机缘

金粟本师和尚一日落堂问众：「各各向未生前道将一句来。」师云：「某甲口门窄。」粟云：「汝口门阔十丈。毕竟道个什么？」师云：「莫道无言好。」粟云：「杜撰禅和。」

粟问大众：「经行如何是最初一步？」师云：「向和尚道，早已落二落三。」粟云：「如何是最初一步？」师拟议，粟打云：「何不道：『未问已前不较多』？」师有省。

粟问：「有一人在门内欲出出不得，有一人在门外欲入入不得，作何方便令彼出入自由？」师云：「大用现前，不存规则。」粟云：「如何是大用？」师云：「斩钉截铁。」粟云：「恁么则小用了也。」师云：「请问和尚如何是大用？」粟便归方丈。

粟问：「虚空有体须亲证，虚空体作么生证？」师指傍僧云：「者僧忒恁么长，者僧忒恁么矮。」粟云：「闲言语。」

粟问：「善财童子登玅高峰顶參德云比丘，因甚七日不见？」师云：「官不容针。」粟云：「七日后因甚別峰相见？」师云：「私通车马。」粟颔之。

粟问：「枯木崖前蹉路多，如何得不蹉去？」师云：「归家罢问程。」粟云：「如何是到家底句？」师云：「大家在者里。」粟云：「争奈座上无山僧、目前无阇黎？」师云：「家丑不可外扬。」粟云：「龙蛇易辨，衲子难瞒。」

粟赴香林安职事问众：「二龙争珠，因甚有爪牙者不得？」师云：「不道不得，只是不肯承当。」粟云：「监院事繁。」

粟问：「腊月三十日到来，毕竟将何抵对？请诸公各下一转语。」师云：「心不负人，面无惭色。」适同參征云：「既是心不负人，因甚侵晨便去讨租米？」师云：「如此逼拶可谓面有惭色。」复有偈云：「四月插新秧，农夫晓夜忙。未收先纳赋，何处得愁肠？」后与法雷和尚话次，偶及此，师云：「只如腊月三十日到来，兄道将何抵对？」雷云：「不因兄举，洎乎忘却。」师云：「真个那？」雷云：「被兄看破。」

舟次因僧举：「本师和尚问众云：『古者道：「未明三八九，难透祖师关。」』众下语不契。设问大师如何是三八九？」师云：「此去嘉兴不远。」僧云：「祖师关又作么生透？」师高声云：「班来班来。」僧云：「作么？」师云：「莫教拦却祖师关。」僧无语。

与法雷和尚同结茅于吴门穹窿之北，名住处曰：「味山」。师问雷云：「如何是山中味？」雷云：「到者方知。」师云：「道也太煞，只得八成。」雷云：「兄作么生？」师云：「冷暖自知。」复有偈云：「谩道束腰须用篾，荷衣松食且随时。有人若问山中味，冷暖从来只自知。」

有邻僧每诘师来源，师云：「要且不从贤圣中来。」僧云：「莫非异类中么？」师云：「随语生解。」

与法雷和尚话次偶云：「从上古人兄弟辈同行脚者多，同住山者少。」雷云：「两人住山成个甚么边事？」师云：「古今榜样。」复云：「兄道成个甚么边事？」雷云：「各出只手。」师云：「如何是出手底事？」雷云：「日间同煮饭，到夜各开单。」

同往双林舟中，见砚上有尘，雷问云：「既在水中，因甚有尘？」师云：「垛生招箭。」雷将砚覆却，师云：「狼籍转多。」

雷举：「摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。珠即不问，如何是藏？」师云：「无你栖泊处。」雷云：「恁么则不成藏也。」师云：「兄见个什么道理？」雷云：「可惜许。」师休去。

雷问：「三界唯心，因甚芭蕉无心而生？」师云：「灵苗迥异。」雷云：「恁么则有心也。」师云：「兄还识芭蕉么？」雷云：「直饶与么，未识震上座在。」师云：「是有心是无心？」雷云：「错。」

舟过曹村，雷问：「既是金姓人所住，因甚唤作曹村？」师云：「前人置得。」师问：「既是曹村，因甚姓金人住？」雷云：「千年田，八百主。」

举僧问报慈情生智隔因缘，雷问：「情未生时隔固甚么？」师云：「山门对佛殿。」雷不肯，师随问：「情未生时隔个甚么？」雷云：「重叠关山路。」

僧问：「古人道：『既是出水莲花，因甚特地一场愁？』」师云：「垛生招箭。」又问雷，雷云：「两重公案。」

同观《临济录》如蒿枝拂因缘至「某甲下手，济度杖与之」处，雷云：「兄作者僧，作么生免得临济打？」师云：「者贼。」拂袖便出，雷云：「勘破了也。」

观《千岩录》示众云：「秖要诸人息战，息战后如何？熏风自南来，殿阁生微凉。」师云：「熏风自南来，殿阁生微凉。意旨如何？」雷云：「受用的受用，落节的落节。」师云：「兄还是受用还是落节？」雷云：「兄道我在甚处？」师云：「识得汝了也。」

又示众云：「大众还知老僧落(处么)？如钓鱼放生。」师云：「何须特地？少间，话及五祖巡人犯夜。」雷云：「钓鱼放生、巡人犯夜，那一语亲？」师笑云：「巡人犯夜。」

师问：「通身是病，大地是药。还有为人处也无？」雷云：「著甚死急？」师云：「洎不问过。」

师问：「无手人行拳，无舌人解语。只如无手人打无舌人，无舌人道甚么？」雷云：「太煞分明。」师云：「也只道得一半。」雷云：「兄试道看。」师云：「患聋那？」雷云：「设有人道兄在鬼窟里作活计又如何？」师云：「一任举似诸方。」

雷问：「有问有答，宾主历然。无问无答时如何？」师云：「倾盖如故。」师即举问雷，雷云：「又是从头起。」

雷食药，问师云：「良药苦口时如何？」师云：「祸不入慎家之门。」雷云：「有人道兄担版又如何？」师云：「老兄向后不得惑乱人家男女。」雷云：「须是老兄始得。」

雷问：「逢缘不借时如何？」师云：「一举四十九。」雷云：「恁么则借了也。」师云：「错会不少。」雷云：「莫是老兄见处么？」师云：「疑则別參。」

师问：「教中道：『欲以譬喻而显示，终无有喻能喻此。』释迦老子四十九年费许多闲气力作么？」雷云：「不因渔父引，争得见波涛？」师云：「秖如释迦老子已前还有指示也无？」雷云：「错过不少。」师云：「老兄不妨伶俐。」雷云：「面皮厚多少？」

师问：「不见一法，是大过患。且道不见个什么法？」雷云：「若是个人，决不恁么。」雷随问：「且道不见个什么法？」师云：「普贤菩萨笑你。」雷云：「道也太煞，只得八成。何不道：『普贤菩萨来也』？」

在乌山同观先老和尚录有问众云：「你诸人因甚眼上重添一道眉？」雷以手掩住云：「老兄合下个甚么语？」师云：「面目现在。」雷放手，师云：「兄又作么生？」雷云：「金粟门下。」

同看月月红话及去冬雪中大盛，雷云：「此花不是善知识，因甚倒行摩竭令？」师云：「始见乌山好手。」雷云：「兄为甚依傍艸木？」师云：「今日借兄鼻孔出气。」雷云：「某吃饭兄还饱么？」师云：「老老大大俗气不除。」雷云：「今日放过一著。」

一日同虞山众绅士讽经次，值侍僧请吃点心，镜公王居士问：「教中道：『过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。』和尚要点那个心？」时居士注金刚经。师因云：「只要点老护法不可得底心。」士无语。后有僧问：「秖如不可得底心作么生点？」师云：「吃粥吃饭更向人借口在？」僧无语，师掌云：「不知饥饱汉。」

僧问：「既是常熟因，甚么水潦旱荒？」师云：「甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。」

因居士举梁山会下园头问话因缘，至「倾湫倒岳时如何」，云：「此无別语可答，故梁山只得下座云：『莫教打湿老僧袈裟角。』」师云：「若与么，只是依他作解，有甚么自由分？须知死人路上有活人出身处。」士云：「便请大师別代一语。」师云：「汝试举问来。」士云：「忽然倾湫倒岳时如何？」师云：「犹涉泥水在。」士乃礼谢，师云：「逢人切莫错举。」

因僧举有知识问众：「如何是随其颠倒、以缁为素？」众竞下语，有云：「面南看北斗。」有云：「日午打三更。」有云：「俗人头戴僧冠帽。」有云：「染坊门前挂白布。」知识皆可之。师云：「总是一模脱出，随语生解。所以古人道：『语不离窠臼，焉能出盖缠？』」僧求代语，师云：「何不道：『和尚惜取眉毛』？」僧云：「此是学人语，设问大师时如何？」师云：「向他道：『山僧罪过。』」傍僧云：「前是学人语，后是师家语。去此二途又作么生？」师云：「不会不会。」僧云：「既是善知识，因甚道不会？」师云：「不见道：『随其颠倒，以缁为素』？」

因居士指壁间《法界图》云：「人人出者里不得也，只是任客投牙。」师云：「也须知有不在里许者。」士云：「大师，若不在里许即是外道了。」师云：「汝因甚刺脑入胶盆？」士无语，师便打。

与居士话次，举云居令侍者送裤与邻僧，僧云：「我有娘生裤在。」士随问：「娘未生时穿个甚么？」师云：「要且不是赤身。」士拟议，师掌云：「寄打云居老汉。」

在扣水，一日食鬼芋次，冰云：「此物能去故疾。」师云：「与么则禅和子吃了，佛病、法病、一切毛病去尽，各各做个脱洒衲僧。」冰云：「再过三十年。」师云：「和尚因甚不肯自已？」冰云：「我无佛病、法病。」师云：「此亦是病。」

僧问：「古人道：『此事惟我能知。』如何是此事？」师云：「处女梦怀胎。」僧失笑，师云：「你作么生会？」僧云：「某甲今日采茶。」师打云：「觉来空懊恼。」

居士问：「侍僧尊号？」师云：「修幻。」士云：「既是幻，用修作么？」师云：「不得坐在无事甲里。」士乃领解。

师有斋偈云：「衣底各系神珠，烜赫光明无量。拈来呈似山僧，是名真法供养。」乃顾潘文卿云：「如何是居士底珠？」卿弹指一下，师云：「谢供养。」

术士问：「一口气不来，毕竟向甚么处安身立命？」师云：「试卜取一卦看。」士无语，师云：「将谓阴阳有准，元来业识茫茫。」

僧问：「『一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出』，如何是此经？」师云：「筑著磕著。」僧云：「如何受持？」师云：「莫作个解会。」

师问愿成：「你愿成个甚么？」僧云：「愿成无上道。」师云：「好人不肯做，偏向屎里卧。」

成量问：「古人道：『不与万法为侣。』和尚因甚侣岩？」师云：「我为法王，于法自在。」

僧问：「如何是《法华经》？」师蓦竖拳云：「如是我闻。」僧云：「无量义处三昧又作么生入？」师云：「更要重说偈言。」僧云：「恁么则信受奉行也。」师云：「特地一场愁。」

僧问：「子归就父，因甚父全不顾？」师云：「恐落今时。」僧云：「不落今时时如何？」师云：「与我过茶壶来。」

僧问：「如何是衲衣下事？」师云：「蚤儿叮虱儿咬。」僧无语，师云：「还识痛痒么？」

系问：「客来要看，贼来要打。秖如半夜三更，人面似贼，贼面似人，作么生辨？」师把住云：「道道。」系拟议，师拓开云：「不劳再勘。」

僧问：「无缝塔作么生修？」师云：「者汉漏逗了也。」僧云：「某甲甚么处漏逗？」师云：「若不漏逗，用修作么？」

僧问：「雪覆千山，因甚孤峰不白？」师云：「天生尊贵。」

居士问：「蛇咬虾蟆，救即是不救即是？」师云：「犹听处分在。」便打。

僧问：「唤作溈山僧，又是水牯牛。毕竟唤作甚么？」师咄云：「缩头去。」

僧问：「如何是一切事究竟坚固？」师云：「痛则叫，痒则笑。」师浴次，因僧问：「既是清净法身，因甚要浴？」师云：「谢汝殷勤。」僧浴次，复举前问，师云：「也只要识些痛痒。」僧无语，师云：「元来不识。」

僧问：「古者道：『不栽梧桐免凤来。』即今梧桐栽也，凤凰因甚不来？」师云：「无他栖泊处。」僧云：「来也来也。」师云：「眼花不少。」

裁衣次师问：「无缝袄作么生做？」系云：「针劄不入。」师云：「伎俩已尽。」绍云：「多一针不成，少一针不就。」师云：「依稀相似，仿佛不同。」绪云：「不劳针线已圆成。」师云：「未是作家。」绪云：「和尚又作么生？」师云：「袖头取领，腋下剜襟。」

僧问：「释迦老子贬文殊向二铁围山，惊得四天王手忙脚乱。如何是袖手傍观底句？」师云：「那里得者个消息来？」僧无语，师云：「杓卜听虚声。」

僧问：「尽大地是个火坑，得何三昧不被烧却？」师拈扇云：「汝唤者个作甚么？」僧拟议，师云：「照顾眉毛。」

栋问：「既是天圣寺，因甚被凡火烧却？」师云：「山僧今日被汝看破。」栋拟议，师打云：「再犯不容。」

僧看《法华经》问云：「一小劫毕竟有多少时？」师弹指云：「会么？」僧罔措，师云：「只知事逐眼前过，不觉老从头上来。」

僧问：「杲日当空，无所不照，因甚被片云遮却？」师云：「阇黎伎俩有尽，山僧不采无穷。」

僧问：「无神通菩萨因甚足迹难寻？」师云：「拟见即乖。」僧云：「不拟时如何？」师云：「有甚回避处？」

师偶恙，定问：「四大本空，五蕴非有。病从何来？」师云：「将谓你是俗汉。」定拟议，师便打。

僧问：「承教有言：『阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此人成佛无疑。』此理如何？」师云：「浑家不管兴亡事，偏爱和云占洞庭。」僧云：「谢师答话。」师云：「梦里说惺惺。」

绍问：「不思善、不思恶时如何？」师云：「你拟向者里躲根那。」便打。

师问：「心地法门，不从人得。既不从人得，因甚么佛佛授受、祖祖相传？」僧云：「若不入水，争见长人？」师云：「也只道得一半。」僧云：「和尚作么生？」师云：「何不道：『不得中郎鉴，还同野舍薪』？」

到空相寺，绪指佛偽问：「既是空相寺，唤者个作甚么？」师云：「汝不妨会得好。」绪云：「某甲不然。」师云：「你作么生？」绪云：「暂将黄叶止儿啼。」师云：「眼里无筋一世贫。」

僧问：「诸佛未出世，人人鼻孔辽天。出世后因甚杳无消息？」师云：「我道遍地是刀鎗。」僧拟议，师打云：「丧身失命也不知。」

系问：「大迦叶见佛拈花破颜微笑，须菩提闻佛说法涕泪悲泣。且道哭底是笑底是？」师云：「到家何必问途程？」

到天圣寺，绪问：「金刚正体劫火不能焚，山门头四大老因甚全身败坏？」师云：「你只见全身败坏，且不识金刚正体。」绪云：「如何是金刚正体？」师指云：「秖者是。」绪云：「既是无尘殿，因甚众僧终日打扫？」师云：「无尘亦须扫却。」绪曰：「古云：『龙到水到。』殿柱龙蟠已久，因甚至今不见一勺？」师云：「亏欠汝个甚么？」绪拟议，师云：「犹要第二勺在。」便打。

僧问：「久觅知音当面一语，因甚不契？」师云：「你不肯山僧那？」僧拟议，师便打。

僧问：「是维摩病？是释迦病？」师云：「试辨看。」僧遂弹指，师云：「没交涉。」僧云：「蚤已打破大唐国也。」师云：「切莫弄虚头。」僧云：「今日亲见和尚。」师㓰一㓰云：「犹隔一重山。」

绍问：「大彻底人本脱生死，因甚命根不断？」师云：「疑则別參。」绍拟议，师便打。

师问新到衲僧：「家，一人所在亦须到，半人所在亦须到。一人所在且置，如何是半人所在？」僧无对，师云：「何不道：『今日堂中又添一单』？」

有僧要回道场山，告假，师云：「你要到那里去住？」僧云：「何处不称尊？」师云：「你因甚在者里纳败阙？」僧云：「某甲几时纳败阙？」师云：「转见不堪。」

僧问：「文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？」师云：「道秦不传天子敕。」僧云：「罔明是初地菩萨，因甚出得女子定？」师云：「只要重论盖代功。」僧云：「且毕竟如何是定？」师云：「收得安南，又忧塞北。」便打。

僧问：「古人道：『你有拄杖子，我与你拄杖子。』意旨如何？」师云：「志同道合。」僧云：「『你无拄杖子，夺却你拄杖子』，又作么生？」师云：「病退药除。」僧云：「如何是拄杖子？」师云：「大众仰观。」僧礼拜，师云：「逢人不得错举。」

僧问：「万境俱侵时如何？」师云：「指不自触。」僧云：「逢缘不借时如何？」师云：「更来讨甚么碗？」便打。

僧问：「山中猛虎以肉为命，因甚不食其子？」师云：「畜生犹有者个在。」

围炉次僧指火云：「者个还雕琢得么？」师云：「再添些柴炭来。」僧云：「过后如何？」师云：「光透大千。」

僧问：「大死底人却活时如何？」师云：「更与本分草料始得。」僧拟议，师便打。

僧问：「十方诸佛呼为奴，历代祖师唤作婢。且道主翁居何国土？」师云：「驴前马后。」僧云：「拄杖子化为龙吞却乾坤了也。只如乾坤作么生吞？」师云：「开口见胆。」僧云：「一枝梅破腊，半夜日穿窗。且道属谁家宗旨？」师云：「方于类集。」僧拟议，师打云：「逢人但恁么举。」

众车水次有问云：「尝闻将在谋而不在勇，力若不加，车轮因甚不转？」众无对，僧举似，求代语，师代云：「众位师發狠车，某甲到库房里讨茶果来。」便行。

僧问：「出息不涉众缘、入息不居蕴界时如何？」师云：「犹是时人窠臼。」僧云：「和尚又作么生？」师云：「进前来向你道。」僧拟议，师便打。

系问：「无角铁牛眠少室，且道有甚么用处？」师云：「留待牵犁拽耙。」

话次偶小猫至，师云：「者个猫儿生得伶俐。」绪云：「者样伶俐因甚被南泉斩却？」师云：「既被南泉斩却，因甚又在者里？」绪云：「者是和尚底家风。」师云：「料掉没交涉。」绪云：「既被南泉斩却，因甚又在者里？」师指云：「猫，猫。」傍僧复如前问，师打云：「者野狐精。」

僧问：「蚯蚓因甚化为百合？」师云：「众生颠倒。」僧云：「板鸣因甚犬吠？」师云：「一家有事百家忙。」僧云：「猫儿因甚爱捉老鼠？」师云：「放过则不可。」便打。

僧问：「古人道：『偷心死尽，方堪入道。』只如偷心作么生死？」师云：「明眼人前莫说梦。」

僧问：「如何是普眼法门？」师云：「筛篮罾网。」

因居士举先儒道：「读一部《华严经》，不如看一艮卦。」时有客问：「只如《易经》从甚么处起？」先儒以手㓰一㓰云：「从者裡起。」客曰：「者一㓰又从甚么处起？」先儒无对。士求师代语，师代云：「甲戊庚牛羊。」士云：「甲戊庚牛羊意旨如何？」师云：「问取起卦先生。」士云：「连者一㓰挞抹时如何？」师云：「恁么则觅起处不得了。」士乃领旨。

僧问：「船子和尚嘱夹山云：『汝向去，直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。』如何是藏身处没踪迹？」师云：「有佛处不得住。」僧云：「如何是没踪迹处莫藏身？」师云：「无佛处急走过。」僧云：「船子道：『我三十年在药山秪明斯事。』如何是斯事？」师云：「三千里外逢人不得错举。」僧云：「谢师荅话。」师云：「摘杨花，摘杨花。」

僧问：「古德云：『莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。』只如者一重关作么生透？」师云：「莫作个解会。」僧云：「某甲即不然。」师云：「你又作么生？」僧云：「不劳重下注脚。」师云：「千重万重。」复以偈示之：「饥来便吃饭，倦来便打睡。一切事寻常，莫作寻常会。」

僧问：「古者道：『见过于师，方堪传授。』世尊三昧因甚迦叶不知？」师云：「好儿终不使爷钱。」

师问心鉴：「心如明镜台，因甚不得他黄梅衣缽？」鉴无对，复举问师，师云：「更买草鞋行脚始得。」曰：「即今亲近和尚又作么生？」师云：「打破镜来与汝相见。」

僧问：「如何是『海底泥牛啣月走』？」师云：「是大神咒。」曰：「如何是『岩前石虎抱儿眠』？」师云：「是大明咒。」曰：「如何是『铁蛇钻入金刚眼』？」师云：「是无上咒。」曰：「如何是『昆仑骑象鹭鸶牵』？」师云：「是无等等咒。」僧曰：「此四句中有一句能纵能夺、能杀能活，且毕竟是那一句？」师云：「菩提萨婆诃。」

僧问：「因甚赵州道狗子无佛性？」师云：「为伊吠虚逐块。」曰：「因甚又道狗子有佛性？」师云：「灼然一唤便回头。」

僧问：「既是龙生龙子、凤生凤儿，因甚道朱门生饿殍、白屋出公卿？」师云：「不见道『男儿当自强』？」

僧问：「洪波浩渺，白浪滔天。不假扁舟，如何得渡？」师打云：「到家何必问途程。」

僧问：「一子出家，九祖生天。因甚目连母堕地狱？」师云：「痴人前不得说梦。」复以偈示之：「出家功德实难酬，九祖生天第二头。若识本来真面目，六凡四圣水中沤。」师偶恙，因僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「山僧今日烦躁。」

僧问：「拨草瞻风，秪图见性。只如性作么生见？」师云：「面皱只因陪笑得，背驼还为打躬多。」僧云：「见得自性，便了生死。眼光落地，生死作么生了？」师云：「当初只道茅长短，烧了方知地不平。」僧云：「了得生死，(便知)去处。四大分散向甚么处去？」师云：「风送泉声来耳畔，月移花影到窗前。」僧拟议，师打云：「不得向者裡躲根。」

存莽严宗伯问：「先圣云：『朝闻道，夕死可矣。』且道闻底甚么道？」师击案云：「还会么？会得则根尘脱落，不会则循声流转。」严云：「只如悟道底人，还是生在天上生在人间？」师云：「应以宰官身得度者现宰官身，应以比丘身得度者现比丘身。」严乃欣服。

师问瀛渤：「不与万法为侣者是甚么人？」渤云：「惟我独尊。」师云：「山僧𫆏？」曰：「临机不见师。」师云：「放汝三十棒。」

僧问：「如何是有佛处不得住？」师云：「龙门无宿客。」僧云：「如何是无佛处急走过？」师云：「鸟道绝行踪。」僧云：「只如道三千里外逢人不得错举，如何得不错举？」师云：「者汉话堕了也。」遂乃连棒打退。