大萨遮尼乾子所说经卷第十
尔时慧命大目揵连白佛言：「世尊！此萨遮尼乾子现此外道相，教化几所众生發阿耨多罗三藐三菩提心？」
佛告目连：「目连！汝今问我此事，天人闻说，皆悉迷没，除诸菩萨摩诃萨众。目连！我今说其少分，令众生入。萨遮善男子以种种形、种种色、种种威仪教化众生，發阿耨多罗三藐三菩提心。目连！如须弥山微尘数等众生住外道法中，萨遮善男子行外道法，教化令發阿耨多罗三藐三菩提心。四天下微尘数等众生住遮罗伽外道法中，萨遮善男子行遮罗伽法，教化令發阿耨多罗三藐三菩提心。八万四千恒河沙等众生住波利婆阇外道法中，萨遮善男子行波利婆阇外道法，教化令發阿耨多罗三藐三菩提心。十恒河沙等众生乐声闻行，萨遮善男子现声闻行，教化令住声闻菩提，后發阿耨多罗三藐三菩提心。过是声闻数等身，现行辟支佛形，教化令發阿耨多罗三藐三菩提心。无数众生，萨遮善男子行菩萨道，教化令發阿耨多罗三藐三菩提心。应见帝释身而受化者，即现帝释身教化众生；应见梵王身而受化者，即现梵王身教化众生；应见转轮王身而受化者，即现转轮王身教化众生；应见四天王身而受化者，即现四天王身教化众生；应见紧那罗身而受化者，即现紧那罗身教化众生；应见阿修罗身而受化者，即现阿修罗身教化众生；应见迦楼罗身而受化者，即现迦楼罗身教化众生；应见摩睺罗伽身而受化者，即现摩睺罗伽身教化众生；应见人身而受化者，即现人身教化众生；应见女身而受化者，即现女身教化众生；应见童男、童女身而受化者，即现童男、童女身教化众生；应见地天身而受化者，即现地天身教化众生；应见同生天身而受化者，即现同生天身教化众生；应见圣人身而受化者，即现圣人身教化众生；应见摩那婆身而受化者，即现摩那婆身教化众生；应见比丘、比丘尼身而受化者，即现比丘、比丘尼身教化众生；应见优婆塞、优婆夷身而受化者，即现优婆塞优婆夷身教化众生。目连！萨遮善男子现如是等一切种种无量身相，教化如是无量众生發阿耨多罗三藐三菩提心。」
目连白佛言：「世尊！萨遮善男子供养几所诸佛？」
佛告目连：「目连！地界、水界、火界、风界、虚空分界等悉可量数，而萨遮善男子以种种身所供养佛，不可量数。」
尔时大德摩诃迦叶告萨遮善男子言：「善男子！汝已供养无量诸佛，具足成就无量无边诸功德聚，何故不成阿耨多罗三藐三菩提？」
萨遮答言：「大德迦叶！我若有见，此是菩提、此是证者，我应得阿耨多罗三藐三菩提。」
迦叶言：「萨遮善男子！无量无边菩萨發阿耨多罗三藐三菩提心，可不已成阿耨多罗三藐三菩提，当成阿耨多罗三藐三菩提，现成阿耨多罗三藐三菩提也？」
萨遮答言：「大德迦叶！汝今所言无量无边诸众生等，成阿耨多罗三藐三菩提者，此是憍慢众生之数。何以故？大德迦叶！于第一义中，菩提不可得，菩萨不可得。何以故？大德迦叶！言菩提者，名为无为，菩提者离一切数，菩提者非色法，菩提者不可见，菩提者非青、非黄、非赤、非白、非红、非黑、非颇梨色，无色、无形、无相、无表，过一切相，无依离一切依，无物离一切物，无相离一切相，不可言，不可说，不可见、不可和合知、不可別异知，非暗、非明，无形、无相、无可观，非言语、离言语，不可触、不可知、不可闻，非音声、非口道，无拥、无碍、无缚、无脱，非嗔、非痴，不可以一切事示现不可说。大德迦叶！菩提体如是相，彼不可以身证，不可以心知。何以故？大德迦叶！是身无知，如草木；是身无觉，如石壁；是身无识，如镜像，是故不可以身得菩提。大德迦叶！心亦不可见、不可示，是故不以心得菩提。大德迦叶！众生不可见，无众生故，是故不得阿耨多罗三藐三菩提。大德迦叶！一切诸法若如是者，云何迦叶而作是言：『汝已供养无量诸佛，满足无量无边功德，何故不成阿耨多罗三藐三菩提？』」
尔时会中诸菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、释提桓因、四天王、梵天王等一切大众作如是念：「如来世尊！应除我等疑惑心故，随我心信，应与萨遮善男子授阿耨多罗三藐三菩提记。于几所时，当成阿耨多罗三藐三菩提？于何等劫、何等世界、何等国、何等姓、何等家、何等眷属、云何出家、何等树下成阿耨多罗三藐三菩提？成阿耨多罗三藐三菩提已，佛名何等，几时住世，几众集会？」
尔时世尊知彼众会诸菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、释提桓因、四天王、梵天王等心之所念，诸觉观已，告文殊师利法王子言：「文殊师利！此萨遮善男子过此贤劫，复过无量无数劫已，当成阿耨多罗三藐三菩提。佛名实慧幢王，世界名善观名称，彼世界中无诸怨敌。文殊师利！彼善观名称世界，庄严希有、殊特、极妙、可乐。其地七宝间错庄严，城郭周匝七宝墙障百千万重，其中复有七百千万重大香水海，周匝围绕；七百千万大毘琉璃摩尼宝珠，以为门阙；十百千万阎浮檀金，以为罗网遍覆世界；十百千万摩尼宝，间错其阙；悬十百千万师子爱摩尼宝，遍诸宫殿以为严饰；十百千万师子幢摩尼宝，庄严街道；十百千万火幢摩尼宝，日夜常然普照世界；十百千万七宝和铃，常出妙声遍诸世界；竖十百千万摩尼宝高幢，普遍世界；悬十百千万金幡，置在高幢。
「文殊师利！彼善观名称世界，地平如掌，宝树普覆，诸草柔软——右旋婉转，如善巧画、如孔雀项毛其触柔软、如迦陵伽鸟遍覆世界——十百千万妙庄严园，普遍世界，一一园中，十百千万诸大宝池普遍庄严，一一池皆八道侧方，八楞摩尼宝以为间错，阎浮檀金沙遍布其底，一一池中皆各满足八味香水，七宝钵头摩花以覆水上。昆仑遮鸟、耆婆耆婆鸟常出妙声遍诸世界。
「文殊师利！彼善观世界有八千万城邑聚落，遍满国土以为庄严。一大城中，有十百千万小城以为庄严，一切城邑皆亦如是。一一城邑、一一聚落满百千万男子、女人、童男、童女。
「文殊师利！彼善观名称世界中，有一四天下，名曰见者欢喜世界。诸四天下，此最胜妙。人民炽盛安隐快乐，实慧幢王如来、应、正遍知彼世界中出现于世。
「文殊师利！彼实慧幢王如来生在婆罗门家，母名速行，如我现世母名摩耶；父名梵才，如我现世父名白净王；儿名名称，如我现世子罗睺罗；妻名大慧，如我现世释种瞿夷；乳母名大称，如我现世摩诃波阇波提瞿昙弥；奉侍人名常随顺，如我现世阐陀迦；马名大速，如我现世马王揵陟。实慧幢王如来乘彼大速踰城出家，如我现世所乘揵陟马王出家。彼佛道场名曰法尚，实慧幢王如来于彼道场成阿耨多罗三藐三菩提，如我现在寂灭道场。彼道场树有八十万百千万亿树以为眷属。
「文殊师利！实慧幢王如来于彼劫中出世之时，无诸魔怨及魔眷属。
「文殊师利！彼实慧幢王如来成阿耨多罗三藐三菩提时，彼世界中所有众生，一切执持种种华香、涂香、末香、散香，作诸种种伎乐歌舞，一时往诣法尚道场；乃至阿迦尼咤天一切天众作诸种种天妙伎乐，集彼道场；一切夜叉众作诸伎乐，集彼道场。彼世界中所有一切乾闼婆众、一切阿修罗众、一切迦楼罗众、一切紧那罗众、一切摩睺罗伽众各作百千万种伎乐，与其眷属集会道场。东方、南方、西方、北方、四维上下、无量无边世界菩萨俱来集会。
「文殊师利！实慧幢王如来初成正觉，为彼时会所集大众，说此菩萨行方便境界奋迅大法门，有无量百千万亿那由他修多罗以为眷属。
「文殊师利！彼实慧幢王如来说此法门时，恒河沙等众生得不退转阿耨多罗三藐三菩提。
「文殊师利！彼实慧幢王如来出世，不说三乘教化之法。何以故？彼佛国土无诸声闻、辟支佛人，彼世界中所有众生皆信一乘，皆信菩萨上妙胜行。
「文殊师利！彼实慧幢王如来初集会时，有诸无量恒河沙等不退菩萨而来集会；第二会时，有八十亿百千万那由他一生补处菩萨而来集会；第三会时，有六十频婆罗菩萨而来集会。
「文殊师利！次于后时，无量无边众生得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。
「文殊师利！彼实慧幢王如来得阿耨多罗三藐三菩提已，六十小劫住世说法，后入涅槃。佛涅槃后，正法住世，八十万亿百千亿那由他劫，正法流行，教化众生。人众多少、所得利益，如佛在世所度不异。
「文殊师利！彼实慧幢王如来临涅槃时，与大幢王菩萨授记，然后入般涅槃。作如是言：『大幢王菩萨次我后成阿耨多罗三藐三菩提，名大庄严如来、应、正遍知。』」
尔时大众欲知众中何者是彼大幢王菩萨，次彼实慧幢王如来后成阿耨多罗三藐三菩提？何者名大庄严如来、应、正遍知？
尔时世尊知彼时众觉观心念，知心念已，告文殊师利法王子言：「文殊师利！此萨遮善男子坐前坐者，名实喜摩那婆，于一切弟子众中最为第一。此摩那婆于彼时中，成大庄严如来、应、正遍知。彼佛世界庄严胜妙，如实慧幢王如来世界不异。」
尔时会中，闻说彼佛国土胜妙功德庄严。彼六十百千万亿那由他菩萨，愿生彼国，作如是言：「此实慧幢王如来成佛之时，愿我往生彼佛国土。」尔时世尊即与授记，皆当往生彼佛国土。
八十千万尼乾子众一时同声白言：「世尊！我亦愿往生彼佛国！」世尊亦即皆与授记：「汝善男子！一切皆当生彼佛国。」
八千万亿那由他天子虚空界中作如是言：「世尊！我等亦愿实慧幢王如来得菩提时，俱往生彼善观名称世界，得见彼佛不可思议功德庄严清净国土。」
时佛即告彼诸天子：「诸善男子！汝等皆当生彼善观名称世界，供养彼佛。诸天子！汝等亦当在彼善观名称世界，皆成阿耨多罗三藐三菩提，种种名字、寿命住世、劫数多少如彼实慧幢王如来住世不异。」
彼时三千大千世界六种振动，大地涌出百千万亿钵头摩花，阎浮檀金为叶，大青因陀罗摩尼宝以为其台，玛瑙日光宝为须，大毘琉璃摩尼宝以为其茎。彼诸一切钵头摩花，一一花上，见有无量百千万亿诸菩萨众结跏趺坐，三十二相、八十种好庄严其身，一切皆共归命如来。彼诸菩萨各以种种宝云罗网，奉施如来作如是言：「世尊！我等种种世界来诣佛所，为闻佛说不可思议示现菩萨功德法门，为见如来，礼拜如来，供养如来，为见萨遮大善男子，为欲见此大会所有诸菩萨众。」
如来说此妙法门时，于不可思议佛国土中，无量无边诸来菩萨皆得不退阿耨多罗三藐三菩提。
尔时世尊欲重宣此义而说偈言：
