大明高僧传卷第七

习禅篇第三之三(正传十七人附见七人)

潭州上封寺沙门释讳才传一(海印隆)

释讳才号佛心福州姚氏子也幼为驱乌弱冠得度精求律部持犯霜威慕最上乘不惮遐扣劳逸弗介一念力參首谒海印隆公于大中偶见老宿达道看经至一毛头师子百亿毛头一时现处才问曰一毛头师子作么生得百亿毛头一时现达曰汝乍入丛林未可理会许事才疑之适海印夜參至结座掷拄杖曰了即毛端吞巨海始知大地一微尘才豁然有省次谒黄龙死心不契乃參灵源凡入室出必挥泪曰此事我见甚是分明秖临机吐之不出奈何源曰须是大彻方得自在一日窃观隣僧读曹洞广录至药山采薪归有僧问甚处来山曰计柴来僧指腰下刀曰鸣剥剥是甚么山拔刀作斫势才忽大悟掴隣僧即揭帘趋出说偈曰彻彻大海乾枯虚空迸裂四方八面绝遮栏万象森罗齐漏泄初住上封屡迁名刹词河辩海潮涌波腾学者无能凑泊其涯涘也

华亭青龙庵沙门释妙普传二(雪窦持)

释妙普号性空汉川人未知姓氏久依黄龙死心密受心印品格高古气宇宏迈因慕船子遗风抵秀水结庵于青龙之野別无长物唯吹铁笛以自娱好吟咏甞赋山居诗云心法双忘犹隔妄色尘不二尚余尘百鸟不来春又过不知谁是住庵人示众偈曰学道犹如守禁城昼防六贼夜惺惺中军主将能行令不动干戈治太平宋建炎初贼徐明叛道经乌镇肆意杀戮民惧逃亡普闻叹曰众生涂炭吾盍救之乃荷策而行直诣贼所贼见伟异疑必奸诡询其来处答曰禅者问何所之云往密印寺也贼怒欲斩普曰大丈夫要头便取奚以怒为吾死必矣愿得一饭以为送终贼奉肉普供佛出生如常仪曰孰当为我文以祭贼笑不答普索纸笔大书曰呜呼惟灵劳我以生则大块之过役我以寿则阴阳之失乏我以贫则五行不正困我以命则时日不吉吁哉至哉赖有出尘之道悟我之性与其妙心则其妙心孰与为隣上同诸佛之真化下合凡夫之无明纤尘不动本自圆成妙矣哉妙矣哉日月未足以为明乾坤未足以为大磊磊落落无罣无碍六十余年和光混俗四十二腊逍遥自在逢人则喜见佛不拜笑矣乎笑矣乎可惜少年郎风流太光彩坦然归去付春风体似虚空终不坏尚飨遂举筯饫肉贼徒大笑食罢曰劫数既遭离乱我是快活烈汉如今正好乘时便请一刀两段乃大呼斩斩贼骇异稽首谢过令卫而出于是民之庐舍少长无恙者普之惠也僧问既见佛为甚不拜普掌之曰会么曰不会又掌曰家无二主绍兴冬自造大盆凿穴塞之修书寄雪窦持禅师曰吾将水葬矣壬戌持至普尚存乃作偈嘲曰咄哉老性空刚要𫗪鱼鳖胡不索性去秖管向人说普笑曰迟兄证明耳遍告遐迩众集普示法要说偈曰坐脱立亡不若水葬一省柴烧二免开圹撒手便行不妨快畅是谁知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱遂趺坐盆中口吹铁笛顺潮而下众皆随至海滨普去塞戽其水洄漩众拥观水涓滴不入乃乘流而住歌曰六十余年返故乡没踪迹处妙难量真风遍寄知音者铁笛横吹作散场人望目断尚闻笛声呜咽于苍茫之间遥见以笛掷空而没众号泣竞图像事之后三日见于沙上趺坐如生道俗迎归留五日阇维舍利大如菽有二鹤徘徊空际火尽始去塔于青龙庵

潭州法轮寺沙门释应端传三

释应端南昌徐氏子也生而眉宇豁如形仪庄肃幼厌尘秽少入空门依郡之化度寺善月度为大僧谒真净文机不谐时灵源分座云居扣之源稍加痛劄端负己解妙入经论乃援引马祖百丈机语及华严经旨相表酧答灵源笑曰汝举马祖百丈固错矣而华严宗旨与个事喜没交涉端愤然欲去因辞揭帘忽大悟汗流浃背灵源见喜曰子方识好恶矣马祖百丈文殊普贤几为汝累由是声誉四驰道钦七众政和末太师张司成虚百丈坚命开堂举僧问大隋劫火洞然时这个坏也不坏话遂曰六合倾翻劈面来暂披麻缕混尘埃因风吹火浑闲事引得游人不肯回坏不坏随不随徒将闻见强针锥太湖三万六千倾月在波心说向谁

隆兴府黄龙寺沙门释道震传四

释道震号山堂金陵赵氏子也垂髫依觉印英禅师为童子英迁泗之普照得度久之辞谒丹霞淳与论曹洞宗旨震呈以偈曰白云深覆古寒岩异草灵花彩凤衔夜半天明日当午骑牛背面著靴衫次依草堂日取藏经读之一夕闻晚參鼓步出经堂举头见月忽大悟亟趋方丈堂望见即曰子彻矣遂为印可寻出三迁而至百丈道显著绍兴己巳有律师妄踞黄龙衲子散子散去主事者走钱塘求王承宣继先书达洪师张如莹莹公命震以从众望而主事者请致书谢王震让曰王公为护佛法何谢之有况我与之素昧平生于是主事恧退故仲温曰彼交结权贵倚为藩垣者闻其言亦足颜汗噫绍兴以来宗师言行相应而与秋霜争严舍震其谁哉

天台山万年寺沙门释法一传五

释法一号雪巢即襄阳郡王驸马李遵勗玄孙也世居开封祥符县母梦一老僧至其家而产声洪气伟具大人相十七试上庠从祖仕淮南欲官之不就请去家事长芦慈觉赜禅师祖弗许母曰此儿必宿世沙门也愿弗夺其志未几慈觉殁礼灵岩通照愿禅师祝发依十年觉心迷闷道无所入遂往蒋山谒圆悟一见器重之适悟奉旨住天宁亦在侍不契次见草堂于疎山一言之下忽尔彻其源底绍兴七年泉守刘彦修请居延福四迁巨刹最后住长芦因慕天台形胜昕夕怀之于是乞退居山之古平田观音院高卧烟霞长啸深翠处世而忘世也一日忽示微疾书偈曰今年七十五归作庵中主珍重观世音泥蛇吞石虎乃入龛趺坐別众而逝塔于本山

庆元府天童寺沙门释普交传六

释普交郡之万龄毕氏子也幼颕异卓伦不泥尘滓恶喧嗜洁俨似纳僧未冠得度五夏无亏首谒南明听习台教偶为檀信修事忏摩有人问曰师所忏罪为自忏耶为他忏耶若言自忏罪性何来若为他忏他既非汝乌能为忏交罔不能对大惭易服迳投泐潭足才踵门潭即呵斥交拟申问潭即拽杖逐之一日忽呼交至丈室曰我有古人公案要与尔商量交拟进语潭便喝交豁然顿悟顾乃大笑潭下绳床执其手曰汝会佛法耶交便喝拓开潭亦大笑于是名闻四达学者宗之后归桑梓居天童掩关却扫者八年寺偶虚席郡僚命开法恐其遯去遣吏候于道故不得辞上堂曰咄哉黄面老佛法付王臣林下无情客官差逼杀人莫有知心底为我免得者么若无不免将错就错去也凡见僧来必叱曰汝楖栗子未担时我已为汝说了也且道说个甚么招手洗钵拈扇张弓赵州栢树子灵源见桃花且掷放一边山僧无恁么闲唇吻与尔打葛藤何不休去歇去忽拈拄杖逐散宣和六年三月二十日沐浴陞座说偈曰宝杖敲空触处春个中消息特弥纶昨宵风动寒岩冷惊起泥牛耕白云说毕脱然而寂寿七十七腊五十八塔于本山

江州圆通寺沙门释道旻传七

释道旻赐号圆机世人称云古佛兴化蔡氏子也母梦吞摩尼珠遂姙生五岁不履不言一日母抱游西明寺见佛像遽趣合掌作礼称南无佛见者大异之稍壮宦学大梁弃依景德寺德祥出家得度遍扣禅林皆得染指后亲溈山喆禅师无所入谒泐潭乾公具陈所得潭不为印可一日潭举世尊拈花迦叶微笑话问之不契侍潭行次潭以杖架肩长嘘曰会么旻拟对潭便打有顷复拈草示之曰是甚么亦拟对潭便喝机旋于是顿悟玄旨便作拈花势曰这回瞒旻上座不得也潭曰便道旻曰南山起云北山下雨即礼三拜潭首肯印之后开法于灌溪迁圆通以符道济之记也学者如川赴海朝廷闻其道宰臣会请锡以命服赐圆机之号而尊宠之于是遐迩钦化少长咸被其法泽未详厥终

绍兴慈氏院沙门释瑞仙传八

释瑞仙会稽人幼缠尘网几溺爱河年二十奋然去家会试经披剃精习大小律藏至戒性如虚空持者为迷倒句忽自省曰戒者束身法耳胡自缚耶遂探究台教一日阅诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生处疑曰既不自又不他不共不无因毕竟从何而生也叹曰因缘生法虽照以空假三观不过抑扬性海心佛众生名异体同十境十乘妙心成智不思议境智照方明固非言诠所能及也遂更衣谒诸耆宿后登投子山见广鉴禅师问曰甚处来曰两浙东越鉴曰东越事作么生曰秦望山高鉴湖水阔鉴曰秦望山与自己是同是別曰梵语唐言鉴曰犹是业林秖对毕竟是同是別师便喝鉴便打忽有省礼拜曰恩大难酬后开法于慈氏甞问僧三个槖驰两只脚日行万里趁不著而今收在玉泉山不许时人乱斟酌尔等向甚处与仙上座相见一众无能下语投其机者终于本山

隆兴府云岩寺沙门释天游传九

释天游自号典牛成都郑氏子也幼业儒颕俊逸伦侪辈推重初试郡庠复试梓州二处皆与贡籍惧不敢承遂窜名出关适会王山谷西还见其风骨不凡谈论超卓邀其同舟策往庐山削发不易旧名首參死心不契依湛堂准于泐潭一日湛堂普说曰诸人苦苦就准上座觅佛法遂拊膝曰会么雪上加霜又拊膝曰若也不会岂不见乾峰示众曰举一不得举二放过一著落在第二师闻脱然悟入出世于云盖迁灵岩说法大有湛堂之风甞和忠道者牧牛颂曰两角指天四脚著地拽断鼻绳牧甚屎屁张无尽见之甚为击节因退云岩过庐山而栖贤主者意不欲纳乃故曰老老大大正是质库中典牛耶师闻述偈曰质库何曾解典牛秖缘价重实难酬想君本领无多子毕竟难禁这一头竟去庵于武宁匾曰典牛则终其身不出年近百岁而告寂焉径山涂毒见时九十三矣

平江府觉海寺沙门释法因传十

释法因姑苏嵎山朱氏子也少汩尘俗无意出缠年二十四始披缁服不终五夏遽尔游方谒慧日雅禅师于东林慧日举灵云见桃花悟道因缘问之拟对日曰不是不是忽有所契呈偈曰岩上桃花开花从何处来灵云才一见回首舞三台慧日戒曰子虽见已入微更假著鞭当明大法于是居庐阜三十年不与世接四方仰之学者川骛蚁屯就其罏鞴因亦不辞煅炼随机说法宋建炎末盗起江左乃顺流东归觉海缁白踵门问道甞谓众曰汝等当饱持定力弗忧晨炊干求外务也晚年放浪自若称曰五松散人

眉州中岩寺沙门释蕴能传十一(澄甫崇真)

释蕴能号慧目郡之吕氏子也少习儒博究经史年二十二于村落校书偶于山寺见禅册在几阅之似有所得遂裂衣冠投僧圆具一钵遐游首參宝胜澄甫禅师征诘酬酢所趣颇异迳往荆湖方谒永安喜真如喆德山绘诸公造诣益迈次抵大溈參瑃禅师瑃问曰桑梓何处曰西川瑃曰闻西川有普贤菩萨示现是否曰今日亲瞻慈相瑃曰白象何在曰爪牙已具瑃曰会转身么能提具绕禅床一匝瑃曰不是能趋出一日瑃问僧黄巢过后有人收得宝剑么僧竖起拳瑃曰菜刀子僧曰争奈受用不尽瑃喝出次问能亦竖拳瑃曰也是菜刀子能便近前拦胸筑曰杀得人即休瑃笑曰三十年弄骑马今日被驴扑由是声播诸方返蜀初主报恩次居中岩室中甞问崇真毡头曰如何是尔空劫已前面目真忽领悟对曰和尚且低声遂呈偈曰万年仓里曾饥馑大海中住侭长渴当时寻时寻不见今日避时避不得能印可之能住持三十余年说法不许人录临终书偈辞众端坐而化阇维时暴风忽起烟之所至皆雨舍利道俗𣃁地亦有得者心舌不坏而建塔焉

系曰能公不过一校书郎耳才睹禅册便知落处岂非再来人乎况乃遨游诸师之门不无肯綮方接大溈眉睫即解转身其利器固可知矣溈尤未可至问收剑因缘前僧宁无入处而终为挥下及能公则別有通霄一路乃拈茎草而作吹毛大溈不免亲遭鼈鼻一口公可谓得大机用者欤大溈固善为人师能公亦不愧为人弟也呜呼世之师徒宾主相见能具此风彩作略庶不辜游法海两无遗憾不然总为无孔铁鎚负黄面汉不少矣勉哉

成都府信相寺沙门释宗显传十二

释宗显号正觉潼川王氏子也少选为进士有声甞昼掬溪水为戏至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可得忽尔尘境自空叹曰吾世网裂矣往依昭觉白公得度萧然一衲随众咨參一日白公问高高峰顶立深深海底行作么生会忽于言下顿悟曰钉杀脚跟也白拈起拂子曰这个又作么生显一笑而出服勤七祀出游至京都淮淛遍历丛林晚登五祖见演和尚问未知关棙子难过赵州桥如何是关棙子祖曰汝且在门外立显进步一踏而退祖曰许多时茶饭元来也有人知滋味明日入室祖见显便问是昨日问话僧否我固知尔见处秖未过得白云关在显珍重便出时圆悟为侍者乃以白云关意扣悟悟曰直下会取显笑曰我不是不会祇是未谙待见这老汉共伊理会一上耳次日祖往舒城显与悟继往适会于兴化祖问记得曾在那里相见来显曰全火秖候祖顾悟曰这汉饶舌后游庐山回举高高峰顶立话所得之意白五祖祖曰吾甞以此事诘先师先师曰我曾问远和尚远曰猫有软血之功虎有起尸之德非索达本源不能到也显侍之久祖钟爱之辞返蜀祖为小參复送之以颂曰离乡四十余年一时忘却蜀语禅人回到成都切须记取鲁语显归昭觉白公尚无恙再侍之声誉蔼然初出住长松次主保福大张炉鞴煅炼四方学者故龙象多出其轮下焉

嘉兴报恩寺沙门释法常传十三

释法常开封人即丞相薛居正之后也宣和七年始解尘缚遐思高举遂依长沙益阳华严轼公剃须发受田衣见者狮王居必宝社非法不言异轨弗顾深慕大乘不斥小教一日阅首楞严经乃廓尔义天渊通法海自是肆游淮泗放浪湖湘后至台山万年參谒雪巢一见机语契会命掌翰牋未几请令首众为僧入室大有风彩澹然处世不饰众缘室中唯一矮榻余无长物绍兴庚子九月望日语众曰吾一月后不复留矣至十月二十一日书渔父词于室门曰此事楞严甞露布梅花雪月交光处一笑寥寥空万古风瓯语逈然银汉横天宇蝶梦南华方栩栩班班谁跨丰干虎而今忘却来时路江山暮天涯目送鸿飞去书毕就榻收足而逝塔于寺西南

临安府径山沙门释智策传十四(寂室光大圆)

释智策号涂毒天台陈氏子也生而聪敏卓迈群儿不乐世华潜思寥廓幼依护国楚光落发授以僧仪一钵萧然研穷三藏首造国清寂室光公洒然有省次往明州谒万寿大圆禅师问甚处来曰天台圆曰曾见智者么曰即今亦不少圆曰因甚在汝脚跟下曰当面蹉过圆曰尚人不耘而秀不扶而直也一日辞圆门送之拊其背曰宝所在近此城非实策敬诺欲往豫章參典牛游和尚道由云居风因雪塞路无客进履越四十二日午闻板声豁然大悟及造典牛之门牛独指策曰何处见神见鬼来曰云居闻板声来牛曰是甚么曰打破虚空全无柄靶牛曰向上事未在曰东家暗坐西家斯骂牛曰崭然超出佛祖他日起家一麟足矣后奉旨住双径大弘典牛之道四方学者鳞布猬集将示寂时为文以祭自危坐倾听至云尚飨为之一笑后两日沐浴更衣集众说偈曰四大既分飞烟云任意归秋天霜夜月万里转光辉泊然而逝塔全身于寺东冈之麓

临安府灵隐寺沙门释道枢传十五

释道枢号懒庵吴兴四安徐氏子也甞參道场慧禅师得授心印道业日隆初主何山移华藏隆兴初诏迁灵隐宋孝宗召入内殿赐坐问曰禅道之要可得闻乎对曰此事在陛下堂堂日用应机处本无知见起灭之分圣凡迷悟之別第护正念则与道相应亡情却物则业不能系尽去沈掉二病自忘问答之意矧今见在般若光明中何事不成见也上为之首肯后以老乞退居明教之永安逍遥自适甞题偈于壁曰雪里梅花春信息池中月色夜精神年来可是无佳趣莫把家风举似人淳熙丙申八月示微疾书偈而逝塔于永安

上京大储庆寺沙门释海慧传十六(清慧)

释海慧金国人也幼而英敏学不由师鲁诰竺坟过目成诵初游讲肆如入龙宫性相玄途无不挟其英而挹其粹也所以法喜禅悦饫而饱餐潜踪五台刀耕火种就岩缚屋一榻萧然如是者十有五䆊一日叹曰大丈夫当以众生为急溺是胡为遂携锡燕都遍历禅寺随缘演化七众云屯于是声播寰宇道布宸宫金皇统三年六月英悼太子创造大储庆寺于上京宫侧告成极世精巧幻若天宫慕师道价降旨请为开山第一代说法赐牒普度境内童行有籍于官者百万为僧尼次年诏迎旃檀瑞像供养于寺之积庆阁皇统五年海慧入寂火浴获舍利五色无算光明彻于空表异香弥旬金主偕后太子亲王百官设供五日奉分五处建塔谥曰佛觉祐国大师次年正月诏清慧禅师住持储庆赐号佛智护国大师命登国师座特赐金缕僧伽梨衣并珍异瓶罏宝器金主后妃太子顶礼双足奉服法衣其震丹国王致敬沙门古所未若于是时也

常州华藏寺沙门释有权传十七

释有权号伊庵临安昌化祁氏子也髫龄出家十四得度笃志勤励博究群章十八知有向上一著殚力參求首礼佛智裕公于灵隐时无庵和尚充第一座权入室请益庵以从无住本建一切法问之权久而有省答曰暗里穿针耳中出气庵可之遂密付心印既有所得精进益坚一夕危坐深入禅那至于达旦虽行粥至忘乎展钵隣僧以手触之顿然大悟偈曰黑漆昆仑把钓竿古帆高挂下惊湍芦花影里弄明月引得盲龟上钓船佛智深加称赏一日问权心包太虚量廓沙界时如何对曰大海不宿死尸佛智抚其座曰此子他日据此诃佛骂祖去在权于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之间十年然后或依应庵或见大慧凡明眼宿德躬往礼谒无庵出主道场召权分座说法自是声播诸方未久有华藏之命开堂云禅禅无党无偏迷时千里隔悟在口皮边所以僧问石霜如何是禅霜曰㼾甎僧问睦州如何是禅州曰猛火著猛油煎僧问首山如何是禅山曰猢狲上树尾连颠师曰道无横径立处孤危然此三大老而行声前活路用劫外灵机若以衲僧正眼检点将来不无优劣一人如张良入阵一人如项羽用兵一人如孔明料敌若人辨白得出可与佛祖齐眉虽然如是忽有个出来道长老话作两橛了也适来说道道无横径无党无偏而今又分许多优劣且作么生秖对还委悉么把手上山齐著力咽喉出气自家知淳熙庚子秋示微疾书偈而逝荼毘齿舌不坏舍利五色者无数而建塔焉

大明高僧传卷第七


校注

源【大】云【考偽-大】
[A1] 趺【CB】跌【大】
[A2] 巳【CB】已【大】
[A3] 赜【CB】颐【大】(cf. X80n1565_p0376a14)
[A4] 谥【CB】谥【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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