住吴江海云寺语录

师于顺治十八年二月十九日在禾中万松庵受请，于四月十五日进院。

山门。师云：「广大法门，不用起模画样。且道随方建化又作么生？当轩路径通霄汉，一任擎头戴角来。」喝一喝，便入。

伽蓝。师云：「拥护丛林在尔，提持祖令由我。将此深心奉尘刹，卫法卫僧莫懈惰。」遂烧香。

韦驮。师云：「支那国中宾中主，海云寺里主中宾。秪如宾主相见，如何话会？」遂插香，云：「此瓣香烧大家知。」

佛殿。师云：「巍振大千，天魔外道拱手；至尊三界，历代帝王曲膝。今古不离空劫座，世出世间咸瞻仰。」遂展拜。

据室。云：「从上老古锥，尽向这里坐断天下人舌头。且道新长老如何施设？饶伊铁额铜头汉，到此也须亲煆炼。」便起。

当日，众护法请，上堂持庵。金居士同尔初和尚递疏，师接疏示众，云：「大众会么？这个是勾无面目汉的信符，具异口同宣的妙义，恰好落在山僧手里。若为流通，却请第一座对众拈出，始见千里同风，终归异途一辙。」宣疏毕，师指法座，云：「此个大宝法王之座，天然突地，迥绝周遮，直饶须弥灯王亦不敢正眼觑著。且道新海云如何趋步？」喝一喝，便陞座，拈香，云：「此一瓣香，拔出人表，迥不同俦，𦶟向炉中，耑为祝延当今皇帝圣躬万岁。」次，拈香，云：「此一瓣香，灵山亲承嘱付，法筵赖以觌面。伏惟满朝文武并及现在宰官、郡邑缙绅、护法、居士等众，历劫不昧，灵根现前，均资慧力。」又拈香，云：「此一瓣香，初向南湖扬声，次于都门酬价。此乃第三回拈出，供养江南常州府宜兴县龙池山禹门堂上先师万如老和尚，用酬法乳之恩。」敛衣就座。圆明和尚白槌，云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「若是第一义，山僧未离嘉秀，圆明和尚蚤已一槌打就了也。还有超关夺越者么？」僧问：「月到海云处，风来满院香。如何是海云境？」师云：「到江吴地尽，隔岸越山多。」进云：「如何是境中人？」师云：「觌面荐取。」进云：「人境已蒙师指示。如何是佛法的的意？」师打，云：「向这里会去。」进云：「不辞行脚苦，随处得风流。」师云：「看看时雨洒长空(时陞座渐有微雨)。」师乃云：「一句了然，千差截断，不落有无阶级，岂容拟议思惟？所以，建法幢，立宗旨，传佛祖心印；別教外，离言诠，廓人天正眼。透声色外，横身古路，向百草头，卓立风规。直饶见彻如斯，若到衲僧门下，更有向上事在。」遂举起拂子，云：「大众还会么？万古碧潭空界月，再三捞漉始应知。」复曰：「昔日法灯禅师云：『山僧本欲深栖岩窦，隐遁过时，盖缘清凉老人有未了底公案，出来为诸人了却。』山僧自先师去世以来，向因抱病守拙，适承郡邑护法、缙绅、春元、文学、居士等众，既我同门圆明尔初和尚，驰翰相招，将山僧推出海云座上，若谓为龙池先老人了未了底公案，则瞎却天下人眼去在；若谓不为龙池先老人了未了底公案，亦瞎却天下人眼去在。且道利害在什么处？」复举王常侍一日访临济，同到僧堂内，侍曰：「这一堂僧还看经否？」济曰：「不看经。」侍曰：「还学禅否？」济曰：「不学禅。」侍曰：「经又不看，禅又不学，毕竟作甚么？」济曰：「总教伊成佛作祖去。」侍曰：「金屑虽贵，落眼成翳，又作么生？」济曰：「我将谓你是个俗汉。」大慧禅师云：「临济老汉握一柄金刚王宝剑，气冲宇宙，天下横行。等闲被这官人轻轻一拶，便见冰消瓦解。且道这官人有甚长处？听取一颂。」大慧颂云：「世出世间希有事，显發须凭过量人。只将补衮调羹手，拨转如来正法轮。」师云：「临济大师大似藏珍之家忽遇个白拈贼，挨身一擦，便倾出颗摩尼宝珠，光前绝后，耀古腾今。大慧恁么拈颂，壁立万仞，千古之下，谁敢埋没王常侍？且道临济、大慧还有为人处也无？听取海云一颂：一段奇特大因缘，分明验的向人前；大家豁开正法眼，莫教灭却瞎驴禅。」圆明和尚结槌，云：「谛观法王法，法王法如是。」下座。

上巳日命监院启论普门品经期。沈天一居士设斋。请，上堂。僧问：「祖意教意即不问，声色堆中请师指示。」师云：「何处不称尊？」进云：「恁么则香风遍处谁能识，湖水深云笑满腮。」师云：「谁是知音者？」僧喝，师打，云：「者一喝落在什么处？」进云：「大众证明。」师云：「且喜没交涉。」僧礼拜，师乃云：「有佛处不得住，菜花开遍，处处黄金布地；无佛处急走过，林木森阴，村村烟柳垂丝。好光景，大家看，浪涌桃花三月三；平地一声烧尾去，峥嵘头角绝遮拦。且道海云队里如何变化？」良久，云：「谩夸三级禹门浪，密移一步看飞龙。」卓拄杖下座。

因开三门程居士夫妇设斋。请，上堂。僧问：「门开八字，明贤蚤悟；风帆未挂，达者先知。正恁么时如何？」师云：「纵目所观。」进云：「龙女献珠增意气，垂虹亭畔得风流。」师云：「海云天际阔。」进云：「钩头未钓寒潭月，柳线先穿金鲤鱼。」师震威一喝，僧礼退。问：「一喝分宾主，照用一齐行。如何是照用一齐行？」师垂拂，云：「你还上钓么？」进云：「如何是先照后用？」师云：「你不在门外。」进云：「如何是先用后照？」师云：「棒棒见血。」进云：「如何照用同时？」师云：「汝试觑看。」进云：「如何是照用不同时？」师云：「今日不答汝话。」进云：「照用已蒙师指示，向上法身事若何？」师云：「处处桃花刺眼睛。」进云：「恁么则春色满园关不住，一枝红杏出墻来。」师云：「过去久矣。」进云：「有意气时添意气，不风流处也风流。」师云：「不得头上安头。」僧礼拜，师乃云：「法无定相，遇缘即宗；智不格物，随流得妙。直得观音菩萨，尘尘作主，刹刹分身：应以比丘、比丘尼身得度者，即现比丘、比丘尼身而为说法；应以婆罗门、宰官身得度者，即现婆罗门、宰官身而为说法；应以长者、居士身得度者，即现长者、居士身而为说法；应以若男、若女等身得度者，即现若男、若女等身而为说法。正所谓观音妙智力，能救世间苦。诸仁者还知山僧拂子为诸人说法么？」蓦竖起拂子，云：「向一毫端上建宝王刹，现千百亿释迦牟尼佛而为说法去也。虽然如是，总不见得，何故𫆏？若将耳听终难会，眼里闻声始自知。」喝一喝，下座。

上堂。僧问：「松陵城畔，众信慇懃。师登宝座，祖印高提。如何是密密意？」师云：「鉴。」僧喝，师便打，乃云：「击大法鼓，演大法义；蠢动含灵，个个瞥地。为甚灵昭女又道『明明百草头，明明祖师意』？适才落雨，恰又天晴，晴雨分明。见者亲，见者亲，切莫驰求向外寻。直饶尘说、刹说、无边说，海云将来都抛却。为甚如斯？个个闻见分明。」喝一喝，下座。

三月十五日施主设斋。请，上堂。僧问：「法筵龙象众，当观第一义。第一义即不问，如何是当观？」师云：「蚤已道过了也。」进云：「金风吹玉管，那个是知音？」师云：「目前无异法，不与众同流。」进云：「狮子盖覆群音去也。」师云：「吓杀阇黎。」僧喝，师云：「不得乱鸣。」师乃云：「有时向十五日前成所作智了办也，有时向十五日后妙观察智分明也。且道正当十五日大圆镜智，目前无一法，无一法不在目前。才拟一法，便隔千里万里去也。秪如平等性智一句又作么生？情与无情等共见，眼里瞳人各不知。」卓拄杖下座。

上堂。僧问：「春末夏初，绿树成阴；师陞宝座，有何祥瑞？」师竖拂，云：「会么？」进云：「琉璃殿长珊瑚树，玛瑙阶生碧玉花。」师云：「见个什么道理？」进云：「薰风有意无人晓，吹绽梅花笑岭头。」师云：「未是时节。」僧喝，师云：「再喝一喝看。」僧礼拜。问：「马祖一喝，因甚百丈三日耳聋？」师震威一喝。进云：「黄檗吐舌又作么生？」师便打。进云：「雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。」师云：「也须领会始得。」师乃云：「今朝三月廿六，春风夏日成熟。海云寺里无为，露柱灯笼碌碌。直得三千诸佛，说法于重重香水海；五百高流，应供于天上人间。且喜海云终日吃粥，未曾嚼著一粒米，又作么生？正直众施主设斋，请山僧陞座，为诸人说一句子佛法。且道这一句子如何说？为复是福田说，为复是受供说？若为福田说，福田无量；若为受供说，受供无处。且道除此二途，如何即得？」卓拄杖，云：「诸恶莫作，众善奉行。」便下座。

比丘尼明贤勤修，领众善友设斋。请，上堂。问：「一轮杲日当空挂，四海山河处处明。文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？」师云：「通身显露。」进云：「大定等虚空。罔明是初地菩萨，为甚却出得女子定？」师云：「拈来全不费工夫。」进云：「出得出不得，今蒙指示。秪如瞿昙、女子、文殊、罔明，即今在甚么处？」师云：「都与一串穿却。」进云：「恁么则一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。」师云：「也须施功绝妙始得。」进云：「谢师答话，学人礼拜。」师云：「阇黎又分身去也。」僧便喝，师云：「大众，且道这一喝还有宾主也无？」进云：「也要和尚知得。」师乃卓拄杖，云：「若识得这一喝宾主历然，目前万法无不了了。其或未然，不免与诸人下个注脚。今朝四月初一，夏热春声已毕。乍晴乍暗作甘霖，草木昆虫均利益。且看行人路头滑，带水拖泥，半乾半湿，奇逢移花，接木漫呈，巧手缘尔，攒米作供，特煞现成。秪如百花丛里安身，十字街头著脚底，合作么生销受？莫将世俗见，埋没道人心。」下座。

史、金、包、张、陈、沈众善友设斋。请，上堂。问：「垂虹亭畔，脱体全彰。未审海云门下如何？」师云：「风恬浪息。」进云：「因甚城东老母与佛同生，不得见佛？」师云：「你那里见得？」僧一喝，师打一拂，云：「叫屈作么？」进云：「为什么十指头上俱现？」师云：「莫妄想。」问：「有一物，上拄天，下拄地，二六时中，在圣不增，在凡不减。如何是不增不减底道理？」师云：「那里得这消息？」进云：「水底虾蟆吞日月，不风流处也风流。」师云：「却不风流。」僧拟议，师便喝。进云：「哑子吃黄连，舌头俱宕出。」师云：「略知滋味。」问：「春归何处也，满目绿阴浓。了了不迁义，朝朝日出东。春去夏来，因甚又道不迁？」师云：「农夫个个望甘雨。」进云：「处处绿杨堪系马，家家有路透长安。」师云：「长安且置，吴江风境又如何？」进云：「白云片片归岩谷，芳草漫漫掩逝川。」师云：「漫将声意语喃喃。」进云：「大众牢牢著耳听。」师云：「音韵都在千峰裡，啼彻南寻万木新。」僧喝，师云：「是何意旨？」进云：「聋却一堂僧。」师云：「没交涉。」问：「智与师齐，减师半德。过在甚么处？」师云：「过在阇黎。」进云：「某甲推倒禅床，喝散大众，又作么生？」师云：「你不是其人。」进云：「从来觌面难回互，遍界明明不覆藏。」师云：「好与三十棒。」进云：「坐却毘卢印，踏破普贤门。」师云：「切莫乱走。」僧便喝，师云：「又乱喝作么？」师乃云：「身是菩提树，心是光明台。智性清净海，日不假安排。神通并妙用，运水及搬柴。现前诸仁者，还识得神通妙用么？若识得，神通妙只在动用中，头头显露，物物全彰。非但现前四众人等亦如是，过去诸佛亦如是，未来诸佛亦如是，现在诸佛亦如是，乃至僧亦如是，俗亦如是，男亦如是，女亦如是，蠢动含灵亦如是。所以道：不见一法即如来，方得名为观自在。」以拂子击香几，下座。

比丘尼领丁信童设斋。请，上堂。问：「诸家门庭即不问，三玄三要请师宣。」师云：「点即不到。」进云：「为甚么点即不到？」师云：「点。」进云：「看破了也。」师云：「不点。」僧一喝，师云：「到即不点。」问：「古人一言半句，便知曹洞儿孙。」师云：「我这里总用不著。」僧便喝，师云：「你者一喝是临济，是曹洞？」僧又喝，师云：「再喝喝看。」进云：「野色更无山隔断，天光直与水相通。」师云：「也是乱统。」师乃云：「适才伐鼓陞座，早已向诸人道过了也。乃至鼓寂钟沉时又作么生？所以道：灵源不昧，万古徽猷，入此门来，莫存知解。且道未入门一句又作么生道？」遂以拂子击香几三下，云：「海云今日失利。」下座。

在心禅人领陶省吾居士等设斋。请，上堂。问：「如何是夺人不夺境？」师云：「百杂碎。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「觌面不相识。」进云：「如何是人境俱夺？」师打云：「把舵逆风行。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「从来不踏歌舞地。」进云：「恁么则一月印千江去也。」师震威一喝，僧礼退。师乃卓拄杖，云：「还会么？知有底人，穿破声色外无遗，灵然独耀；踏翻歌舞地，游戏物，等同真；花街柳巷，出入自由；婬坊酒肆，纵横无碍；直向百花丛里不沾身，荆棘林中全意气。又有什寒暑不迁之谓耶？所以，毘婆尸佛早留心，直至而今不得妙。现前诸仁者，还知自己得妙之处么？眼观空色界，心印了无宗。」喝一喝，下座。

比丘尼觉尘领超果设斋。请，上堂。问：「师陞猊座，四众临筵。向上一机，乞垂方便。」师良久，云：「会么？」进云：「恁么则全凭一滴曹溪水，流入沧溟透底香。」师云：「汝再道看。」僧喝，师云：「看。」僧作礼。问：「昨夜吴江传消息，报道海云飞上天。如何是诸佛出身处？」师云：「杲日当空。」进云：「恁么则针锋头上翻筋斗，红炉燄里碧波生。」师云：「照顾眉毛。」进云：「只如『薰风自南来，殿阁生微凉』，作何话会？」师云：「个个得意气。」进云：「一句曲含千古韵，万重云散月来初。」师云：「又被风吹別调中。」进云：「水上东山行不住，火中木马夜嘶鸣。」师云：「露柱向汝道什么。」进云：「可谓千江有水千江月，万里无云万里天。」师云：「阇黎为甚被片云遮却？」僧连喝，归众。问：「棒打石人头，嚗嚗论实事。如何是实事？」师云：「亲言出亲口。」僧打一圆相，师云：「看破了也。」进云：「举头天外看，谁是我般人？」师云：「只是你不会。」僧竖一指，师云：「指东话西作么？」师乃云：「穷理尽性，达诸佛之本源；运智酬机，豁当下之狐疑。泯妄绝寂，即如如佛。所以经云：『当知是妙法，诸佛之秘要。』现前大众，还知汝自己秘要么？灵光耀彻三千界，山河照破自无私。」卓拄杖，下座。

张子明居士为严父设斋。请，上堂。问：「佛祖未出世，天地犹未分。如何指示？」师云：「庭前柏树子。」进云：「未陞座已前，再请一语。」师打，云：「会么？」进云：「吴城与海云斗额又作么生？」师云：「家家门前火把子。」师乃云：「了达妙智，別异归于佛海；透脱玄机，敲唱歙于一音。所以，心不离境，境不越心，物我洞然，当体融化。正所谓古佛家风，在处音振声扬；野老讴歌，随流缘澄影寂。且道不落算数一句又作么生道？长年不老云中鹤，亘古无亏寿域山。」喝一喝，下座。

佛诞日，西门众居士设斋。请，上堂。问：「云开日出，雨落地湿。未审还打湿袈裟角也无？」师云：「突出便见。」进云：「恁么则指天指地千古意也。」师云：「何处不夸尊？」僧喝，师打，云：「也不可放过。」问：「昨夜降王宫，今朝成佛道。打破太虚空，如何觅得？」师云：「觅得觅不得且置，即今在什么处？」僧喝一喝，师云：「只者一喝那？」进云：「亘古亘今藏不住，大千沙界绝罗笼。」师云：「为什么脚跟不点地？」乃云：「今朝四月初八，净饭王宫生悉达。九龙吐水沐金躯，大地山河光交洁。无端撞著老云门，特地一棒要打杀。然虽如是，谁是知恩报恩者？若解知恩报恩，则三世诸佛、历代祖师，总向汝一个鼻孔出气，又说什么未降王宫、度人已毕，未出母胎、说法已竟？只如今朝四众临筵，请山僧陞座，还是悉达降生了也？还是度人已毕？还是说法已竟？若检点得出，许你具一只眼。且道海云为人一句又作么生道？千峰势到岳边止，万派声归海上消。」喝一喝，下座。

完经期，监寺偕两序请，上堂。问：「世尊拈花，迦叶微笑。今日海云解制，且道何人会得？」师打，云：「你会么？」进云：「不会。」师云：「为甚不会？」僧云：「不会，不会。」师云：「大好不会。」进云：「万古碧潭空界月，月中丹桂凤凰栖。」师云：「却是汝不解栖。」僧便喝，师云：「莫乱统。」师乃云：「今朝四月十五，农夫渐入劳苦。分付我辈出家儿，切莫麤心学莽卤。诸方处处结夏安居，入兹平等性智了也。惟有海云寺里一味平坦坦地，举步措足，无不了了。若以眼见耳闻，即落于见闻觉知；若不以眼见耳闻，亦落于见闻觉知。教中云：『若能转物，即同如来。』」蓦卓拄杖，云：「且道物作么生转？」喝一喝，下座。

上堂。师云：「春日晴，春鸟鸣，春风拂拂柳条新。山河大地无遮障，草木馨香总是春。多少往来行路者，不知谁识个中人？众中还识个中人么？海云恁么则直不藏曲去也。」以拂子㓰一㓰，云：「分明觌体吾无隐，理事融通处处真。」遂卓拄杖下座。

为计念祖文学对灵，升座。师云：「昔日张拙秀才，明此宗，达此理，作偈云：『随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。』」蓦竖起拂子，云：「计文学念祖，汝还会么？汝父谓汝才离襁褓便能诵诗书，及至龆龀之岁，文彩全彰，真乃奇才异世之神童也。先圣年十有五而至于学，至于从心道明一贯之旨，汝年十五已列庠序，欲望声名注于竹帛，永焕祖父门墻。今方十六，讵遭痘，司行谴促，尔天资夭折于妙年。生前笃志学儒，诚谨淳孝，究心内典，而自觉自知，临终之际，欣剪发披缁，具沙弥体相，正身危坐，叉手结印，瞑目长往，真可谓儒释之奇男子也。致令汝双亲、祖母不忍，难割肺腑痛彻之悲，故请山僧升此座为汝一一指示分明，恁么则随顺世缘无挂碍去也。且道辞亲割爱一句又作么生道？但愿灵根终不昧，何妨嗣世再生芽？」喝一喝，卓拄杖下座。

上堂。师云：「月直清和夏日长，无边景况逐人忙。桑林叶剪蚕丝白，春去催耕菜麦黄。秪如灵昭女道『明明百草头，明明祖师意』又作么生理会？」竖起拂子，云：「明明拂子头，明明祖师意。且道今古是同是別？若检点得出，许你具一只眼；如若未然，更为重说偈，言：百草头边流不尽，庞家女子太风光；海云不与蛇添足，只要诸人自主张。」遂掷拂子，喝一喝，下座。

佛诞，日圆菩萨大戒，上堂。僧问：「踞虎头，收虎尾，衲子寻常作略。秪如全提正令一句又作么生？」师打，云：「全提正令横无碍。」进云：「龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。」师云：「如何是绝狐踪处𫆏？」僧便喝，师云：「非汝境界。」问：「今朝四月八，皇宫生悉达。惹得韶阳老，一棒要打杀。为复是神通妙用，为复是知恩报恩？」师云：「天上天下，唯吾独尊。」进云：「秪如和尚坐筹帷幄，决胜千里。设有个单刀直入底汉到来，又且如何？」师云：「正令当行。」进云：「若不惯经曾百战，闻者无不丧胆魂。」师云：「退身有分。」僧一喝，归众。乃云：「提剑搅龙门，未谓好手；一棒全正令，漫称作家。直得千百亿身等示一身，于一身中现无量千百亿狮子座，于狮子座上现无量千百亿卢舍那身、千百亿释迦牟尼佛身，各各一等，同声诵此无量亿诸佛、菩萨心地法门，令已学一切菩萨、未学一切菩萨、当学一切菩萨，证此无量心地法门戒法之体，明此无量心地法门戒法之原，于千光王影中光光相照，于一一光中建无量广大佛事，如一毛头许相似。汝等诸人还会么？」良久，云：「漫言独步称尊贵，那个男儿不丈夫？」卓拄杖，下座。

四月十五日讲梵网经完，上堂。僧问：「薰风吹动百花香，无位真人不覆藏。脱体风流随处得，更将何法可商量。」师云：「探珠宜浪静，动水取应难。」进云：「与么则掀翻大地寻知己，拨转支那定是非。」师云：「海云门下匝地风高三尺。」进云：「正是和尚放身命处。」师云：「莫谤他好。」僧礼拜，归众。问：「把住，则乾坤失色；放行，则瓦砾生辉。如何是放行中把住的事？」师云：「一串穿却。」进云：「如何(是把)住中放行的事？」师云：「无你立地处。」进云：「恁么则楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。」师云：「看脚下。」乃云：「理无碍说，事无碍说，理事无碍说，事事无碍说，乃至借物明心说、总说、別说，恁么唤作教，得么？拈花微笑，断臂安心，即心即佛，非心非佛，即此用，离此用，一喝三日耳聋，玄中具要，主中历宾，宾中历主，照用同时，照用不同时，至于乾矢橛、麻三觔、庭前柏树子，恁么唤作禅，得么？秪如佛制，比丘于此日，诸方结夏安居，日中一食，树下一宿，恁么唤作戒，得么？海云总不恁么。直教楖栗横肩去，拨转如来正法轮。」便下座。

师受姑苏报国寺请，上堂。拈疏示众，云：「春花簇，锦穿林，快语如梭，夏火炎新。透底玄音若雷，闻声赞扬，莫及函盖，文彩全彰，要会离言別旨么？应须对众敷宣。」宣疏毕，指法座，云：「峭峻处別有风规，坦夷处斩新条令。恁么唤作宝华王，蚤已孤负己灵。」喝一喝，便升座。拈香罢。僧问：「海云三载风帆稳，吴市法幢报国新。如何是应时一句？」师云：「春雨如膏。」进云：「不入惊人浪，难逢称意鱼。还许学人下钓也无？」师云：「水浅不是泊船处。」僧喝，师打，云：「乱鸣作么？」进云：「小出大遇去也。」师又打，云：「莫乱走。」进云：「埋没人不少。」师云：「谁埋没你？」又僧问：「昨夜万山晴，今朝烟雨集。一色本同根，俄尔成差別。如何是不差別的法？」师云：「万叶千枝同一体。」进云：「恁么则意气不从天地得，英雄岂逐四时凋？」师云：「那个男儿不独尊？」进云：「道古任传天子令，时清唯听太平歌。」师云：「风行草偃。」进云：「泥牛吼处乾坤廓，木马啼嘶草芥鲜。」师云：「且道是什么人闻见？」僧便喝，旁僧亦同喝，师云：「两喝一彩。」又僧问：「姑苏城内传消息，海云堂上振家风。觌面提持端的旨，未审当阳付阿谁？」师云：「该耳知音。」进云：「与么则曹源一滴水，芳芬遍界新。」师云：「叶茂千秋。」进云：「须是一番调羹手，拨转如来正法轮。」师云：「据令当轩。」进云：「一雨普润周沙界，山川草木尽沾恩。」师云：「正是时节。」进云：「弯弓已挂狼烟息，四海歌尧贺太平。」师云：「横按镆耶清宇宙。」请主亚圭问：「独占松陵，道布乾坤。承蒙和尚慨允吴门报国。今日同诸护法特来迎请和尚，未知如何指示？」师云：「一肩担荷。」圭顾视大众，云：「大众还闻么？」师云：「也要自肯承当。」乃云：「太湖三万六千顷，未是阔在。缥缈七十二峰，堆秀出云间，水流环翠，百花香江城，人人著眼，阊阖门开万户扃，吴山个个点头，还会么？正所谓真不掩偽，曲不藏直。直得向卧龙街头全身放下，闹市路口任意纵横。所以，动若行云，止犹谷神。行云去以无心，谷神住而何间。是故，动必有时，住必有方。且道即此就彼一句又作么生？」良久，云：「呼空响应海云集，伐鼓声中报国新。」喝一喝，下座。

住吴门报国寺语录

康熙三年四月十五，师于松陵海云寺受请，五月初九日进院。

山门。卓拄杖，云：「八字打开凡圣路，三千里外绝淆讹。」复卓一卓，云：「会么？看取新条令，吴门跨独尊。」

佛殿。云：「威音已前，几许觌面相逢？呱声㘞地，直得全身显露。今日人天共集，岂可越例攀条？」遂展具，拜。

韦驮。云：「楼至化身，名称普眼。报国维新，云堂众满。供感三洲声热碗，慇懃瓣香凭拘管。」

伽蓝。云：「法王墙堑，丛林保障。愿力弘深扶正眼，管教大地仝安养。」

祖师。云：「东土西天，起模画样。嘴卢都，言无诳，累及儿孙殃不了，酬冤只得者瓣香。」

入室。云：「三头六臂的，平空放下；浑身著眼的，没处分疏。一棒施行该百令，铜头铁额血淋身。」便坐。

当日。监院暨众檀护及斋主范居士等请，上堂。监院递众护法公启，师接，示众，云：「霞笺耀彩，海云众目瞻光，翰墨流香。报国公验端的，还有见闻日新者么？其或未然，再烦表白。」宣疏毕，指法座，云：「者大宝华王，不假特地涌出，亦非从天降下。漫谓游行绝伴侣，让伊独步上头关。」遂陞座，拈香，云：「此一瓣香持乾纲而布政，掌坤维而新民。伏为当今皇帝圣躬万岁万万岁！」次，拈香，云：「筹运莫测之机，辅弼弘化之佐。德不孤邻，名垂勋籍。伏为满朝文武并及当道都抚、将军、郡邑尊官、本寺护法、大檀、居士等众，共卫佛国，金汤洞明，般若种智。」又拈香，云：「耑为本寺中兴、弘戒、演教、茂林先律主，因缘辐辏，希声远播。」又拈香，云：「此一瓣香名不得，状不得。此乃第四回拈出，供养常州宜兴县龙池万如先师，用酬法乳。」就座。黎川罗汉眉庵长老白椎，云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「拂电之机扫踪绝迹，智勇之士当仁不让。还有争先夺旗者么？」僧问：「这条白棒重拈出，的的相承报国恩。且道作么商量？」师云：「师恩有据。」进云：「特地一肩担荷起，象龙全集电光机。」师云：「急著眼觑。」进云：「茂林堂上分宾主，肘后玄锋一脉新。」师云：「百花洲前添意气。」进云：「王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。」师云：「野老讴歌。」进云：「到者里只得兵随印转，将逐符行。」师云：「也须恁么始得。」僧便喝，师云：「大好一喝。」进云：「看取令行。」师云：「过去久矣。」僧问：「昔日无准禅师道『名不得，状不得，取不得，舍不得，只么得』。且道得个甚么边事？」师云：「五月榴花红似火。」进云：「千年田地皆归主，一任纵横得自由。」师云：「遍界绝遮拦。」进云：「一点雄心今报国，八方皆受吾王恩。」师云：「历古明心印，法园庆日新。」进云：「枯木重荣千载茂，宝殿重光万古明。」师挥拂，云：「尽向者里沾恩。」僧喝，师打，僧作礼，退。居士问：「好事不出门，恶事行千里。因什么今日和尚陞座，名垂万古？」师云：「向那里得这个消息？」士便喝，师云：「者一喝落在甚么处？」士云：「还有这个在。」师打，云：「者个是什么？」士便行。僧问：「不得如何若何，请和尚接战。」师云：「战个什么？」僧云：「假鸡声过秦关也，莫道田文不丈夫。」师云：「自首者免罪。」僧拟议，师便打，进云：「不得乱打。」师又打，云：「争奈你不识痛痒？」进云：「放马华山，已见太平气象；垂衣而治，请师別展锋铓。」师打，云：「我者里一棒一条痕。」僧便喝，师云：「莫乱鸣。」师乃云：「具大智，显大机，不妨尘中作主，闹市称尊，镕声色成一片，入异类，分化身，处镬汤炉炭，得大自在，现罗刹鬼国，安然快乐。所以，建大法幢，阐扬宗旨，单明佛祖心印。故尔入廛垂手，大用超方。有时一句，烹金切玉，纯一无杂；有时一句，夺劫外春光，掣开摩醯只眼；有时一句，宾主不立，照用纵横，直得八面玲珑，吐气扬声。众中还知报国一句么？辟开济北新条令，耀古腾今只么行。」复卓拄杖，云：「更有一句子，监院亚圭禅士亲口传闻了也，谨持。郡邑乡绅、诸护法启致海云，坚请山僧主持，以扩门户之新，耑为先茂林老和尚法席。所以，金口亲嘱国王、大臣护持建化，门头方得源远流通。今日四众临筵，岂可囊藏被盖？亦不敢辜负先哲将一个印心诀子倾出当阳。只要诸人共知共见，一状领过。且道因斋庆赞一句又作么生？」喝一喝，云：「男儿自有冲天志，岂向他人行处行？」罗汉长老结椎，云：「谛观法王法，法王法如是。」便下座。

众居士设斋。请，上堂。师云：「明得诸佛义，便识祖师心。会得祖师心，便知诸佛义。祖师心，诸佛义，夺境夺人真信谛。」遂以拂子向空点𠁼，云：「此是诸佛义。将什么唤作祖师心？岂不见：一击竹翻声色破，拖来死尸百年期。直饶恁么的，向一机一境上悄然独露，入佛入魔处触目扬眉。总是向外驰求，亦未识祖师心在。毕竟如何𫆏？」良久，云：「万绿丛中红一点，眼光烁遍甚分明。」卓拄杖下座。

立两序执事，上堂。僧问：「昔日，临济大师住滹沱，建立黄檗宗旨。和尚今日高登猊座，建立阿谁宗旨？」师云：「无面目汉，自尔领略。」进云：「秪如普化克符，到来作么生安置？」师打，云：「也须吃棒。」进云：「棒头迸出金狮子，香象奔腾失却威。」师云：「铁香炉点头。」进云：「禹门一脉传千古，济宗从此又重新。」师云：「切莫妄通消息。」师乃云：「大光明藏香水海，百亿国土须弥山。千丈卢舍那，无量众围绕。宾中主面面相对，主中宾眼眼相看。主宾互换，和声应响，驱雷掣电，向无阴阳地上發生。裁长补短，承叫不应，山谷扬声。所以，知音罕遇，作者难逢。智士通明，眼辨石中美玉；巧匠功能，炉淘沙里精金。恁么报国门下一齐按下了也。且道同气连声一句又作么生道？只手共扶宗正眼，千金担荷重如山。」便下座。

朱振寰居士设斋。请，上堂。僧问：「吴门梵刹，首称报国隆兴。今蒙朱护法设斋，钟鼓齐鸣，四众沾恩事如何？」师云：「大众临筵。」进云：「青山常绕如来座，休问白云何处深。」师云：「香飘劫外春光普。」进云：「且喜断虹垂碧落，片云雨过出青山。」师云：「绿阴擎伞盖，遍地惜黄莺。」进云：「好鸟枝头啼百语，不呼同伴为谁鸣？」师云：「不得向声色里转却。」师乃云：「祖师妙意，尽在百草头流出；诸佛心印，总向微尘里转却。四十二年，说不尽一大藏，因邪打正，末后拈花显別传，赚得饮光，特地倒却刹竿，续燄灯，分竺土，廓然无圣，二三派，列支那，没佛处急走过，有佛处不得住。明头合，暗头合，直得露柱怀胎，灯笼喝彩，所谓天上产麒麟，人间生欢喜。祇如胤子延孙一句又作么生道？」卓拄杖，云：「蠡斯羽化嗣芳远，福果臻培历劫春。」下座。

嘉兴府居士董耀庭、尤思川、姚公抡同众请，上堂。僧问：「昔日庞居士云：『有男不婚，有女不嫁。大家团𪢮头，共说无生话。』既是无生，且道说个甚么？」师云：「意旨分明。」进云：「恁么则悄然独露浑无拒，劫外春光喜自知。」师云：「满堂谁是知音？」进云：「突开结角罗纹处，摄入圆、𠁼三点中。」师云：「且道是甚么人会？」进云：「活计今拈得，相逢让主宾。」师打，云：「也须吃棒。」乃云：「心不二致，随流得妙；道无虚应，即境归元，所以別传。教外之道，至简至要，包括大千，而真机独露。辊芥投针，而妙体全彰。智拔群有，镜圆觉海之澄；万象光腾，洞明玄要之旨。恁么说事不得，说理不得，理事浑融亦不得。诸圣到此亦开口不得，报国堂前一点也瞒不得。虽然如是，且建化归信一句又作么生道？」良久，云：「彻底为人三寸舌，到头终不两般心。」喝一喝，下座。

地藏圣诞，陞座。僧问：「地藏垂慈开正眼，今朝庆诞又重新。如何是应时一句？」师云：「大地尽沾渠恩。」进云：「恁么则灯烛辉煌明法界，香烟馥郁满虚空。」师云：「有眼者见，有耳者闻。」进云：「声声佛号天然善，个个心空及第归。」师云：「你那里见心空及第归？」僧喝，师云：「再喝喝看。」进云：「把手牵人行不得，惟人自肯乃方亲。」师云：「理之固然。」问：「击鼓鸣钟，师登猊座；四众临筵，请师举唱。且道举唱个什么？」师云：「大众共知。」进云：「如是则幽冥界内慈导主，报国堂上独称尊。」师云：「盖声骑色。」进云：「恁么则一朝天子令，风行贺太平。还许学人转身也无？」师云：「试转身看。」僧喝，师云：「犹未转身在。」进云：「人人尽有冲天志，那个男儿不丈夫？」师云：「但愿如是。」问：「昔日世尊降生，一手指天，一手指地，云：『天上天下，唯吾独尊。』为甚么云门大师道：『吾当时若在，一棒打杀，与狗子吃。』今日忽遇云门大师来，和尚如何相待？」师云：「今日不是者个时节。」进云：「是甚么时节？」师云：「是地藏开正眼的时节。」僧喝，师便打。进云：「恁么到者里，东土二三齐稽首，西天四七亦低头。」师云：「何不早恁么道？」居士问：「今朝地藏王诞日，未出母胎时意旨如何？」师云：「异类藏身。」士云：「已出母胎时意旨如何？」师云：「一点也瞒他不得。」士云：「正生时求师通个消息。」师云：「汝还知凌居士脚跟点地么？」士喝，师云：「恰好不知。」士云：「礼拜和尚去也。」师云：「且喜没交涉。」金汉翔问：「巧月三十地藏诞日，开眼合眼则不问，即今和尚为人一句作么生道？」师云：「向上荐取。」士云：「若与么，则大地尽沾恩，个个领惠去也。」师云：「汝又作么生？」士云：「真个作家。」师打，云：「也须知棒头痛痒。」师乃顾左右，云：「大众还会么？山门外说话，佛殿前拱手。听的听，见的见。且道听见个甚么𫆏？听的道，谓七月有三十日，则地藏菩萨开眼。且喜今朝地藏菩萨开眼了也，诸仁者还见么？若见得地藏菩萨开眼处，即见得自己开眼处；见得自己开眼处，即见得自己脚跟点地处；见得自己脚跟点地处，即与地藏菩萨共知共见，则不辜负地藏菩萨今日开眼。如若未然，终日忙碌碌到夜，也只是个虚忙；终日眼睁睁见底，也只如个妄见。秪如报国寺里伐鼓敲钟，钟鸣无鼓响，鼓声无钟音，又作么生委悉？」良久，云：「好向此处究根源，切莫随他。见颠倒，不颠倒，亲见亲闻明了了。」喝一喝，下座。

结制李如侯居士设斋。请，上堂。师云：「佛语心为宗，宗通说亦通。既谓宗通说通，岂可承言滞句，堕义沉筌？所以，四十九年，三百余会，谭极则笑破迦叶一张口。面壁立雪分皮髓，赚得神光三拜起。恁么唤作如来禅得，唤作祖师禅得？去此二途，若现菩萨面，向驴胎马腹里特露风规，立金刚身，入镬汤炉炭中超然独步，直饶踏倒万仞峰，扶起破砂盆，亦只唤得个随类建化，且与衲僧分中未为奇特，报国堂前早以风行草偃，更要揭露个什么？诸仁者还有究竟本来者么？」良久，云：「好鸟啼声春二月，寒梅香發报君知。」喝一喝，下座。

二月十九清明日因讲期，上堂。僧问：「观音大士八万四千宝目，请问和尚那一只为正？」师云：「铁香炉缺个耳。」进云：「恁么则前三三与后三三。」师云：「新柳抽条，山眉如黛。」进云：「万紫千红堆里过，春风阵阵绽天香。」师云：「且向自己脚跟下道一句来。」僧便喝，师云：「再喝喝看。」僧礼拜。问：「曲应一时即不问，单提向上请师宣。」师云：「点即不到。」僧喝，师云：「到即不点。」进云：「学人只得礼拜去也。」师云：「脚跟下事又作么生？」进云：「作者难谩。」师云：「青草堆头声转悲。」乃云：「至理无言，非言莫显；至道无难，惟嫌拣择。所以，处林放光，久默斯要，弥勒腾疑，文殊發问，故谓之一大事因缘出现于世。百丈拈起禅板，溈山踢倒净瓶，赵州洗缽盂去，雪峰辊毬，灵云见桃花，玄沙趯破脚指头，恁么谓之向上一著。报国寺终日摇唇鼓舌，说一说二，权说、实说、因缘说、譬喻说。若谓之一大事因缘出现于世，则埋没三世诸佛一片心。若谓之教外別传，则瞎却先圣一只眼。如是则鸟语风声，悠扬自在，可惜许路上行人总不知。且喜目前庆快。诸人还知目前庆快一句么？」喝一喝，云：「清明时节，逢人不得错举。」

上堂。师云：「智不格物，如杲日朗于太虚；理融顿渐，若洪钟扣于静夜。所以，光流影寂，那有纤毫泥滞？响应声随，岂留音韵沉吟？逃得声色丛中过，瞥地玲珑；透彻从上祖师关，一场静悄。直得七花八裂，报国更与矢上加尖，仔细检点将来，亦是劳而无功。然虽如是，早已钝置诸人了也。」喝一喝，下座。

住吴江万寿寺语录

师于康熙八年在秀水如如庵受请，于二月二十一日进院。

山门。师云：「大誓门开，闹阑迥別。人间十方婆伽，惟斯路头而入。秪如无位真人面门出入，又作么生？」以柱杖㓰一㓰，云：「铁牛鞭起游芳草，踏遍春光露不关。」便入。

韦驮。师云：「童真普眼，祗园切不浪施；应时及节，正法赖以匡维。三州神化作津济，隆兴万寿永无疆。」遂插香。

佛殿。云：「大圆镜智大人相，恒沙国土一毫端。不道哇声来特地，天上人间称独尊。恁么尽大千界内无处回避，今日觌面相逢，只得顶礼三拜。」

据室。云：「铁面金刚到来，六十乌藤翻身转；英俊衲子吃著，三顿痛棒蒿枝拂。恁么铜头俱点化，随波逐浪任施为。」便起。

当日。合邑绅衿、居士暨阖山大众请，上堂。师接疏，云：「霞笺布彩，秀水腾声。锦字函开，松陵得地。谈丛瓶泻，舌吐回澜。笔阵云崩，毫旋光耀。欲冀遐音，再烦宣出。」宣疏毕，指法座，云：「八万四千狮子座，遍界一音震吼；百亿须弥卢舍身，咸同此日分灯。」拈柱杖卓一卓，云：「拨转如来正法轮，丹霄独步绝攀仰。」遂陞座，拈香，云：「此一瓣香，御之四海民新，归乎八荒日化。仰惟圣德无私，萝图永固。」又拈香，云：「象分二仪，品列三才。伏惟文武百僚、现任部抚按司都统副协、郡邑侯宰城守戎镇等位，承愿力辅国培邦，助佛音酬唱恩泽。」又拈香，云：「尘中作主，物外横身。伏愿合邑绅衿士友并及本寺请众，缁白分明，智证无师。」又拈香，云：「此一瓣香，雨洒风吹不著，水没火焚不及，今乃第五回拈出，供养禹门堂上圆寂先师、万如老和尚，用酬法乳。」敛衣就座。上首白槌，云：「法筵龙象众，当观第一义。」僧问：「檀护临筵怀不二，水云来往更添欣。师登猊座，将何调令？」师云：「春日增光。」进云：「秪如一曲句含千古意，万年新發一枝春，又作么生？」师云：「垂虹亭畔水流东。」进云：「顶笠月上千峰外，谁钓江风一点红？」师便打，僧喝，师云：「漫哮吼。」进云：「知音犹在。」师打，云：「切莫虚张声势。」问：「不畜一粒米，接待十方往来。请问和尚，既不畜一粒米，将甚么接待十方贤圣？」师云：「任汝饱參。」僧拟进语，师云：「噎煞了也。」进云：「直得万缘齐放下，渴饮饥餐不须耕。」师云：「未得其便在。」进云：「将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。」师云：「汝恩作么生报？」僧喝，师打，僧礼退。乃云：「佛以一音演，说法四十九年，不曾说著半个字脚。达磨传佛心印，来至梁王殿上，恰道个不识，未免钝置一番。诸仁者，还会么？此是迦文老子与达磨祖师打较不就的句子，今日被万寿觑破了也。且道江城诸护法招山僧登斯座又如何话会？」良久，云：「把手牵人行不得，唯人自肯乃方亲。」卓拄杖下座。