慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第四

住杭州径山兴圣万寿禅寺语录

据室摩竭陀国掘地觅天毗耶离城接竹点月如金翅擘海直取龙吞似香象渡河截流而过苕菷柄三十且待別时

方外疏言言见谛句句朝宗西天昔日净名老东土今朝庞蕴公

陞座拈香云此香蕴唐虞太和根本荡荡无能名焉协殷周至治馨香巍巍有成功也𦶟向宝炉恭为大元世界主当今皇帝祝延圣躬万岁万万岁

遂敛衣就座僧出问云堂前皷响大众云臻学人上来请师说法师云破粪箕生扫僧云临济和尚示众云夫说法者一句中须具三玄一玄中须具三要还端的也无师云有甚不端的僧云如何是一句中须具三玄师云人天本竖僧云如何是一玄中须具三要师云畜生本横僧云如何是第一玄师云东村王老屋头穿僧云如何是第二玄师云大海波心驾銕船僧云如何是第三玄师云阿谁家里灶无烟僧云如何是第一要师云眼里瞳人吹木叫僧云如何是第二要师云寒山拍手拾得笑僧云如何是第三要师云皎月当空无不照僧云三要三玄蒙指示西来的意事如何师云答汝亦不难僧云大善知识岂悋方便师云老僧入院事繁僧礼拜归众

师乃云千峰顶上出身一路十字街头不知十字街头觌面一机千峰顶上不会千峰顶上若会即是十字街头十字街头若知即是千峰顶上尽无量阿僧祇劫天人修罗若圣若凡全体是个国一道场尽浮幢王刹山河大地若草若木全体是个妙喜世界释迦弥勒拱手归降文殊普贤全身奉重天魔窥覰无门外道瞻仰有分如壮士展臂不假他力狮子游行不求伴侣逈绝异缘高超诸有以之寿圣君则天地同久日月并明以之福贤佐则安若太山固如盘石以之康济兆民则风以时雨以时以之锻炼衲僧则虗而灵寂而妙正法眼藏自此流通邪见稠林由兹寝息正恁么时毕竟功归何处击拂子云蒲团静坐无余事永日寥寥贺太平

复举法灯和尚云本欲深藏岩窦隐遁过时奈缘法眼老人有未了公案出来为他了却时有僧出云如何是未了底公案法灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在什么处灯云过在我殃及儞

师云能杀能活能纵能敚法灯不失本分钳鎚惜乎伤锋犯手致使贻笑傍观山僧本志亦欲深藏岩窦隐遁过时柰缘藏叟老人有未了公案出来为他了却就中忽有个浑钢打就生銕铸成底担当得去领略得行一棒也不打他一句也不骂他向明窻下如法安排何故总似今日老胡有望

为佛开光明我如来以清净天眼普观大地众生去劫以前来劫以后纤尘无有障碍径山今日因甚为他重新点出只恐诸人味其所自

上堂一华开天下春一叶落天下秋理随事变事逐理收无一尘而不徧无一刹而不周历劫分明至今日东西南北谩驰求喝一喝

请首座上堂有际天之云涛可容吞舟之鱼有九万里之风可负垂天之翼建法幢立宗旨苟非其人安任其事拍禅床云有意气时添意气不风流处也风流

上堂拈拄杖卓一卓云德山在儞顶门上耀大法眼临济在儞耳门里轰大法雷靠拄杖云只为诸人当面蹉过走入露柱里去也

上堂僧出众提起坐具云过去诸佛亦如是现在诸佛亦如是未来诸佛亦如是师云三脚虾蟆著锦裆僧礼拜云谢师答话师云有人笑儞

师乃云病在一师一友处病在多知多解处病在求禅求道求菩提处病在泯默无闻冷水浸石头处只如著衣吃饭屙屎送尿还得不病也无无为无事人犹是金鎻难

为玄首座下火摧残峭峻销烁玄微兜率宫中了无梦想劳生路上永绝驱驰火里乌龟头戴角飜身触倒五须弥

解夏上堂举东山和尚示众云百炼黄金铸銕牛十分高价与人酬庭前不有华含笑又是东山一夏休师云径山随氀㲣也有一颂老矣无心铸銕牛眼前随分即相酬庭前叶脱西风起且喜凌霄一夏休

城归上堂去时夏暑侵衣热归日秋风满面凉弹指声中便差別百年能得几时长

师一日勘僧云擘开华岳连天秀放出黄河彻底清则且置平实地上道将一句来僧拟开口师便打僧休去

天童云外和尚遗书至上堂举云居膺和尚迁化次问侍者云今日是何日者云初三居云三十年后但云只者是遂乃端然告寂

师云云居得曹洞正传为宗门百世师表末后全提因甚一场懡㦬击拂子云无缝塔中云匼匝不萌枝上月团圆

上堂僧问云门门一切境回互不回互如何是不回互师云阇黎自阇黎老僧自老僧僧云如何是回互师云阇黎即是老僧老僧即是阇黎

师乃云南泉斩猫儿赵州头戴草鞋出去鸟窠吹布毛通侍者当下悟去咄咄咄力囗希禅子讶中眉垂

上堂穷千仞之巅则必与之俱极九渊之底则必与之俱一种平怀泯然自尽达磨云但有心分別计较自心现量者悉皆是梦错错错何曾错祥麟只有一只角

为旌忠了堂和尚引座开莲华于腊月落冰片于炎天疏正脉之渊源碎邪师之窠臼寒木在握兮全机可笑秋水横按兮半提可灭使八极顶目者不自争衡将见斯人兮驾驭昂枿击拂子云丛林在处今寥落听取西山第二禅

上堂舜若多神无身觉触䟦难陀龙无耳听闻棋盘石雨过苔生钵盂池春来水满若作佛法商量入地狱如箭射不作佛法商量入地狱如箭射

一日僧来參师问云何方圣者甚处灵祇僧云临朕碪师云杜撰禅和如麻似粟參堂去

上堂风吹不入水洒不著迈古超今光明烜赫昨夜杨岐三脚驴飜身踏倒黄番绰今朝仔细辩踪由却是西川李八伯

为泳掌财下火秤盘上分斤定两是汝筭筒边横千竖百是汝且道生死海中涵泳游戏是汝不是汝掷下火云烈焰堆中分明荐取

谢秉拂并夏斋上堂教中道于食等者于法亦等于法等者于食亦等都寺营斋内外悉皆饫饱是名食等首座秉拂内外悉皆见闻是名法等其施汝者不名福田供养汝者堕三恶道喝一喝下座

上堂即心即佛唤起窻全曙非心非佛催归日未西不是心不是佛不是物无心华里鸟更与尽情啼拈拄杖卓一卓

上堂入水不避蛟龙渔父之勇也入山不畏虎兕猎人之勇也见佛杀佛见祖杀祖衲僧之勇也拈拄杖云出头天外看谁是我般人

朝廷金山作水陆陞座拈香云此香融五岳之神秀五岳莫并其高寒结九地之精英九地莫穷其深厚𦶟向宝炉端为祝延大元世界主当今皇帝圣躬万岁万万岁陛下恭愿怀保小民茂昭大德本枝百世寿考万年

问答不录

乃云尽不可说不可说微尘数世界是个金刚正体净躶躶绝承当尽不可说不可说微尘数世界是个宝觉真心赤洒洒无空阙如天普盖似地普擎如日普照如风普吹无一时不徧无一处不周无一理不圆无一事不具尘尘刹刹八面玲珑物物头头十方通畅拈一茎草作丈六金身将丈六金身作一茎草腹中现百亿阎浮提室内涌三万二千狮子座七纵八横千变万化左之右之无可不可三世诸佛以此正体以此真心坐宝莲华成等正觉津济四生梯航九有六代祖师以此正体以此真心开甘露门广度群品启廸盲聋炳耀痴昧奕世人王帝主以此正体以此真心为生民立极为世开太平基拯黎元于涂炭措天下于盘石

大元世界主当今皇帝以此正体以此真心克绍丕图缵登大宝百亿须弥卢百亿香水海日月所照风雨所至悉禀威灵咸归化育

乃至此日特颁圣旨敦遣使臣就金山古泽心寺照依梁武皇帝科仪修设天地冥阳水陆大会七昼夜𦶟种种香然种种灯营种种上妙饮食设种种上妙服御金银真珠玛瑙种种上妙珍宝而为供养命僧一千五百员披转三藏五乘十二分秘典真诠权也实也顿也渐也半也满也偏也圆也交光相罗如宝丝网上以翊卫皇图下以资培民本

径山臣僧行端与教禅律三宗耆年硕德以此正体以此真心钦奉纶言高陞宝座阐扬诸佛无上奥旨發挥诸佛无上秘传若幽若显若圣若凡若飞若潜若动若植普仗良因均沾妙利四方消灾沴之虞万姓乐耕桑之业同跻仁寿共享升平当此之时理周事徧果满功圆直下无私一句毕竟如何擎展击拂子云化行舜日山川外人在尧天雨露中

复说偈云执尺量虗空终难究其数持蠡测海水岂解知其源吾君本心体广大亦如是欲求其边际毕竟不可得吾君之寿量与此心体同欲求其穷极是亦不可得吾君之福源与此寿量同欲求其穷尽是亦不可得太后皇太子嫔妃诸眷属心体及福源等无有差別一尘一佛刹一刹一释迦各现广长舌共说如上事百千万亿中亦不能及一天人群生类地狱鬼畜等十方诸有情三界众含识当知此心体本来相如是

上堂举临济示众云若与么来恰似失却不与么来无绳自缚一切时中莫乱斟酌会与不会都来是错分明与么道一任天下人贬剥

师云者老汉刺脑入胶盆了也乃云若与么来无绳自缚不与么来恰似失却一切时中切宜斟酌会与不会莫错莫错分明与么道是甚秦时轹𨍏喝一喝下座

城归上堂华街柳巷张本地风光酒肆茶坊突出衲僧巴鼻人人八面玲珑个个十方通畅何必觉城东际始见文殊楼阁门开方參慈氏拈拄杖云三个童儿抱华皷莫来拦我毬门路

结夏上堂十五日以前水长船高十五日以后泥多佛大正当十五日狸奴白牯情与无情身心安居平等性智

复说偈云蜡人还只尔銕弹复何如夜短睡不足日长饥有余

普庆请开山上堂僧问云法筵初启佛寺新开作么生是斩新一句师云天不能盖地不能载僧云恁么则普庆山中祥雾起翠屏峰下瑞云生师云莫𧬊速僧云争奈目前何师云教儞莫𧬊速僧云记得世尊因地中布发掩泥次然灯如来指布发处云此处可建梵刹为复因时建立为复触处皆真师云南斗七北斗八僧云会中适有贤于长者持标竿以指处插云建梵刹已竟又作么生师云随邪逐恶僧云是时天帝释于空中雨华赞叹云庶子有大志矣还谛当否师云刹竿头上仰莲心僧云只如子愚能长老刳心独力营剏宝坊可谓出他古人一头地师云同坑无异土僧云还许某甲末后赞叹一句也无师云试乱统看僧拟开口师便喝僧礼拜归众

师乃云法身无相融摄十虗法眼无瑕包罗万像净倮倮绝承当赤洒洒无空阙如天普盖似地普擎直得一为无量无量为一小中现大大中现小于一毛端现宝王刹坐微尘里转大法轮正恁么时还有与子愚能长老相见者么若也见三十棒一棒也不较若也不见三十棒一棒也不较何故知恩方解报恩

复举世尊因地中布发掩泥公案师云适间禅客问一句来老僧答一句去可谓彻头彻尾苟或迟疑更听一颂无上宝王刹当机谁解看然灯才举手长者便标竿解起天人敬能摩星斗寒埋头火宅者今古自颟顸

上堂于心所生即名为色知色空故生即不生马簸箕应西天悬谶传东土大法因甚却将驴鞍桥作阿爷下颔击拂子云急须著眼看仙人莫看仙人手中扇

上堂一夏悠悠今已半尅期取证事如何幻华非幻消磨尽只与从前不较多

上堂平白地上拈起一丝十个有五双眼瞠瞠地若作佛法商量错认定盘星不作佛法商量刻舟求剑三十年后蹉口咬著舌头径山生身堕无间狱拈拄杖画一画云毗婆尸佛早留心直至如今不得妙

上堂秋风凉秋夜长未归客思故乡拍禅床云自是不归归便得五湖烟景有谁争

为存上座下火偷心死尽毛发不存正是大病之源涅槃台上皎月当空胜热门头清风帀地

上堂闻声不被声惑是儞观音三昧见色不被色迷是儞文殊法门居一切事不被事碍涉一切理不被理拘是儞普贤境界若也成褫得去受用得行常在途中不出门无去无来亦无住若也当头蹉过当面讳却便是阿逸多出世更须买草鞋行脚始得

上堂尽大地是金刚正体二时粥饭向甚处屙尽大地是涅槃妙心六道轮回因甚处得良久云啼得血流无用处不如缄口过残春

上堂举黄蘗和尚示众云儞诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么时有僧出云只如诸方匡徒领众又且如何蘗云不道无禅只是无师

后来溈山举问仰山黄蘗意旨如何仰云鹅王择乳素非鸭类溈云斯实难辩

师颂云大唐国里无禅师乱凿胡穿知几几鹅王择乳鸭不同惟有仰山较些子

上堂谢秉拂并夏斋

无弦琴上抚出五音六律无底钵中饤出七珍八宝未闻者得闻未饱者得饱碁盘石𨁝跳上天钵盂池哮吼入海俱胝道者忍俊不禁将国一祖师禅石喝成三片直下恰似川字籀文喝一喝

上堂举南岳和尚示众云道一曾为人说法也未总不见寄个消息来僧云已与人说法了也遂令访彼待他陞座但出问云作么生有甚言句记将来其僧依教往问一云自从胡乱后三十年不少盐酱其僧回举似南岳大称赏之

师颂云三十年不少盐酱二时粥饭只如常可怜南岳让和尚垂老悬悬挂肚肠

请两序上堂一心不生万法无咎欲左即左欲右即右如头之耳目如身之臂肘其进用也罔涉离微其退藏也岂存窠臼日午打三更面南看北斗

上堂僧出众云丹霞烧木佛院主眉须堕师云一家有事百家忙僧回首召云大众记取师云老僧今日不著便

师乃云若论此事不可以有心求不可以无心得不可以语言造不可以寂嘿通十二时中且作么生得相应去者里风头稍硬且归煖处商量

上堂本大者其叶茂源深者其流长源之通塞要在疏之导之使无匮竭之忧本之荣悴要在培之植之使无夭折之患上而诸佛下而诸祖竖大法幢耀大法眼乃至有国有家垂绅正笏措天下于泰山盘石之安总出者个圈缋不得击拂子云剑为不平离宝匣药因救病出金缾

请监收上堂山乡每忧旱水乡常畏潦付托既得人安用挂怀抱古人云千粒万粒一粒生只者一粒甚处生归堂吃茶

上堂内不住受想行识外不著声香味触出息不涉万缘入息不居阴界菩提妙华徧庄严随所住处常安乐便与么去只成个杜撰座主向我衲僧门下未梦见在击拂子云独立周行如便休谁振宏纲照千古

上堂无名名之父空手把锄头步行骑水牛为万物之根源作天地之太祖人从桥上过桥流水不流拈拄杖左卓云者里会得见肇法师即易见傅大士即难右卓云者里会得见傅大士即易见肇法师即难坐断主人翁不落第二见老好痛与三十贬向无生国里靠拄杖下座

上堂半明半暗半合半开无向无背无去无来旷大劫来觅不得四天下人空獃獃

上堂人间五月汗滂流山雨连朝冷似秋直下便明心地法銕鞭三百未轻酬

师廊下见僧便云棋盘石斫破儞脑门钵盂池浸澜俩脚板僧拟议师便喝

上堂诸人知处良遂总知威音王前无一法可增良遂知处诸人不知阿逸多后无一法可减只如麻谷携锄入菜园是有指示耶无指示耶迷来总似蛾投火悟去浑如出笼

上堂身上著衣方免寒口头说食终不饱百千诸佛诸祖师別更无禅亦无道拍禅床下座

谢两序上堂灵机廓彻智鉴虗圆固无动寂之殊岂有久新之异拈起也十日丽天放下也百川赴海后先齐致左右逢原正恁么时如何三界炎歊烁金石蒲团永日自寥寥

示众初祖菩提达磨云若人造一切罪自见己之法王即得解脱者老臊胡佩般若多罗正印十万里踰沙越漠道我传法救迷情因甚却作野干鸣脾胃肝胆涕唾脓血是儞地水边事己之法王也寒煖呼吸动转施为是儞火风边事己之法王也呼之有声不见其形孤明历历言谈祗对者是儞无量劫来生死根本己之法王也且阿那个是儞己之法王別教什么人见当其见时有形耶无形耶青耶黄耶大耶小耶者里脱体分明达磨大师与儞洗脚有分其或未然碧眼胡从普通年直至如今在儞眉毛眼睫上放妙宝光明出妙宝音声演说安心法门切忌当头蹉过珍重

上堂举南泉因入园见一僧乃抛瓦砾掷之其僧回首泉乃翘一足僧无语泉便归僧随后归请益云和尚掷瓦砾打某甲岂不是警觉某甲泉云翘足又作么生僧无语

师云明月之珠夜光之璧以暗投人莫不按剑而视南泉老汉失却一只眼毕竟如何头上是天脚下是地甜瓜藤结苦胡卢释迦不受然灯记

慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第四


校注

[A1] 刺【CB】剌【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 籀【CB】籕【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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