大集部一百四十二卷一十四帙。

• 大方等大集经六十卷　【推】字至【虞】字

  右佛成正觉十六年。菩萨海众。悉来大集。佛于无缘象王众中。欲宣说菩萨法藏令知诸佛深境界故。于欲色天二界中间。化七宝坊。如大千世界。诸天龙鬼神等。并及十方佛刹诸菩萨众。一时云集。佛说菩萨种种庄严种种光明。十六大悲。坏众生三十二恶业。如来大悲行相因缘。及如来三十二业。真实慧根慧业等法(一至四)宝女所问品(五至六)说实语义语。毗尼十力。四无畏。十八不共法。三十七助菩提分。三十二相业因。三十二障大乗法。三十二速成就大乗法。如是等无量宝聚不眴菩萨品。说一切诸法自在三昧等(第七)海慧菩萨品。说净印三昧。摄取大乗。障碍大乗法(八至十)诸菩萨各各说如是法。住法门海慧。说诸魔业。佛说破坏魔业。调伏波旬(十一)次无言菩萨品(解在發字号)虚空藏菩萨品。说虚空藏功德神通智辩方便行愿等事。一切法与虚空等微妙法门(十二至十九)次说十方诸佛会集宝坊调伏众魔(二十)他方诸佛会中。各有大菩萨众来集。佛为海众说经。四无量品说修慈悲喜舍。净目品说诸菩萨。或作天像鬼修罗八部鸟兽之像。教化众生。阎浮提外有十二辰。属蛇马羊等。修声闻慈。各各一日一夜巡行教化众生(二十二至二十四)宝髻品(二十五至二十六)解在宝积。四十七会菩萨品(二十七至三十)解在罪字凾。三十一至三十三。日密分。三十四至四十五。日藏分。与前日密分同本异译(日密分文中稍略此中稍广)十方恒河沙佛世界诸菩萨皆来集会。佛说若住处有五比丘。持法畏罪求解脱道。供养获大功德。侵夺得大罪报。破戒受施及在家人受。侵损僧伽蓝种种物。皆获大恶报。诸佛刹各有大菩萨众来礼敬。佛说陀罗尼种种利益众生等法。星宿品说二十八宿等事。济龙品说诸龙受生受苦受乐业报因缘。受三归依。盲龙即得净眼。热恼饿龙皆得安隐。佛付嘱天龙大力鬼神等。守护国土众生等。四十六至五十七。月藏分。说月藏菩萨与八十亿那由他菩萨。从西方礼敬供养如来。说吉祥呪利益众生。次波旬品说调伏魔事。次说大集十方一切佛土无余诸菩萨百亿三界一切龙天诸部大鬼神等悉集无余。显说甚深佛法。为护世间故。以阎浮提诸国土。付嘱释梵护世诸天一切龙神修罗夜叉鬼神等。各各分布安置护持养育。除障护善令法久住。五十八至六十。说菩萨修行。校量失行不失行甚详。

• 大乗大集地藏十轮经十卷　【陶】

• 大方等十轮经八卷　【唐】

  右二经同本异译佛说地藏菩萨。已于无量无数大劫五浊恶时无佛世界。成熟有情。具足不可思议殊胜功德。于十方诸佛国土。利益安乐一切有情。除一切病恼忧苦逼切。满一切求愿。有人于一食顷归依供养。诸所求愿速得满足。胜于百劫归依供养诸大菩萨。经说末法恶时人败根如坯器。空见如生盲。五欲如石田不苗。十恶如臭身垢秽。此经灭众生烦恼。令三宝久住。佛言我遗法弟子。下至非器无戒行虽应罚治无令还俗护持我法国王大臣宰官。长寿安乐。获十种功德利益。十轮者。人王治国选用臣僚。抚安民人。教兵御敌。修营事业。给养功艺。赏善罚恶等。有十王轮。法佛轮十种教化众生。断十恶修十善。安立圣道降伏魔怨。令修行人成无上道。

• 大集须弥藏经二卷

  右如来功德天地藏观音菩萨及诸龙王等。各说神呪护持国土。利益众生。

• 虚空孕菩萨经二卷　【吊】

• 虚空藏菩萨经(此后不开卷数者并是一卷)

• 观虚空藏菩萨经

• 虚空藏菩萨神呪经

  右四经同本异译。说虚空藏菩萨不可思议功德。能满种种求愿救苦忏罪。密涂治圊厕等法。若见虚空藏天冠如意珠。或珠。印印文有除罪字。或闻空中声唱言罪灭。皆是罪灭相。祷疾病者。或梦得药或见像。或疾病即除。虚空藏或译云虚空库。又为虚空孕。译文不同其义一也。以此而推。触类而长之。则凡于佛说。可以得意而忘言矣。

• 菩萨念佛三昧经五卷

  右与般舟三昧等经文別。

• 十方等大集菩萨念佛三昧经十卷　【民】

  右二经同本异译诸天劝请佛说念佛三昧。一切天龙夜叉阿修罗菩萨罗汉人非人等海众大集。不空见菩萨。见大神变妙庄严事。闻佛请法。大弟子目连迦叶舍利弗罗睺罗弥勒菩萨等。说大神通各师子吼。佛说是三昧甚深经典。

• 般舟三昧经三卷　【伐】

• 拔陂菩萨经

• 大方等大集贤护经五卷第七译

  右三经同本异译(前后七译四译本阙)梵语拔陂此云贤护。说念佛三昧功德。佛言。此经是诸菩萨眼。是菩萨父母。受持随喜获无量无边福德。速成无上菩提。

• 阿差末经七卷(晋曰无尽意)　【罪】

• 无尽意菩萨经六卷

  右二经同本异译。东方不眴世界现住普贤如来刹土。无尽意菩萨与六十亿菩萨俱来。先现大光明神变。舍利弗问无尽意。说初發心六度四无量六通四无碍智四摄四依三十七助道等法门。一一皆不可尽。说是法时次第有七十那由他又七十六那由他天人。又六十七百千众生發菩提心。七万六千又五百二千菩萨得无生法忍。三万二千菩萨得日灯三昧。十方诸佛皆同赞喜。此八十无尽法悉能含受一切佛法。是诸菩萨不退转印。速能成就无上菩提。

• 大集譬喻王经二卷　【周】

  右舍利弗问。佛答声闻独觉智慧如一滴水。佛智菩萨智如大海水等。种种譬喻甚广。

• 大哀经八卷

  右是大集经初陀罗自在王菩萨品异译(卷初至第五卷半)此与大集经互有广略。佛放光明。十方佛刹诸大菩萨来集。佛说无尽法门。戒定光明庄严。大悲哀愍众生。无量劫来教化度脱无有猒倦。如来三十二事业。菩萨八大总持等法。智积菩萨问。何谓智本。何谓慧业。佛为分別解说。十方佛刹六返震动。及记魔波旬。至佛法灭时生大欢喜。堕阿鼻地狱受大苦故。念佛教故心得净信。即于地狱命终生三十三天。复积善根以至涅槃。

• 宝女所问经四卷　【發】

  右是大集经宝女品异译(出第五卷半后至第七卷)解在大集。

• 无言童子经二卷

  右是大集经第十二卷无言菩萨品异译同本。童子生不啼泣。乃至八岁无所言说。佛言。此童子是大菩萨。已曾供养无量无边诸佛。得不退转。当成无上道。我今说是大集经典。此童子于此中。当说经法利益无量众生。涌身空中赞佛功德。问答法要。无量众生發菩提心。数十万菩萨得无生忍。金刚齐菩萨与六万亿诸菩萨。从东方佛土来。在释迦佛身内坐莲华台听汝。而于佛身无有逼触。而佛身无增无减无碍。有如是等不可思议法门。

• 自在王菩萨经二卷

• 奋迅王问经二卷

  右二经同本异译说菩萨四自在法。一戒。二神通。三智。四慧。一切声闻辟支佛之所无有。金刚齐菩萨安住于戒。八万四千诸魔千岁随逐。乃至不见一念心散可得怖恼。魔言。我于千岁求汝心行不能知处。菩萨言。恒河沙劫求之亦不能得。心不在内不在外不在中。如幻化人尚无有心。况心行处。魔等受化皆为弟子。往昔金刚齐即自在王菩萨是也。四自在中。各有如是微妙法门。

• 宝星陀罗尼经十卷

  佛说陀罗尼。变五百魔女为丈夫身。大集十方佛。现大神变降魔众。说诸神呪祐护一切等事。

华严部总二十六部一百八十七卷一十八帙。

• 古华严经六十卷　【汤】字至【道】字

  右第一晋译。唐译九会。晋经七会。初阙十定品。重会普光故。唯八会唐译。三十九品晋经。三十四品初会中。唯有二品。一世间净眼品。即今世主品。卢舍那品即今现相已下五品。初会阙四兼阙十定故。唯三十四品。余诸品会大同。文有小异。翻梵本三万六千颂。成五十卷或六十卷。唐译益九千颂。通旧总四万五千颂。合成唐本八十卷。按隋译经。三藏崛多云。于阗国东南二千余里。有遮抅迦国王宫。有摩诃般若大集华严三部大经并十万偈。般若经奘法师已取到。全译出六百卷。外大集经若具出可三百卷。华严十万偈。今八十卷才仅半珠。唯愿支那缘熟诸圣加被。大经东传早见全宝。使大法明普照无极。

• 大方广佛华严经八十卷　【垂】字至【首】字

  右唐译。此经七处九会。说三十九品。八十卷。七处者。人中三天上四。初诸来海会诸菩萨作是思惟。云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛神力。诸佛所行。诸佛神通诸佛无所畏。诸佛三昧。诸佛无能摄取。诸佛眼。诸佛耳。诸佛鼻。诸佛舌。诸佛身。诸佛意。诸佛身光。诸佛光明。诸佛声。诸佛智愿。佛世尊开示演说。又诸佛皆说世界海。众生海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。及一切菩萨誓愿海。發趣海。助道海。乗海。行海。出离海。神通海。波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。十住十行十回向十藏十地十愿十定十通十顶。为成就一切菩萨故。令如来种性不断故。演说一切诸法故。永断一切疑网故。愿佛亦为我等如是而说。九会所说经。共答此问。详如大䟽。

  第一会菩提场中。说世主妙严至毗卢遮那品。六品十一卷经。名举果劝乐生信分。谓举扬如来十种法界无尽身云。二十重华藏庄严刹海。依正二报难思之果。劝厉当机。闻而乐欲生其净信。發趣修行如佛证故。第二会普光明殿说十信等。第三会忉利天宫说十住等。第四会夜摩天宫说十行等。第五会兜率陀天宫说十回向等。第六会他化自在天宫说十地等。第七重会普光明殿说十定十通十忍等。从如来名号品至如来出现品。三十一品四十一卷。名修因契果生解分。因谓因行竖该六位。果谓佛果总摄十身。进修契证。令生胜解。欲使一乗圆机。依此所诠。發扬妙智。进趣修行。成六位之圆因。契十身之满果第八普光明殿普贤说离世间一品七卷经二千行法。名托法进修成行分。谓上差別因果。生解既终。今乃寄托前法摄解成行。故随举一行六位顿修。古德颂云。河倾二百问。瓶泻二千酬。一心观性海。万行炳齐修。六位因成满。八相果圆周。是也。第九会。给孤独园。说入法界品二十一卷经。名依人证入成德分。由前大行既具触事造微故。善财依佛菩萨历事知识。随所见闻无不契入。总斯教理不出信解行证。若兼所信所解所行所证。即自真心共成五字。斯乃本末该罗顿渐融摄。皆指一心同归性海耳。此经以入法界缘起普贤行愿为宗。诸佛秘藏如来圆教不思议解脱。顿入佛乗(已上清凉䟽)。

  华严一乗秘教。亦名不思议解脱经。功用大故感应亦大。一四句偈。地狱众生闻之而脱苦。盥掌滴水。蝼蚁微类。承之而生天。欲学佛心慧了佛境界证佛地位。依此一乗法性海而修行者。不历地位。初發心时便成正觉。悉与三世诸如来等。譬如众流一滴之水。才入海中即名海水。若依大乗。二乗权教备修万行绵历多劫。不如闻是经以少方便疾得菩提。经云。此经不入一切众生二乗人手。唯除菩萨摩诃萨。一切声闻缘觉不闻此经。何况受持。若菩萨亿那由他劫。行六波罗蜜。不闻此经。虽闻不信。是等犹为假名菩萨。若有此经卷地。即是如来塔庙。礼拜供养。彼众生等具足善根。灭烦恼患得贤圣乐。闻此普贤大行海印深定法界体性。方知华严是佛根本教。释氏宗极故。修此感应传广示未闻。出华严感应传。

• 信力入印法门经五卷

  右上三卷。佛说诸菩萨清净初欢喜地。得大无畏安隐处法。次二卷普贤说诸佛无障碍智。教化众生力自然智。普门现前。无边身一切徧见。无差別。无依止智等法门。末说信毁种种罪福。

• 度诸佛境界智光严经

• 佛华严入如来德智不思议境界经二卷

• 大方广入如来智德不思议经

  右三经同本异译说如来安坐不动。而普现一切利益众生。

• 大方广佛华严经不思议入佛境界分

• 大方广如来不思议境界经

  右二经同本异译。普贤说佛出现。乃至涅槃刹土时劫。光明威德等事。皆不可思议及诸菩萨修习法门。

• 大乗金刚髻珠菩萨修行分

  右说佛于往昔经无量劫承事诸佛修习法门。

• 大方广佛华严经修慈分　【伏】

  右弥勒问佛。云何少用功力。安乐无倦。而能速证广大佛法。在生死中。不受无量众苦逼迫。于诸佛法速得圆满。佛说应修慈心。为最上功德。速具相好成无上正觉。想念身中有十方诸佛国土。随一切众生所须。与种种安乐。舍离嗔恨怨结平等利益。是修慈人。乃至未能离于分別起我我所见。亦常得六种梵天之福。无始恶业皆得消灭。

• 大方广普贤菩萨所说经

• 庄严菩提心经

• 大方广十地经

  右三经同本异译信力入印法门等十一经。并与华严分有相似。是眷属摄而非正部。

• 兜沙经

  右是华严经如来名号品异译。

• 菩萨本业经

• 诸菩萨求佛本业经

  右二经是华严净行品异译。

• 菩萨十住行道品

• 菩萨十住经

  右二经是华严菩萨十住品译(新经在第十六卷略无偈)。

• 渐备一切智德经五卷

• 十住经四卷　【戎】

  右二经是华严十地品异译(天亲菩萨造释论二十二卷)。

• 等目菩萨所问三昧经三卷

  右是华严十定品异译。

• 显无边佛土功德经

  右是华严寿量品异译。

• 如来兴显经四卷

  右是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译新经名如来出现品。

• 度世品经六卷　【羌】

  右是华严离世间品异译。

• 罗摩伽经三卷

  右是华严入法界品异译(此罗摩伽经比于本品文阙不同于其中间译出少分尔)。

• 大方广佛华严经

  右续华严经入法界品(或有经本续入大部之中在第五十七卷)。

涅槃部总六部五十八卷六帙。

• 大般涅槃经四十卷　【遐】【迩】【壹】【体】

  右北凉天竺三藏昙无谶第五译。宋文帝元嘉年中达于建业。时有沙门慧严慧观谢灵运。等以谶前经品数踈。简乃依旧泥洹加之品。目文有过。质颇亦改。治结为三十六卷。行于江左。比前经时有小异。虚字凾有论一卷。略释大经。又论一卷释本有今无一偈佛言。吾灭度后汝等四众。当勤护持。我大涅槃。我于无量万亿阿僧祇劫。修此难得大涅槃法。今已显说。此是十方三世一切诸佛金刚宝藏。常乐我净周圆无阙。最后究竟理极无遗。诸佛于此放舍身命。故名涅槃。汝等欲疾得菩提。令一切众得出世法。当勤修习此涅槃经(出涅槃后分)。

  宣律师问天人韦将军曰。诸佛说教。何等偈为般若。何等为华严。何等为法华。何等为涅槃。答曰。但是无相离我我所。即入般若。但是说诸度万行悲智摄益。即入华严。但是授声闻等记作佛。即入法华。但是决择邪正。说一切众生皆有佛性。即入涅槃。如此决择古今未有。味道君子幸愿知音(出灵感传)。

• 大般涅槃经后译茶毗分二卷　【率】

  右是前大般涅槃经之余。憍陈如品之末。兼说灭度已后茶毗等事。佛言。若佛灭后。一切信心所施佛物。应造佛像。佛衣七宝幡盖香油。宝华除供养佛余不得用。即犯盗佛物罪。若佛现在若涅槃后。有人以七宝堂殿衣服饮食一切乐具。恭敬供养佛像。及舍利如芥子许。乃至尊重赞叹。是二人所得福德。无二无別。无量无边。能令众生离三界苦得涅槃乐。佛欲涅槃以手却衣。显出师子胸臆。上升虚空高七多罗树七返。告言。汝等大众。应当深心看我紫磨黄金色身。汝当修习如是清净之缘。于未来世得此果报。自今见已无复再睹。佛欲涅槃。放大光明。现种种大神变。大圣金棺。力士众人皆莫能举。佛神力故自然乗空。徐行入城西门而出东门。左右绕城七帀。诸人天等各设广大殊胜供养栴檀沉水。积高如山。人天举火皆不能然。待迦叶至金棺自然开。见佛相好紫磨金身。闭棺已复现双足。光照十方。从佛心胸自然火出。分布舍利。满八斛金壜。天上人间起塔供养。

• 大般泥洹经六卷

  右是大般涅槃经之前分。尽大众问品。同本异译。

• 方等般泥洹经二卷　【賔】

• 四童子三昧经三卷

  右二经同本异译佛于双树间将入涅槃。诸弟子众皆大哀恋。有四童子。皆大菩萨。从四方佛刹来。现大神通会集供养。与佛阿难问答说法。时无量无边人天菩萨。得道得果得无生忍。佛放大光明。度诸地狱极苦众生皆即生天。乃至成阿罗汉。无央数人天菩萨。皆得道进果。以至立无上正真道。魔波旬恼恨悲泣。今日所度。虽佛寿一劫所度。不能过此。我界遂空。佛言所未度者。如大地土。所度者如𤓰上土耳。及诸佛为罗云说法安慰。佛言。我所应度者皆已度讫。未度者皆已作得度因缘。我所应作皆已作竟。

• 大悲经五卷

  右说佛将涅槃。诸弟子哀恋。佛安慰阿难等。说正法不灭。迦叶等及佛灭后。有诸大神通智慧威德弟子。流布佛法。汝勿忧愁。次说供养佛舍利如芥子。及作形像塔庙。乃至散一华于空中。若生一念敬信。果报福德不可思议。终当得至涅槃。佛执阿难手付嘱法藏。令广宣流布。令勿隐没。第一卷说大梵天王念言。我能胜他。他不如我。我是智者。三千大千世界中大自在王。造化众生世界等。佛言。非汝所造所化。是业所化。此大千世界是佛土。梵王礼忏悔过。

• 方广大庄严经十二卷

  右二十七品。说如来于兜率天宫下生处胎。降生示现。童子示书现艺游行出家苦行。降魔成佛。转法轮等。次叙甚详。第十一说十二缘三十二相业。末说人能受持此经有种种胜妙功德。

• 普曜经八卷

  右二经本同译別文详略有小异尔。

大藏圣教法宝标目卷第二