垂代

众道友启净行会，示众云：「只此一叙，非同小缘。汝等各各生希有心，作难遭想，直下彻悟，自理如说而行至究竟处，离诸退堕。所以道，欲行千里，一步为初。如何是最初一步？请诸公各下一转语。」成栋云：「今日特来做会。」师云：「随人起倒。」进云：「莫压良为贱。」师云：「理无曲断。」成绪云：「草履不沾尘。」师云：「你面上因甚有灰？」进云：「和尚莫诱人犯法。」师云：「脱空妄语。」成系云：「不向他人行处行。」师云：「你向甚么处行？」进云：「威音那畔更那畔。」师云：「堕坑落堑。」成定云：「暂且牧牛。」师云：「此去西天路，迢迢十万程。」成绍云：「与么问即落七落八。」师云：「你不妨伶俐，如何是最初一步？」进云：「不劳弹指力，当下已圆成。」师云：「若起无事心，棒了趁出院。」众下语毕，师云：「汝等要会最初一步么？」乃高声云：「看脚下。」

问众：「古者道：『善财參遍处，黑豆未生芽。』各各向黑豆未生芽时道一句看。」文卿云：「云在青天水在缾。」师云：「没交涉。」岧梅云：「只恐枝叶太多生。」师云：「也只道得八成。」进云：「和尚又作么生？」师云：「一华一佛土，一叶一释迦。」

问众：「怀州牛吃禾，因甚益州马腹胀？」众下语不契，师代云：「乐则同欢。」

问众：「不与万法为侣者是什么人？」梅云：「高高山顶立，深深海底行。」绍云：「点即不到。」绪云：「家无二主。」定云：「床窄先卧。」师俱不肯，乃代云：「担版汉。」

问众：「一句当天，八万门永绝生死。且道是那一句？」绪云：「舌头不出口。」师掌云：「须知云外千峰上，別有灵松带露寒。」绪拜云：「大众沾恩去也。」师云：「独你无分。」复云：「既是大众沾恩，因甚独你无分？」绪云：「太平本是将军建，不许将军见太平。」师云：「不然。何不道：『祸不入慎家之门』？」

潘姚数居士到山，师问：「枯木崖前蹉路多，如何得不蹉去？」潘云：「人间无水不朝东。」师云：「只道得一半。」姚云：「从来不出门。」师云：「你因甚在者里？」姚无语，师代云：「何不道：『某甲不是外人』？」

师偶恙，史、方二居士入山省视，师问云：「四山相逼时如何？」史云：「海阔从鱼跃，天空任鸟飞。」师云：「者是甚么时节，作恁般语话？」方云：「身在其中总不知。」师云：「既在其中，因甚不知？」方无对，师代云：「何不道：『某甲不在里许』？」

问众：「不入惊人浪，难逢称意鱼。惊人浪已入，如何是称意鱼？」绪云：「头正尾正。」师云：「一钓便上。」良久，众不出，师乃云：「一齐点下。」以拄杖旋风打散。

有募缘僧云：「居士今生作福来生受。」士云：「我徽州人，有钱不买半年闲。」僧无对。士举似师，求代语。师代云：「家无千日货，不是掌财人。」

问众：「吕真人云：『自从一见黄龙后，始觉从前错用心。』只如真人恁么道，意在甚么处？」众下语不契，师代云：「曾为浪子偏怜客，故与行人指路头。」

轩名「別一天」，师问众：「如何是別一天？」绍云：「不离此地。」绪云：「居尘不染尘。」定云：「欲穷千里目，更上一层楼。」众下语毕，师云：「我则不然，何不道：『到者方知』？」

师尝有偈云：「豁开两眼看明月，莫似从前指上观。」乃问众：「如何是月？」超昂云：「黑漆漆。」系云：「普天匝地。」绪云：「劈开华岳千峰秀，照见黄河彻底清。」师云：「总是一模脱出。只认得个月影，要且不识真月。」乃顾绪云：「如何是月？」绪拟对，师以手掩其口云：「莫似从前指上观。」

问众：「大修(行人)当遵佛行，因甚不守毘尼？」众下语不契，师代云：「到岸不须舟。」

师问拜经僧云：「只如经与你有甚冤仇，你只管拜他？」僧无语，师命众代语。众下语不契，师代云：「不图打草，只要蛇惊。」

问众：「把手牵伊行不得，惟人自肯乃方亲。那里是诸人自肯处？试道看。」绪云：「疴屎放尿尽是学人巴鼻。」师云：「错。」绍云：「饭后必饱。」师云：「随群逐队汉。」栋云：「今日天热赤膊。」师云：「一对无孔铁槌。」系云：「踏著称锤硬似铁。」师云：「偶尔成文。」众下语毕，师云：「须知远烟浪，別有好商量。」

问众：「既是天上月圆，因甚人间道月半？」众下语不契，师代云：「一人传虚，万人传实。」

师代友人拟禁中偈云：「恩情顾恋如枷锁，枷锁临身念虑忘。狱吏牢头亲接引，脚跟不动到西方。」复问众云：「如何是西方境？」众下语不契，师代云：「阿㖿阿㖿，轻打我。」

问众：「佛祖公案一个道理，因甚有明与不明？」众下语不契，师代云：「是汝等眼昏。」

问众：「古圣不安排，至今无处所。因甚道水在长江月在天？」众下语不契，师代云：「不经一事不长一智。」

问众：「碟儿大碗儿小则不问，你诸人饭是米做一句作么生道？」众下语不契，师云：「须知盘中餐，粒粒皆辛苦。」

问众：「參方须具參方眼，如何是參方眼？」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「善财童子，弥勒世尊。」

问众：「树凋叶落时如何？」系云：「穷无遮处。」绪云：「赤条条地。」昂云：「露出本来身。」师云：「我则不然，峰峦理旧容。」

问众：「长安虽闹，我国晏然。如何是晏然底句？」绪云：「万里不挂片云。」师云：「堕坑落堑。」栋叉手近前，师云：「一对无孔铁槌。」文卿云：「眉横鼻直。」师云：「同坑无异土。」系云：「太平天子。」师云：「茫茫者匝地普天。」众下语毕，师代云：「满耳青黄满眼声。」

问众：「庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？」系云：「唤甚么作尘？」师云：「自屎不觉臭。」绍云：「用扫作么？」师云：「无绳自缚汉。」众下语毕，师云：「谁人知此意，令我忆曹谿。」

问众：「年穷岁尽时如何？」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「请销欠帐，免挂尊名。」

问众：「既是金身罗汉，因甚被火烧却？」系云：「卖尽风流。」绍云：「始得脱落根尘。」定云：「真金须向火中看。」师俱不肯，乃代云：「不见道『自了汉』？」

问众：「依法生解，犹落魔界。独脱一句作么生道？」绍云：「将机就机。」师云：「葛藤遍地。」系云：「啼得血流无用处，不如缄口过残春。」师云：「也只道得一半。」众下语毕，师乃旋风打散。

问众：「人人有个影子，步步不离，因甚踏不著？」众下语不契，师代云：「从门入者不是家珍。」

问众：「先圣道：『应缘而化物，方便呼为智。』若不方便，唤作甚么？」绪云：「从来不识。」师不肯，乃代云：「眼见如盲，口说如哑。」

问众：「通身是口，因甚道不得阿爷名字？」绪云：「不敢犯上。」绍云：「惟恐玷污。」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「恩深无语，怀抱分明。」

问众：「云门是佛祖儿孙，因甚要打杀释迦老子？」绍云：「祖弥不了，殃及儿孙。」定云：「大用现前，不存轨则。」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「不因舒毒手，争见报恩人？」

师问僧：「名甚么？」僧云：「惟善。」师云：「恶不可得，善自何来？」僧无对，师命众代语。众竞下语，师俱不肯，乃代云：「但以假名字，引导于众生。」

问众：「是处是慈氏，无门无善财。因甚道琉璃殿上无知识？」众下语不契，师代云：「江南地暖，塞北天寒。」

问众：「有人犯罪当处决，若杀则违佛戒，不杀又违王令，且作么生处断？」众下语不契，师代云：「格。」

问众：「六个骰子满盆红，作么生赛？」众下语不契，师代云：「好手不彰名。」

有诵经僧吃斋次，居士问：「《经》中道：『无眼耳鼻舌身意』，将甚么吃斋？」僧无对。士举似师，求代语，师云：「孟八郎汉又恁么去也。」

众讽经次，师问云：「白底是纸，黑底是字。那个是汝等讽底经？」定云：「钟鼓分明。」系云：「向下文长，明日与和尚道。」明一云：「满口道不出。」密坚云：「谛听谛听。」师俱不肯，乃云：「穿云俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。」绍云：「求波不离水。」师云：「切忌没头浸杀。」

问众：「不萌之艸如何藏得香象？」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「海阔山高。」

问众：「教中道：『知有涅槃，不恋三界。』意旨如何？」众下语不契，师代云：「似将黄叶止儿啼。」

问众：「重阳九日菊花新意旨如何？」众下语不契，师代云：「知音不用频频举，达者应须暗里惊。」

问众：「未明心地印，难透祖师关。如何是心地印？」系云：「片月澄空。」师云：「也只道得一半。」系云：「和尚作么生？」师云：「屋破见青天。」

一日举古德云：「一念不落诸缘，证取自家境界。」师云：「大小古德惯捏死蛇头，未解变通在。山僧不然，假饶念念攀缘，不离自家境界。」复顾众云：「如何是自家境界？」昂云：「痒处多搔。」师云：「放汝三十棒。」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「逆则嗔，顺则喜。」

问众：「尽大地是吹毛利剑，你向甚么处存扎？」绍云：「金不博金。」师云：「学语之流。」绍云：「是何言欤？」师云：「尽大地是火坑，得何三昧不被烧却？」绍云：「个中无別物。」师云：「者是茶钟，者是茶壶，作么生说个无別物底道理？」绍云：「和尚，莫眼花。」师云：「放汝三十棒。」

问众：「既是透网金鳞，因甚么重重点额？」绪云：「却是和尚钝置某甲。」师云：「且莫错怪山僧。」众下语不契，师代云：「何不道：『伯牙纵有高山调，不遇知音也是闲』？」

问众：「不见一法是你诸人眼睛，者是蒲团，者是香版，作么生说个不见一法底道理？」绍云：「天上天下，唯我独尊。」师云：「争奈蒲团香版何？」绍云：「和尚莫错认。」师云：「如何是不错认？」绍云：「天上天下，唯我独尊。」师云：「一口吸尽西江水则且置，试将我竹篦子吞吞看。」绍云：「和尚递将竹篦子来。」师云：「看你吞吐不下。」

师有偈云：「每忆嵩山达磨，复思船子鸟窠。自无一椽一瓦，至今殿宇巍峨。」复顾众云：「既无一椽一瓦，因甚殿宇巍峨？」绪云：「只为儿孙得力。」师云：「今日被者汉钝置一上。」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「古今榜样。」

问众：「教中道：『一切有身，悉皆不净。』只如三十二相又作么生？」众下语不契，师代云：「污我法身。」

问众：「猫儿因甚爱捉老鼠？」绪云：「分内事。」绍云：「贵图天下太平。」弘机云：「熟境难忘。」师不肯，乃代云：「肚里饥。」

师问以岸：「生死海中以何为岸？」岸无对，复命众代语，绪云：「数珠在某甲手里。」师云：「放下数珠更道始得。」绍蓦竖拳云：「𫆏。」师云：「百尺竿头弄崄𪩘。」系云：「将为別有。」师云：「梦里说惺惺。」众下语不契，师代云：「到家何必问途程？」

问众：「离心意识參，绝凡圣路学。只如离心意识作么生參？」绪云：「某甲不敢节外生枝。」绍云：「本自无疮，勿伤之也。」系云：「缽盂何必重添柄？」师云：「一模脱出，不堪共语。」乃代云：「如无手人行拳。」

问众：「衲衣在空闲，假名阿练若。如何是真阿练若？」众下语不契，师代云：「常在于其中，经行及坐卧。」

问众：「既是演武场中，因甚偃旗息鼓？」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「不见道天下太平？」