古尊宿语录卷第十一

慈明禅师语录(南岳下十世嗣汾阳)

师讳楚圆族出全州清湘李氏少为书生年二十二依城南湘山隐静寺得度其母有贤行使之游方师连眉秀目颀然丰硕然忽绳墨所至为老宿所呵以为少丛林师笑曰龙象蹴踏非驴所堪 甞橐骨董箱以竹杖荷之游襄沔间与守芝谷泉俱结伴入洛中闻汾阳昭禅师道望为天下第一决志亲依时朝廷方问罪河东泽潞皆屯重兵多劝其无行师不顾渡大河登太行易衣类厮养窜名火队中露眠草宿至龙州遂造汾阳 先是汾阳预语首座非久有异僧至传持吾道 一日忽率首座游山首座云何往 汾州云接侍者去 首座云和尚颠倒作什么 汾州云但去 果逢师至即与同归经二年未许入室师每诣方丈汾州揣其志必骂诟使令者或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席不蒙指示念岁月飘忽己事未明有失出家之利 语未卒汾阳叱曰是恶知识敢裨贩我举杖逐之师拟伸救汾阳忽掩其口乃大悟是知临济道出常情 乃服役七稔去谒唐明嵩神鼎𬤇洞山聪暨登杨大年李都尉之门机语契投于是法道大振宜春守黄公宗旦请开法南源次迁道吾石霜福严兴化都尉李矦遵勗奏赐命服徽号 僧问如何是道 曰踏著不嗔 云如何是道中人 曰胷駄背负 问如何是祖师西来意 曰浑家送上渡头船 问如何是异类中人 曰头长脚短 云谢师指示 曰半幅全封 云直恁么去也 曰

山僧手里僧无语师便打 问莲花未出水时如何 曰水深盖不得 云出水后如何 曰不碍往来看 云花开后如何 曰南北馨香 云结子后如何 曰馁鱼𫗪鼈 问如何是禅 曰鼻孔入地 师同大愚数辈辞汾阳相让不肯作參头汾阳云此行不可以戒﨟推听吾偈曰天无头吉州城外起戈矛将军疋马林下过员州城里闹啾啾 师遽出班云楚圆何人敢受和尚如此记莂即领众作礼 汾复祝之曰吾在先师处亲证三昧汝今已得宜往南方大兴吾道 即造洞山宝禅师席终日面壁宝问达磨九年面壁意旨如何 师云空腹高心宝翌日陞堂请师充第一座 师住南源开堂日白槌云法筵龙象众当观第一义 师乃云大众会么宜阳秀水南岳石桥若也不会谩你诸人去也所以道达磨西来教外別传一句且道別传个什么直指人心见性成佛祇如诸人尽是祖师指出底人还信得及么若信得及与祖佛同參若信不及可谓自生退屈此日一会不是小缘将一瓣香为我无得禅师且道诸人还识无得禅师么若也不识有疑请问 僧问世尊出世梵王前引帝释后随今日和尚出世请师说法 师云 僧云恁么则粉骨碎身去也 师云三月野花铺地锦九秋黄叶以为阴 问如何是祖师西来意 师云亩地三蛇九鼠

上堂云若论此事绝有言诠侍者拈香早成多事所以释迦掩室已涉繁词居士默然却成多说何故彼彼出家彼彼行脚且问诸人作么生是出家行脚底事莫是著衣吃饭行住坐卧广学多闻无言无说么若恁么会大似掉棒打月既不许恁么会又作么生会众中还有识好恶者么有即出来对众证明若也未能如是有疑请问 僧问鼓声才罢大众云臻祖意西来请师举唱 师云汝从甚处来 僧云汾阳一句师亲唱南源今日事如何 师云汝见南源 问有言有说皆是世谛之谈无言无说未是衲僧行履处幸对人天请师垂示 师云放山僧一线道与阇黎葛藤 僧云恁么则专为流通 师云一片白云横世界个中谁是出头人

师入州崇胜和尚请上堂云者里崇胜法堂不可向者里说佛说法去也然虽如是官不容针私通车马恁么大似担水河头卖众中还有检点得底么试出来检点看有么有么 时有僧问诸法已闻今日响请师方便演真乘 师云天不高地不远 僧云孤峰出群岳万里百花新 师云不是直鈎客徒劳到海壖 问昔日灵山分半座二师相见意如何 师云来风可鉴 进云恁么则大众侧聆学人礼拜 师云伶俐人难得 问如何是古佛家风 师云金蟾初出海何处不分明 进云还许学人请益否 师云大海无边际不宿水云人乃云若向言中取则埋没宗风直饶句下精通敢保此人未悟所以道山青水绿噪鸦鸣万派同源海云自异未来诸佛口似灯笼过去诸佛应病施方现在诸佛堕坑落壍不落凡圣一句作么生道良久矢上更加尖便下座

师至仰山请上堂宝镜当台森罗自显太阿在手杀活临时且道还有该不著者么即倒道将一句来如无后学初心有疑请问 时有僧问知师久卧深潭里大仰陞堂事若何 师云雨来山里暗云出洞中明 进云学人不会再伸请益 师云拈取幡竿別处舂僧无语 师云弄潮须是弄潮人 问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道未审意旨如何 师云一场懡㦬 进云祇如大通智胜佛又如何 师云八十翁翁若少年 进云学人耳顺之年乞师再垂方便 师云众人伏事 问如何是佛 师云莲花捧足

上堂僧问油尽灯灭时如何 师云养子不及父 问海上云游时如何 师云 问如何是和尚受用处 师云僧拟进语师便打 问失前忘后时如何 师云

上堂竖起拄杖云过去诸佛现在诸佛未来诸佛西天二十八祖唐土六祖天下老和尚总变成南源拄杖子去也汝诸人向什么处安身立命看看拄杖子穿过你诸人髑髅去也还有识痛痒者么即出来对众𨁝跳看若无南源今日失利喝一喝卓拄杖一下下座

示众云无明实性即佛性幻化空身即法身诸仁者若也信得去不妨省力可谓善财入弥勒楼阁无边法门悉皆周徧得大无碍悟法无生是谓无生法忍无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念且问诸人阿那个是当念只如诸人无明之性即汝本觉妙明之性葢为不了生死根源执妄为实随妄所转致堕轮回受种种苦若能回光反照自悟本来真性不生不灭故无明实性即佛性幻化空身即法身 只如四大五蕴不净之身即无实义如梦如幻如影如响从无量劫来流浪生死贪爱所使无暂休歇出此入彼积骨如毗富罗山饮乳如四大海水何故为无智慧不能了知五蕴本空都无所实逐妄所生贪欲所拘不能自在所以世尊云诸苦所因贪欲为本若灭贪欲无所依止汝等若能了知幻身虗假本来空寂诸见不生无我众生寿者法皆如故幻化空身即法身法身觉了无一物唯有听法说法虗玄大道无著真宗故云本源自性天真佛 又云五阴浮云空去来三毒水泡虗出没若如是者为度一切苦厄乃至无量无边烦恼知解悉皆清净是为清净法身若到这个田地便能出此入彼舍身受身地狱天堂此界他方纵横自在任意浮沉应物舒光随机逗教唤作千百亿化身恁么说话可谓无梦说梦和泥合水撒屎撒尿不识好恶乃呵呵大笑云若向衲僧门下十万八千未梦见他汗臭气在虽然如是事无一向但以假名字引导于众生喝一喝

示众云马大师即心即佛当人未悟盘山非心非佛只成戏论之谈雪峰辊毬诳諕小儿之作云门顾鉴笑杀傍观小室自伤一场大错德山入门便棒未遇奇人临济入门便喝太杀轻薄黄梅呈颂人我未忘更言祖祖相传递相诽谤到这里须是个人始得所以道鹰生鹰子鹘生鹘儿然虽如此也是巩县茶瓶乃弹指一下

示众云上来也步步登高下去也通身无碍所以道有时先敲后唱有时先唱后敲有时敲唱同时有时敲唱不同时所以王登宝殿野老讴歌如今还有讴歌者么良久木人虽举手石女不擡头喝一喝

示众云百千法门同归方寸河沙妙义总在心源无三界可出无菩提可求人与非人性相平等既然如是为甚么那咤扑帝钟良久波斯鼻孔长又长

示众说佛说祖合泥合水向上向下衲僧破草鞋总不与么无绳自缚且独脱一句作么生道还有人道得么试对众倒道将一句来有么有么良久塚上更加泥喝一喝 师问僧名甚么 僧云海满 师云海无增减为甚么却满 云和尚莫谩海满 师云南源罪过 师问僧近离什么处 云云过千山碧 师云著忙作甚么 云鴈去水声凄师便喝僧亦喝师便打僧亦打 师云你这瞎汉本分打出三门外念汝是新到且坐吃茶 师问僧行脚人须知有行脚事作么生是行脚事 云 师云知底事作么生 云山高水深 师云念汝远来且坐吃茶 僧云 师问显英首座近离甚处 云金銮 师云夏在甚处 云金銮 云前后夏在甚处 云金銮 师云先前夏甚处 云和尚何不领话 师云我也不能勘得你教库下供过奴子来勘且点一椀茶与你湿口 师问僧近离甚处僧以手面前一㓰 师云是何言欤僧便喝 师云作甚么僧抚掌一下便打 师云瞎汉乱做作么以坐具直打出法堂 师道过瑯瑘时觉禅师住焉先是举道者到瑯琊造方丈觉问近离甚处 云两浙 觉云船来陆来 云船来 觉云船在甚处 云步下 觉云不涉程途一句作么生道 举以坐具摵一摵云杜撰长老如麻似粟拂袖便出 觉问侍者此是甚人 云举上座 觉遂亲下旦过堂问莫是举上座么勿恠适来相触忤 举便喝云我在浙江早闻你名元来见解只如此何得名播寰宇 觉遂作礼云慧觉罪过 及师至瑯琊觉留之师为逗遛数日因夜话及之师笑曰举见处才能自了觉默然 师为作牧童歌曰 牧牛童实快活跣足披蘘双角撮横眠牛上向天歌人问如何牛未渴回首看平田阔四方放去休栏遏八面无拘任意游要收只在索头拨小牛儿顺毛捋角力未充难提掇且从放在小平坡虑上高峰四蹄脱已高休吃草担定鼻头无少老一时牵向圈中眠和泥看伊东西倒笑呵呵好不好又将横笛顺风吹震动五湖山海岛倒骑牛脱布袄知音休向途中讨若问牧童何处居鞭指东西无一宝 觉默得其游戏三昧 僧问如何是宾中宾 师云礼拜更殷勤 如何是宾中主 师云拄杖常在手 如何是主中宾 师云拄杖掇乾坤 如何是主中主 师云剑握甑人手 问如何是佛 师云潇湘斑竹杖 问祖佛不立时如何 师云口上生茆 问才见便回时如何 师云湖南镇主 进云末后殷勤请师道 师云多少分明 进云大众侧聆 师云未敢相许 问进前不得时如何 师云截断众疑 问步步登高时如何 师云云生足下 问如何是南源狗 师云 问如何是禅 师云鼻孔入地 问如何是佛 师云石打不入

上堂云诸佛放光明助發实相义乃竖起拄杖子云者个是南源拄杖子阿那个是实相义你若见去被见闻所转也若不见行脚眼在什么处喝一喝下座

上堂云一尘才举大地全收一毛头师子百亿毛头现百亿毛头师子一毛头现千头万头但识取一头乃竖起拄杖子云者个是南源拄杖子那个是一头喝一喝卓拄杖一下下座 问如何是佛 师云人老病生 问如何是接初机底句 师云一刀两段 问如何是验衲僧底句 师云寒山拾得 问如何是正令行底句 师云来千去万 问如何是立乾坤句 师云天高海阔 问与师并坐时如何 师云线穿黄叶

上堂云天地与我同根万法与我一体乃竖起拄杖子云者个是南源拄杖子那个是体良久渡河须用筏到岸不须船喝一喝卓拄杖一下下座

上堂竖起拄杖云河沙诸佛河沙国土总被南源拄杖子一口吞却其中众生不觉不知你衲僧鼻孔在什么处若知去处横担拄杖目视云霄若也不知长连床上有粥有饭喝一喝下座 俗官问如何是南源境 师云凿池秋待月种竹夏遮阳 如何是境中人 师云城中公子般般贵林下道人事事贫 问久昧衣珠请师指示 师云草贼大败 僧云透走无路 师云脚踏不动 座主问承教有言因缘自然即不问如何是因缘 师云记来多少时也 进云如何是自然 师云速退速退妨他別人问

师住道吾上堂僧问达磨西来曲为今时不屈宗乘请师举唱 师云云雨洒长空花开徧地春 进云㵎松清冷澹晓月照长川 师云一言既流通今古谁言异 进云云生岭上花發岩前 师云相逢尽道休官去林下何曾见一人 进云今日遭逢和尚师便喝

上堂云佛以一音演说法众生随类各得解且道昼行夜卧一句作么生道良久以拄杖卓一下德山证明下座 问𧴛豸当轩学人拟议如何得入 师云还觉头痛么

上堂云心随万境转转处实能幽随流认得性无喜复无忧拈起拄杖子云者个是道吾拄杖子那个是诸人心河沙国土河沙诸佛西天二十八祖唐土六祖尽在道吾拄杖子上转大法轮诸人还见么若见朝游西天暮归东土若也不见晨朝有粥斋时有饭卓拄杖一下下座

上堂云有物先天地无形本寂寥能为万像主不逐四时凋拈拄杖云者个是道吾拄杖那个是万像主良久若见诸相非相即见如来喝一喝卓拄杖一下下座

上堂云有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时所以道有明有暗有起有倒乃喝一喝且道是照是用缁素辨得么试出来呈丑拙看若无道吾今日失利喝一喝下座

上堂僧出礼拜起便喝师云作么生僧又喝 师云僧礼拜 师云三十棒且待別时来与你吃 问古人面壁意旨如何 师云有年无德

师住石霜开堂日僧问维摩一默未称师宗棒喝齐施中流罔措今日一会请师方便 师云石笋逢春长霜花向日开 进云与么则阳鸟喃喃语雨过百花新 师云不因渔父引焉知水浅深 僧云峻水随流急云开照碧天 师云我行荒草里你又入深村 僧应诺官不容针更借一问师意如何 师云放你三十棒三十年后方始知痛痒僧舞袖而退 师云梦见 问方木调弦时如何 师云幡竿一尺二 进云恁么则和尚手出今时也 师云脚拨不动 僧云莫道不知音 师云三十年后悟去不定 问古镜未磨时如何 师云新罗打鼓 进云磨后如何 师云西天作舞

上堂云青莲视瞬已多繁迦叶微微笑自谩少室坐羞痴截臂黄梅呈解颂多般入门棒喝重重错向上宗乘肉自剜公案现成谁懡㦬鉴咦啐哂傍观一宿觉来知是误不言师范更无端丈夫皆有冲天志北斗南星背面看

偈颂

因僧请益三玄三要颂

第一玄三世诸佛拟何宣垂慈梦里生轻薄端坐还成落断边

第二玄伶俐衲僧眼未明石火电光知是钝扬眉瞬目涉关山

第三玄万象森罗宇宙宽云散洞空山岳静落花流水满长川

第一要岂话圣凡妙拟议涉长途擡眸七颠倒

第二要峰顶敲犍召神通自在来多闻门外呌

第三要起倒令人笑掌内握乾坤千差都一照

报你通玄士棒喝要临时若明亲的旨半夜太阳辉

因僧请益临济两堂首座齐下喝颂

之机箭拄锋瞥然宾主当时分宗师愍物垂缁素北地黄河彻底浑

因人请益慧超佛话有颂

僧问如何是佛师云汝是慧超礼拜进前叉手思量十万迢迢

因僧请益云门超佛越祖之谈

超佛越祖若何宣充斋𫗫饼恣情飡湖南展钵新罗咬大石波斯索渡船

因僧请益乃述三诀颂

第一诀大地山河泄维摩才默然文殊便饶舌

第二诀展拓看时节语默岂相干夜半秋天月

第三诀远路难登涉陆地弄舟船眼中藏日月

三句颂

第一句天上他方皆罔措俱轮颠倒论多端巍巍未到尼俱树

第二句临济德山涉路布未过新罗棒便挥达者途中乱指注

第三句维摩示疾文殊去对谈一默震乾坤直至如今作笑具

因僧请益五位有颂

正中偏半夜乌鷄室里鸣海底然灯光世界石上栽花长枝灵

偏中正日落西山观异影分明影像显宗乘休把眉头窥月井

正中来木马生儿徧九垓进退任行通鸟道岂并巢居界内隈

兼中至彼彼丈夫全意气矛盾交互不伤锋展拓纵横不相离

兼中到黑白已前休作造须明露柱未生儿莫认狂辞途路走

都一颂

偏中归正极幽玄正去偏来理事全须知正立非言说朕兆依俙属有缘兼至去来兴妙用到兼何更逐言诠出没岂能该世界荡荡无依鸟道玄

因僧请益风穴佛话

杖林山下竹筋鞭南北禅人万万千莫恠相逢不下马东西各自有前程

寄李驸马

分身千百亿悲智愿难穷在俗还随俗居宫即顺宫头头皆巨护处处现神通珍重吾宗幸多能立古风仰观天畔一论日几度清光四上出大士蓬头问志公摩诃般若波罗蜜

注杜顺和尚颂

怀州牛吃禾(河沙世界)益州马腹胀(螘卫椀送)天下召医人(驴头马角)灸猪左膊上(畵虎成狸)

冬不人事颂一首示众云

东山林木高几岁几回雨南岭松枝瘦石生石畔土金色见瞿昙二三七八五

僧请益古人十二时歌乃颂之

鷄鸣丑梦里逢人莽莽卤平旦寅觉来路上弄精魂日出卯赫爀光明影里坐食时辰食饱还知是病因禺中巳买卖论量入市肆日南午万像分明作笑具日昳未张公吃酒李公醉晡时申省来端坐醉醺醺日入酉茆蓬竹户硬撑拄黄昏戌日落西山狐魅出夜半子一轮明月苏𠰷哩人定亥老鼠床头作队队

古尊宿语录卷第十一


校注

[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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