大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五

尔时金刚手菩萨，复说成就法。颂曰：

金刚手菩萨说此法已，复说不空最胜成就法。颂曰：

金刚手菩萨说此法已，复说一切仪轨不空大明印相成就法：

「若依法结大根本印，安于本心而诵明曰：

「『涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)萨啰讫多(二合)苏布(引)输(引)弥(引)婆嚩(二)』

「此名根本印成就。诵此明者，速成就根本印故。

「若依法以众香花伎乐等，随力供养而發誓愿，志心持诵吽字大明者，速得一切成就。

「若复依法当结金刚手印，發大精进，令作成就速得如意，是名金刚手一切印成就法。

「若复依法结三昧印，而诵明曰：

「『三摩野萨怛嚩(三合)弥底(一句)』

「此大明能成就三昧印，是名一切三昧成就法。

「若复以金刚歌舞等，起大精进而作成就，是名一切羯磨最上成就，所有一切供养事，见世得圆满，德如金刚手，乃至成就诸佛菩萨，及诸余法皆速圆满。」

金刚手菩萨说此如上法已，复说一切仪轨，及一切智成就法：

「若欲作敬爱法者，日日依法结大印，而作成就决定如意。

「若欲钩召作成就者，当依大乐金刚视法。

「若欲得一切悦乐增长成就法者，当依大乐金刚法。

「若欲增长色力寿命者，当依根本金刚啰娑野那法。

「若欲求吉祥大富贵者，当依根本金刚成就法。

「若欲具大势力者，当依金刚摩贺咄摩法。

「若欲常成就一切法者，当依根本金刚尾俱哩尾多法。

「若欲一切文字及形像出见，闻语言等者，当依不空金刚真实法。

「若欲诸根圆满闻正法者，当依根本金刚不空真实三昧法。

「若欲圆满胜义者，当依出生金刚法。

「若欲出见伏藏者，当依根本金刚祢波法。

「若欲圆满诸根發五神通者，当依金刚化药刹法。

「若欲令谷稼丰稔雨泽不𠎝，令诸有情获大饶益者，当依金刚自在法。

「若欲一切处行住作诸法者，当依根本金刚不空羯磨法。

「若欲见诸佛菩萨者，当依根本金刚高举势法。

「若欲身如金刚手菩萨，现种种相，乃至腾空自在者，当依金刚羯磨法。

「若欲为三界主而作种种事业者，当依根本降三界法。

「若欲出见诸天，调伏敬爱，令作种种事者，当依根本金刚萨埵法。

「若欲救护一切有情，调伏敬爱，令作种种利益事者，当依根本金刚祢钵多法。

「若欲钩召诸药刹，调伏敬爱者，当依根本金刚钵啰婆调伏法。

「若欲作诸善法，入曼拏罗供养成就者，当依根本金刚萨埵法。

「若欲钩召诸印法、禁缚法、坚固成就等法者，当依金刚成就法。

「若欲钩召一切三昧，入曼拏罗作成就者，当依金刚最上三昧法。

「若欲成一切事业，令破魔冤，得己身坚固，具大名称者，当依根本最上金刚羯磨法。

「若欲一切金刚部贤圣钩召入曼拏罗，安置坚固，作敬爱成就者，当依根本金刚法。

「若欲大金刚萨埵钩召入曼拏罗，安置坚固，敬爱作成就者，当依金刚萨埵法。

「若欲请召诸佛如来入曼拏罗，安住敬爱作成就者，当依根本金刚如来法。

「若欲召请金刚手菩萨入曼拏罗，安住敬爱作成就者，当依金刚手菩萨法。」

说此成就法已，复说颂曰：

尔时金刚手菩萨，复说不空心明法，决定作一切事。此金刚手菩萨是大毘首羯磨，善作诸法，与诸佛等，所作成就，刹那圆满。

若欲广为救护一切众生，息灾安乐增长寿命者，当依金刚舞金刚萨埵顶法。

若欲作曼拏罗结界，安住三昧，坚固拥护者，当依金刚舞随求法。

若欲解除诸疟及风黄痰癊等疾者，当依金刚舞入嚩啰法。

若欲灭诸烦恼忧愁等苦者，当依金刚舞耨枯钵扇爹法。

若欲解除诸毒令如甘露者，当依金刚舞解毒法。

若欲令诸宿曜入悟及禁缚，令受三昧法作拥护者，当依金刚舞宿曜解脱法。

若欲脱诸禁缚，破坏一切令起伏者，当依金刚舞金刚忿怒法。

若欲破一切拏吉儞印，及脱宿曜执持，令死者还命，及救护国城者，当依金刚舞随印法。

若欲销除一切罪业，及恶梦不祥等事者，当依金刚舞真实法。

若欲令一切有情入悟，及语言敬爱發心成就者，当用金刚舞一切入悟印。

若欲令一切魔冤起伏，及成坏等事者，当依金刚舞大拏吉儞法。

若欲令一切魔冤禁缚迷惑起伏者，当依金刚舞大恶啰刹娑法。

若欲令他军降伏爱敬者，当依金刚舞讫哩爹法。

若欲息诸恚怒令作喜悦、免诸怖畏，及论义战阵皆得胜者，当依金刚舞幢庄严法。

若欲起云降雨及止息雷电风雹，去除寒热等者，当依金刚舞主法。

若欲求种种色声香味触等者，当依金刚舞欲自在法。

若欲一切处行住，令作爱敬钩召及降伏等事者，当依金刚舞法。

若欲作一切成就法，谓出见一切贤圣降伏诸龙，乃至息除一切药刹部多摩怛哩等者，当依金刚舞最上金刚身法。

若欲坚固成就一切供养，及调伏诸魔、禁缚一切邪印，乃至尽无尽最上成就法者，当依金刚舞不空毘首羯磨最胜法。

金刚手菩萨说此法已，复说一切印成就仪：「行人当于清旦时面东而坐，依法结大印，持诵本心明，即成一切印，然后依法作成就，所作决定，此大金刚手印能成一切印。

「设复有人未入曼拏罗者，结此大印亦皆成就。

「若复阿阇梨欲传此大印，当观根性而传授之。何以故？传此印已即成菩萨。设不依法而无诸过，设作诸罪业者，结大印时诸业销除，有所愿求皆得圆满。」