No. 1416-A 瑞岩恕中和尚语录序

余观大梵天王问佛决疑经所载梵王以金色波罗华献佛请为说法佛拈华示众人天百万悉皆罔措独金色头陀破颜微笑佛云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相分付摩诃迦叶呜呼此非禅波罗蜜之初乎人生而静性本圆明如大月轮光明徧照凡苏迷卢境界具湿性者大而河海细而沼沚无不有月是故有百亿水则百亿之月形焉仰而瞻之而中天之月未甞分也月譬则性也水譬则境也一为千万千万为一初无应者亦无不应者体用一源显微无间也大圣全体皆真不失其圆明之性如月在寒潭无纤毫障翳清光烨如也凡夫为结习所使业识所缚而惟迷暗是趋如月在浊水已昏冥无见加以狞飚四兴翻涛鼓浪鱼龙出没变幻恍惚欲求一隙之明有不可得矣故圣人之心主乎静静而非静而动亦静也凡夫之情役于动动而不静而静亦动也吾达磨大师特来东土以迦叶所传心学化度有情欲澄浊为情止浪为平直入于觉地而后止故其体常寂而寂而寂也其智常照而照无照也其应常用而用无用也至此则其妙难名矣然未易以一蹴至也惟一惟虗坐忘其躯或缓或徐长与神明居惧其散而弗齐也设疑情以一之恐其至而自画也假善巧以引之虑其偏而失正也挽沉溺以返之其道盖如斯而历代诸师各尊所闻守此而不敢失逮我育王珙公起于东海之濵秉执法轮弘开度门达磨大师之道焕然中兴入其门者无非龙象而竺元道公号为世适今吾恕中愠禅师则又竺元之入室弟子也初受度于元叟端公多闻法要办香酬恩归之道公厥后俯徇众请出世象山之灵岩黄岩之瑞岩皈依者日益众名闻东夷使者入贡中国兼奏请住持师因奉诏来南京力辞其行皇上悯其耄也特从所请一旦将归隐鄞江其徒居顶以二会语征余序余久闻师名亦尝窥见语言之一二兹又获睹其全惊霆舂而疾飚驰山岳移而海水立鬼神泣而魑魅奔有闻之者凡情尽丧余故不辞为稽决疑经所载以启禅源法水月之喻以明性源推达磨之教以为学源历题之于首简余老且病凡求文缤纷于前悉皆谢绝今独为师拈此者悯大法之陵迟乐师言之契道也

洪武七年十月二十二日翰林侍讲学士中顺大夫知 制诰同修 国史兼 太子赞善大夫金华宋濂序

恕中和尚语录目录

  • 卷一
    • 住象山灵岩广福禅寺语录
  • 卷二
    • 住黄岩瑞岩净土禅寺语录
  • 卷三
    • 举古
    • 颂古
    • 小佛事
  • 卷四
    • 偈颂
  • 卷五
    • 偈颂
    • 法语
  • 卷六
    • 律诗
    • 绝句
    • 行业记

目录(终)

No. 1416

恕中和尚语录卷第一

住象山灵岩广福禅寺语录

山门入门一句有甚难见动著机关东扇西扇喝一喝

祖堂栗棘蓬金刚圈抛来掷去此土西天

据室一椎便就把髻投衙不假一椎抱赃叫屈直饶百發百中双放双收向我灵岩门下总用不著拈拄杖画一画云乾三连坤六断

山门疏未入灵岩门诸人是主山僧是宾既入灵岩门山僧是主诸人是宾且宾主混融一句作么生道金香𬬻下铁昆仑

方外交疏夫子鼻孔达磨眼睛总在者里论其根本同出一源较其功德各具八百中间有些誵讹今古无人道著(度疏云)杀人刀活人剑

陞座拈香祝圣罢次拈香云古人出世拈香酬法乳也今人出世拈香酬世恩也愠上座总不然昔年行脚到紫箨山中參个老布衲彼亦无法可授我亦无法可受只向无授受中拈出供养

前住昆山荐严禅寺竺元道和尚不图报德酬恩只要大家知委敛衣就座智门和尚白椎云法筵龙象众当观第一义师垂语云第一义谛即今智门和尚与诸人华擘了也若向椎声未举已前荐得犹为钝汉何况踏步向前听人处分岂堪珍羡虽然官不容针私通车马其或有疑不妨致问(问答不录)乃云灵山奥旨少室真机日月不足喻其明虗空不足喻其广巍巍独运荡荡无私思之则差议之则错五千四十八卷说食向人一千七百葛藤持蠡测海在今诸方莫不尽谓驱其耕敚其食贵图宗风不坠殊不知正是救暍进火御冻赠冰愈增其剧新灵岩与么道不是压良为贱取笑大家臂三折而知医阅多人而晓相灵利底不用如何若何便请单刀直入扫荡搀抢坐享太平岂不快哉少涉迟疑白云万里

复举台山有一婆子凡有僧问台山路向什么处去便云蓦直去僧才行数步婆云好个师僧便与么去赵州云待我去勘破者婆子州亦如是问婆亦如是答州归告众云婆子被我勘破了也师拈云婆子如虫蚀木偶尔成纹赵州见义勇为翻成特地诸人还会么云收雨霁长空阔一对鸳鸯画不成

小參灵岩峭绝到者应难已到者享用安然未到者竛竮孤露孤露底正好踏步向前享用底更须退步就所以道事无一向有时翻头作尾有时翻尾作头收放纵横宁存轨辙摩竭掩室毗耶杜词虽曰正令全提要且未臻其极山僧今夜入门之始聚首之初与汝诸人约法三章第一不得起佛见第二不得起法见第三不得道不起佛见法见若也依而行之管取眉毛厮结蓦拈拄杖云明眼汉没窠臼高高处观之不足低低处平之有余卓拄杖铁牛不吃拦边草直向须弥顶上眠

复举大慧和尚问僧云不是心不是佛不是物你作么生会僧云领慧云领你屋里七代先灵僧便喝慧云适来领而今喝干他不是心不是佛不是物什么事僧拟议慧便打师拈云大慧老人提持个一著子纵以太虗空为口须弥卢为舌亦难拟其用处然捡点将来未免有得有失当时者僧若是个人见他与么问只向他道三更过铁围岂不光前绝后击拂子竹杖化龙去痴人戽夜塘

谢专使上堂达磨大师十万里西来要作个驰书达信汉及乎面对梁王尽力只道得个不识拈拄杖有宾有主有礼有乐手面分开白月团顶门撼动黄金铎

上堂你若会禅会道被会缚你若不会禅不会道被不会缚空中求鸟迹水内觅鱼踪

上堂有问有答日下挑灯无问无答兔头截角別资一路万里崖州直下承当且缓缓地拈拄杖画一画云天倾东南地倾西北临济小厮儿只具眼一只卓拄杖喝一喝

上堂明月照高岩悬水响前岭耳目一何清冥然了心境咄哉观世音檐雪来填井下座

上堂竖起拂子云世尊拈华达磨面壁乃至后来或行棒行喝或擎叉舞笏神头鬼面百种施呈总向者里出掷下云好事不如无

上堂鱼以水为命鸟以树为家伐却树鸟获栖迟竭却水鱼全性命且道既伐却树竭却水因什么鸟反获栖迟鱼反全性命若向者里明得许你有个入处若向者里明不得也许你有个入处明得明不得则且置只如庄周道北冥有鱼其名曰鲲化而为鸟其名曰鹏正与么时唤作鹏又是鲲唤作鲲又是鹏且鲲之与鹏还有分別也无若谓有分別本出一体若谓无分別又化作两形毕竟作么生评论击拂子竿头丝线从君弄不犯清波意自殊

上堂祖师意无別法下地走穿却鞋上床眠脱却袜只恁么太誵讹不恁么无合杀溈山水牛百丈野鸭带水拖泥不足观脑后圆光最辉赫喝一喝

上堂刚刀虽利不斩无罪之人劲竹虽长难点天边之月临济三玄戈甲洞山五位君臣是甚闲家泼具良久云也是为他闲事长无明

上堂风不来树不动心不生境不到僧问云门如何是佛门云乾屎橛僧问杨岐如何是佛岐云三脚驴子弄蹄行好大众向道是龙刚不信果然夺得锦标归

上堂举黄龙心禅师与夏公立剧谈肇论论万物为自情与无情共一体时有狗子卧香卓下龙拈压尺击狗子又击香卓云狗子有情即去香卓无情自住情与无情如何得成一体公立不能加对龙云才涉思惟便成剩法何尝会万物为自己哉黄龙老汉伤慈不少夏公立如入宝山空手而回诸人要会万物为自情与无情共一体么槌杀有情狗子碎却无情香卓尽情收拾将来与他一团束缚抛向东大洋海自然洒洒落落虽然更须知有顶门一窍始得拈拄杖击香台云阿剌剌阿剌剌登山脚膝酸啜茶舌头滑十字街头石敢当对月临风吹尺八

上堂朝看般若暮诵华严一字何曾道著坐断千差壁立万仞己何曾会得蛇无头不行虎有脚方走达磨老臊胡面皮三寸厚

上堂旭日照高岩烂烂黄金色普贤缩首藏身文殊奋大威力诸人坐地看杨州山僧亦坐地看杨州牛角长三寸兔角长八尺

上堂灵云见桃华香严闻击竹眼睛耳朵放大光明照彻一切只是不能自照若能自照即非本光

上堂适来行者打鼓一下下打著你诸人心肝五脏还知疼痛么而今长老说黄道黑一句句道著你屋里七代先灵还知惭愧么若也知得可谓恩大难酬若也未知未免为汝重下注脚拈拄杖卓一卓

上堂禅和家道我无有不知无有不会忽有人问如何是行脚事便口如扁檐病在于何病在多知多解恁么參学不如三家村里种田汉忽有人问今岁稼穑如何一一道出如瓶泻水盖其无知解故无简择故秋气向寒各自归堂珍重

上堂举金牛每于斋时自舁饭至僧堂前作舞唤曰菩萨子吃饭来师拈云金牛露出丑举止残羮馊饭阿谁肯吃

上堂直指之宗初无別法只要当人了却自己而后代儿孙驾空说空抝直作曲所谓舄九书而为鸟虎三写而成帝灵岩不能为人只是个吃饭屙屎汉诸人不得妄生节目

上堂鲁祖见僧面壁俱胝见僧竖指有指示无指示雪峰覆却饭桶甘贽礼拜蒸笼是机要非机要才涉思惟打入阴界去也便下座

上堂尽十方世界是一口剑且道柄欛落在什么人手里纵然道得分明我要问你是杀人剑活人剑

上堂明机自味息虑迷源转脑回头堕坑落壍祖师云至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白走杀多少人坐杀多少人

新鞔法鼓上堂只与么散去已迟三刻那更指东画西说黄道黑明眼人咬牙有分虽然有条攀条无条攀例不见盐官示众云虗空为鼓须弥为椎什么人打得掘地深埋南泉云王老师不打者破鼓是精识精法眼別云王老师不打班门弄斧灵岩新鞔法鼓以木为身以皮为面要打便打要歇便歇且无许多劳攘只是不得闻著闻著则丧身失命且谁是丧身命者床下烂蒲鞋篱根秃苕菷

上堂丁一卓二烂泥有放两抛三吉无不利堂前铁锯舞三台等闲扑碎天灵盖

上堂狂象难调枯株易拉隋珠非宝鱼目生光咄咄咄力囗希谁将金弹子换你粪毬儿

上堂大棒打虗空虗空痛不彻黄面老瞿昙脑门流出血负屈要人知四十九年说灯笼为证明露柱成饶舌阿呵呵推倒门前大桉山却从火里捞明月

上堂儿不向子头上屙明眼人不从盲者问路空华不能结果阳焰不堪止渴此四件事是人知得法如是故世尊云法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法

谢国清清凉开元三藏主上堂向上一路千圣不传未曾踏著早隔大千清凉山里万菩萨拖犂拽𣘓方广寺中半千尊者掇供逻斋惟有开元石佛硬纠纠地风吹不入水洒不著五千余卷言言异一一龙宫海藏来

上堂无今无古无臭无声天上天下莫之与京虾蟆蚯蚓十相具足木鸡刍狗唱道谈经喝一喝犹较灵岩半月程

上堂波腾鼎沸起必全真寂默无为领归空界截断两头光熈熈地认贼为子劫我家资拈拄杖画一画三边不用安戈甲万里謌谣贺太平

上堂辞亲割爱剃发染衣入此门中合为何事若也知惭识愧是真出家一出俗尘恩爱家二出三界火宅家三出麤惑烦恼家四出细惑无明家出得四家始称衲僧家且如何是衲僧家撞著冤家恶口小家

上堂石女高歌峙前过木人抚掌相酬和蚍蜉把住大风轮百亿须弥自掀簸

秀才道士相访上堂竖起拂子云三教圣人总在拂子头上牵枝引蔓说妙谈玄儒者曰吾道一以贯之老者曰圣人抱一为天下式佛者曰惟此一事实余二则非真既各说有来由未免称强称弱且作么生判断使其声和响顺形直影端剖破人我蕃篱塞却无明窟穴击拂子二由一有一亦莫守日午打三更面南看北斗

上堂迷则总迷悟则总悟悟时悟迷底迷时迷悟底迷悟悟迷如水与水似火与火历劫来来更非別物

上堂朝陞堂暮入室嬴得闹热门庭有甚交涉德山隔江招手高亭便乃横趋麻谷携锄入园良遂当下休去

上堂截断生死路高踞涅槃城败军之将岂足论功须弥山上走马大洋海底挑灯举则易会则难

谢来苏庄监收上堂山僧昨遣数员宿将征诸未服既徯我来苏一鼓而下直得风以时雨以时嘉谷登庶民乐今当还师振旅奏凯论功坐享太平之时玄弼真君忍俊不禁不觉手之舞之足之蹈之于一毫端上扬声而歌曰台州仙高一伯红莲青江口白𫚥殻来归兮连子格且道是什么曲调乃云饭饱弄箸

冬至小參海寺荒凉岩峦攒拱门外寒潮浸月庭前古木号风人人眼见耳闻一一超今迈古戢玄机于未兆藏冥运于即化慈明揭榜堂前鬼门贴卦洞山掇退果卓欺陷平人若非智眼洞明尽作奇特话会所以道參禅须透祖师关学道要穷心路绝心路不绝祖关不透未免受他寒暑变迁生死笼拈拄杖云此土西天十万程冬至寒食一百五

复举溈山示众云仲冬严寒年年事运推移事若何仰山进前叉手立溈云我也知你答者话不得却问香严你作么生会严云某甲偏答得者话乃叉手进前立溈云赖遇寂子不会拈云溈山将引二子向冰枯雪老之时作一家燕熊掌𫘞峰下箸猒喂管弦鼍鼓声彻云霄远近观瞻莫不歆艳及乎分付家财依然却成吴越击拂子当初只道茅长短斫却元来地不平

上堂心如工伎儿意如和伎者五识为伴侣妄想观众伎大众还识得心也未若识得心便识得意识得意便识得诸识识得诸识便识得妄想妄想灭则诸识灭诸识灭则意灭意灭则心灭心灭则一切灭所以道心生种种法生心灭种种法灭喝一喝山河大地日月星辰有什么过下座

元旦上堂新年头佛法触处皆现成憧憧贺岁客倒屣相欢迎笑指好天气风日犹和明必定田稻熟鼓腹歌太平大众忽遇上上人来又作么生祗待青原酒赵州茶三杯两盏醉卧烟霞大底风流出当家

元宵请后堂首座上堂旷大劫来灯一椀照天照地几人知要看不尽传持处兜率宫中梦觉时

愿藏主集众礼梁皇忏请陞座金刚正体犹若虗空在天同天在地同地出生万有囊括古今烁石流金而不热折胶堕指而不寒高出盖缠逈超言义向者里提持得去领略得行便见郄氏即蛇身而证法身梁武了世智而明真智现前若僧若俗若男若女若幽若显若圣若凡无罪可忏罪若冰消无福可修福同川至无恩不报无愿不从无果不满无行不圆头头摄入法法圆融交光相罗如宝䌽网天堂地狱任性优游火聚刀山如意出没左之右之无可不可直得千祥骈集万善咸臻麒麟出凤凰现干戈寝文德修秋谷登庶民乐虽然如是且毕竟功归何处击拂子皇风常永扇佛日镇长明

复说偈云善哉大丈夫其名曰善愿其愿高且深山海莫能喻悯兹五浊世众生烦恼缠罪垢积累久非忏莫能涤因忆梁世主郗氏专内嬖痴爱胶漆坚死生常对面由嗔堕蟒类苦愿求升济乃知迷背觉处处成住著无心罪亦无有心还有罪礼彼诸圣师为启无心忏遗文日月悬照映千载下凡有遵修者无不获饶益故于上元节广集清净众对佛重宣扬积罪如汤雪重重华藏海种种言辞海广说及略说总说如是义是义不可穷功德亦无尽普愿诸有情誓弘忏悔力

上堂举傅大士偈云空手把锄头揭谛揭谛步行骑水牛波罗揭谛人从桥上过波罗僧揭谛桥流水不流菩提萨摩诃下座

上堂举僧问香林如何是室内一椀灯林云三人证龟成鼈拈云三人证龟成鼈一口各含一舌当机不辩来风吃水也须防咽老香林能列挈真灯照世都吹灭喝一喝

涅槃上堂今朝二月十五令人做尽肠肚踈山手中木蛇咬杀南山猛虎翻身触破虗空好手应难修补𮌎只合哭苍天發机须是千钧弩拍禅床

上堂春日迟迟春华灼灼大事现前常情不觉若也觉去回三毒为三聚净戒回六识为六神通回烦恼为菩提回无明为大智若也不觉且向生死海中头出头没与么说话曲为今时汝等还觉脑门重么

上堂恁么来者截断脚跟不恁么来者穿却鼻孔恁么不恁么则且置昨夜文殊普贤起佛见法见各与二十棒贬向二铁围山是人知得且道非非想天今日有几人退位喝一喝

上堂心无自性全物而彰物无自体全心而现有时拈一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草七出八没筑著磕著明月堂前垂玉露水精殿里撒真珠

上堂惟一坚密身一切尘中现拈拄杖释迦老子来也三百六十骨节八万四千毫窍一一放大光明照澈恒沙国土于其中间若圣若凡有情无情被其光者无不证大涅槃获大安乐得大受用靠拄杖此时若不究根源直待当来问弥勒

春日示众岩寺春深草树肥几回特地启柴扉行人只在青山外杜宇声声唤不归

上堂猪肉桉头丧车幙下灵山一会俨然未散盘山无理可伸智者无妙可说眼如木𣔻口似鼓椎

佛诞日上堂黄面老子未出母胎已前好个大力量人既出之后口吧吧地便见不堪只如道天上天下惟我独尊闹市里飏碌砖必定打著争奈无人承当下座

结夏小參俊快底撩起便行似鹘提鸠脚跟下好与三十懵懂底三搭不回如鱼止泺脑门上不销一锥古今天地古今日月古今人伦好不增一毫丑不减一毫以大圆觉为我伽蓝画地为牢刑名斯著身心安居平等性智沉埋鬼窟尘虑尤多灵岩寺里明日结夏今夜小參亦不说妙谈玄亦不设期立限三条椽下七尺单前一任诸人横眠倒卧渴饮饥餐管取心华發明照十方刹其或情存限量堕在见闻他时后日有人索饭钱在莫言不道

复举世尊在摩竭陀国说法是时将白夏乃谓阿难曰诸大弟子人天四众我常说法不生敬仰我今入因沙旧室中夏坐九旬忽有人来问法汝代我说一切法不生一切法不灭言讫掩室而坐颂云白夏时将至垂慈勉进修人天不敬仰岁月自迁流法法无生灭头头有放收九旬聊掩室恩大实难酬

结夏上堂云门云今月十五入夏也寒山子作么生灵岩道今月十五入夏也黑漆桶作么生旃檀丛林旃檀围绕师子丛林师子围绕衲僧鼻孔大头垂金刚脑后三斤铁

上堂空生大觉中如海一沤發有漏微尘国皆依空所生国土依空生空依大觉生大觉无所依是谓光明藏众中忽有道依文解义座主家风东搭西兜时流趣向衲僧门下未见作家山僧闻与么道直得倒头礼拜何也将谓猴白更有猴黑

启建圣节上堂拈拄杖崇高不极广博无涯是谓圣中之圣天中之天驭三光以照临总万㝢而光宅无思不服有感必通画拄杖擘开华岳连天秀放出黄河彻底清

上堂相逢不拈出举意便知有飏下柴爿卖弄不少罚钱出院力尽乌江山上有鲤鱼井底有蓬尘千年桃核里觅甚旧时仁

上堂大众业不可为业不可避不见道假使百千劫所作业不忘世尊有金鎗马麦之报迦叶有世世金色之报只此二报无起相无灭相如风吹水自然成文

满散上堂一年三百六十日惟有此日最吉祥黄河澄清圣人出文经武纬开明堂圣人既出天下太平无为而治不令而行南北风尘俱荡尽熈熈万姓歌黄唐

上堂不用低头思量难得菩提烦恼热椀鸣声譬如炼铁成器入火则红出火则黑铁性如故

上堂圆明了知不由心念活活鱍鱍盖地盖天去却七三存一合眼跳黄河黄昏候日出

端午上堂五月五日端午节竞渡江头歌管咽衲僧共啜菖蒲茶无限馨香生颊舌百病消除千妖殄灭文殊令善财采药善财拈草度与文殊石上栽华文殊接得示众云此药亦能杀人亦能活人空中钉橛顾视左右云莫有与文殊善财作主底么喝一喝

上堂举教中道凡夫实谓之有二乘析谓之无圆觉谓之幻有菩萨当体即空拈云虎咬大虫蛇吞鼈鼻上堂十五日以前崖标岳峙十五日以后电激雷奔正当十五日风不鸣条雨不破块拈拄杖云拄杖子久默斯要不务速说兹见人天普集佛事兴隆刚要出来露个消息争奈落在灵岩手中要横不得横要竖不得竖虽然执之失度必入邪路放之自然体无去住乃横拄杖云即今横也三千大千世界有情无情莫不受他盖覆竖起云即今竖也上极须弥顶头

下极金轮水际有情无情莫不被他窒碍提起云即今不横不竖也烁迦罗眼不见大悲千手摸不著千佛出兴赞不及波旬聚族毁不得大众拄杖子具如是神通如是妙用宜其出没卷舒得大自在适来因甚得与么隈𣯧而今得与么光不见道得之于心伊兰作旃檀之树失之于旨甘露乃蒺䔧之园复卓一卓下座

上堂威音以前本无授受释迦以后递相传持镕瓶盘钗钏为一金搅酥酪醍醐为一味临济和尚云谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却只知开口易不觉舌头长

瑞龙梦堂和尚至上堂大人具大见大智得大用黑漆竹篦掀翻海岳芭蕉拄杖敲打虗空直得释迦弥勒拱手归降文殊普贤潜身无地所以道杀人须是杀人刀活人须是活人剑有活人剑无杀人刀一切活人死不得有杀人刀无活人剑一切死人活不得活得死人死得活人犹且堕在功勋埋没宗旨岂不见芙蓉和尚一日访同參实性大师性乃陞堂以右手拈拄杖倚左边良久云此事若非芙蓉师兄大难委悉便下座实性与么道李向赤边咬当兹季运袒肩檐荷赤手提持不涉廉纤斩钉截铁惟我瑞龙师兄一人也勿谓土旷人稀秘而不泄惟愿放开线道曲徇时宜使彼承言滞句者澈证直指单传一段奇持大事顾不韪欤下座与首座大众同伸拜请冀为敷扬

上堂佛佛授手祖祖相传蒸沙不成饭掘地难觅天祖祖相传佛佛授手钝鸟逆风飞虾跳不出斗跳得出万事毕跳不出甘受屈赤脚波斯入大唐一对眼睛乌律律

祷雨上堂甘雨愆期田畴龟拆衲僧鼻孔焦热生烟拈拄杖云拄杖子化为龙向南阎浮提行雨去也山僧不可洗手奉功未免助其神力卓拄杖云急急如律令

祷雨有应上堂信心生一念诸佛尽能知拈拄杖云诸佛在者里信心在什么处昨日焚香祷告令朝骤雨倾盆清凉热恼苏活枯苗画拄杖不是信心所感不是诸佛降灵若也会得被我热瞒若也不会长连床上有粥有饭

上堂赤肉团上有一物昭昭灵灵恍恍惚惚随事变通了无拘束要知来处分明不离举足下足今时丛林中兄弟闻与么道便道说老婆禅殊不知云无心而出岫水盈科而或流遇高山而必止至大海而方休拍禅床

仲肤首座允藏主至上堂风行草偃水到渠成正令既行十方坐断睦州拶人脚折云门飏下柴爿虽是逸格超宗未免麻缠纸裹也堪笑也堪悲乌石岭头相见事知音知后更谁知

解夏小參达磨不来东土二祖不往西天水长船高泥多佛大翠岩一夏与兄弟东语西话唐丧光阴灵岩只管九十日为一夏鵞护雪蜡人冰铁弹子者一火络索总拈来抛向背后日不待火而热月不待风而凉三家村里臭老婆全无伎俩十字阶头醉翁子太杀风流目机铢两底有甚数粘牙缀齿底有甚数

解夏上堂举德山远和尚夏满上堂僧问九旬禁足今已满自恣之仪事若何德山云猢狲趂蛱蝶九步作一歇僧云未审意旨如何德山以颂示之云两个儿童舁木鼓左边打了右边舞刹那变现百千般分明示君君记取拈云答也答了颂也颂了争奈者僧未肯点首在灵岩路见不平要与德山相见自恣在今朝有华当面贴一句定誵讹猢孙趂蛱蝶蛱蝶飞无处寻空中打坐海底穿针蓦拈拄杖顾视左右云众中莫有因斋庆赞者么卓拄杖休将闲学解埋没祖师心

上堂不用參禅学道不用寂默无为不用因邪打正不用分別是非任运腾腾无绳自缚现成受用缘木求鱼饶伊別有神僊术难避灵岩脑后锥

请监收上堂兼谢天童藏主以字不成八字不是玲珑岩顶白浪滔天万工塘中蓬尘涨起分毫上定当升合里论量收得来放得去随缘剔脱触处放光可以起临济正宗可以灭正法眼藏虽然若是个中人闻与么道直须洗耳有分且谁是个中人面如满月目如莲天上人间咸恭敬

中秋谢侍者上堂一痕未吐千圣罔测其由三五正圆万像莫逃其质长沙与仰山一踏南泉拂袖便行诸人还会么犀牛扇子无头角拈起清风徧大千

上堂举真净和尚示众云今朝九月一夜来霜气寒当知门外路一一透长安喝一喝拈云老真净向净洁地上撒屎撒溺当时一众什么处去也山僧敢将狗尾要续其貂今朝九月一山风吹面寒知音千里外白鴈报平安是则是未见作家不见道善言言者言所不能言善迹迹者迹所不能迹喝一喝才有是非纷然失心

上堂情尘易遣理障难除十二时中放教虗豁豁地不取一法不舍一法情尘不遣而自遣理障不除而自除饥则吃饭寒则添衣又不可违时失候

祖忌拈香破六宗之邪见传上乘之妙法日凿一窍七日而混沌死插香云无人知此意令我忆南泉

上堂形兴未质名起未名三乘十二分教是游说生活十圣三贤是去国覊人且到家一句作么生道石女画娥眉

请首座上堂开凿人天眼目挽回上古风规坐断情尘意想不落玄妙机关斩新日月特地乾坤须是其人堪任其事灵树虗第一座而待云门盖为此也拍禅床莫怪渠侬多意气他家曾踏上头关

上堂举僧问长沙云如何转得山河国土归自己去沙云如何转得自成山河国土去僧云不会沙云湖南城里好养民米贱柴多足四隣僧无语沙有颂云谁问山河转山河转向谁圆通无两畔法性本无归拈云者僧檐一檐矒𥋾换得一檐𣸩淈虽然不因夜来鴈争见海门秋

与沙弥落发世尊在雪山以金刀自剪丕显如来顶相汝既不能吾为汝剃落前圣后圣其揆一也

付衣提起云此衣竖穷三际横亘十方从上老宿莫不披之提持正印宜善护持令法久住

至节小參古佛心只于今明月照幽谷寒涛助夜砧先德与么吐露可谓千钧之弩要待勍敌發机万斛之舟不为㘭堂剏设若是沧溟上客阃外将军捩转船头踏翻射垛自然中的于机先岂用瞻风于五两所以道譬如师子王哮吼师子儿闻之皆增勇健不见洞山问兴平云如何是古佛心兴平云汝心便是洞山云虽然如是犹是某甲疑处兴平云恁么即问取木人去大众者些子见不破踏不著饶伊辩如满慈智如鹙子未免痴狂外边走今夜正当群阴剥尽一阳来复之时聊与诸人聚话片时敢问诸人且洞山与么问兴平与么答莫是将错就错借路经过么莫是真实相为拳踢相赴么如斯品论郑州出曹门只如兴平末后云恁么即问取木人去此一转语太杀慈悲多少人向者里错会有能于此拨开胸襟伸得口气何止醍醐灌顶苟或未然陋巷不骑金色马回来却著破襕衫

上堂若以语言名状心终不得心不以语言名状心亦不得心去此二途如何凑泊驴唇先生开口笑阿修罗王打𨁝跳海神失却夜明珠擘破毗卢穿七窍

成道上堂一明一切明一了一切了豁开总持门诸法不相到六年冷坐舌上生茅夜睹明星眼中添翳以手拍禅床左边云释迦老子过者边著就中若有识机宜別休咎底必然別有生涯下座

上堂举僧问古德如何是冬来事德云京师出大黄拈云会医还少病知分不多愁

除夜小參灵山会上少室岩前的的相传将错就错德山小參不答话鈎头有饵赵州小參要答话秤尾无星七十三八十四筑著磕著碍塞杀人看看今夜是年穷个个明朝添一岁灵不在圣不慕他检点将来不是不是

洪祐和尚送归源法衣至上堂拈衣示众云者个是先归源向异类中遗下皮可漏子日炙风吹而不坏刀斫锯解而不开业力既重累及不肖子亦入其群队去也披云且道是驴是马遂陞座(问答不录)乃云夫为宗师者垂一机示一境如青天霹雳不容掩耳如十日并照无幽不烛如大炉鞴煆炼顽钝如大医王疗种种病如大舟航运载一切有如是奇特如是作略然后方可据法空座传持大法为人抽钉拔楔解粘去缚明头合暗头合据虎头收虎尾若也向上论去尚恐埋没宗风耻他先作那更婆婆和和淟淟涊涊撒土抛沙瞎学者眼岂堪称誉天台那畔石佛山前有大智人把断要津不通水泄提破沙盆索起辽天重价用黑豆法换尽大地人眼睛掀翻旧日条章裂破今时窠臼直得德山临济吞声饮气竺乾震旦逈绝行踪灼然不落圣凡实谓大功不宰诸人还知落处么经天纬地无多子扶树单传只一人

复举阿难问迦叶世尊传金襕外別传何法迦叶召阿难阿难应诺迦叶云倒却门前刹竿著拈云世尊做尽生涯贵在后来承绍阿难太杀奢华迦叶亦成落魄灵岩今日承鸿祐木庵师兄持先师竺元和尚法衣到来但知顶受一语不敢问著何故不经一事不长一智

元宵上堂天上月圆人间灯晃旷劫来事不隔纤尘有佛处不得住无佛处急走过

上堂兼谢维那侍者金槌一击电掣飚驰纸袄潜书珠回玉转东头卖贵西头卖贱拈得鼻孔打失眼睛拈拄杖出头天外看谁是我般人

退院上堂灵岩作主仅三年说法匡宗媿昔贤今日尽情都放下话头不举自完全大丈夫汉终不向净洁地上坐杀盖其自有透脱一路所以道去来不以像动静不以心尘尘普入刹刹全彰正与么时且临歧一句作么生道擕取诗书归旧隐野华啼鸟一般春

恕中和尚语录卷第一


校注

圆当作缘
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 敛【CB】歛【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 己【CB】已【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 刺【CB】剌【卍续】
[A15] 𣔻【CB】突【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 采【CB】釆【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 己【CB】已【卍续】
[A20] 己【CB】已【卍续】
[A21] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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