栴檀瑞像赞

至治三年。岁在癸亥。六月被　诏至京师。八月诣白塔寺。观优填王所刻栴檀瑞像。百拜稽首。而为之赞。

不取一法如微尘。不舍一法如秋毫。我常如是见于佛。而亦无见不见者。善哉优填亦如是。不取不舍于释迦。目连神足亦复然。三十二匠无不尔。所以成此栴檀像。八十种好皆具足。惟于世间无取舍。乃能取舍于世间。众生心欲种种殊。佛之所化亦差別。众生不孝化以孝。是故为母升忉利。众生不慈化以慈。是故复从忉利下。世间尊邪而背正。是故去覇而就王。欲令闭恶开大道。示现如斯来去相。咨尔十方瞻礼众。作是观者名正观我今稽首释迦文。刹刹尘尘为垂证。

王振鹏。手画栴檀瑞像赞

佛在天宫度母亲。优填刻像㝡称真。永传瑞相三千界。精选良工四八人。只有梵音雕不得。若非宿福睹何因。区区色见声求者。蹉过如来妙相身。

阿育王。所造佛真身舍利塔赞

无忧王铸小浮图。八万四千同一𬬻。每塔中藏真舍利。众生共礼佛形躯。梵天影现紫金刹。绝顶光标明月珠。我等有缘能供养。尽尘沙界证毗卢。

多宝佛塔赞

无量劫来多宝尊。全身在塔至今存。五千栏楯绕龛室。万亿金铃垂宝幡。此日听经从地涌。满空奏乐雨花繁。须知两佛跏趺坐。度尽众生始掩门。

释迦文佛赞

三世如来共一心。一心不隔去来今。然灯授记缘无得。般若谭空叹甚深。穷子摄归安养士。道场唱出涅槃音。云门最是知恩者。解向禅流痛处针。

无量寿佛赞

浊恶众生信可悲。不投慈父更投谁。一家教摄三乘众。九品莲开七宝池。得佛来从无量劫。临终念在刹那时。愿门六八容人入。入者皆成出世师。

弥勒尊佛赞

弥勒何时不降生。人间天上但称名。伽蓝始向晨朝入。正觉俄闻暮景成。三会度人虽有限。一心作佛本无程。从初念念修慈忍。大地山河似掌平。

第一祖摩诃迦叶赞

昔者如来灭度时。丁宁衣法好传持。头陀行满无双士。优钵花开第二枝。鸡足山中待弥勒。龙华会上付伽梨。古今一念超三际。佛祖相传信在斯。

第二祖阿难尊者赞

轮王伯仲法王资。第一多闻只我师。毕钵岩前诸漏尽。修多藏里几生持。来从旷劫无传授。唱出三乘任设施。堪咲诵苕忘帚者。也言芥子纳须弥。

第三祖商那和修赞

九枝秀草自然衣。未出胎来早已披。昔日世尊曾记我。百年罗汉更由谁。火龙始信慈悲大。神力还因懈慢施。毕竟无心又无法。何妨弟子去求师。

第四祖优波毱多赞

性十七耶年十七。时人到此尽沉吟。眼前固是难开口。发白由来不属心。文室盈筹多士至。三尸脱顶众魔钦。吾徒往往如亡剑。但向船舷刻处寻。

第五祖提多迦赞

不为身心自出家。绍隆佛种竟谁耶。分明指示声前路。切忌添栽眼裡花。梦见日轮高出屋。行随仙众尽除邪。最初一念须真正。只忍中间报分差。

第六祖弥遮迦赞

无心无法又无师。悟了还同未悟时。不见此门成解脱。都忘前劫遇阿私。在今幸得空诸漏。临灭何妨露一奇。截断死生身便是。八千仙侣莫狐疑。

第七祖婆须蜜赞

金色祥云雉堞间。道逢六祖便承颜。手持酒器长吟啸。身在城隍任往还。却话檀因无量劫。须知佛果不相关。临终示现慈三昧。化火焚躯只等闲。

第八祖佛陀难提赞

迦摩提国小瞿昙。肉髻如珠出翠岚。义论𠇾夸风凛凛。心明不在口喃喃。无言吃棒知多少。有语投机落二三。后代儿孙徒费力。森罗万象却能谭。

第九祖伏䭾密多赞

毗舍罗家起白光。便知此有圣人藏。年过五秩瘖无语。意恐双亲爱未忘。诸佛尚言非我道。后昆何处见空王。随机化物来中印。所至青山是道场。

第十祖脇尊者赞

六十年中处母胎。待他白象送珠来。中天竺有难生号。优钵花从此地开。不夜祥光流日月。无眠宝席委尘埃。重茵更著高高枕。后世禅流可叹哉。

第十一祖富那夜奢赞

地性无常可变金。众生但向外头寻。去来不定心非佛。问答纵横佛是心。语妙须教真性显。情消岂受妄缘侵。前贤后圣清规在。华叶重重覆祖林。

第十二祖马鸣大士赞

不识方为识佛身。前身了了是蚕身。大心自足收龙藏。深愿何妨度马人。毗舍离王名不杇。波罗奈国化方新。有无作者功殊胜。到处随机转法轮。

第十三祖迦毗摩罗赞

初现神通亦异哉。转魔成佛始心开。三千眷属归依后。五百神僧羯磨来。巨海包含真性海。仙才变化岂庸才。众生不必论凡圣。只一毫端摄九垓。

第十四祖龙树尊者赞

深山孤寂断人踪。大树潜藏五百龙。常愿求师殊未遇。有缘闻法幸相逢。人间但爱生天福。座上俄瞻满月容。到此不明无相理。迷云犹鎻一重重。

第十五祖迦那提婆赞

佛性犹如满月轮。堂堂无相实为真。从师听法开心地。彻水投针显智人。福业翻成调御业。邪因转作涅槃因。巴连弗邑长幡下。葢色骑声一句亲。

第十六祖罗睺罗多赞

无情说法有来由。木菌前身是比丘。父子同餐今未已。因缘报复后当𠇾。释尊已记千年事。教主宜为众圣俦。指点梵宫金钵飰。师资赢得饱齁齁。

第十七祖僧伽难提赞

过去娑罗树王佛。还生尘世尊群迷。俄因半夜天光照。直至高岩石窟栖。金在井中元不动。饭来天上为谁擕。我无我故成于汝。此事分明觌面提。

第十八祖伽耶舍多赞

紫云如葢出峰头。童子方持宝鉴游。正是善机年百岁。兼将道德继前修。风铃但为心鸣起。花果还因地种求。内外无瑕何所表。莫教错认水中沤。

第十九祖鸠摩罗多赞

才闻扣户忽生疑。此舍无人答者谁。万里云端吐明月。千寻水底见摩尼。驰求佛祖缘何事。放舍身心正此时。一念不生三际断。元来鼻孔大头垂。

第二十祖阇夜多赞

此心清净无生灭。寂寂灵灵现在前。入得此门皆是佛。向来诸祖本无传。重牙石虎山中吼。阔角泥牛水底眠。若更厌人谈罪福。不惟堪咲亦堪怜。

第二十一祖婆修槃头赞

此日头陀徧行名。前身长乐国中生。杖榰画佛亲曾忏。祖继空宗道已成。光度入门回礼竟。刍尼同产宝珠明。了知宿业由心现。篇聚须当识重轻。

第二十二祖摩拏罗赞

舍父从师恰壮年。亭亭一朵火中莲。王宫但作浮云想。祖位亲承列圣传。宴坐何甞嫌聚落。游行只是化人天。因思后世多庸妄。谁泛如来大法船。

第二十三祖鹤勒那赞

第四劫中为比丘。龙宫赴会引缁流。今来众鹤飞相伴。总为当时德不修。七佛金幢曾有祷。二人绯素本同俦。阇维复向空中现。舍利还将一塔收。

第二十四祖师子尊者赞

道人何必用心求。毕竟无心是道流。弟慧方嗟龙子夭。魔强未免鹤师忧。白虹直贯缘吾党。黑气横分信有由。且把伽梨传嫡嗣。蕴空不复较恩讐。

第二十五祖婆舍斯多赞

婆舍斯多是两生。彼身才坏此身成。方当左手开拳日。始得神珠照座明。五十九番邪论伏。一千余载祖风清。先师表信衣难毁。足使天魔外道惊。

第二十六祖不如蜜多赞

昔年为法受拘笼。今日还归太子宫。本愿出家为佛事。须来嗣祖振玄风。年深愈䔍沙弥敬。地动皆知羯磨功。将度众生有何法。且教梵志伏神通。

第二十七祖般若多罗赞

无父无名世混融。若非智眼莫能穷。当知佛国大势至。即是王都缨络童。印度不居玄化外。真丹皆在妙心中。他年二子弘吾道。一个西行一个东。

第二十八祖菩提达磨赞

一言尽破六宗迷。在国还除异见非。汉土初来空圣谛。梁王不免挫天威。度僧造寺难论德。断臂安心未入微。留得少林花木在。翩翩只履自西归。

第二十九祖慧可大师赞

愽览群书有正知。少林大士是吾师。愿教句下闻心要。来向庭前立雪时。徧界皆空无一物。众生不了谩多知。屠门酒肆元平等。肯舍冤亲別起慈。

第三十祖僧璨大师赞

当念推寻罪性空。不居内外不居中。吾人欲忏如何忏。底处藏风更有风。十载往来无定所。多方檀信此心同。平生最爱罗浮好。末后依前葬皖公。

第三十一祖道信大师赞

无人缚汝谩嗟吁。何更来求解脱乎。到此身心俱放舍。从前苦乐免囚拘。破头山上云如葢。武德年中事已符。天子诏来堪一笑。浮生万事总区区。

第三十二祖弘忍大师赞

拾得黄梅路上儿。能言佛性早非痴。前生过去身何限。此日还归母未知。但缺如来七种相。傍分信祖一横枝。中宵有客传衣去。不复陞堂众始疑。

第三十三祖慧能大师赞

本是新州负担郎。偶闻市客诵金刚。便投五祖參禅去。却笑三更写偈忙。议论风幡从此定。流传衣钵至今藏。谩人自谓来无口。不道坛经话更长。

文殊大士赞

阎浮东北最清凉。此有文殊妙吉祥。紫府山川行道处。黄金宫殿摄身光。十千菩萨为徒众。五百那伽护道场。虽是当来普见佛。看他伎俩亦寻常。

普贤大士赞

如来长子普贤尊。行愿宏深口莫论。一色烂银铺世界。六牙香象振乾坤。无边刹海微尘数。不可思议大法门。始末何曾离当念。凡夫只是弄精魂。

观音大士赞

海上名山多圣贤。慈悲愿力最居先。面如宝月当三五。化等油云覆大千。缨络聚中常说妙。栴檀林里每谭玄。何时此界无生佛。直待虗空落地年(正坐)。

过去如来正法明。须知佛道已圆成。再为菩萨酬深愿。常向娑婆度有情。巡礼宝陁岩上去。引归极乐国中生。六根互用君知否。满耳青黄满眼声(补陁示现)。

东大洋西西海南。海云深处善财參。山头有月光流永。水面无风影在潭。自远寻声先救苦。因闻入理并除贪。阎浮界上根尤胜。日夜香灯共一龛(水月善财)。

前观音即后观音。不离众生信解心。三十二身随所应。百千万劫在如今。根尘尽向声尘脱。业海咸归愿海深。早晚莲舟蒙救度。盲龟值木芥投针(莲舟)。

本自端居不动身。随机说法化天人。波间顿现孤轮月。雪里潜行万国春。迷去有情偿业果。悟来无耳著声尘。堂堂密密圆通境。大地山河为指陈(天人水月)。

文殊子细拣圆通。一一根门一一功。诸圣尽推闻理妙。六尘皆到用时空。隔垣响彻无遐迩。入道言诠有始终。收得光明如意宝。利人利己乐何穷(珠瓶宝座)。

圣师莫把古今论。真教难将体用分。无相未甞离有相。我闻终不异他闻。全凭一念慈悲力。亦借多生定慧熏。末法比丘皆可证。如来实语不欺君(有僧作礼)。

遥瞻补怛洛伽山。小白花开正可攀。拍岸潮声时浩浩。穿林鸟语日关关。普门一品长宣诵。薄福众生当等闲。只个闻思修不昧。经行坐卧见慈颜(海岸花岩)。

东林僧景潜一夕梦。观音大士谓曰。我以三珠施女。起起檀越来矣。明日某氏至。愿庄严宝像。因發像腹。得方寸之镜一。银泥细书经一。瑠璃瓶一。瓶之大如指。三舍利于中跃跃。有光出。试以铁锥。锥陷而舍利无损。余适见之。百拜稽首。而为赞曰。

世间之声。皆以耳听。而此大士。独以眼观。眼既观声。耳亦听色。色不自色。声不自声。一心不生。六用俱寂。以俱寂故。能兴大悲。以大悲故。度诸众生。或为画师。自画其像。或为雕者。自雕其形。或现鹰巢。或现蛤㲉。及种种相。而此大悲。无兴大悲。受大悲者。我作是说。如眼于色。如耳于声。虽不可取。要不可灭。皆如幻故。皆如梦故。稽首如幻如梦之像。稽首如幻如梦之经。稽首如幻如梦之珠。稽首如幻如梦之镜。愿令如幻如梦之众。皆悟如幻如梦之心。皆成如幻如梦之佛。稽首此方真教体。广大无碍徧沙界。随诸众生颠倒想。一切所求无不获。虽应其身三十二。所说法句惟一音。此音不从舌根生。亦复不从耳根入。如是六处本寂灭。故称名者得解脱。我亦证此解脱门。与观世音等无异。异无异者亦寂灭。亦无寂灭寂灭者。故我同是观世音。一切众生亦同证。

凡心净如水。圣化圆如月。一影落千波。高低共澄彻。本来非垢净。岂复论圆缺。同一不思议。如何妄分別。我观观音氏。体用俱超绝。于此蚌蛤中。摄受微尘刹。弹指阿僧祇。大千一毛发。衣冠俨可数。缨络知谁设。欲将心喻珠。乃以身为舌。大启圆通门。令除烦恼结。随机三十二。一一炽然说。说者言语断。听者心行灭。大士长现前。清凉洗炎热(蚌蛤像)。

湛然不动。体若虗空。高下随入。根尘互融。在耳何观。幽谷传声而答响。在眼何听。春华發色而耀丛。大地山河。咸宣妙智。金石丝竹。尽演圆通。顶奉如来之像。眉横帝释之弓。烁迦罗首。清净宝目。母陁罗臂。皆具八万四千。无求而不得者。众生行住坐卧。长在其中。只者蒲萄新卷叶。都因幻妄显全功。

我观三界尘劳。群生扰攘。自性不明。贪欲所障。溺于苦海。随于识浪。从劫至劫。舍妄取妄。故闻思大士。以慈悲方便。为莲叶之舟。出而置之于彼岸之上。顿明自性。不向外寻。观音即汝。汝即观音。

称名者。同六十二亿恒沙菩萨之福。逗机则。异三十二应国土说法之身。法身无为。不堕诸数。无方不现。无感不赴。我观此像。如月在天。其轮虽一。而光徧百川者焉。

空觉觉空。觉空空觉。重重幻灭。念念道圆。统八万四千波罗蜜门。为一普门。无门可辟。即不可思议妙观察智。为一圣智。无智可诠。烈燄堆中捞得月。须弥顶上浪翻天。

一称名拔无量苦。一睹相与无量乐。不动神情。而顿现十方。普运悲智。而长居五浊。闻无所闻。觉无所觉。长天月皎兮片石云收。大野风生兮四溟潮落。

宴坐盘石。心无所缘。冥应万机。道何可议。能使苦者乐。晦者明。夭者寿。死者生。听十方之色像。观徧界之音声。巍巍乎荡荡乎。葢不可得而名也。

念念兴慈运悲。人人离苦得乐。一瞻一礼。同证常住法身。若圣若凡。咸令成等正觉。久从无量劫中来。月在沧波捞不著。

眼里耳里鼻里。小千中千大千。随一有情受苦。便蒙大士哀怜。水在地月在天。真体堂堂在目前。

天上月水中月。同古今共圆缺。只这圆通门。何曾费言说。大海茫茫一叶莲。虗空有尽香无绝。

圣师无所说。童子无所闻。青山自青山。白云自白云。拣尽圆通二十五。文殊之辩谩纷纷。

一卷普门品。纵横在笔头。通身无影像。满纸黑蚍蜉。虗空扑落须弥碎。度尽众生愿未休。

大士众生父。众生大士儿。父怜儿最苦。宁不起慈悲。芳草座绿杨枝。正是全超八难时。

随类应身。即身为舌。其圆通门。炽然常说。能以眼听。音无间歇。巍巍堂堂。常住不灭。

篮不见鱼。通身是眼。眼若有见。如鱼堕篮。见不见离。闻非闻灭。善哉大士。常现娑婆。

觉天空濶。心月孤圆。宴坐不动。光明无边。狭则一毫。宽则大千。卷却㡧子。真身现前。

现天女相。摄众生心。如青莲花。出大火聚。清凉热恼。是二俱空。稽首慈悲。不离当处。

从闻而入。即思以修。众生解脱。非向外求。大地一尘。大海一沤。正体不动。分身徧周。

圆通面目。描写难成。直下便是。多少分明。风动绿杨千万叶。晓来黄鸟两三声。

妙智之力。眼声耳色。逼塞虗空。了无痕迹。遮身向上数重云。应念现前元不隔。

慈悲誓愿如山重。业识尘劳似海深。十字街头卖鱼去。护生心是杀生心。

金刚石畔善财參。未免慈悲为指南。但道现前无可说。一轮明月在寒潭。

圆通不许离尘寰。道在寻常日用间。数抹淡烟笼碧树。一条飞瀑下青山。

水中月影如何取。脚下莲舟不用撑。提起数珠一百八。何曾佛外覔众生。

闻思修悲智愿。此身本空。无刹不现。碧落光明白月轮。玉毫突出黄金面。

娑婆人有大因缘。但一称名现在前。只这如今谁动口。却须问取白衣仙。

分明觉观离根尘。普度群迷出苦轮。须信炽然声色里。如如不动现全身。

出海鲸鱼摆浪开。䘖花鹦鹉自空来。净瓶口里喃喃地。尽说圆通向善财。

见色心先现。闻声道已彰。慈容一轮月。瞻礼获清凉。

石露珊瑚树。山含玛瑙云。虗空无说说。大地不闻闻。

雨过碧天空。云横紫雾重。忽然瞻妙相。满海是芙容。

浪打苍崖石。风吹紫竹林。飞来两鹦鹉。相对说惟心。

遇苦救苦。随流入流。无边刹海。一叶莲舟。

廛市卖鱼。腥风满途。众生易度。邪法难扶。

如意宝轮王菩萨赞

稽首大士。如意轮王。本无一法。弥满十方。是故诵真言者。声未發而身心安乐。瞻圣像者。目未举而动静吉祥。成就万德。灭除千殃。我今以四大海水为乳。以五须弥山为香。以山川草木。为供养之具。以日月星辰。为灯烛之光。世界不可说。虗空莫能量。与一切众生。同修如法供养。极未来际劫。严净菩萨道场者也。

地藏王菩萨赞

从久远劫。现慈悲身。处地狱如游园观。使众生永脱苦轮。一颗宝珠提掇处。照开黑暗。六环金锡动摇时。增长威神。持其名者。免生死罪。睹其像者。了涅槃因。不可思议大愿力。无边刹海未来人。

文殊问维摩疾图赞

不二法门离分別。三十二人探水月。文殊童子本无言。却是维摩大饶舌。此图之作非偶然。意在语默。思惟先天。花落地拂在手。万象听他师子吼。

文殊大士赞

山玉有辉。盘珠无滞。毗赞空王。激扬胜义。即众生根本无明。是诸佛简择妙智。或持千钵。或现五髻。或教导十六王子为妙光法师。或提奖六千比丘于觉城东际。象王回旋。师子游戏。一切处金色世界。一切处文殊室利。直说与人人不会。虗空更展黄金臂。

维摩居士赞

三万二千猊座。不离方丈室中。只因当时一默。唤作多口老翁。

弥勒菩萨赞

五十六亿万岁。方始下生人间。知足天中不住。身心到处安闲。

辟支佛牙赞

日本成藏主入吴。逢一童子。施辟支佛牙。得而宝之请赞。赞曰。

有一众生。出无佛世。曾从往劫。受独觉记。花开叶落。心融神会。观此因缘。豁然超诣。于三界中。如鸟出笼。虽不说法。但现神通。手磨日月。身卧虗空。十有八变。开豁群蒙。至涅槃时。吐三昧火。自化形骸。惟留骨鎻。妙设利罗。雨若干颗。累累如珠。头头而堕。维道人成。得其大牙。坚若金刚。净如莲花。砧杵不碎。玉雪无瑕。再拜稽首。宁小幸耶。我作赞辞。仰其高躅。冥熏法界。净洗心目。神物诃护。无忘付嘱。人能敬信。莫不生福。