佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十八

偈颂四

明真颂二十八首

我有摩尼一颗埋在五蕴身田昨向泥中取出光明照烛无边所为莫不知意日用寻常现前世上谁无此宝昏迷未脱葢缠死生生死萦绊果报或人或天一旦逢善知识岂非有大因缘 (右一)

只这言语声色非根非尘非识释迦亲见燃灯故号能仁寂默平治自家田地净除瓦砾荆棘身光充徧十虗岂止百千万亿一念成佛不疑多方转化何极虽云妙行庄严毕竟归无所得 (右二)

触目无非此道莫拣精麤大小众生与佛何殊总是自心所造修善天堂化生受用珍奇异宝地狱皆由作恶铁床铜柱围绕临终罪业现前方恨悔之不早觉悟烦恼菩提迷惑菩提烦恼 (右三)

禅师不假多知饥飡渴饮随时将心用心大错在道修道堪悲内外推寻不见中间亦绝毫厘众生別求智慧诸佛何异愚痴一等黄金作器瓶盘钗钏环儿自体元无改变千般任用炉鎚 (右四)

贪嗔痴号三毒三毒起于一心本来空寂三毒三毒自此平沈顿获金刚正体亲闻大觉圆音了然不生不灭解者非古非今智士现前究竟愚人向外推寻妄情造业难断如象溺泥渐深 (右五)

观心常坐习定便欲此生亲证证得常住法身堪续如来慧命若也沈空滞寂堕于二乘禅病澄潭不许龙盘大象岂游兔径随处逍遥快乐洞明自己真性可中不乱不定向上非凡非圣 (右六)

法离言语文字返著文字言语假使精进三藏何如直截根源巡行数墨不悟转读令人转昏心地本无一物澄空逈绝尘痕胡为自起障碍日夜随他六根一念空诸所有魔外窥无门 (右七)

昔有维摩大士示疾毗耶城裡三十二个菩萨各谈不二玄旨文殊请问维摩维摩一默而如今愽地凡夫未学音声三昧刚把公案批判妄将贤圣诃毁若非了悟自心般若妄谈招罪 (右八)

末法比丘不让多因忿怒鬬诤既依大戒出家须禀六和为尚罗汉深证无生未曾与人相抗善哉圆顶方袍便是当来佛样心内坦然平夷世间靡不归仗莫起一念嗔火赫赫燎原难向 (右九)

众生业识茫茫心里浑如沸汤只管随声逐色何由返照回光參禅發明自性譬似远客还乡旷劫收归当念当念含摄十方触境逢缘不变著衣吃饭如常无明从此消灭热恼自然清凉 (右十)

不了第一义谛因兹名曰无明我观无明无性无住无灭无生菩萨双亡理事声闻怕怖色声一居逍遥乐土一在解脱深坑离却二边中道洞然清净光明人间天上随意广度恒沙有情 (右十一)

灵空元自无像不用断除妄想妄想即是真心何须分一作两氷消为水温和水结为氷严冷浊恶众生可化清净诸佛堪仰诸佛众生本性岂同外物消长金刚座上刹那永绝从前影响 (右十二)

法身不见边表日用何曾欠少语默动静施为无心自然合道但有丝毫罣碍便遭魔境缠绕大海普纳百川须弥合成四宝到头难免无常徒自汪洋峻峭一悟真空妙理涅槃生死俱了 (右十三)

众生本来自佛甘堕无明窠窟若悟无明本空轮回从此超出譬如一点明灯能破千年暗室决了贪嗔体性空华阳𦦨非实直须立志參究不可随情放逸惟有禅门捷径別无入道要术 (右十四)

佛口初无言说法身岂有生灭只因随顺世间便见千差万別细辨凡夫因果广标诸圣旨诀玄门历历开张教网重重施设末上拈花示众尽除方便直截譬如十斛驴乳散在一滴狮血 (右十五)

大有世间痴汉随他声色流转不知万境枞然总是心灵所变堕在尘劳海中无由脱离魔羂羊车即是牛车我面何殊佛面直下回头便是不劳苦口相劝一朝飏下皮囊免到阎公业案 (右十六)

小小如萤之火能烧大地丛林莫教一念嗔起灭尽无边道心佛祖令人保护防他境界来侵众生与佛何別弃却真如外寻流出葢天葢地本来非古非今要知般若灵验入海铁舡不沈 (右十七)

觉道无过自悟參禅不要他求却来心外覔佛如向沙中取油演若达多發笑也曾弃镜寻头白云千里万里黄叶前秋后秋要了即今便了未休何日当休拍手浩謌归去倒骑露地白牛 (右十八)

古今得道贤圣当念无修无证烦恼菩提两亡涅槃生死俱净境风飘鼓不动常处那伽正定应佛圆如太虗临机湛若明镜堂堂世出世间在在法王法令一切凡夫本同不离法界体性 (右十九)

愚夫背恶向善佛道转求转远放下身心便休一时善恶俱遣天堂快乐不思地狱煎熬亦免好个天真古佛十方法界充满既无生灭去来宁有是非长短性地自然坦平尘劳何用除断 (右二十)

法王出现世间方便谈空破有有者必归于无是为圣师子吼玉毫金相庄严前取涅槃非久天地至时崩坏谁论贫富好丑可怜外道愚痴妄执梵天长寿八万大劫既终难免轮回不受 (右二十一)

何处出离生死几人悟解真空真空非有形貌更问南北西东瞥起纤毫妄念头头窒碍不通执之必落邪道放之未免昏蒙身心直下透脱如鸟飘然出笼无病何须服药愚痴智慧双融 (右二十二)

任你多般取舍如同水上浮沤沤生沤灭难止念去念来不休努力要须猛省回光更莫他求一间空舍无主倾坏何劳再修饥把钵盂噇饭睡时块石枕头十二时中快乐谁能似我无忧 (右二十三)

幻士化成大宅园林花果争鲜其中罗列男女车马住来市取性欢呼鼓舞乘时放逸狂颠死生骨骸盈地婚嫁笙歌满前愚者执为实有不知幻化使然至竟都无一物云开依旧青天 (右二十四)

法性本无造作且非内外中间声色何须苦猒尘根亦不相关断除烦恼转远求证菩提即难有念便沈生死无为自契涅槃两途俱是障碍中道又隔河山打破镜来相见身心索尔虗闲 (右二十五)

悟向迷中寻悟迷从悟裡發迷被他二法缠缚何日解成菩提佛祖元无指示痴狂妄有思惟常情执著不舍断见由来自欺智者不求解脱一言可破群疑贪嗔即是大道背舍心王问谁 (右二十六)

燃灯授记释迦于法了无所得我观天上人间不见当来弥勒浊恶众生可怪目前睹佛不识何须转脑回头便合骑声葢色尽未来时度生分身百千万亿即今揭示龙华一切人间罔测 (右二十七)

欲识自家宝藏六时常放光明本非青黄赤白不离坐卧经行三世如来骨髓历代祖师眼睛大似水中月影还同色裡胶青灼然不可取舍毕竟难论坏成在在逢缘利益尘尘救度迷情 (右二十八)

招提德严法师讲首楞严经说偈一十八首寄之

得道应须广度生度生必使性心明阎浮提有梵天呪捺洛迦无婬欲情庆喜出遭魔网羂文殊来护法舟倾多闻未可为奇特旷劫薰修在力行

外洎虗空内色身都卢不出此心真浮沤未足穷瀛渤弃指须当认月轮听法缘心非本性掌亭实主岂游人离声与色无分別石上栽花井底尘

手开手合宝光飞左右回观是阿谁须信此头摇动处不妨全体寂然时明心见性无舒卷认物随流妄觉知无上法王真实语岂同虗假末伽梨

波斯匿性未尝迁老见恒河似幼年莫景不须悲白发浮云终是散青天来从旷古人何在去作荒丘骨已捐劫火洞然无一物分明父母未生前

七处征心心不有八还辨见见元无擘开秘密千重鎻迸出圆明一颗珠从此圣凡知解绝有何生死性情拘话头拈起知音少留与人间作楷模

地水火风空见识徧周法界本来圆当知实义非言说妄计因缘与自然起灭无从常住体麤浮不悟此经诠众生那个不成佛与作当来得度缘

根尘识是如来藏于一毫端洞十方大地无时相助發虗空有口自敷扬众生不守真如性诸佛皆居常寂光生灭去来何所碍鸟飞不尽碧天长

觉明明觉异还同毕竟山河大地空演若多心狂自歇摩登伽女呪难笼直教根本无明断便与如来妙理通三世有为皆有灭十虗无始定无终

一六义生圆湛中一亡尽使六销镕脱粘内伏心非有劳發前尘性本空自在浮沈鱼出网无妨去住离笼根根互用如何说正与花巾解结同

良哉二十五圆通各各熏修不滞空证入法门虽有异悟明心地本来同思惟妙德言尤审选择观音耳最聪堤畔绿杨新过雨数声黄鸟啭春风

断婬除杀又离偷成佛难将妄语求此四律仪持不染彼诸魔事及无由道场既立心身净神呪弘宣刹海周无量金刚来护法愿将杵破恶魔头

八万四千颠倒想想为十二类生因妙明觉性如开悟虗妄浮心即本真龙鬼天仙红肉髻羽毛鳞甲紫金身谁能静坐思量看内外中间绝点尘

三界众生依食住永除酒肉断婬心相生相杀既无业外境外魔终不侵刻骨铭肌持净戒随方睹佛奉玄音瑠璃中更悬明月一片光华耀古今

智慧初明欲习乾位从四十四心安信初中道纯真性灌顶如王付国看利行度生心愈旷回真向俗道何宽欲登十地须加行行觉重重复又单

吾闻地狱元非有十习才成六报来恶念转教为佛福刀山喝使作金台不贪天上欢娱事肯受人间爱欲胎本性弥陀常显现莲花一朵待时开

十类元从十鬼分命终报尽𣸪为人十仙徒此短长寿三界不离生死身色究竟天居有顶大阿罗汉出凡尘穷空大道无归处未免从头再入轮

旋消五阴十禅那十五重重破恶魔明目不愁幽暗隔坚氷争奈沸汤何自心了悟非登圣如水平流岂异波直至菩提无少乏大家称赞阿难陀

五阴由来体是虗五重妄想待消除不离本觉妙明性要识根元生起初多劫受熏嗟莫算六根互用灭无余盈空宝施微尘佛若比弘经福不如

示诸禅人九首

四七二三何所传分明佛祖是生冤拈来的的无多子点破区区在一言犹自将心求悟解不须特地覔根源昼明夜暗寻常事屋角风铃语更繁

都缘昧却自家心只管茫茫向外寻不识䌽鸡呼作凤还将黄叶认为金求师䟦涉山川远逐境因循岁月深有问却须向伊道谁家屋裡没观音

而今谩说普通年此话无人举得全临济何曾见黄檗赵州亦不到南泉追风木马来如电入海泥牛去似烟船在须弥山上泊一篙撑破水中天

立处孤危用处亲不知蹉过那边人宗师未免抛机境学者须令辨主宾热喝嗔拳同灭电普天帀地尽扬尘果能著著超方外十影神驹磨色麟

喃喃唱道固非真默默酬机也未亲却是山河大地说徒劳文字语言陈敲床竖拂休称妙簇锦攒花枉鬬新可信吾宗无此事分明不认本来人

树凋叶落正斯时体露金风几个知未入玄门难下口从来大悟不存师炊巾谩为參方展掣电犹嫌伫思迟五十三人炉鞴热铸成一个善财儿

不除妄想不除真也是朱砂画月轮脱体承当能几个将心凑泊有多人寒山直忘来时道布袋横拖满眼尘世出世间常快活从他物我竞踈亲

瑞岩自唤主人公口与心违道不同千里持来须粉碎满盘托出尽虗空随声逐色龟投网得意忘言脱笼何必升堂求指示现前无法不圆通

日用分明问阿谁谈玄说妙谩多知新新固是无停识念念何曾有住时若遣众生修定慧还令诸佛起愚痴五双十个难吞透自作金圈与栗皮

阅藏诸僧求偈六首

以字不成八字非普天帀地解人稀生狞师子才开口忿怒那咤顿失威三窍圆珠言下得十方法界目前归如来禅许师兄会还我宗门向上机

教外別传传底事言前便领领何迟才求妙悟心昏昧未透玄关眼搭𭿇佛字道来须潄口禅床掀倒不容师偏圆半满何须举尽是空拳诳小儿

案头故纸已多年中有摩尼曜大千了了示人人不会明明标旨旨难宣牛栏马廐如何说海藏龙宫作么诠一句包容无量义阎浮树在海南边

覔心不得便心安因甚禅流入作难往古来今多少样改头换面百千般须教兔子离窠窟更逼鲇鱼上竹竿己灵台如未悟藏经只为別人看

拈来更问是何经宝藏玲珑夜不扄露柱伸眉万象说须弥合掌太虗听云门特地撺拄杖百丈无端指净瓶顶上拨开三只眼知君犹自磨惺惺

心是光明妙法幢照今照古信非只㳂堦冻蚁空寻穴扑纸痴蝇未透达磨大师𨍏轹钻释迦老子葛藤桩寻常只么闲闲地可使波旬外道降

送僧住庵九首

住庵门户泼天开且竖拳头接往来方便许人呈漆器等闲垂钓得黄能是窻是壁心心现非圣非凡法法该佛祖位中留不得从教金殿鎻苍苔

大隋燕坐木庵时问答何曾巧设施拄杖挑蛇付猛火草鞋信手葢乌龟无论正定兼邪定尽使深疑顿绝疑东土西天无佛祖说禅不动口唇皮

满屋黄金眼不开山居岂是大痴呆钵中饭少枯堪吃身上衣单纸可裁日出道人鉏地去夜深童子点灯来须知佛法无高下悟了方堪养圣胎

白云深护碧岩幽成现生涯免外求一个衲衣聊挂体三间茅屋且遮头长松片石闲无事淡饭麤茶饱即休拈出舀溪长柄杓不风流处也风流

昔人久矣住岩阿撞著烧庵施主婆十字街头无向背孤峰顶上却誵讹侵晨自拾枯柴去向晚还冲猛虎过妙用神通只这是来人未免问如何

走徧禅林却住庵临行別我语喃喃挥毫写偈宁非错杜口吞声转不堪万法空来知有几十成蹉过问前三古人为佛垂慈切不猒城隍入闹蓝

四祖当年访懒融牛头山下忽相逢一言见性方成道百鸟䘖花便绝踪不怕烟菟号永夜长煨榾柮过深冬流泉叠嶂分明语要引禅流达此宗

青山影裡䦆头边为法求人也可怜打地初非闲打地磨砖却是乱磨砖直教桶底和墻脱要把绳头蓦鼻牵分付灭胡真种草大家明取未生前

穿云渡水又何疑转脑回头更是谁粟米粒中摊世界藕丝窍裡挂须弥把茅不换千间屋一饱能忘万劫饥若问住山何境界人人鼻孔大头垂

示华严会诸友八首

正觉山前大雪中明星夜照普天红慈尊正眼既打失觉苑从头谈脱空要与古今为榜样直教凡圣绝罗笼依然广大门庭在岂假潜鞭密炼功

大千经卷在微尘剖出还他过量人无始众生尽成佛本来大果不离因沤生沤灭重重海花落花开树树春可信入荒田不拣横拈倒用总奇珍

开题七字甚分明早隔西天十万程未展霞绦先领会何劳玉轴更施呈花枝朵朵分红白溪水条条间浊清触目无非真法界都收有识与无情

骑声葢色大毗卢可惜男儿不丈夫枉去蓝田寻美玉谁知布袋褁真珠口头岂假多言说经裡元来一字无抛却残羮与馊饭赵州东壁挂葫芦

于刹那时觉道成了无一法可留情十方法界从心现大地山河似掌平铁树枝头红果熟泥牛颔下白毛生分明指出通天路南北西东自在行

知识门庭五十三一针锋上悉包含心能契理无难事脚不沾尘是徧參谷口黄莺声哑咤簷头紫燕语呢喃玄门毕竟如何入向道西川出漏篮

弥勒殷勤慰善财一声弹指阁门开身心俱向此时舍境界却从何处来皎皎青天飞霹茫茫白昼辊尘埃看他无手人挥袂石上莲花取性栽

文字虽多义一般众生骨髓佛心肝何劳经卷开时读但就香烟起处看俊鹘常思空外翥痴蝇只向纸中钻直饶讲得天花坠不达斯宗尽自谩

送僧入蜀四首

西川五十四军州满目风光烂不收一笠一包行脚去好山好水任君游昔年大士居昭觉今日何人接胜流道路八千如咫尺还同自己屋簷头

去去峨眉礼普贤莫教错认妬罗绵华严会上咨參在妙德空中主伴圆侧耳但闻菩萨现回身仍见象王旋区区不用从他覔密意分明在汝边

此行须到大隋家照顾潭中鼈鼻蛇十个五双俱蹉过一千七百谩周遮悟来大地山河窄迷去他乡道路赊才有纤毫须刬却免教人道摘杨花

嘉州大像接青云犹是如来小小身正体虗空包不尽众生肉眼见何因有缘处处逢弥勒无语琅琅转法轮合掌低头三拜起方知全假即全真

送僧之庐山

简寂观中甜苦笋归宗寺裡淡醎虀庐山面目分明露衲子身心特地迷秋到树头黄叶落夜深峰顶白猿啼參禅若也求玄妙十万流沙更在西

寄双林东溟

门椎拍板付禅翁衣钵长留睹史宫梼树两株为佛事竹篦三尺展神通泥牛岭上吞黄犊石虎山前咬大虫我有家书无处寄金刀剪破太虗空

寄圣寿千严

伏龙山上老头陀转觉无明业识多堪笑古人施棒喝却成平地起干戈传来一道聪明呪写出平生快活歌谢事寻常懒开口听他石臼念摩诃

悼焦山道元

我在钱塘住两年几回同买过湖船张家寺裡春方半杨子江头月屡圆只望先师公案了皆称寂照子孙贤谁知转眼成千古泪洒伽陁唱和篇

悼江心石室

几年石室老师兄今日胡为唤不譍八万尘劳空荡荡三千刹海冷澄澄摧残世上无根树扑灭人间不夜灯末后光明难葢覆红炉猛火结寒氷

贺径山永首座

摩诃衍法若为宣五髻峥嵘高插天一喝虗空成粉碎重提佛祖旧因缘分明剑向眉间挂岂待瓢从地上旋弹压满堂龙象众方知法社有英贤

示僧四首

不是风兮不是幡祖师一击破重关自心又把心来认无手重将手去扳金屑徒劳增瞖膜剑峰直下斩痴顽可怜滞句承言者也道寻常语默间

不是幡兮不是风痴人特地受罗笼张良谩立安李靖休夸斫阵功十影神驹犹碍道九苞祥凤不离空如今要识曹溪旨举足西行却向东

一切众生有佛性如何狗子独言无赵州善用吹毛剑衲子全抛待兔株门外雪深人迹少渡头风紧浪花麤当阳若更求玄解笑倒西天碧眼胡

一切众生无佛性髑髅个个有龙吟东平解扑溈山镜庞老曾弹马祖琴旷劫本来无背面古人真个好智音痴儿也道忘言路平地翻为荆棘林

答浮慈和尚韵藏主三首

一气转一大藏教却来个斗里藏身拨开猛烈红炉焰拈出清凉白月轮觌面相呈全体露到头不出此心真宗师有语皆超卓多少拈𫗰䑛指人

一气转一大藏教尘毛刹海现全身洞明自性无生理能转如来正法轮三句劈开玄与要两头坐断偽和真狂机大似蓝田石误杀弯弓射虎人

一气转一大藏教金毛狮子解翻身圣凡顿现高台镜魔外横飞热铁轮才涉语言皆是妄但随声色便乖真如今却忆长汀老十字街头等个人

宗镜录华严十种无碍成十偈示僧

一理事无碍

真性皆同刹相殊廓然清净大毗卢香披菡萏千重叶影现摩尼五色珠法界森罗元不有宗乘举唱亦非无凭君更莫论心境荆棘从来是坦途

二成坏无碍

空中佛国坏还成水面沤花灭又生体用何须论彼此根尘不必较亏盈三千刹土随心变二八蟾光逐候明古往今来手翻覆黄河知是几回清

三广狭无碍

广狭须知不滞形圣凡迷悟在心灵诸般水入方圆器一等空随大小瓶菩萨天人依法界修罗蚊蚋饮沧溟自来平等真如体就急移宽也只宁

四一多无碍

十虗揑聚一毫头百亿毫头刹海周习习和风薰草木茫茫大海摄川流䌽丝直把明珠贯金像都将宝镜收细看目前相入处尽归方寸莫他求

五相即无碍

万法圆成一念中众生世界尽牢笼光明大小珠相似赤白青黄色不同毕竟未知何处起如今方信本来空平常一句如何会日出西方夜落东

六微细无碍

曲折皆能一一随穷幽极渺固委移纤毫蜜滴蜂吞处九曲珠穿蚁度时芥子孔中藏大海藕丝窍里着须弥燎原起自如萤火智者犹因取喻知

七隐显无碍

千差万別任枞然不落高低染净边圣处即凡凡即圣圆时能缺缺时圆节文竝似初生笋因果浑如未剖莲但属自心非外境阴晴同是本来天

八重现无碍

一尘一刹一如来刹刹尘尘靡不该帝释殿前珠作网梵王宫里镜临台风休巨浸星辰入日照芳池菡萏开包褁虗空只这是灵明廓彻信奇哉

九主伴无碍

大华藏海舍那身眷属庄严处处真列宿光明瞻玉兔诸王富贵属金轮江河浪动无非水草木花开总是春一念十波罗蜜满此中谁我复谁人

十三世无碍

水中葫芦捺得沈非来非去亦非今空花乱落随流水石笋新抽出远林休把此言论妙道待将何物比真心永明老子轻饶舌输我西窻茗椀深

澄灵散圣山居偈如宝藏主求和

因僧问我西来意我话山居是几年佛祖位中休着脚凡愚社里且随肩三间屋子藏山坞万树松花照石泉旷大劫来无改变阿难依旧世尊前

寄天童孚中和尚

长庚峰顶白云间捧劄西来笑展颜几叠岩峦围丈室万株松树绕禅关当年金碧谁将去今日天龙合送还老我恰如窥豹者管中时复见斑斑

寄大慈晦谷和尚

灵岩又复转花岩数到慈云恰好三我望乡关千里隔君将佛法一肩担金毛踞地谁能近玉麈生风不倦谈握手未知何处是晚天凉月出东南

佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十八

音切

(子容切) 羂(古泫切) 擘(补革切) 𭿇(赤之切) 鲇(乃谦切) 能(奴台切) 舀(陷音) 烟(于去切) 菟(徒音) 咤(知加切) 袂(弥锐切) 翥(之庶切) 梼(徒力切) 譍(于蒸切) 苞(愽交切) 𫗰(丁回切) 䑛(神尔切)


校注

[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 廛【CB】缠【卍续】(cf. T54n2128_p0330c17)
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 𭿇【CB】𭿂【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 沾【CB】沽【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 𭿇【CB】𭿂【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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