阿毘达磨俱舍论实义疏卷第三
三科：一聚、二生门、三种族。聚，蕴义。生，门义。心心所法生长门义，生于眼识以眼为门。此经证门义有六，然心所法有十二，故契经说：眼色为缘生于眼识，三和合触起，俱受想思，如是乃至意法为缘生于意识，三和合。
种族义是界义，如一山中有多铜铁金银界族，说名多界。如是一身或一相续，有十八类诸法种族，名十八界。眼根现在未来过去是。
无明颠倒，颂曰：
如鱼处泥中， 跃水令浑浊，
无明中倒想， 污患亦复然。
蕴名想，颂曰：
牟尼说法蕴， 数有八十千，
彼体语或名， 此必行蕴摄。
论颂曰：
空界谓窍隟， 传说是明暗，
识界有漏识， 有情生所依。
论卷第二
十八界中几有见几无见？几有对几无对？几善几不善几无记？颂曰：
论曰：说分別，略有三种：一自性分別、二计度分別、三随念分別。由五识身虽有自性而无余二。说有八种分別，非也。唯有自性分別，而无计度、随念分別。唯一分別，名无分別。
