[P.1]法集论

归命彼世尊     应供正等者

论母

论之论母〔百二十二门〕

〔A. 三法门(Tika)二十二门〕

  • 善法.不善法.无记法
  • 乐受相应法.苦受相应法.不苦不乐受相应法
  • 异熟法.异熟法法.非异熟非异熟法法
  • 已取顺取法.不已取顺取法.不已取不顺取法
  • 已杂染顺杂染法.不已杂染顺杂染法.不已杂染不顺杂染法
  • 有寻有伺法.无寻唯伺法.无寻无伺法
  • 喜俱行法.乐俱行法.舍俱行法
  • 见所断法.修所断法.非见非修所断法
  • 见所断因法.修所断因法.非见非修所断因法
  • [P.2]流转法.还灭法.非流转非还灭法
  • 有学法.无学法.非有学非无学法
  • 小法.大法.无量法
  • 小所缘法.大所缘法.无量所缘法
  • 劣法.中法.胜法
  • 邪定法.正定法.不定法
  • 道所缘法.道因法.道增上法
  • 已生法.不已生法.当生法
  • 过去法.未来法.现在法
  • 过去所缘法.未来所缘法.现在所缘法
  • 内法.外法.内外法
  • 内所缘法.外所缘法.内外所缘法
  • 有见有对法.无见有对法.无见无对法

以上三聚

〔B. 二法门(Duka)百门〕

  • 因法.非因法
  • 有因法.无因法
  • 因相应法.因不相应法
  • 于因法为有因.于有因法为非因
  • 于因法为因相应.于因相应法为非法
  • 于非因法为有因为无因〔以六种是因类〕

以上因聚

  • 有缘法.无缘法
  • 有为法.无为法
  • [P.3]有见法.无见法
  • 有对法.无对法
  • 有色法.无色法
  • 世间法.出世间法
  • 所识法.非所识法

以上小中双

  • 漏法.非漏法
  • 有漏法.无漏法
  • 漏相应法.漏不相应法
  • 于漏法为有漏.于有漏法为非漏
  • 于漏法为漏相应.于漏相应法为非漏
  • 于漏不相应法为有漏为无漏

以上漏聚

  • 结法.非结法
  • 顺结法.非顺结法
  • 结相应法.结不相应法
  • 于结法为顺结.于顺结法为非结
  • 于结法为结相应.于结相应法为非结
  • 于结不相应法为顺结为非顺结

以上结聚

  • 系法.非系法
  • 顺系法.非顺系法
  • 系相应法.系不相应法
  • 于系法为顺系.于顺系法为非系
  • 于系法为系相应.于系相应法为非系
  • [P.4]于系不相应法为顺系为不顺系

以上系聚

  • 暴流法.非暴流法
  • 顺暴流法.非顺暴流法
  • 暴流相应法.暴流不相应法
  • 于暴流法为顺暴流.于顺暴流法为非暴流
  • 于暴流法为暴流相应.于暴流相应法为非暴流
  • 于暴流不相应法为顺暴流为非顺暴流。

以上暴流聚

  • 轭法.非轭法
  • 顺轭法.非顺轭法
  • 轭相应法.轭不相应法
  • 于轭法为顺轭.于顺轭法为非轭
  • 于轭法为轭相应.于轭相应法为非轭
  • 于轭不相应法为顺轭为不顺轭

以上轭聚

  • 盖法.非盖法
  • 顺盖法.非顺盖法
  • 盖相应法.盖不相应法
  • 于盖法为顺盖.于顺盖法为非盖
  • 于盖法为盖相应.于盖相应法为非盖
  • 于盖不相应法为顺盖为不顺盖

以上盖聚

  • [P.5]取著法.非取著法
  • 已取著法.非已取著法
  • 取著相应法.取著不相应法
  • 以取著法为已取著.以已取著法为非取著
  • 以取著不相应法为已取著为非已取著

以上取著聚

  • 有所缘法.非所缘法
  • 心法.非心法
  • 心所法.非心所法
  • 心相应法.心不相应法
  • 心相杂法.心不相杂法
  • 心等起法.心非等起法
  • 心俱在法.心非俱在法
  • 心随转法.心非随转法
  • 心相杂等起法.心非相杂等起法
  • 心相杂等起俱在法.心非相杂等起俱在法
  • 心相杂等起随转法.心非相杂等起随转法。
  • 内法.外法
  • 所造法.非所造法
  • 已取法.非已取法。

以上大中双

  • 取法.非取法
  • 顺取法.非顺取法
  • 取相应法.取不相应法
  • 于取法为顺取.于顺取法为非取
  • 于取法为取相应.于取相应法为非取
  • [P.6]于取不相应法为顺取为非顺取。

以上取聚

  • 烦恼法.非烦恼法
  • 顺杂染法.非顺杂染法
  • 已杂染法.非已杂染法
  • 烦恼相应法.烦恼不相应法
  • 于烦恼法为顺杂染.于以顺杂染法为非烦恼
  • 于烦恼法为已杂染.于已杂染法为非烦恼
  • 于烦恼法为烦恼相应.于烦恼相应法为非烦恼
  • 于烦恼不相应法为顺杂染为非顺杂染。

以上烦恼聚

  • 见所断法.非见所断法
  • 修所断法.非修所断法
  • 见所断因法.非见所断因法
  • 修所断因法.非修所断因法
  • 有寻法.无寻法
  • 有伺法.无伺法
  • 有喜法.无喜法
  • 喜俱行法.喜不俱行法
  • 乐俱行法.乐不俱行法
  • 舍俱行法.舍不俱行法
  • 欲缠法.非欲缠法
  • 色缠法.非色缠法
  • 无色缠法.非无色缠法
  • 所摄〔系〕法.非所摄法
  • 出法.不出法
  • [P.7]定法.不定法
  • 有上法.无上法
  • 有诤法.无诤法。

以上残余二法

经之论母〔四十二门〕

  • 明分法.无明分法
  • 电光喻法.金刚喻法
  • 愚法.贤法
  • 黑法.白法
  • 苦行法.非苦行法
  • 增语法.增语道法
  • 词法.词道法
  • 施设法.施设道法
  • 名及色
  • 无明及有爱
  • 有见及无有见
  • 常见及断见
  • 有边见及无边见
  • 随前边见及随后边见
  • 无惭及无愧
  • 惭及愧
  • 恶言及恶友
  • 善言及善友
  • 入罪善巧及出罪善巧
  • 入定善巧及出定善巧
  • 界善巧及作意善巧
  • 处善巧及缘起善巧
  • 处善巧及非处善巧
  • 质直及柔和
  • 堪忍及可乐
  • 和顺及供养
  • 不护根门及食不知量
  • 能护根门及于食知量
  • 失念及不正知
  • 正念及正知
  • 思择力及修习力
  • [P.8]止及观
  • 止相及勤励相
  • 勤励及不散乱
  • 破戒及破见
  • 具戒及具见
  • 净戒及净见
  • 见清净及如见精进
  • 于顺厌处厌与厌者之如理精勤
  • 于善法不喜足.于精勤不被遮止
  • 明及解脱
  • 尽智及无生智

校注

原本常将其终附科段名,而今方便上列出于前,全卷倣之。 于第一心生起品及第二色品中,有关心心所及对于色依此三性而广说。于第三概说品中,自九八一项至一三六七项,依顺次而阐述论、经两部份之论母的内容。于第四义释品中,自一三六八项至一五九九项,则就有关论之论母方面,依次,同样给予内容之说明。 原本脱落。暹罗本为 nīvaraṇā ceva dhammā nīvaraṇasampayutta ca nīvaraṇ asampayutta ceva dhammā na ca nīvaraṇā。

引用: 《法集论》卷1,CBETA N0024,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/N0024/1

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