神通品第三

尔时，长老舍利弗、长老目揵连、长老阿难，诸天、魔、梵及阿修罗，沙门、婆罗门、阎浮提人，咸生是念：「今日如来、应、正遍知以何因缘于大众中直说念佛三昧名字，不为一切广演分別，便从座起而入静室？」

时不空见心自念言：「诸天、魔、梵悉已集会，世尊今者右脇而卧，我当微现神通变化。示神通已，种种赞叹宣扬如来大悲功德。当如其相摄心入定，以是定力变此三千大千世界地平如掌，皆作众宝微妙杂色。复列八道七宝诸树：金多罗树银叶花果、银多罗树琉璃花果，余宝庄严亦复如此。一切佛刹，悬缯、幡盖、妙幢、宝鬘种种绮饰。优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、分陀利花，如是诸花布一切处。」

时不空见即如所念现大神通，乃至三千大千世界令诸众生——天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等——皆坐众宝莲花之上，花、叶无数，色、香具足，各相知见坐宝莲花。

时不空见又以定心入此三昧现大神通，复令三千大千世界地大震动，如摩竭国赤圆铜钵置平石上倾危不定，大地震动亦复如是。若有众生闻此音声，觉悟之者皆得快乐。譬如东方不动国土、亦如西方安乐世界，其中众生欢娱踊悦。

时不空见复以清净恬寂调和柔润端正至直无曲甚深定心，如其相貌示无作神通，于是三千大千世界满虚空中雨大猛火，无一众生身心热恼。此诸群生大火触身，觉是相已快乐无比。譬如比丘入火三昧，身心欣跃；彼亦如是。

时不空见复以定心现无作神通，又令三千大千世界雨天栴檀细末之香，香气氤氲遍满大千。若有众生嗅斯香者，开神适体快乐无极。譬若释迦牟尼如来于昔劫中修菩萨行，定光佛所受记莂时，获不思议无生妙乐；一念之顷，不可计众亦得如是随意欢娱。

尔时，阿难在大众中而作是念：「佛入静室，是谁神力而现斯变？为余声闻目揵连等？将非弥勒菩萨、越三界菩萨、文殊师利菩萨、不空见菩萨？为是修习大乘之人乃能示此神变之相。」

尔时，阿难问目连言：「世尊说汝于声闻中神通变化为最第一，今此通变非尔为耶？」

目连答言：「长老阿难！汝问何缘有是神通？如此变化非我所为。长老阿难！我所能者，以此三千大千世界内置口中，无一众生生觉知相。复次，阿难！我游梵天，發言音响遍闻大千。如是，阿难！我在佛前作师子吼，能以须弥内置口中，若经一劫、若过一劫。阿难！我又住彼炎天，言语、音声此间世界皆悉闻知。长老阿难！我能移于天神堂阁置阎浮提而不动摇。」

又告阿难：「我能降伏恶性毒害难陀龙王、优钵难陀诸龙王等，又能摧靡弊魔波旬。复次，阿难！我往东方过三千大千，还住第三世界之中。彼有大城号曰宝门，凡有六万亿千家属，令彼家家皆见我身，复能使此诸众生等闻说无常、苦、空之音。复次，阿难！我实有此诸妙神通未曾示现。我今处在莲花之座，悉见诸方一一方分，有阿僧祇无数如来皆名释迦牟尼世尊，处处僧坊右脇而卧。睹佛刹土有如是相，犹我天眼见千世界。若斯相貌，是谁神通？」

时目揵连即说偈言：

尔时，长老大目揵连说此神通师子吼时，十千众生皆得人身，远尘离垢，获法眼净。

尔时，阿难问舍利弗：「如来说汝智慧第一，今此神变将不汝耶？」

答言：「阿难！非我为也。我所能者，二十年中常勤修习毘婆舍那，行、住、坐、卧正念观察，其心澄寂曾无动乱，分別显说无量诸法，方便精求不出法界，唯有如来乃能究尽。

「长老阿难！汝颇知不？若我以衣置于大地，目连虽有自在神通，尽其势力不能令动。

「长老阿难！汝今当知，我于佛前作师子吼，诸大声闻，具大神通三果学士，天、人、魔、梵、阿修罗神、沙门、婆罗门、一切阎浮外道异学、尼揵子等来在会中，若能自知身无我者，我今当以三摩跋提决定为之师子吼，说大丈夫、说不思议说，唯除世尊一切知见、弥勒菩萨一生补处、住无生忍菩萨摩诃萨、海德三昧菩萨摩诃萨、善建德三昧菩萨摩诃萨、诸佛现前三昧菩萨摩诃萨。大德声闻今可问我：『如此身者，何者是我？为可见耶？不可见耶？』又问异学、诸外道等：『汝所计身有神、我者，为是过去？为当现在？』

「长老阿难！我如是相，种种神通变化非一，声闻、缘觉所不能知、亦不能见。何者是我？所言我者，为住何处闻如是声？长老阿难！吾常精勤修丈夫业、亦复恒习知解之行，我今更有心自在力，我能伏心，心不伏我。

「长老阿难！吾见自身及以天人坐大莲花。又见诸方在在处处无数难思阿僧祇界睹佛世尊坐道树下，大能天子请转法轮，吾当随顺闻如是声。我眼悉见诸世界中种种缯盖、幢幡、花鬘，如我即时见此忍土。长老阿难！我心念言：『为是世尊作此神通？大德声闻之所为乎？菩萨往昔曾种善根，今获如斯变化果报？』」

时舍利弗即说偈言：

是舍利弗师子吼时，一万三千诸众生等远尘离垢，得法眼净。

时大迦叶亦在众中，阿难心念：「是大迦叶威德具足、神通自在，今者变化将非己耶？」于是阿难问迦叶言：「此之灵奇是大德乎？」

迦叶答言：「斯神化相非我所为。吾以智力悉能分別显示一切。长老阿难！我今住于世尊之前作师子吼，能以三千大千世界其中诸水：江、河、溪、壑、泉源、池沼、百千万亿无量巨海一切水聚，吸置口中悉使枯涸，令诸水性、鱼、龙之属都不觉知，亦无恼害。

「长老阿难！汝今当知，我于佛前，诸天、世人、梵、魔、沙门一切众中师子正说无畏之言，我力能吹须弥山王、大转轮山、雪山山王，乃至三千大千世界一切诸山，皆成微尘，依此山者都不觉知。长老阿难！我能如是得此自在神通之力。复次，阿难！我又能吹三千大千诸世界中一时皆成猛炎炽火，譬如劫烧将尽之时，一切众生亦不觉知、又无烧害热恼之者、又不生念烧刹土想。我神力相具足如是。

「长老阿难！吾住此间，天眼远瞩东方世界亿百千刹诸佛国土，始处处烧，终同一火。我既见已，心生念言：『今当示现神通变化。』即如其相以三昧力住此世界，过于东方亿百千刹，能以一气吹彼猛火悉令俱灭。火既灭已，从三昧起，复更發大炎盛之火。

「长老阿难！我神通相及波罗蜜如是满足。若有人、天生疑不信，世尊今者右胁而卧，若从定起，汝可往问，唯佛如来能知此耳。」

世尊于时于静室中遥语阿难：「大德迦叶说师子吼，汝善受持。」

尔时，人、天、阿修罗等皆共叹言：「奇哉，上座！」

摩诃迦叶师子吼时，三亿众生皆得人身，远尘离垢，得法眼净；八十五百千那由他诸天亦皆离垢，得法眼净。

长老不空见菩萨、弥勒菩萨、文殊师利童子菩萨、越三界菩萨，如是无量诸菩萨等，皆被坚固弘誓之铠，闻大迦叶师子吼说，以箧盛花搏如须弥，作此变化供养迦叶，爰及一切声闻之众。空中复化作七宝盖，一一声闻各荫一盖。

尔时，长老摩诃迦叶见是宝盖，语阿难言：「此众决定大乘之行，作是种种神变之事。

「长老阿难！我坐莲花，处处方所见佛世尊，不可称计阿僧祇数。复睹诸刹七宝严净，杂色间错，微妙无极。其中众生更相迎接，悉见彼国丰乐之相。譬如三十三天之上，贪醉花鬘、爱著璎珞，诸天身色如月光明。于虚空中有化宝盖，一一众生各荫一盖，亦如我今等无有异。处处佛刹，无量菩萨从兜率天降神母胎。

「长老阿难！我今所见奇哉达行及师子吼，此实非凡之所能为，如是瑞相现大神通。」

尔时，长老摩诃迦叶即于众中而说偈言：

尔时，阿难心生念言：「是富楼那弥多罗尼子，说法人中最为第一，今在此会，有大神德，决定诸法，得到彼岸。如是神通将非己耶？我今当问。」即便白言：「唯，富楼那！如是瑞相大德为乎？」

答言：「非也。长老阿难！我之神通，调伏利益诸众生故，力能示现以手掌摩此之三千大千世界，不令众生有伤损者。若有众生乐神通力，示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫以指捻取迦利沙槃，上下抛掷不以为难；我以右手转侧三千大千世界亦复如是，无一众生有恼害者。长老阿难！若此三千大千水界，我以手指一点取之悉著口中，亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。

「长老阿难！于夜初分，我以清净胜妙天眼于此三千大千世界历观诸方何者众生于法疑滞，当为除断。即以天眼观诸方时，处处见有四方世界，其土广大，无数众生迷于正法。

「长老阿难！我心念言：『不起此坐，往破彼疑。』即如三昧清净寂定调和柔润正直之心，断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时，一一众生谓在其前。长老阿难！夜既初分，四方各有无数千众悉得安住于圣法中、三万众生皆受禁戒、六万众生归依三宝。从三昧起，我如是相神通变化，悉能断除众生疑惑。

「长老阿难！我能安住于此世界，以净天眼见于北方除怨国界——从此佛土过三万刹——有一众生于法疑惑。是世界中佛般涅槃，应声闻法之所化度。我心念言：『当断其惑。』不往彼处，即于此坐遥令众生自然调顺。

「长老阿难！我今即时如定心相入此三昧，无数众生作法光明。如是相貌，我之声闻诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中脱生疑网，不信受者，如来起时自可往问。」

即于是时，佛神力故，虚空之中出大音声：「阿难！汝今如是受持如富楼那师子正说。」

时诸人、天、阿修罗等皆叹：「奇哉！实为希有。声闻神通相貌如此，岂况如来真境界乎？」

时诸人天作此赞已，富楼那弥多罗尼子即于众中而说偈言：

尔时，阿难心生念言：「此罗睺罗是佛之子，有大威德，神通自在，今亦在此大众之中。如是变化将非己耶？」阿难即便问罗睺罗：「汝于戒学得到彼岸，此之神通汝所为乎？」

罗睺答言：「非我所作。长老阿难！我如是相，种种百千威德、神力随意自在，为佛之子，或隐、或显，未曾忆念，不甞在前、亦未示现。长老阿难！我能以此三千大千世界之中，百亿四天下、百亿日月、百亿大海、百亿须弥、百亿大小转轮之山，如是广大诸余山等，以四神足置一毛端，不令众生有伤损者，于四天下不相逼迫，彼此去来亦无妨碍。吾之神通自在如此。

「长老阿难！我能以此三千大千一切水界：大海、江、河、溪、涧、池、沼，以一毛孔𠲿置口中，渟流派別本相分明，其中众生适性不改，水之盈竭亦不觉知。

「长老阿难！我住此土，如定心相入此三昧，见东北方难生如来。我在此刹白净王所，撮取一把栴檀末香，供养彼刹一切诸佛，其香芬烈乃至十方。难生世尊化作台观——高十由延，七宝所成——即在此处烧众天香。复于台上化作宝盖，其盖足高亿千由延，纵广正等百千由延。彼世界中一切众生，皆共幻作栴檀楼阁，其楼上高百千由延，纵广正等五千由延。如是无量在宝台中，各各庄严不相障碍。

「长老阿难！瑞相如是，我于声闻具波罗蜜。或有生疑、不能信者，世尊若起，自可往问，我师子吼如来证知。」

时罗睺罗即说偈言：

长老罗睺师子吼时，八十七亿百千那由他诸天人等得法眼净，是诸天等见法到法、选择众法、明了于法。如是相貌当设供养，以天栴檀细末之香，以用奉散罗睺罗上：「奇哉，佛子！离垢清净，住大乘行深妙之法，能演师子殊妙之音。善哉，罗睺！未来之世当师子吼，犹若今日。」

尔时，阿难心生念言：「此须菩提，阿兰若行最为第一而无等双。今是大德在此会中，世尊常说此须菩提能作种种无量神通。」阿难即问须菩提言：「如是变化将非汝耶？」

答言：「长老！非我所为。我能常乐不舍闲处，如彼定心入此三昧，以是三千大千世界置一毛端极微之分，周回旋转如陶家轮，其中众生无觉知者。

「长老阿难！我于佛前能师子吼，正说无畏。吾以一气吹此三千大千世界悉令烧尽，不使众生有热恼想。我曾示现如此神变。能在佛前说师子吼，以此大千世界众生置一指端，上升虚空，彼此寂然无诸音声，不相触碍及觉知者。

「长老阿难！我之所能，如彼定心入此三昧，以清净眼一时瞩对八方上下六万诸佛。一一方中又睹六万百千世界诸佛如来，彼处次第见无前后。长老阿难！我如定心、如其相貌作神通行，住此阎浮须弥山顶释提桓因所居天宫，撮取一把栴檀末香，俱时遍散十方诸佛，纷纶弥漫以用供养。我住此刹见彼众生恭敬、尊重、赞叹如来，彼土众生悉知我是释迦如来、应、正遍知声闻之中空闲第一。

「长老阿难！我之神通如是相貌，究竟彼岸。若此人天于我生疑、有不信者，往问世尊，如来自当知此三昧。」

时佛神力，于虚空中震大音声告阿难言：「如须菩提正说师子无畏之音，汝可受持。」

时诸人、天、梵、魔、沙门、一切阎浮阿修罗等，既得法利，生希有心，惊愕毛竖，叹言：「奇哉！声闻神变乃能如此，岂况如来种种神力？无数三昧真实者哉。」

时须菩提知诸人天已得法利，即说偈言：