古尊宿语录卷之四十五

宝峰云庵真净禅师偈颂下中

僧请问三圣问雪峰云透网金鳞以何为食峰云待你透出网来即向你道圣云一千五百人善知识话头也不识师以颂示之

潦倒渔翁坐钓台金鳞赫赫鼓波来海门空阔才施网霹雳一声天地开

雪峰云老僧住持事大

放去收来得自由不堪优处亦堪优可怜滞句承言者争是争非空白头

僧请问丹霞骑圣僧意旨如何

千变万化七颠八倒骑却圣僧踏倒水潦释迦起身比丘悟道若会此意寒来著袄

僧请问雪峰鼈鼻蛇因缘

打鼓弄琵琶相逢一会家云门能合调长庆解随邪古曲非音律南山鼈鼻蛇何人知妙诀的子是玄沙

僧问南台圆和尚大随龟话圆以手翻覆示之其僧不肯乃质于师师以颂释之

少室之妙诀观根而密付大随曾泄机南台亦失悮翻手与覆手脱履著龟处明明言外传信何有今古掷金钟辊铁鼓水东流日西去

僧请问马大师日面佛月面佛

日面月面胡来汉现一点灵光万化千变

僧请益僧问云门如何是正法眼门云

但无一切心自然合大道应用在临时莫分妙不妙

僧请问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行

目前有路谁解通方东山水上求者茫茫

诸佛出身处东山水上行目前一弹指徧现煞分明

日面月面过佛手驴脚呈皆承此个力言外度迷情

僧曰众中多以无事商量师复成颂

多将无事会无事困人心有无俱勿念自可剖灵音落落虽殊应寥寥不在寻宜哉万化首都祇属于今

僧请问僧问首山如何是佛法的的大意山云楚王城畔汝水东流

楚王城畔水东流树倒藤枯笑不休好是自从投子去更无人解道油油

僧举赵州庭前栢树子话或云有此语或云无此语师以颂决之

庭前栢树子赵州无此语若是本色人直下未相许庭前栢树子赵州有此语为报同道流觌面如何举

僧举云门北斗里藏身

东涌西没北斗藏身法王法令德非有隣

赵州勘破婆子

似狂不狂赵州老或凡或圣人难晓是非长短任君裁老婆被伊勘破了

婆子云好个阿师又与么去

临岐有水复有火遇贱即贵全可可台山一路去无差几个行人脱羁鎻

庭前栢树子二首

庭前栢树子我道不如松枯枝折落地打著去年椶

造化无私不思力一一青青岁寒色长短大小在目前可笑时人会不得

颂黄龙和尚垂示佛手驴脚生缘

我手何似佛手翻覆谁辨好丑若非师子之儿野干谩为开口

我脚何似驴脚隐显千差万错欲开金刚眼睛看取目前善恶

人人尽有生缘处认著依前还失路长空云破日华开东西南北从君去

鸟窠和尚吹布毛

鸟窠吹布毛红日午方高赵王因好剑满国人带刀

僧问云门如何是啐之机门云

有问啐云门答云响昨日雷轰天夜来山水长

宝寿开堂三圣推出僧

探骑飞来棒下宁瞎人翻满镇州城太平本是将军致不许将军见太平

石火光中电影分怒雷随震动乾坤耳聋眼瞎人无数谁是知恩解报恩

僧问风穴如何是佛穴云杖林山下竹筋鞭

杖林山下竹筋鞭水在深溪月在天良马不知何处去阿难依旧世尊前

灵云见桃花悟道

奇哉一见桃花后万別千差更不疑独有玄沙言未彻子孙几个是男儿

昔日灵云见悟时香苞红萼一枝枝如今到处还开也陌上相逢说向谁

僧问赵州狗子还有佛性也无州云僧云上至诸佛下至蝼蚁皆有佛性狗子为什么无州云有业识在

言有业识在谁云意不深海枯终见底人死不知心

僧问云门如何是吹毛剑门云

谁谓吹毛利云门骼可知一朝权在手看取令行时

僧问龙牙古人得个什么道理便休去歇去牙云如贼入空室

买帽相头量才补职明眼衲僧面前不识

僧问长沙了即业障本来空未了还须偿夙债祇如二祖是了不了沙云

临机无巧妙得意不劳功其如人不会闻空便谓空

僧问赵州一物不将来时如何州云放下著

移高就下纵威权解脱门开信可怜不得空王真妙诀动随声色被勾牵

僧问云门如何是超佛越祖之谈门云𫗫饼

超佛越祖之谈觌面相呈谁领不知箭过新罗动地闲争𫗫饼

云门关棙子

云门关棙子消息少人知有时一拨动大地眼𭿇𭿇

云门抽顾

云门抽顾自有来由一点不到休休休休

临济三度问黄檗佛法大意三度被打

资粮更不著些些岐路年深恐转赊直下痛施三顿棒夜来依旧宿芦花

临济到大愚处悟

便言黄檗无多法大丈夫儿岂自乖脇下两拳明有信不从黄檗付将来

僧问首山如何是佛法大意山云新妇骑驴阿家牵

张颠不似首山颠不动毫芒百怪全犹得黄龙再拈出四方明眼若为传

新妇骑驴阿家牵低头拈得一文钱十字街头拍手笑东村王老屋头穿

云门云火里蝍蟟吞大虫

秦时𨍏轹钻头通大施门开妙莫穷火里蝍蟟依旧活拈来谁解恣英雄

火里蝍蟟吞大虫去年不似今年穷直得黄茅瘴气發雪压桃花处处红

临济锄茶园次见黄檗来遂拄锄头而立檗云者汉困那济云锄也未锄困个什么檗以拄杖便打济接住一送檗便倒叫云维那相救维那近前扶云争容得这风颠汉与么无礼檗以拄杖却打维那济乃连锄地数下诸方火葬这里一时活埋

夺旗掣鼓著精神父子虽亲法不亲为报四方禅者道等闲莫作守株人

百丈再參马祖

客情步步随人转有大威光不能现突然一喝双耳聋那咤眼开黄檗面

兴化打克宾维那

丈夫当断不解断兴化为人彻底汉已后从教眼自开棒了罚钱趂出院

云门腊月二十五

腊月二十五一曲超今古镇州大萝卜生长在深土

僧问云门不起一念还有过也无门云须弥山

不起一念海里须弥把来便用休別针锥

百丈野狐

不落藏锋不昧分要伊从此脱狐身相逢尽道休官去林下何曾见一人

寄百丈玿首座

百丈雄峰倚碧虗其间今古道非孤不知一句堕狐事借问当时有也无

有无闻说笑咍咍不是知音不问来莫把祖机容易泄待伊狐眼自醒开

潜能展事密投机落草之谈信有之言下罕逢师子子成群作队野狐儿

和酬运使蒋公颂古八绝句

仰山

溈仰法幢摧已久从头提起又重新谁知断臂传来事光显须凭大智人

父子有时扬密意神通变化不相知唤回业识茫茫者笑倒溈山老古锥

疎山

呵呵大笑意难论树倒藤枯问有因纵向明招言下悟眼开只是旧时人

因兹自抱无弦琴归隐疎山烟翠深有个荆溪蒋居士曾闻得得访知音

末山

末山不露凌云顶今古岧嶤在目前又道本无男女相非君莫辨火中莲

非色非心非行业成男成女解随缘而今僧俗并群有一一昭然总不偏

洞山

掩耳重开眼界宽(金部到洞山留偈云眼处闻时方得知误作耳字故云尔)廓然无法不同观山林瓦石纵横说若到常情取信难

按部不妨闲访道新丰一宿话皮肤水声山色红尘外轩盖重来得也无

寄云居长老五颂

绝顶云居北斗齐云门知见便高提莫将透脱常情解须是当机离水泥

绝顶云居北斗齐藏身北斗最难提丛林总作平常解无限高僧没在泥

绝顶云居北斗齐出群消息要人提其中未善宗乘者奇特商量满眼泥

绝顶云居北斗齐參差光里闹中提擎头戴角夸能解一一重教上细泥

绝顶云居北斗齐横三竖四目前提空中鹘眼殊无碍还笑狞蛇不离泥

雪朝上堂举庞居士辞药山因缘复颂其意示诸禅者

庞翁境界滴水滴冻药山阇黎两目定动机不發时一场困梦本自天真阿谁解用

师室中问僧云了也未僧云未了师云你吃粥了也未僧云师云又道未了复云门外什么声僧云雨声师云又道未了复云面前是什么僧云屏风师云又道未了复云还会么僧云不会乃云听取一颂

随缘事事了日用何欠少一切但寻常自然不颠倒

见僧来以火筯敲火炉僧云不会师乃颂曰

火筯敲火炉日用更无余开单并展钵何处有亲疎

僧又问达磨西来单传心印又如何复乃成颂

火筯敲火炉直指更无余开单并展钵一一晃心珠

师室中问僧如何是无文字一句僧无语僧却问如何是无文字一句师云庐陵米作么价又云面前是屏风

一一超然一一玄莫将情计自留连从来大道无文字不要安排唤作禅

僧云洞山禅难參师乃有颂

洞山禅也不为难与君时复且闲闲楖𣗖迸开天地眼一重山后一重山

示众二颂

了无一法祇在临时把来便用莫更迟疑

于法应自由更莫向余求杀活剑在手到处得风流

法界三观六颂

色空无碍如意自在万象森罗影现中外出没去来此土他界心印廓然融通广大

理事无碍如意自在倒把须弥卓向纤芥清净法身圆满土块一点镜灯十方海会

事事无碍如意自在不动道场十方世界东涌西没千差万怪火里蝍蟟吞却螃蠏

事事无碍如意自在手把猪头口诵净戒趂出婬坊未还酒债十字街头解开布袋

事事无碍如意自在拈起一毛重重法界一念遍入无边刹海只在目前或显或晦

事事不知空色谁会理事既休铁船下海石火电光咄哉不快横按镆鎁魔军胆碎

读金刚经是法平等无有高下佛意非傅大士颂指南则异说者多矣故水陆同真际飞行体一如则佛佛道同信斯也因成一颂用示诸禅者

平等群生类迷为七趣因悠悠终莫觉扰扰但随尘赖我从凡质何缘获法身神通虽未具作佛亦天真

短歌寄端上人

鹫峰深黄檗苦一来知味便回去去去不回顾大地何曾有寸土廓然胸臆寰宇宽东涌西没胡为难早言云往逍遥山又闻已在袁城间因思孤坐雪寒夜松风瑟瑟添萧洒端师端师听我言玉钥在手须牢把

寄人

一二三四五清平打鼓道吾舞脚踏金船海月高无根树下蹲龙虎优钵罗花火里开轩辕宝鉴埋粪土为报颍川善女人信受摩耶千佛母

送和禅者南雄作丐

见不见逢不逢千里万里圆光中左顾右华藏海轻提重按开盲聋此个妙穷不穷是处园林落花红乾坤造化有时节莫比仁者无间风忽释迦慢弥勒彼既丈夫我亦尔都来祇在一毛头也解分身千百亿临机一一不思量好笑时人识不识

送清禅者石城丐(清乃善畵)

菩提数珠一百八楖𣗖拄杖六七尺象王蹴踏润无边达磨唯留履一只至今天下重黄金笑杀寒山与拾得观音慈布袋憨维摩问疾文殊堪千奇万怪状无尽皎然此理谁相谙石城人物多贤善仁者一到皆和南有人问著新丰老切忌承言落二三

送生禅者袁州丐

箭穿红日影山鬼把住麒麟儿窦八破布衫海神捧出珊瑚枝临济三关透不透云门一字知不知闲思昔日同參者笑倒新丰老古锥小释迦大禅佛集云峰下有窠相逢须辨是与非莫顺人情刚负屈鼈鼻蛇辽天鹘徧问知音是底物奇哉高步下层峦好向前途恣轻忽

送从禅者庐陵丐(乃闽人石霜受业)

鼓山头上云成盖石霜霜水清如镜新丰洞里伸脚眠眼开起来天地迥拍手呵呵笑不休堂上老胡俗姓郑庐陵米价高复低兔角拄杖须亲携欲度门门一切境当知密室烂如泥

送长上人袁州丐

集云峰下四藤条谁复得逍遥祝融峰顶万年松天下名标新丰五位拄杖头挑横三竖四东西南北偏中来正中去遇贱即贵逢低且高撞著三家村里老婆掣断裙腰十字街头醉翁子扶起来与伊系绦或是或非胡抄乱抄休话祖师密意莫问世俗尘劳道人活计举措堪褒将此深心奉尘刹诸子不同袍海里须弥日月高

送雅禅者石城丐

鸡不𪅎无功之食水长船高物归乎有道之心泥多佛大德山呵佛骂祖曾遭岩头僧堂前领过台山路上老婆有个赵州不出门勘破独有云门古锥有口不妨道火火本无火承言者纷纷自我不然也非言道不通非事理不果理事通达人利生无不可既然也有却解临时建立又不善逐旋包里但可以直用好心殊不知返遭恶祸末法众生知恩者能有几个雅禅者为尔老婆葛藤会么

寄南康魏处士寄茶

南康有个魏处士生来心净开莲华莲华妙心空无物能为佛事如尘沙众生佛种不自發莫不睹相生道芽观音势至自可仰文殊普贤人共夸岂惟慈善佛菩萨不独忿怒恶那咤有时人头及鬼面有时虎豹诸龙蛇一一临时能变化一一所应曾无差当知皆承此个力不知处士自知耶此也从来最灵物当头一著输丹霞谁言僧俗有南北我道圣凡同一家 音通不问识不识逢人便寄赵州茶助我日用作佛事啜者唯嫌苦涩加苦也涩也益何尽泥也水也兴无涯人间万事即佛事正者自正邪者邪因思昔日洞山老问佛解道三斤麻

寄吉州清平跨牛庵

庵内不知庵外事跨牛谁识乐生缘或舒驴脚步荒草又把佛手开人前头头应现头头別元与跨者曾不偏肥苗嫰稼触途秀饱亦不餐牛可怜青烟万户太和邑白雪一曲清平禅客来欲辨牛毛色唯见长老庵中眠世人有牛自可识毛角分明头角全跨行一一乘他力莫问清平別有玄

送净禅者丐南康

逢人便出有理但伸一锥一劄要见通人三头两面任起情尘道不属诤法何有因心既无住道乃通津南康教化平等为人富亦不富贫元不贫男之与女佛也天真贤之与愚性也法身孰为彼我谁为疎亲一一明妙一一精神临事活泼应机妙陈不自觉悟逐乐因循从头指出无使漂沦海净禅者莫惮苦辛

送言隆二禅者之南华礼六祖真

曾闻菩提本无树又云一花开五叶是非有眼分不分可使吾道生𬀩晔曹溪分派共入海宝林人间翠相接其中塔庙居真身同往瞻礼不可辍又闻彼既丈夫我亦尔不应自当生退怯又不见古人己灵尚不重况求诸祖解脱乎大丈夫大丈夫灵光烜赫阿谁无当机大用脱知解举措何曾涉道途本非文字不属教亦非禅道莫昧渠明明一一离诸相刚把迷头[殳*页]面糊二禅者是不是若是不妨南去见老卢

送十一禅者往诸方缘化

身是光明宝幢心是神通法藏多虗不如少实千语终归一当欲知教外別传便是西来牓样神通利物昭昭光明到处晃晃不属诸方语言岂关森罗万象大机大用天真或是或非过量一得永绝攀缘无法更堪比况唯此一事真实其余总是虗妄可使法界有情同悟此心无上十一禅者化行雄雄法王大将

后又添一人之万载缘化

元是十一人添子成十二有利及无利终不离行市木塔老婆禅河阳新妇子普化解风颠我今故直指

上高李居士求颂

李翁李翁慧性自通知身幻妄处世皆空尊卑贵贱暂且相逢共若朝露总如春红倐忽变灭谁是我侬唯心即佛灵妙难穷长生不死人性皆同明明日用不自信崇悟无彼此迷有西东李翁李翁夙植善功一家蒙庇吉庆常隆儿孙乐善斋心融融正信清净诸佛法中或赞或毁如盲如聋一切魔恼自然销镕道心坚固有始有终

送照禅者

䶥䶥齖齖人谓我恶是是非非我谓人莫不莫不作不恶不乐法喜禅悦去黏解缚黄龙家风佛手驴脚后代儿孙须自开拓大启三关末后一著虽涉语言不在糟粕皎洁灵源此彼何若神通光明圆满大觉切忌思量应病与药

方禅人求师亲书偈送

字要亲手书偈不凭人作彼此有如意应病即与药闹里何妨佛手开拟议之前出驴脚任是碧眼胡儿也须路头迷却不是特地要辨清浊明落落本自天然何须自缚还乡曲调和者稀干木逢场但戏乐

送诸郡丐者

诸郡丐者道无此彼直截根源更何拟议性本一源用无有二但尽凡情別无胜义触目遇缘无非佛事有利无利不离行市干木随身逢场作戏或逆或顺或非或是一主一宾一坐一起照用临时纵夺有以临济儿孙衲僧巴鼻教化众生成就根器家家观音门门势至儿女大小神通活计通人不疑法王已矣

送德禅者丐平江

平江一派东流穿过千门万户佛法大意分明自是时人不顾直到大海方休浩浩无今无古滔滔自有灵源亦似參禅大悟若也心地洞然正法眼藏發露何妨运出家珍所在观机救度明年是日归来不尔却依位住

南台和福严长老结夏

今夏南岳南台晚饭不通水泄杉松空引寒风田地莓苔不洁又道禁足九旬人人口中一舌去夏腊人消尽今后浑铸成铁殊不知有佛有法岂更解移凹就凸祇待置个葛衫准备来年夏热

送叶道人

一叶落天下秋夕阳西去水东流黄河澄清圣人出三千年事何悠悠稀复稀少复少使我虗生几回老如今共憙居太平何妨学佛闲访道归去来归去来老卢得不在黄梅普光心印神通藏日用分明眼自开

送琪道者作丐

衲僧门下纵夺临时灵蛇在手猛虎当骑有须便捋无尾莫追放去防渴把住知饥宾主易见隐显难思禅家大道法眼慈悲

送闲上人之黄龙觐老师

闲闲一片祥云別海山卷舒出没自有信岂同薄雾萦渔湾闲闲闲情意态西南还黄龙久约待为雨我今目送胡高攀

和黄檗老和尚送李居士

踏断秤槌两截分明为君直说黄檗苦口多嫌三冬何处无雪翻忆庞公与儿女不婚不娉共头活

送吉州曾居士昆季

来从山下来去从山下去行也晓便行住也晚便住在路同弟兄到家会儿女莫嫌言语太寻常最是为君省要处省要处三四五须弥𨁝跳迦叶舞

寄福严谨上人时在南台

白云笼高峰明月照浅水谁云与日同方曰为知北岭壤边人南台石上子救得老卢头失却少林齿

送一禅者袁州丐

佛子之心丝毫不挂无底篮子骊珠满泻袁州城里任人著价异日归来倒骑铁马

送俨禅者吉州丐

佛子之心大喜大舍唤龟作鼈指鹿为马偃溪水声庐陵米价一一法门死蛇活把

送庆禅者崇阳丐

佛子之心无非利乐众生界中应病与药或呈佛手或出驴脚我宗赫然莫错莫错

送泰禅者丐米

佛子之心能施惠泽山前谷熟人间米白十升一斗大翁二伯但尽凡情钱不露陌

送际修造

佛子之心逢场作戏遇缘即兴常可如意佛殿三门观音势至弹指乃成九峰山寺

过义井庄猛才上人求颂

古佛家风在寻常已自知不劳心力处忽迸电光时既作韶阳客当为师子儿目前凡与圣一一莫存伊

又满庄主求颂

智者能孤立开花自有春不为万法侣肯作半途人快臆乾坤大威光日月新寻常抛掷里谁识是天真

寄饶守邹几圣

此身秽恶聚无佗又不得智者知是幻饮食聊滋益中有净法身精明妙谁识君与我无差一得即永得

寄叶推官二首

此心难是便忘机况属衣冠富贵时终日素飡甘自得浮生虗幻许谁知能将悟意唯书偈不把吟情更作诗一种家居超俗类西天摩诘亦如斯

近想道弥著前来所得深虗通真法性皎洁净名心王事何妨及尘劳已不侵妙灵居日用谁古复谁今

和宜春张簿见寄

万类纷然居有为一一天真本无住岂是明公独妙明我亦从中获灵悟情与无情及圣凡解脱门开同一路王也臣也自可知此是如来亲付嘱

卿上人礼师乞颂

有僧近从庐山来辄然问我求禅偈我既临时解变通人头鬼面超言义而况佛法无定机宗门自有通人至子应久历丛林师潦倒所说是也不是

张道人寂庵

离念性虗明居此常寂照万象圆光中清净同一妙开池养白莲门当市井道我无人事心人事不相到

寄塘浦张道人

世俗尘劳今已彻如净琉璃含宝月炼磨不易到如今宝月身心莫教別死生倐忽便到来幻化身心若春雪唯有道人明月心日用廓然长皎洁

靖安令程节推一日游山以诸堂寮旧名猥冗各随事易之揭为熏修精进廓然证宗性空实际不二了义法忍妙用和集老拙乃一一颂之又作通人偈共十三首寄呈

熏修

圆满菩提道熏修乃得成理虽顿悟胜事要渐除轻镜借重磨莹金须再炼精劝令先自利然后利群生

精进

六种波罗岸先乘般若舟自然无所住何更有踪由勇猛能成佛疎慵不到头蒙君共著力禅者总精修

廓然

每来常默坐却洞廓然襟广大乾坤量包含日月心庞公虽去世程老复知音別听为霖雨当期外护深

证宗

达佛心宗也寸无差互时相应存解行瞻敬见师资琢玉当成器磨塼莫问伊西来诸祖令一一总如斯

性空

佛及众生性圆明体本同见闻皆共有取舍总非空在事能潜隐当机解变通谈禅并治俗一一见全功

实际

妙湛总持际光明觉性身在家疑是客別国却为亲渐诱终难信高提复倍嗔如今法末世教我若为人

不二

平等观诸子家门不二开客程无是处浪迹总归来法宝名如意禅朋号善财共游华藏界寰宇一尘该

了义

迷头曾认影了悟总成非唯有道心在更无禅病依静中闻水过闲里见蜂飞一一天真事何人共所归

法忍

对境心常寂灵源本不生事随高下应机逐浅深评剖判彰神用观瞻洞觉明无非法忍力更莫外求声

妙用

神通并妙用迎送及攀陪更不假人教自然随事来幻身同草木净性出尘埃多谢程居士迷头总唤回

和集

法门元不二所到便为家圆顶栴檀树方袍萏菡花六和仪有伴四摄道无涯岂独𢹂禅者俱登大宝车

旦过晚应宿山堂任去留孤云能自在更优游楖𣗖开青眼袈裟伴白头未明西祖意萍迹谩悠悠

寄通人

通人何拣择一一道无偏拟欲分优劣还应落盖缠心心同作佛法法共谈禅但尽常情也东流水满川

禅定轩十偈

摄心名净戒禅定号波罗到岸仍留筏行慈复度他悟怀生极乐见性识弥陀即此明轩下菩提萨摩诃

其二

虽然迷悟別平等一禅心莫向云门觅休从临济寻瑕销成白玉鑛尽得黄金无比不思议灵源最甚深

其三

本来同作佛妄想共留连此日不为道何时能去缠便宜归宝所休更认空拳一一天真性花开火里莲

其四

西来元不二天下所传差佛法无多子门庭有几家主宾分兔马棒喝辩龙蛇学者宜详审如今正可嗟

其五

诸祖传心印何曾別有禅宗乘迷有异佛法悟无偏宝觉人人大灵机事事圆莫求奇特说荒却自家田

其六

小乘不见性心外別有禅妄现涅槃乐迷遭烦恼缠岂知潭底月元在屋头天更把古人语将为奇特传

其七

神通游戏力一一本无生菩萨能亲证如来更妙明声闻闻未信缘觉觉犹惊唯有大乘器灵源發便清

其八

佛性天真事谁言別有师男儿弹指处女子出禅时不费纤毫力何曾动所思众生总平等日用自多疑

其九

学道先须明有悟法王法印印无偏拈来事事皆过量把出心心总离缘由是众生颠倒解不观诸祖上来传莲花世界同游戏主伴交參影像前

其十

龙象朝昏禅悦处幽深难胜此轩窻心为游戏神通藏身是光明智照幢徇物高低虽有二归源本末且无双但能知见同真正外道天魔稽首降

大义寮

大义无文字谁云达磨传此心元净妙是法本明圆有据人人佛无生念念禅开单兼展钵一一火中莲

其二

大义即为寮包容起一朝圣凡同寂灭主伴共逍遥少语工夫大多闻慧解饶禅余游觉苑朋友好相邀

照轩

本性本明妙如何却妄缘常光常寂照净智净空圆举众皆平等临机总见前唯除不信者教外岂虗传

其二

西来教外传开悟却凭言心是神通藏身为智照轩法空平等座善巧总持门大义灵无尽禅家各有源

法会寮兰轩

晚应清凉候花苞吐国香谢庭家世短孔子教风长有德更谁竝无人亦自芳兰轩禅者众佛性戒氷霜

其二

无人亦自秀况植梵王家僧众共白业禅庭开素花对谈为法会长养壅溪沙正似修行者常将戒定加

春秋皆有兰复作偈以原之

白兼乌黑心为造化元二仪虽有象一气本无言万物遂其性四时归所存秋花与春艳香每满兰轩

寄荆南高司户五偈

若把心无却教谁辨主宾不知妄想性便是聪明人祇要自觉了顿忘能所亲但观佛与祖一一洞天真

其二

知见无生力禅门已了心不从达磨得岂向释迦寻莫被无言溺须妨有语沈现成常现在唯悟始知深

其三

小乘修小法妄现寂寥禅务静欣无念嫌喧怖有缘不知佛世界即是己心田起坐明如日众生共皎然

其四

学道多沙数阿谁能自寻二人禅悦性千里月明心莹彻同僧俗灵通共古今莫将闲艺解可惜枉埋沉

其五

男儿丈夫志开凿自家田莫逐云门语休依临济禅人人元具足法法本周圆但作主中主门门日月天

和开福长老送强禅者七偈

逆行顺行皆青春或是或非不动神往往总随声色转回头又昧本来人

一气才和万物春不劳功力岂劳神非言非句非文字快活当机有主人

多执平常梦里春依他妄计自伤神更传临济云门语奇特商量愁杀人

云门临济百花春一一灵机总有神到底不关言语事错传错解误他人

直截根源教外春阿谁不圣不通神虽然向道离蚖舍又作无心常醉人

言句清新便谓春平常为实用安神希望成道不求悟更把糟糠教授人

悟来无物不为春荆棘林中解养神常与不常虗对实临机提出总由人

寄浮山岩中涣达二上人

若是金毛那守窟奋迅东西警群物有时踞地吼一声突然惊起辽天鹘

所食不食雕之残戏来还是弄活物翻嗟疥狗一何痴到处荒园咬枯骨

送宣上人

落落空门子心空法亦空肩横楖𣗖杖南北与西东

寄玿首座时在大愚

高安滩上古禅关吾祖曾开彻困颜经几百年真迹在长应留待子孙还

和答筠守钱郎中圆相颂送住洞山

未有难名既形可措圆满现前群迷得路

送荣上人往黄檗礼积翠庵老和尚

了然逆顺皆方便往往宗师昧者多君欲决明心地印鹫峰问取老禅和

到日应须次第攀入方境界妙堪观重重无尽重重异一一凭君仔细看

和真首座施茶

从苗辨地知音少独有吾师鉴最灵烹出异常还普施几人于味得全醒

留真首座

名山灵迹遍优游赏胜心应近已休好住新丰古洞里共扬佛事老春秋

因事

祖师心印铁牛机直要当锋决是非掣电未收轰霹相逢谁是丈夫儿

南台石头真堂

南台石上[木*彭][木*彭]今古何人道可齐昔日住庵真斧在夜来明月落前溪

寄信上人时在般若台

要行便行住便住去住寻常与谁语而今又在般若台无钱取妻衣自补

和香严和尚石磬

乱山深处云藏久不是知音辨也难一日禅堂高挂著时时响应万机寒

玎珰报晓会茶晨直下无私唤起人各各殷懃烹啜了可怜幽韵又虗陈

送道严沙弥南康丐

步步登高鸟道玄心心开發火中莲沙弥品格沙门行始解南康化有缘

送则上人

困鱼止泺鸟栖芦空奋双拳大丈夫一一尽从𮌎臆里盖天盖地洒醍醐

送全禅者广南作丐

达磨遗下一只履老卢把住诸祖衣家家门前赫日月太平不用将军威

送文禅人之吉州丐

自心随色摩尼宝莫问庐陵米价高更欲徧游华藏界都归仁者一眉毛

滁州全椒塔院鉴上人邀宿草庵

未能直到觉元妙且向途中息草庵勿谓无心便休去前三三有后三三

庵内不知尘世事此心能有几人全黑龙山寺椒城外路入青林隐翠烟

和酬运判李大夫

同乡同姓通玄土应念群迷复现身时向庵中开旧论还随法界在微尘

按行虽是江西漕藜杖分明长者身须信此心能自在外官作论总非尘(李公自言是长者之后)

又赠李运判

公道生平为布施况闻高洁到如今利民利国何人识元是仁慈古佛心

竹炬点来明有尽智灯然去照无穷故知般若灵光妙行处辉华到处通

和泐潭乾长老见寄

泐潭乾老真净翁白头彼此雪霜蒙道人不必重相见千里长同月下风

长爱末山尘世外老来无用更深藏人间是事只如此岩穴谁同一炷香

答新昌簿求圆通颂

何妨识取主人公妙性虽空用不空王事更繁皆自了未闻裴楷独清通

送昭禅者

马驹踏处水云深问道无非特访寻別我又投三祖去取鱼不在一清浔

和杨川秀才见別

诗句清新已出尘西来祖道更能亲虽然头戴乌纱帽心是莲花社里人

龙湫

參天四面碧崔嵬中有龙湫偃石堆往往山前为雨雹正应从此起风雷

別江西漕王正言

涤尽尘劳破尽疑廓然还得本心时荒田不拣拈来草生杀临风自在施

和人岁旦

剃发因惊雪满刀年华须信不相饶逃生脱死勤为佛莫谓明朝与后朝

送华禅者

此心本是法中王南北东西岂有方若遇风云轰霹任教群鴈不成行

寄程承事

老也须知不老身同行同坐有精神虽然无相无容貌能为群生作主人

筠洪中路有驿名大通其傍精舍曰竹下因投宿题之

有寺路傍名竹下去洪一驿大通前偶来投宿满窓月伴我寥寥永夜禅

送晓化主

滕王阁上江山胜洪井城中万事闲祖意西来本清净不须更要离人间

仙游观愚溪阁

济用古今流不尽阁中谁是不言人此心若似愚溪水天下悠悠总任真

观彭学士会黄檗老宿觉林院颂遂乃咏之

性觉莹无垢廓然圆满心發生功若地长养行如林居士从元大禅师复本深相逢一家内僧俗出殊钦

雪朝陞座僧问雪上踪由事若何师云片片色无別

高僧因雪问长老令当行片片色无別纷纷性共明一阳曾告报万物待生成不独资禅悦临机要尽情

吊黄龙和尚塔

示灭师何速空遗塔此中僧闲四海锡谁复九年风鸟外千峰绕人间一径通寥寥朝与暮唯有白云同

新荷示徒

浊泥终不染况在梵宫生洁性一池碧幽香满座清团团初映水短短渐分茎更待莲花出禅心妙可明

投老庵示众

九峰山色里拙者草庵深投老遂踈懒问禅徒访寻欲知诸祖道不越众人心彼此同成佛聊为直指吟

题清居栢树

昔人曾指出今古道传馨祖意凭君悟禅心使我惺故知非俗物还长在僧庭凡木几回老高标依旧青

呈筠守徐朝议辞九峰命二首

舍家从学道无用乐天真岂谓至愚者仍惭老病身不堪为度世止合作闲人乞放归山去翛然老百春

六十四年期归闲已是迟一身终有限万事毕无时学道当求静为僧亦合宜蜀江贤太守外护却应知

张文结再任洪州

洪都王者府复镇见君臣不责辞南越唯佳奉老亲江山千里旧宾主一时新曾对谈禅客惭非下榻人

大宁山堂

禅家能自静住处是深山门外事虽扰座中人亦闲渔歌闻別浦鴈阵下前湾即此非他物何妨洪府间

散珠亭

一一分龙口当轩号散珠若教收拾得却恐久长无合浦圆相似隋庭夜不殊岂惟能善利万物有工夫

拟王元泽题凤凰台

凤去台长在园林別屿连因伤故国事愿学老卢禅净练澄江地余霞散绮天六朝人不见极目旧山川

寄西庵法眼安师

不闻庵外事此意有谁知林壑路穷处世途心尽时钟声来旧寺月色下新池却笑承风者区区老若为

寂轩

本来心自寂不必更论禅我欲辞多事谁来共少缘万杉青霭里五老碧峰边第一幽藏处庐山小洞天

留题天水居士静宴阁

收心安养处静不在山中冬暖一炉火夏凉三面风遣时缘既薄乐道意何穷莫问人间事劳生总是空

洞山讷庵

寂寂坐无语何人知此心別传来自昔密付到如今胡氏田园上雷家洞府深高僧庵舍在谁为讷相寻

留题东轩

佛子异行藏开轩亦有方故因迎夜月仍得待朝阳群木烟初煖幽兰花正芳坐来禅性澹蜂蝶自轻狂

寄香城顺禅师

灵观抛头后名山护有神道场千古旧法席几飜新废去何由物兴来故在人况师先达者不与众同尘

寄程承事

七十六七八时来又共新青烟池上柳白发镜中人但逐年华转焉知佛性真寄言程老子有酒且歌春

答靖安黄尉问疾二首

书来蒙慰问外护力何偏槌鼓会云侣焚香开雪牋满池莲出水逈汉月生天又似新裁锦文章少比肩

老病连绵發宁忘苦恼萦百骸虽朽败一物却精明古屋纵倾倒闲心亦坦平但知行大道懒更问前程

宿彬上人房

人事少相干亦由居处徧不随流过日常得自安禅野色郊源接鸡声市井连此身仍老矣风暖杏花天

退洞山上毛大夫

名山不到处闲欲遍追寻拟把新丰月将还悟本心 禅门无著性仙府有知音(筠阳乃李八伯昔隐之地也)闻说寒岩在天台第一深

游东鼓寺

东鼓与西鼓开先瀑布前庐山围不匝势更近南边

游景福访省长老

人生倐忽间春色又东还方丈新宗匠禅门旧竹间岭云飞片片溪水泻潺潺总是天真物高僧心共闲

寄绩溪苏子由

达人居处乐谁谓绩溪荒但得云山在从教尘世忙文章三父子德行二贤良却恐新天子无容老石房

苏子由辟东轩有颜子陋巷之说因而寄之

才淹居亦弊道在不为贫未洒傅岩雨且蒙颜巷尘旷怀随处乐大器任天真半夜东轩月劳生属几人

访宝云长老

相见呵呵笑园林落叶多青松色尚在仁者道如何世态期朝暮风光逐绮罗居山禅寂子无猒我频过

经宣梵院延亭

积善一方人延祥日益新共当千百载长若二三春座客心心静环簷物物真院颁宣梵号天子福黎民

寄无为居士

世俗事无尽养高心自闲蔬园通绿野林坞带青山丹灶慵添火云庵懒著关別应修有术七十见朱颜

快亭

门径松杉老悠悠日月闲法王真境界禅者旧家山祖意传来久人情自別攀如何快我臆满座水声还

清凉轩

夏间逃暑处轩户对岩阿溪水漱无尽竹风来更多百骸烦既谢诸祖意如何坐久闻鱼戏时时动渌波

师在双岭清旦维那问讯乃曰寂寞师曰寂寞僧家事遂成其偈

逈然生计別趣向少知音寂寞僧家事諠哗世俗心长遭儿女累莫厌水云深但乐西来意尘劳久自沉

途中逢建州三秀才

桃红兼柳绿天地雨初澄琴剑三才子瓶盂一老僧文章投北阙道业继南能邂逅征途上生平识未曾

送周道士

归去灵溪观匡庐碧嶂深㵎松多偃盖嵓溜尽鸣琴不死徒飡药长生可练心他年如有道飞锡一相寻

送张佥判游开先

步入青松里迢迢一径通渐分华藏界深隐法王宫道与神仙別人非世俗同欲知西祖意庭栢老春风

谢新昌权宰见访

秋试举人回峨峨将相材过桥分路处勒马入山来邑佐闲空望林僧静可陪何当布霖雨天下活枯荄

送然上人化导

曾听新丰曲簷头雨滴声还吹无孔笛用度有缘生欲破他迷暗当开己悟明春风活万物天道美何评

清公默庵

久息游方念庵居道可亲依依虽有主寂寂似无人池里莲从老门前事自新此心谁会得庭栢对长春

留题玿公寂照轩

幽轩名寂照四海坐中闲景物有迁色主人无异颜野泉澄槛外香霭起簷间凉夜谁相问寥寥月满山

送人之南岳

境幽南岳寺一一碧岩分远近松相接高低钟共闻灵禽时奏乐香石日笼云想到经行处昭然趣不群

雷秀才显阁

静搆南池上群芳益我曹兰仍沾雨露松下隐蓬蒿环坐山川秀开怀意气豪为儒斯有业何虑桂枝高

上蓝清凉轩

观机唯说法一听一清凉欲尽众生病当开甘露场幽深方丈后掩映府门傍有问西来意城头角韵长

游桃源赠刘君实

宛若神仙府疑无世俗风人家山色里门径水声中柳绵共垂绿桃花相映红烟光正和暖游乐意何穷

与道士话长生

悠悠人共老谁复解追寻岂信长生道分明不灭心魂飞瑶阙远梦役海山深语此迷方者无劳竞寸阴

书道士壁

仙学迷多说当依柱史评无心归大道有得失长生物我同真宰亲踈岂可名良哉众妙本一一在忘情

留赠香城淳长老

帘卷西山色禅心共月华香城深处寺灵观上人家绝顶坛犹在盈头乳已赊而今淳道者经诵白莲华

题矮鷄冠

洁白异众卉堦前莎草齐晓来和露看只欠一声啼

再游永固院

悠悠尘世外居者少关心是事有迁谢斯门无古今乾坤同永久山水共幽深我愧重来此诸方懒去寻

净头端上人求洗涤之说因而成偈

段食共滋养皆名有漏身焉知大小事不昧往来人历历随闻见惺惺应屈伸变通元自在鉴照本天真由逐江湖客耻为尧舜臣所依投旅舍妄计困风尘病故嫌王膳饥仍预国民既能分皂白须解別踈亲朽宅蚖蛇会浮泡屎尿陈何妨观秽恶却要灭贪嗔除垢超凡果谈空入圣因迦文教虽旧释子道应新革屣排朱户禅衣挂绿筠摄心彰戒定弹指觉坑神吐唾防涂壁抛筹怕动隣为僧当异俗学佛便行仁伏忍冤憎尽兴悲鸟兽驯汲汤宜让伴盥手忌淋垠受用生惭愧供承识苦辛堦甎同镜面瓦宇若鱼鳞狼籍欣欢少光明赞叹频桶盆还次第土最精淳塞鼻奢红枣迎宾炽绛唇去骄终远害习慢必遭迍匾器易盈满旷怀忘贱贫沙门修慧命菩萨振慈纶总具如莲性谁偏可意珍莫迷臭皮袋苦海枉沉沦

石笕二十韵

带月眠霜磨复琢南康匠者好规模引回鹿野灵源水泻入梵宫香积厨宜作奇祥当圣代永为盛事在元符(年号)依依数里松萝下往往诸方佛刹无左折右盘何缭绕高来低去更萦纡屈伸宛若苍虬活裁剪分明碧玉俱解逐方圆称上善能随甜苦任殊途既成蔬饭鸣犍椎还奉林僧洗钵盂及物泠冷离洞府宛湍瑟瑟近帘隅禅堂客喜滋茶味祖席人传美畵图澄湛池塘荣菡萏清凉肺腑饮醍醐调和口腹功非小荡涤尘埃德不孤遐迩溪山同掩映朝昏鸟兽共欢呼屯云㘭里龙擡首贮雪岩前虎踞躯夹道㘽杉根渐著傍垠种竹叶微苏桥横深㵎优游也亭起危峦悦望乎佛手开时惭潦倒马蹄踏处媿踈愚贤将世子勤其力则与清师忘所劬(清则贤世四十人共成笕事)千载石门凭沃润万家檀越赖沾濡辄将长句伽陁赞谁谓江河壮帝都

题双岭昙显法师影堂

雨花台下真身在便是梁朝显法师南岳早传思大道北齐曾挫陆修词

沙门既悟神通妙道士休夸呪术奇举一无人能举二至今佛日圣明时

秋夜宿景德院

荷满秋塘菊满篱凄凉轩槛冷风吹西来祖意堪任处方丈禅心正寂时岸住何妨停棹子车行须是打牛儿通人闻说呵呵笑带水拖泥老古锥

和积翠庵老和尚送李二十归袁州

深入灵山罢问禅还家林径步苔钱悟怀此去须知幸付偈谁来得有缘隐俗但忘憎爱见同尘宁畏是非迁时时好味庵中旨若遇如君始可传

和扬川秀才

同是浮泡幻化身𩯭边白发但惊春坠星湾里曾分旧卷簟山中又话新君把诗篇多适性我将佛法独怡神虽然禅悦吟情別得意逍遥总要津

谢毛大夫见留

山野欣逢太守贤故伸鄙臆下云巅莫嫌苦死辞幽隐却为劳生属晚年多病况惭非道德踈慵虗占好林泉片云飘逸情无限不用羁留重爱怜

次韵郡倅李朝散留题洞山

凌空叠翠岚光里一簇楼台释子宫谁谓道场无事到自须莲社有缘通曾迎彩旆长松下得奉氷颜累日同从此承恩何以报悠悠心在白云中

悟本道场三百载至今香火盛玄关未游长谓于人外及到分明在世间境属化风林壑静僧依胜迹锡瓶闲讼庭无事民情乐洞寺何妨一再还

寄苏子由

徧因访祖參禅后拙直寻常见爱稀有道却从人事得无心应与世情违时光易变谁惊老真趣难穷自觉微尤荷多才深此意諠哗声里共忘机

与会胜禅老同坐夏瑯琊至秋作偈相別以叙一时之事

凉秋时节诸禅子去去杨朱路任差到处有山容驻锡何方无寺不为家万缘脱去轻浮世一性常来看落花我亦与师虽老大更寻幽隐过年华

送祥长老住云门

曾学云门自在禅而今归去岂无缘南山下雨机虽妙北斗藏身语更玄衣到老卢长把住法从少室广流传诸方彼此休分別唯佛功深见处圆

退居彭判官以诗见留次韵奉答

胜刹当年偶重栖老来犹占自知非欲凭別选僧中德可使重拈石上衣法付王臣千古振道期高下一心归何妨免我羁留事闲为君通佛祖机

和饶守周开祖见赠

休话东西北与南群生佛性妙相參诗书未必无夫子道德何妨有老聃不二灵源谁共觉以三真教自殊探山间老也为遗物多谢通人顾草庵

写怀寄五峰长老

此寄欲抛抛未得长思来伴老嵩丘道因无念殊途会人到有年诸事休闲径草深方禁足碧林蝉呌又惊秋世情追逐何时尽覧镜那堪更白头

送西安丐者

禅性天真莲出水等慈及物別岩阿供投野老门门到饭谒林僧寺寺过独木溪桥人户少孤村草店路头多风寒日晚宿归处犹隔畬园五里坡

別洪帅张左司归泐潭

自笑年来七十三缾盂又汲石门潭偶迎府帅一时意抛却云山几处庵大道也知无固必通人应亦重相谙翻思恩德何由报潦倒扶持强指南

寄洪帅张天觉

云赖德风轻举力飘然又寄宝山中龙蛇每用春雷觉草木时将法雨蒙马祖妙心传不尽泐潭灵派泻无穷回头为报张居士岂独今生外护功

闻说当年蛇虎穴法王居后杳无踪庭幽寂寂深深处山好千千万万重张氏腴田围大岭马师灵塔蔟长松胜游输却君先到还属南昌一化封

楞严偈寄抚守许朝散

十卷楞严万行林法门开辟备机深八还四就且除鑛三渐七征犹炼金见见见时当见性闻闻闻处要闻心使君为物延僧讲付嘱无忘佛正音

留题佚老庵

劳生唯有僧无事若悟真乘老更闲三径园林禅性在一庵风月道心还傍栏碧㵎长来水隔岸青岑不买山却顾群情尘土里名牵利役自忘艰

送僧游南岳

住亦无求去亦闲飘然到处是家山偶栖龙峤重嵓寺又忆融峰绝顶关禅性谁同秋月皎吟情自得古风还平生聚散三回也知向何时更会颜

送黄州丐者

东西南北齐安道舜日高高照不偏千里江山称佛国万家香火祝尧天麻城长者思闻道栢子真身尚坐禅机但大悲平等化无人无我智为先

和僊上人秋夜对月

香残火冷漏将沉孤坐寥寥对碧岑万井共当门有月几人同在道无心风传乔木时时雨泉泻幽岩夜夜琴为报參玄诸子道西来消息好追寻

大丞相请䟽

附录

观文殿大学士司空上柱国荆国公王安石

伏以肇置仁祠水延睿筭归诚善导开迹胜缘文公长老独受正传历排戏论求心之所祈向發趣之所归宗俯惟慈哀晚狥勤企谨䟽元丰八年三月日

判府左丞请疏

资政殿学士太中大夫魏郡开国侯王安礼

伏以施绿野之林园蔚然华构立青莲之场地宠以嘉名申祝寿祺推明美报必资达识为觉迷情文公长老夙悟真乘久临清众若心数法非外假于虗名由闻思修可内观于实相举扬密义和会胜缘谨疏元丰八年三月日

宝峰云庵真净禅师语录序

眉山苏辙 述

水流于地發为草木咸酸甘苦皆水也火传于薪化为饮食饭饼羮胾皆火也心藏于人见于百骸视听言动皆心也古之达人推而通之大而天地山河细而秋毫微尘此心无所不在无所不见是以小中见大大中见小一为千万千万为一皆心尔法然而非有所造也故其指心法以示人也有以光明相好化人有以饮食卧具衣服有以园林台观虗空有以寂默无说无示盖事无非法者然有闻思修法门众生由之以入如大衢路既径且易 自达磨西来诸祖相承皆因言以晓人心地既明出语皆法譬如古木生气调达华叶无数颠倒向背秾纤长短无一不可譬如大海湿性融溢随风舒卷波涛流转充遍洲浦无一不到观者眩耀莫测其故然至于循流返源识其终始可以拊手而笑 有禅师文公幼治儒业弱冠出家求道得法于黄龙南公说法于高安诸山晚居洞山实继悟本辩博无碍徒众自远而至元丰三年辙以罪来南一见如旧相识既而其徒以语录相示读之纵横放肆为之茫然自失盖余虽不能诘然知其为证正法眼藏得游戏三昧者也故题其篇首

宝峰云庵真净禅师语录后序

鄱阳任轩程衮 述

真净文老以华严海藏无量珍奇放大光明照四天下高安闹处妙应化城赫日现时最初一句新丰古洞悟本家风路迳依然七凹八凸开山建业宰辅檀那再拊清音天然气格斩蛇机峻祖令重行鹘眼龙睛亦遭摴駮石门壁立宴坐宝山云隐西堂潭澄秋月绪余珠雾流落人间衲子允平贯穿收拾揭为标鉴挂向丛林自性天真此味元无差別百千三昧诸方各任招提崇宁改元季春望日靖安日舒轩序

古尊宿语录卷之四十五


校注

屈疑窟
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 但【CB】伹【卍续】
[A5] 己【CB】已【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 己【CB】已【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 己【CB】已【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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