金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第三

「复次如是思惟『我成等正觉未久一切如来普贤心一切如来虚空所生大摩尼宝而灌顶之得一切如来观自在法智波罗蜜一切如来毘首羯磨性不空无障碍教令所依希求皆悉成就圆满我今应当于一切法界周流尽虚空界一切世界遍云海中一切如来平等性智诸神通为现证故于一一世间安立之处为一切众生故应發一切如来大菩提心成就普贤种种奉事一切如来种族诣大菩提道场应当示现降伏一切魔军证一切如来平等性智摩诃菩提应转法轮降伏一切外道乃至尽遍救护一切众生应授彼等种种安乐悦意应当成就一切如来神通种智最上悉地及余引喻一切众生示现童子戏住王宫踰城出家现修苦行外道来诣我所

「复应思惟『一切如来神变复当示现我亦未得一向离于戏论我当决定以一切如来三摩地所生能现一切清净一切世间戏论为一切世界清净故』应以此法观察一切如来部漫茶罗所应作漫茶罗于中如法式坐修习加持自身以为结摩诃菩提萨埵摩诃契(谓金刚萨埵契是也)

「具此契法加持已而起以止羽为金刚拳观羽执跋折罗示威猛相普遍观察处置称我跋折罗萨埵而按行之

「其作坛处或別作净室或旧净室择地等法不异苏悉地说及治地用瞿摩涂净准常

「次以搓紧合杂绳具足端严称其肘量智者随其力能以绳絣其坛坛形四方四门以四吉祥庄饰具以四道绳缯䌽幡盖悬以庄严于诸角分门阙出眺间以金刚宝间错而絣外坛场

「若为阎浮提自在王或为转轮王画坛场周围过一由旬大威德阿阇黎渐小亦应作乃至四肘量

「智者观察应堪孚化者随意度量结其坛场亦无过失为欲利益应所化者金刚萨埵置立坛场号为金刚界等如经所说设于掌中随意作彼等一切坛场能作利益何况地上

「其为四肘坛法四边椽各阔十二于其中应布䌽色画贤劫等菩萨——谓名慈氏阿时多等——及守门供养者或阔十指半一麦又加半其诸门量取四肘中九分之一入门稍阔若画坛师依如此法画者令诸摩诃萨埵皆为欢喜

「其门外须据门阔狭取半引外据取一各各横屈准上齐量各各竖画两边相望横画为合取其外围一面三分之一从心环绕为轮又取其中三分之一从心如上环绕为轮

「其坛中央门子轮纵横下八线道跋折罗如殿柱想以成八拄庄严其大圆轮亦跋折罗像皆五色作或一百八或三十七锋相拄接入门至东北角竖吉祥门拄

「如是外坛智者以此法画已于彼似月轮入其中宫布置金刚线道以八柱而为严饰竖于金刚柱上各以五月轮于内坛中央各置佛像于佛四面及诸坛中心各次第画于四三摩耶尊胜者

「复以金刚势擘过入于四坛——金刚势者以意擎举所画及于金刚线——若入若出画坛人不得骑蓦金刚线道应诵密语举之从下过不失于三摩耶即说此密语

「唵 跋折(引)鞞伽(此二字本无)羯啰(二合)摩吽

「阿閦等四佛皆应布置初从金刚方画阿閦鞞坛具以执金刚等四三摩耶尊胜者想四方佛面向毘卢遮那先画执金刚在阿閦前次画右次左次后诸部准此

「次至宝方宝生坛圆满金刚藏等次花方阿弥陀坛清净金刚眼等业方不空悉地坛金刚毘首等于鑁部中各依本方置四波罗蜜轮内四隅置四内供养初从火天方顺旋而作自在方外坛四角线道之中置外供养作法同前

「又四角外作半跋折啰于四门间画四摄守门者于外坛场中应置摩诃萨埵具足一切相能为一切利益具知法式金刚阿阇以无迷乱心应画诸尊首者

「若无力能可画者即以种种䌽色各各画其部印胜具功德者尊首皆悉置之以一切宝末为粉或以种种駄睹粉(朱绿空青等是也)或复以殊妙五色染米粉等者应从内先下色——初下白色次赤色次黄绿——皆在内院

「其外院以黑为之于五色中各想字加之白色中想著鑁字赤色中想置琰字于黄色中想阿蓝字于绿色中想览字于黑色中想颔字

「如是五字各置于色中已于彼思惟五种如来智(一谓法界性智也)以大悲意为一切世间烦恼泥沈溺五欲乐令彼退转故以瑜伽思惟『于如来五种智我当令安立

「结此印已于五种色中各各以印触之其结法以二金刚拳进力二度仰侧如针相拄是也即说密语

「唵 跋折啰 质多罗(二合)三摩

「诵此密语时以明目视之欲令其色显现焰炽者应诚实誓言加持『是诸众生多爱染色诸佛复为利益众生故随彼染爱以诚言愿此色等皆發焰炽』此结坛法以粉作之最为第一欲取久固画作亦得

「次说画印法于鑁轮坛中画莲花台座上置窣堵波此名金刚界自在印帝释方轮坛莲花座上画横金刚杵形于横杵上有竖跋折啰此名金刚心印琰罗方轮坛花座上置宝珠此名己身灌顶印龙方轮坛中画横跋折啰上画莲花此花法器仗印夜叉方轮坛花座上画羯磨跋折(形如十字皆有锋刃)此名一切金刚印凡所画印具有圆光置于莲花上

「又于金刚部本位画金刚萨埵印画二跋折啰竖而相并上下一股互相钩交次又画二跋折啰其形如箭次画称善哉作拳如弹指像次画掌中宝珠而具光明焰次画金刚日轮印如上光明焰次画宝幢其上画火焰光

「次横画双跋折啰中间画露齿像次画跋折啰腰有莲花及画金刚刀剑具炽焰光

「次画金刚轮辐金刚次画其舌赫奕光明次画羯磨金刚周遍皆有头面横画跋折啰其上有半跋折啰

次甲胄像领袖有半杵次画横杵上有二牙次画横杵上有二金刚拳

「次画萨埵金刚等记验印应画金刚喜戏等复于其外随依仪式画各自印又于其门间画诸守门者印记如上所画印像等皆下有莲花上有光焰

「次画弥勒等自印记所应画者皆随意画又想千菩萨各在诸方悉具严饰以自语言印而安立之

「然后住于坛门前善遍观察已于其坛空处界外应用殊妙涂香涂之于外坛之外周围各阔一肘或以二肘以众妙涂香细密涂之

「其次为一切见验故应各置自语言印其坛师有大威德者欲令自弟子究竟安住于如来位者应当决定抄画金刚界摩诃萨埵等呪各置本位上此等是自语言印皆从金刚界门生随其自羯磨相应具有大威力次第而说此密语曰

「第一跋折罗驮都 第二阿閦鞞 第三阿啰(二合)怛娜(二合)三婆颇 𠰷计摄伐啰阿罗(二合)穰 五阿目伽悉地 六跋折啰萨埵 七跋折啰阿啰(二合)穰 八跋折啰阿啰(二合)伽 九跋折啰娑度 十跋折啰阿罗(二合)怛那 十一跋折啰底穰(而佉反) 十二跋折啰计睹 十三跋折啰贺娑 十四跋折啰达摩 十五跋折啰帝乞瑟那 十六跋折啰系睹 十七跋折啰婆沙 十八跋折啰羯磨 十九跋折啰阿罗乞沙 二十跋折啰药叉 二十一跋折啰散地 二十二萨埵跋折㘑 二十三阿啰怛那跋折㘑 二十四达磨跋折㘑 二十五羯磨跋折㘑 二十六跋折啰逻斯 二十七跋折啰摩囇 二十八跋折啰拟提 二十九跋折啰涅哩底 三十跋折啰杜鞞 三十一跋折罗补瑟篦 三十二跋折啰𠰷计 三十三跋折罗建提 三十四跋折罗俱舍穰(而佉反) 三十五跋折啰跛赊吽 三十六跋折啰萨普咤鑁(平) 三十七跋折啰尾赊护

「于弥勒等一切菩萨唯纯抄一阿字其色如雪或如月晕陀花色或于彼等位但抄金刚萨埵字或抄彼等名字

「十六大菩萨第一画弥勒其次不空见次画能舍一切恶趣复画乐摧一切黑暗忧恼次画香象复画勇猛次画虚空藏次画智幢次无量光次月光次贤护次光网次金刚藏次无尽意次辩积次普贤次大光明及画所有不退转者诸有趣有者乃至诸轮转有路摩诃萨大威德者

「其金刚阿阇梨应思惟是等及余置外坛中毘卢遮那等诸天止住欲界者意乐调伏烦恼者及舍利弗等无量诸比丘来诣者皆思惟之又想大自在天共其妻眷属侍从众等又想虚空天欢喜自在天及商主天有四妹者摩诃迦罗难提系摄嚩罗都没𠰷罗陀天及想诸曜等差別名种种密语神王世间迦楼罗等那罗陀天梵天为首天帝王天及一切魔军并其侍从于其坛外各想其印或画其形或但书名

「次明仪式金刚阿阇梨如上所说随位布置已复依法住瑜伽号为跋折啰吽迦罗即说此吽三摩地法

「复想自身微有竖牙以嗔怒面而笑又想以左脚押大自在天以右脚押大自在妻乳房次结摩诃三摩耶契而执花鬘为阿阇梨自在者哀愍利益诸众生故应入坛场即诵本密语如法奉献诸佛花鬘或以身或以心一回右旋其坛却至本处以金刚仪式复取其鬘置自身顶上诵本密语而髻之

「复以住瑜伽速疾而右旋住夜叉方门胜伏三界世间形相以意而开四金刚门即说结开门契

「结二金刚拳并之以进力度仰相拄檀慧度互相钩以嗔怒意竖进力度拨开此是最上开门契

「复为利益诸众生故应用此密语开门密语曰

「唵 跋折啰 糯𠰷特伽(二合)耶 三摩耶钵罗(二合)吠舍耶吽

「复以瑜伽住于诸门从于夜叉方门开已次如法开琰罗方门其次转住开于帝释方门次如法开龙方门诸开门倣此当冲门而开

「其次用殊妙金瓶或以银瓶盛一切宝及妙香药和水盛之以妙枝条插于瓶中于其口上以种种果子及诸名花以为严饰复以涂香而涂之以杂色缯䌽系其瓶项作种种庄严已应专一心以密语护之于其本位各置一瓶如其不办遍于其四角及于入门各置一瓶布列香花杂果种种供养次如上法求请教令加持自己等既作已即结请会契而称自启请一切如来及菩萨众会愿垂降赴三唱此伽他曰

「『愿来一切诸有中  唯一坚实秘密者
用能折伏暴恶魔  现证无边离自性
我今钩召依教请  愿周云海来集会

「次结云集契法结萨埵金刚坚牢契已屈进力度于忍愿度傍稍屈相离如钩形彼金刚契分已即交臂以手左内右外抱胸便以两手数弹指出声召请一切如来令使云集即诵此密语

「唵 跋折啰 三摩阇 (而佉反上)

「从穰字生大身菩萨名金刚云集于虚空中思惟以左右手执金刚杵及揵搥击之出声遍满虚空

「尔时才出此方便即从诸方一切世界微尘数诸如来及与诸菩萨众会以金刚弹指方便發悟一切世界周流云海皆来集会于修行菩萨行持诵门师前而住以金刚钩钩招集以金刚羂索引入以金刚锁锁住以金刚磬令生欢喜

「次如上所说诸座上各思惟安隐而坐次诵如上所说一百字密语及以遏伽水而奉献之次修习金刚萨埵大契速疾诵最上一百八名一遍『我今敬礼一切如来普贤金刚上首金刚萨埵执金刚摩诃金刚萨埵我今敬礼如来不空王妙觉最上金刚王金刚金刚请引我今敬礼能调伏者魔罗诸欲金刚爱染摩诃安乐金刚弓金刚箭摩诃金刚我今敬礼金刚善哉金刚欢喜摩诃悦意欢喜王妙萨埵上首金刚首金刚喜跃我今敬礼金刚宝妙金刚义金刚金刚虚空摩诃摩尼虚空藏金刚富饶金刚藏我今敬礼金刚威德金刚日最胜光摩诃光焰金刚摩诃威德金刚光我今敬礼金刚幢善利众生金刚光善欢喜宝幢大金刚金刚宝仗我今敬礼金刚笑金刚微笑摩诃笑摩诃希有乐生欢喜金刚爱金刚欢喜我今敬礼金刚法善利萨埵金刚莲花善清净观世自在金刚妙眼金刚眼我今敬礼金刚利摩诃衍摩诃器仗文殊师利金刚金刚甚深金刚觉我今敬礼金刚轮摩诃理趣金刚因大坚实妙转轮金刚起金刚道场我今敬礼金刚语言金刚念诵能授悉地无言说金刚上悉地金刚言说我今敬礼金刚毘首金刚羯磨金刚妙教善遍一切处金刚大宽广金刚不空我今敬礼金刚守护摩诃无畏金刚甲胄大坚固难可敌对上首精进金刚精进我今敬礼金刚药叉摩诃方便金刚牙甚可怖畏金刚上摧伏魔金刚暴恶我今敬礼金刚密令善现验金刚嚩善能解放金刚拳上胜三摩耶金刚拳

「尔时以云集故一切如来皆欢喜便得坚固

「又金刚萨埵自为亲友能成一切事

「次以大羯磨胜上等契思惟于瓶中出现莲花具妙色香随清净位处以修瑜伽次第而令坐之

「结金刚缚契已以定心分擘为二次后结诸印并准此以止羽金刚指以观羽手应执之此名菩提最上契能授与佛菩提

「结此大印已应当想毘卢遮那尊首坐于坛中央加趺坐有大威德色如白鹅形如净月一切相好皆悉圆满头具宝冠垂发以缯䌽轻妙天衣绕腰披絏而为上服一切明呪以为其体能作无量神变常以三昧金刚轮遍满生死界备大轮印已而安置讫印如是思惟世尊即能成就一切羯磨即说密语

「唵 跋折啰 驮都鑁

「次复想诸善逝以白黄色莲花阿閦鞞宝生观自在及不空大牟尼种种殊妙不空色作是思惟获无量果应次第如法安立本契

「阿閦鞞名触地契即说密语

「唵 阿閦鞞吽

「宝生名授所愿契密语

「唵 阿啰(二合)怛那(二合)三婆嚩 怛啰(二合)

「无量寿名胜上三摩地契诵此密语

「唵 𠰷计 摄缚(二合)啰啰阇颉哩(重呼)

「不空名施无畏契密语

「唵 阿慕伽悉悌恶(重呼)

「复次结金刚萨埵等契明仪式者一一次第想已而安立之以威德意气用二摇举之谓结二金刚拳止羽当心观羽如弄跋折罗势诵此密语

「唵 跋折罗 萨埵阿(引)

「用二执竖钩交肘已诵此密语

「唵 跋折罗 

「用二状如放箭诵此密语

「唵 跋折罗 阿罗伽护(引)

「又用二金刚于心上为善哉契弹指诵此密语

「唵 跋折罗 娑度索

「又用二置额上为灌顶诵此密语

「唵 跋折罗(二合)阿罗(二合)怛娜(二合)

「复用二金刚置于心上如转日轮诵此密语

「唵 跋折罗 底穰(引)

「又用二竖右肘于左拳上为幢诵此密语

「唵 跋折罗 计都 多蓝(二合)

「即彼二拳指契置于口向上双散之诵此密语

「唵 跋折罗 何娑呵(上)

「想止羽如拘勿头以观羽擘开之诵此密语

「唵 跋折罗达摩颉唎(二合)

「又用左置于心上如烦恼障以右为剑想以杀之诵此密语

「唵 跋折罗帝乞瑟那(引)

「又用二伸臂当前转之如轮诵此密语

「唵 跋折罗 曳都摩(二合)

「又用二从口而起诵此密语

「唵 跋折罗 婆沙 阿蓝

「又用金刚舞两手相绕触两乳两颊置于顶上诵此密语

「唵 跋折罗 羯磨剑

「又用以胸前绕腰如被甲像诵此密语

「唵 跋折罗 阿啰乞沙(二合)(去)

「又用二展檀慧进力等度置口两傍如牙诵此密语

「唵 跋折罗 药吃沙(二合)(引)

「又用二拳合相捺诵此密语

「唵 跋折罗 慕瑟 置鑁

「又用二小低头金刚意气以意申敬诵此密语

「唵 跋折罗 逻细护(引)

「又用二以系鬘仪式而系之头上诵此密语

「唵 跋折罗 么隷 怛罗(二合)(轻)

「又用二置于心上以口似变出诵引下申臂诵此密语

「唵 跋折罗 拟(研以反)提拟

「又用二以作舞仪已置于顶上诵此密语

「唵 跋折罗 涅哩帝曳(二合)讫哩(二合)(轻)

「又用二覆手开掌向下按之诵此密语

「唵 跋折罗 杜鞞婀(引)

「又用二开掌仰而向上举之诵此密语

「唵 跋折罗 补瑟鞞 唵(短)

「又用二相向急捺持之为灯诵此密语

「唵 跋折罗 𠰷计祢(重)

「又用二置于心上摩其胸前向外抽散为涂香诵此密语

「唵 跋折罗 健提俄(重)

「又用二相檀慧度相钩竖进度如针曲力度为钩诵此密语

「唵 跋折罗(二合)俱奢穰(而佉反)

「又用二如上相背相钩交进力度相拄为羂索诵此密语

「唵 跋折罗 皤舍吽(重引)

「又用二进力度相钩为连锁诵此密语

「唵 跋折罗 窣普咤 鑁

「又用二相背檀慧度相钩进力度初分相交为磬诵此密语

「唵 跋折罗 吠舍护(引)

「次作阿閦鞞四部契又作四波罗蜜等契次第用之又于坛外用仰止羽拳契应所置摩诃萨埵诸萨埵等触地运想而安置之

「次说成就一切契法于自心中想四面有金刚杵然后依仪式结诸羯磨契

「次称赞如上契之功德由结大智拳契故能入佛智由结阿閦佛触地契故得心不动由结宝生契故能摄受利益由结三摩地契能持佛三摩地由结离怖胜上契能速施众生无畏结金刚拳契意气故易得为金刚萨埵由结金刚钩故能速钩引一切如来由结金刚爱欲契故设是金刚妻自身亦能染著结金刚欢喜契一切最胜皆称叹善哉由结大金刚宝契故天人师为其灌顶由结金刚日契故得同金刚日由结金刚幢契故能注杂宝雨由结金刚微笑契故速得与诸佛同笑由结金刚花契故能见金刚法由结金刚藏剑契故彼能断一切苦由结金刚轮契故能转一切如来所说法由结金刚语言契故能得念诵成就由结金刚羯磨契故一切如来能随顺事业由结金刚甲契故得为金刚坚固性由结金刚牙契故设是金刚尚能摧碎由结金刚拳契故能得一切诸契获得悉地由结金刚喜戏可喜契故常受诸欢喜由结金刚鬘契故得美妙容色由结金刚歌咏契故得清净妙音由结金刚舞契供养契故得一切随由结金刚香契故得悦意处由结金刚花契故得诸庄严结金刚灯供养契故获大威光由结金刚涂香契故获得妙香由结金刚钩契故能为钩召由结金刚羂索契故而能引入由结金刚钩锁契故能系留止之由结金刚磬契故能生欢喜

「复次说一切如来金刚三摩耶结契智欲结三摩耶等契时先须想于己心中一切如来三摩地所生大殊胜五股金刚杵己身合二羽初分相交观羽押止羽此名金刚合掌极诸度本互相握合此名金刚缚契凡诸三摩耶契皆从此无上金刚缚所生

「我今当次第说诸三摩耶契法作金刚缚契已申忍愿度窟其初分相拄为刀曲进力度于刀傍此是毘卢遮那金刚界自在契密语

「唵 跋折罗 哆尾(亡礼反二合)摄嚩(二合)颉哩跋尔哩(二合)儞吽(引)

「次如本缚契已合申忍愿二度竖为茎此名阿閦鞞佛三摩耶契密语曰

「唵 跋折罗 跋折哩祢吽(引)

「如本愿缚契已屈忍愿度初分相拄智定度面相拄为宝此名宝生佛三摩耶契密语曰

「唵 阿罗(二合)怛那(二合)跋折哩祢(二合)

「如本缚契已曲忍愿度相拄为花此名阿弥陀佛三摩耶契密语曰

「唵 跋折罗 达谜祢吽

「如本缚契已屈忍愿度入掌申檀慧智定度如针此名不空成就佛三摩耶契密语曰

「唵 跋折罗 羯磨跋折哩祢(二合)

「次说金刚萨埵等契结金刚缚契已想二掌为月轮合申忍愿二度竖檀慧智定度而不合为五股金刚形是名萨埵金刚契密语曰

「唵 三摩耶萨埵

「如本缚契已曲进力度为钩指去二三分许此名不空王摩诃萨埵三摩耶契密语曰

「唵 阿娜耶 萨

「如本缚契已曲进力度中分横相交是名摩罗摩诃菩提萨埵三摩耶契密语曰

「唵 阿胡苏(上)

「如本缚契已以智定度捻进力度各弹指为善哉是名金刚踊跃萨埵三摩耶契密语曰

「唵 娑度 娑度

「如本缚竖智定度偃屈进力度面相拄此名金刚藏菩萨三摩耶契密语曰

「唵 苏摩诃怛嚩

「如本缚展檀戒忍慧方便愿等开掌此名金刚光菩萨三摩耶契密语曰

「唵 𠰷布呜(二合)

「如本缚以檀戒慧方便等度竖合此名金刚表刹(亦名金刚扶)菩萨三摩耶契密语曰

「唵 遏唎他 钵腊底

「即以上契置两颊笑处翻手解举散之此名金刚可爱菩萨三摩耶契密语曰

「唵 呵呵呵呵 吽呵(上)

如本缚竖智定度屈力进度头相拄此名金刚眼菩萨三摩耶契密语曰

唵 萨婆迦(引)

「如本缚申忍愿度屈其初分相拄如刀相此名金刚剑菩萨三摩耶契密语曰

「唵 努佉掣娜

「如本缚戒方便度合竖檀慧度相交此名金刚轮菩萨三摩耶契密语曰

「唵 𠷺驮蒲地

「如本缚开展智定度从口向外申此名金刚语言菩萨三摩耶契密语曰

「唵 钵啰(上声) 底摄勃驮

「如本缚以智定度押檀慧度为羯磨跋折罗此名毘首羯磨菩萨三摩耶契密语曰

「唵 苏(上)婆施哆嚩

「如本缚竖进力度置于心上此名勇猛菩萨三摩耶契密语曰

「唵 祢(宁一反)耶 哆

「如本缚曲进力度开檀慧度为牙此名金刚夜叉三摩耶契密语曰

「唵 舍咄噜婆乞沙

「如本缚以智定度捻檀慧度本间屈进力度于智定度背上此名金刚拳菩萨三摩耶契密语曰

「唵 萨婆悉地

「如本缚置当心已竖智定度此名金刚爱(即嬉戏妓也)密供养天三摩耶契密语曰

「唵 摩诃啰底(丁里反)

「如本缚长申二臂为鬘此名金刚鬘天三摩耶契密语曰

「唵 噜 跛戍鞞

「作金刚合掌契从口引出向下申臂此名金刚歌咏天三摩耶契密语曰

「唵 舜(入)(二合)怛啰(二合上)扫溪

「即开前契相绕如舞势已合掌置于顶上此名金刚舞供养天三摩耶契密语曰

「唵 萨婆布逝

「如本缚覆二羽掌下按之此名烧香供养天三摩耶契密语曰

「唵 钵啰曷逻儞宁(上)

「如本缚仰二羽掌上举之此名花供养天三摩耶契密语曰

「唵 發逻伽(上)

「如本缚契竖智定度此名灯供养天三摩耶契密语曰

「唵 苏帝穰(而伽反)𨰿(鱼乙反)

「如本缚开掌摩其胸前已各分向外此名涂香供养天三摩耶契密语曰

「唵 苏伽驮 霓(鱼夷反)

「如本缚曲进力度作钩此名金刚钩菩萨三摩耶契密语曰

「唵 阿耶(去)(形以反)(而佉反)

「如本缚横定度已以智度押之头入掌内此名金刚羂索菩萨三摩耶契密语曰

「唵 阿系(形以反)𤙖

「如本缚以檀定度及慧智度相钩穿之此名金刚连锁菩萨三摩耶契密语曰

「唵 系窣普咤彭(蒲醎反)

「如本缚以智定度并入掌内此名金刚召入菩萨三摩耶契密语曰

「唵 健咤婀

「次说如上诸三摩耶契功德由佛随念契故能速证菩提由萨埵金刚契故能为一切契尊由宝金刚契故得一切宝主由法金刚契故得佛法藏由羯磨金刚契故能作一切事业由萨埵契故得成金刚萨埵身由金刚钩契故能召诸执金刚由金刚爱染契故能乐一切佛法由金刚善哉契故能令诸佛欢喜宝契故得佛灌顶位由金刚威光契故得金刚威光由金刚幢契故能施满一切愿者由金刚笑契故能共一切佛笑由金刚法契故能持金刚法由金刚利剑契故得佛最上慧由金刚轮契故能转妙法轮由金刚语言契故得佛语言悉地由金刚羯磨契故速得最上成就由金刚铠契故得为金刚身由金刚夜叉契故得同金刚夜叉由金刚拳契故得成就一切契由金刚嬉戏妓契故获得大喜乐由金刚鬘契故得受佛灌顶由金刚歌咏契故得佛赞咏法由金刚舞契故得佛摄护赐以供由金刚烧香契故荣洁一切界也由金刚花契故得令世间随顺由金刚光明契故得佛五眼由金刚涂香契故能除一切苦厄由金刚都印主契故能摄召一切由金刚羂索契故能引入一切由金刚锁契故能制缚一切由金刚召入契故能成就摄入一切

「次以十六大供养契应供养一切如来结金刚缚已随次第依本处作之以金刚缚从心契之次左脇右脇背后次额两耳顶后右肩及腰既周匝已还置心上

「今次第说十六大供养契密语

「其心上密语曰

「唵 萨婆怛他揭多(一切如来)萨婆答莾(己身)(年一反)耶怛那(奉献也)布穰(而佉反供养)萨颇罗拏(普皆)羯磨跋穰(而佉反)哩婀

「论曰于一切如来我尽以身奉献普皆供养作诸事业

「置左脇契密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 萨婆答莾 祢耶怛那布穰窣發罗拏 羯磨𨰿(鱼乙切)哩穰(而迦反上)

「论曰于一切如来我尽以身奉献普皆供养

「胜上羯磨右脇契密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 萨婆答莾 祢耶怛那 阿努罗伽(上)(爱业也)布穰窣發啰拏羯磨婆宁𤙖护(引)

「论曰于一切如来尽以身奉献普皆供养羯磨弓箭

「腰后契密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 萨婆答莾 祢耶怛那 娑度迦啰(善哉也)布穰窣發罗拏羯磨睹所置(上欢喜也)(重)

「论曰于一切如来尽以身奉献以善哉声普皆供养欢喜事业

「额上契密语曰

「唵 娜么(与南无同)萨婆怛他揭多迦耶毘晒罽(平) 曷罗怛宁 瓢 跋折啰末祢 唵

「论曰一切如来身所灌顶诸宝我今敬礼

「金刚摩尼于心上旋转如日轮相密语曰

「唵 娜么萨婆怛他揭多素唎曳瓢(毘也反)跋折啰帝尔宁(威光也)入嚩啰(炽焰也)(形伊反)

「论曰一切如来金刚日等我今敬礼

「炽焰威光置契顶上长舒二臂密语曰

「唵 娜么萨婆怛他揭多阿(去)(式佉切)播哩布罗拏震哆莫儞突嚩穰(而佉反)𨰿哩瓢跋折罗突嚩穰(而佉反)姞𠼐怛㘕

「论曰我今敬礼一切如来如意宝珠所求满足

「金刚胜上幢于口上笑处解散金刚缚时密语曰(如解契法)

「唵 纳莫萨婆怛他揭多 摩诃奔(入)(二合)(丁里反)钵罗慕地夜(二合)迦𠼐瓢跋折罗荷斯诃

「论曰敬礼一切如来作欢喜者

「金刚笑口上密语曰

「唵 萨婆怛他揭多跋折罗达磨陀(金刚法性也)三摩地毘萨兜(赞叹)摩诃达磨系唎

「论曰以一切如来金刚法性三摩地赞叹摩诃法音

「左耳上密语曰

「唵 萨婆怛他揭多钵罗(而佉反智慧也)波罗蜜多阿鞞祢(泥一反)呵唎窣睹努冥(赞叹)摩诃具沙努倪(我伊反)

「论曰以一切如来般若波罗蜜多所出语言随大音声赞叹

「右耳上密语曰

「唵 萨婆怛他揭多者羯罗(引)叉罗钵𠼐伐多儞萨婆苏(上)怛啰按(左杵)多娜曳萨兜努茗萨婆漫茶唎(一切道场)𤙖

「论曰以一切如来文字转轮为首诸契经理趣赞叹一切道场

「顶后密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 散陀婆沙(密语)勃陀僧 祇底毘(歌颂也) 伽延窣睹努茗 跋折啰 婆唎遮(语言也)

「论曰以一切如来密语我今歌咏赞叹金刚语言

「顶上密语曰

「唵 萨婆怛他揭多(香也)暝伽(云也)三慕达罗(海也)窣發罗拏(普皆)布穰(而佉反供养)羯冥(事业)伽罗 伽罗

「论曰以一切如来香云海普皆供养事业

「右肩密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 补澁波(花也)钵罗婆罗窣發罗拏布穰羯冥枳𠼐枳𠼐

「论曰以一切如来种种妙花云普皆供养作事业故

「右膝密语曰

「唵 萨婆怛他揭多噜迦入嚩攞 窣發啰拏布穰羯磨婆罗婆罗

「论曰以一切如来光明炽焰普皆供养作羯磨故

「如上作已复置心上密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 健驮(涂香也)三慕达罗窣發啰拏 布穰羯冥句𠰷句𠰷

「论曰以一切如来涂香云海普皆供养作事业故

「如是十六大供养契所应作已即结如上花契大印观察十方而作是言『我今劝请一切诸佛未转法轮者愿转法轮欲入涅槃者愿常住在世不般涅槃

「复作是念『我今奉献此赡部洲及十方世界中人天意生乃至水陆所有诸花皆持奉献十方一切摩诃菩提萨埵及一切部中所住眷属一切契明诸天等我为供养一切如来作事业故』诵密语曰

「唵 萨婆但他揭多 补瑟波(花)布穰暝伽三慕达罗 窣發罗拏三末曳(平声此呼供养初名)𤙖(鼻声引)

「论曰以一切如来花云海普皆供养

「又结烧香契作是思惟『以人天所有本体香和合香变易香(所谓以卜等诸花或或浸变成此香)如是等差別诸香为供养一切如来羯磨故我今奉献』密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 杜(烧香也) 布穰暝伽三慕达罗窣發罗拏三末曳(平)𤙖

「论曰以一切如来烧香云海普皆供养

「又结涂香契已应作是念『以人天所有本体香和合香易等差別诸香为供养一切如来羯磨故我今奉献』密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 健陀布穰暝伽三慕达啰窣發啰拏三末曳(平)𤙖

「论曰以一切如来涂香云海普皆供养

又结灯契已作是思惟『以人天所有本体自生差別光明(谓宝珠等)悦乐意者为供养一切如来作事业故我今奉献』密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 儞婆(灯)布穰暝伽三慕达罗 窣發罗拏 三末曳𤙖

「论曰以一切如来灯云海普皆供养

「结金刚宝契已应作是念『于此世界及余世界中所有宝山诸宝种类及地中海中者彼皆为供养一切如来羯磨故我今奉献』密语曰

「唵 萨婆怛他揭多部荡(庭悉反)遏啰哆那稜(去)那 布穰暝伽 三慕达啰窣發啰拏三末曳𤙖

「论曰以一切如来觉分宝庄严具云海普皆供养

「结嬉戏契已作是思惟『以人天所有种种戏弄玩笑妓乐之具皆为供养一切如来事业故我今奉献』密语曰

「唵 萨婆怛他揭多 诃写(息也反上)逻写(同上戏笑)讫哩陀 曷啰底扫佉(企伽反)阿努怛罗 布穰暝伽三慕达啰 窣發啰拏三末曳𤙖

论曰以一切如来所戏笑游玩最上喜乐云海周遍供养

金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第


校注

贤【大】贤之【丙】【丁】 依【大】作【乙】【丙】【丁】 悉【大】〔-〕【甲】【乙】 周【大】用【丁】 茶【大】*荼【宋】【元】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】* 罗【大】啰【宫】 搓【大】善【宫】【甲】【乙】【丙】 分【大】分別【丙】【丁】 画【大】尽【宋】【元】【明】【宫】 黎【大】梨【宋】【元】【宫】【乙】 孚【大】受【丙】【丁】 椽【大】掾【元】缘【丙】【丁】 指【大】抽【甲】 十【大】一【宋】 须【大】顶【宫】【乙】 倍【大】俗【甲】 央门【大】夹内【丙】【丁】 纵【大】从【宋】【元】【宫】【乙】 拄【大】*柱【明】【甲】【乙】* 入【大】八【丙】 罗【大】*啰【宋】【元】【明】【丙】* 座【大】坐【丙】【丁】 业【大】次业【丙】【丁】 自在【大】风天【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 摄【大】摄等【丙】 梨【大】*黎【丙】【丁】* 沙【大】少【甲】【乙】 绿【大】*渌【宋】*【元】【明】 一【大】〔-〕【宋】 耶【大】耶吽【丙】【丁】 跋【大】拔【元】【乙】 此【大】名【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】此名【丙】 上【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【乙】 啰【大】*罗【元】【丙】* 画【大】次画【丙】【丁】 及【大】次【丙】【丁】 赫【大】吓【宋】【乙】 次【大】次画【丙】【丁】 形【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 喜【大】嬉【宋】【元】【明】【宫】【丙】画【丁】 记【大】说【宫】【甲】【乙】 印【大】即【宫】 画【大】书【丙】【丁】 磨【大】摩【宋】【元】【明】 都【大】都(一)【明】 鞞【大】鞞(二)【明】 二合【大】〔-〕【元】【明】【丁】 合【大】〔-〕【宋】 三乃至三十七数字宋本明本宫本俱作夹注 四乃至三十七数字元本作夹注 二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 二合【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【丙】* 反【大】切【明】【甲】【丙】 罗【大】〔-〕【宋】【宫】啰【元】【明】【丙】 㘑【大】隷【宋】【宫】 㘑【大】㘈【宫】 啰【大】罗【宋】【乙】 建【大】健【元】【明】【丙】 平【大】平声【明】【丙】 晕【大】军【丙】【丁】 位【大】住【宫】 尽【大】量【甲】 次【大】及【丁】 及【大】次【丁】 乃【大】及【乙】 妹【大】姊妹【丙】【丁】 字【大】文字【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丁】 天【大】大【宋】【元】【明】【甲】【乙】 各【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 三【大】迦罗三【考偽-丙】 押【大】*压【元】【明】*【丙】【丁】 髻【大】鬘【丙】【丁】 耶【大】耶(开)【丙】 耶【大】那【宫】 倣【大】放【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 门【大】诸【丁】 次【大】此【丙】【丁】 名【大】各【乙】 唯【大】惟【明】 实【大】宝【甲】 召【大】名【甲】 周【大】同【校异-丙】 结【大】〔-〕【甲】 手【大】〔-〕【甲】 摩【大】诃【丁】 穰而佉反上【大】〔-〕【丁】 而佉反上【大】上而佉反【元】 反上【大】*切【明】上反【宫】【甲】【乙】*切上【丙】 门师【大】师门【丙】【丁】 招【大】召【明】【丙】【丁】指【宫】【甲】【乙】 诃【大】呵【丁】 钩【大】铃【甲】 辉【大】耀【校异-丙】 那【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】【丁】 藏【大】轮【宫】 可【大】刚【宫】 令【大】合【丙】【丁】 嚩【大】缚【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 加【大】跏【明】【甲】【乙】【丙】【丁】 昧【大】〔-〕【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 轮【大】〔-〕【丙】 讫【大】记【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 记【大】讫【甲】【乙】【丙】【丁】 黄【大】黄黑等【丙】【丁】 本【大】奉【宋】【元】【明】【宫】 啰啰【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】罗阿罗【丁】啰+(阿)【丙】 摇【大】指【宋】【元】【明】【宫】 罗【大】罗罗阇【丙】【丁】 穰【大】穰(引)【考偽-丙】 刚【大】刚拳【考偽-丙】 暗【大】阇【宋】【元】【明】【宫】【甲】 何【大】阿【甲】 上【大】上声【明】【丙】 淡【大】琰【乙】 伸【大】申【宋】【宫】【乙】【丙】 曳【大】*絏【宋】【元】【明】【宫】*【甲】【乙】【丙】【丁】 含【大】合【宫】 婆【大】娑【宋】【元】【明】【宫】 用【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 以【大】二【甲】【丙】 唅【大】哈【宫】 去【大】去声【明】【宫】【丙】 申【大】由【宋】【元】【明】【宫】 么隷【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】磨隷【丙】 轻【大】轻呼【明】【丙】 诵【大】谓【丙】【丁】 研以反【大】〔-〕【明】形以反【宋】【元】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 提【大】〔-〕【丙】【丁】 轻【大】轻声【明】【丙】 印【大】即【宋】【元】【明】【宫】【丙】【丁】 重【大】重呼【明】【丙】 背【大】〔-〕【宋】【元】【明】 折罗【大】提唅【宫】 二【大】一【元】 吽【大】〔-〕【丙】【丁】 重【大】重呼【明】【丙】【丁】 鞞【大】鞞等【考偽-丙】 次由【大】牢【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 结【大】牢结【丙】【丁】 钩【大】钩契【甲】【丙】【丁】 结【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 故【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 天【大】大【明】 契【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【乙】* 轮【大】经【宋】 金【大】〔-〕【宋】【元】【明】 伏【大】状【宫】〔-〕【乙】 结金刚【大】〔-〕【宫】【乙】 己身【大】已即【丙】 窟【大】屈【宋】【元】【宫】【乙】【丙】 于【大】附于【丙】 曰【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】* 颉【大】攞颉【考偽-丙】 尔【大】示【宋】【元】【明】【宫】 祢【大】儞【宋】【元】【宫】【甲】【丙】【丁】 愿【大】〔-〕【丙】【丁】 怛【大】恒【宫】 谜【大】谜跋折哩【丙】【丁】 不【大】下【宋】【元】【明】 指【大】相【丙】【丁】 埵【大】嚩二合【丙】【丁】 曲【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】【丙】【丁】 上【大】*上声【明】【丙】* 瑜【大】瑜二合【丙】【丁】 多【大】哆【丙】 扶【大】杖【元】【明】【甲】【丙】 唎【大】喇【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 腊【大】𡅘【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丁】 如本缚【大】〔-〕【乙】 唵萨婆迦引哩【大】〔-〕【乙】 𠷺【大】㪍【宋】【元】【明】【丙】勃【宫】【甲】【乙】【丁】 拓【大】招【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 声【大】〔-〕【宋】【元】【宫】 勃【大】㪍【宋】【明】【丙】 置【大】智【宋】【宫】 耶【大】*邪【宫】* 缚【大】嚩【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 度【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【乙】 妓【大】妖【宫】伎【乙】 (入)【大】入【宋】入+(声)【明】【丙】 天【大】〔-〕【明】【乙】 伽【大】佉【明】【丙】【丁】 哩【大】哩(二合)【丙】【丁】 反【大】〔-〕【元】切【明】 去【大】*去声【明】* 𤙖【大】𤙖𤙖【丙】【丁】 智【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 婀【大】〔-〕【乙】 主【大】王【宫】 磨【大】*摩【元】【明】* 宝【大】金刚宝【丙】 法契【大】契法【宋】【元】【明】【宫】【乙】 养【大】具【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 荣【大】莹【宋】【元】【明】【丙】【丁】 界【大】世界【丙】【丁】 年一反【大】平【宋】【元】平声【明】平反【宫】 耶【大】*邪【宋】【元】【甲】【乙】【丙】【丁】* 皆【大】皆反【宋】皆也【元】【明】【丙】【丁】 發【大】*癹【明】【丙】* 切【大】反【元】【宫】 迦【大】佉【明】【甲】【丙】【丁】 宁【大】〔-〕【宋】 尽【大】*我尽【丙】【丁】* 重【大】重呼【明】【丙】 无同【大】四囚【宫】 平【大】*平声【明】【丙】* 毘也反【大】日也【元】【明】【宫】【甲】【乙】 反【大】〔-〕【宋】 形【大】刑【宋】【宫】 多【大】〔-〕【甲】 切【大】反【宋】【元】【宫】【乙】 哆【大】多【宋】【元】【明】【甲】【丙】【丁】 嚩【大】〔-〕【宋】【元】【明】 茗【大】努茗【丙】【丁】 穰【大】〔-〕【乙】 淡【大】淡(二里)【宋】【宫】【甲】【乙】淡(重呼)【明】谈二里【元】谈重呼【丙】【丁】 左杵【大】反相【明】【丙】【丁】左杵反【宫】【甲】 努【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 茶【大】荼【宋】【元】【乙】【丙】 勃【大】㪍【宋】【元】【明】【甲】【丙】【丁】勅【乙】 祇【大】秖【宋】【元】 延【大】南【丙】【丁】 啰【大】罗【宋】【元】【明】【丙】【丁】 唎【大】制【宋】【元】【明】【宫】【乙】【丙】 揭【大】摄【宋】【元】【明】 婆【大】波【丙】【丁】 暝【大】*瞑【宋】【元】【甲】【丙】* 婆【大】娑【丙】【丁】 三【大】咩茄三【丙】【丁】 花【大】等【宋】【元】【明】【丙】【丁】 大印【大】已即【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 方【大】方一切诸佛【考偽-丙】 诸【大】语【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】【丙】【丁】 萨【大】〔-〕【宫】 花【大】花(引)【明】【丙】 初名【大】神也【丙】 声引【大】引声【宋】【元】【宫】 瞻【大】薝【明】 卜【大】匐【宋】 薰【大】重【宫】 此【大】比【元】 婆【大】*波【丙】【丁】* 布【大】𭓤【宋】 人【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【乙】 易【大】易香【丙】 又【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 谓【大】调【宫】 庭悉反【大】廷恙切【明】【丙】【丁】 遏【大】曷【宋】【元】【明】【甲】【丙】【丁】 那【大】啰【考偽-丙】 妓【大】妙【宫】 同上【大】〔-〕【明】 (论曰养)二十二字【大】〔-〕【宋】【宫】【甲】【乙】 玩【大】玩【丙】 三【大】三右大唐南天竺国三藏金刚智译【甲】甲本此下有神护景云二年孝谦天皇御愿文
[A1] 来【CB】夹【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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