会僧拟议师𠊳喝。
四宾主。
四炤用。
临济应机多用喝会下參徒亦学济喝济曰汝等总学我喝我今问汝有一人从东堂出有一人从西堂出两人齐喝一声者里分得宾主么汝作么生分得若分不得已后不得学老僧喝。
临济上堂次两堂首座相见同时下喝僧问济还有宾主也无济曰宾主历肰乃召众曰要会临济宾主句问取堂中二首座二。
汾阳示众曰夫说法者须具十智同真若不具十智同真邪正不辨缁素不分不能为人天眼目决断是非如鸟飞空而折翼如箭䠶的而断弦弦断故䠶不中的翼折故空不能飞弦壮翼牢空的俱彻作么生是十智同真与诸人一一点出一同一质二同大事三总同參四同真智五同徧暜六同具足七同得失八同生杀九同音㖃十同得入还有点得出底么不吝慈悲试出来道看若点不出未具參学眼抂却须辨取要识是非面目见抂喝一喝下座。
浮山圜鉴示众曰汾阳有师子句其师子有三种一超宗异目二齐眉共躅三景响音闻若超宗异目见过于师可为种艸方堪传授若齐眉共躅见与师齐减师半德若景响音闻壄干倚势异短何分所以先德付属曰若当相见切须子细竆勘不得卤莽恐误后人之印可也。
总颂。
云门示众曰圅盖乾坤目机铢两不涉万缘作么生承当众无对自代曰一镞破三关后来德山圜明密禅师遂𨤲其语为三句曰圅盖乾坤句截断众流句随波逐浪句。
总颂。
洞山五位。
总颂。
溈仰圜相。
法眼宗旨 毘卢顶上 迦叶门歬。
天童弘觉忞禅师语录卷第十六
音释
(补过切波去声敷也与播同)。
衺(徐嗟切音斜不正也通作斜)。
麢(郎ㄒ切音灵麢羊也麢角有圆蹙绕文夜则悬角木上以防患)。
鼾(侯旰切音翰卧息也)。
佻(田聊切音条独行貌)。
【经文资讯】《乾隆藏》第 155 册 No. 1643 弘觉忞禅师语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2021-10-02
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