悲华经诸菩萨本授记品第四之一

「尔时，宝藏如来复作是念：『如是等无量众生，已不退转于阿耨多罗三藐三菩提，我今当与各各授记，并为示现种种佛土。』尔时，世尊即入三昧，其三昧名不失菩提心。以三昧力故，放大光明，遍照无量无边世界，皆悉令是转轮圣王，及无量众生等，见无边诸佛世界。尔时，十方无量无边诸余世界，其中各各有大菩萨，蒙佛光故，以佛力故，各各悉来至于佛所，以己所得神足变化，供养于佛及比丘僧，头面礼足，右绕三匝，坐于佛前，欲听如来为诸菩萨受佛记莂。

「善男子！尔时，宝海梵志复白圣王：『大王！今可先發誓愿取妙佛土。』善男子！尔时圣王闻是语已，即起合掌，长跪向佛，前白佛言：『世尊！我今真实欲得菩提，如我先于三月之中以诸所须，供养于佛及比丘僧，如是善根，我今回向阿耨多罗三藐三菩提，终不愿取不净佛土。世尊！我先已于七岁之中，端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊！我今發愿：「令我得成阿耨多罗三藐三菩提，时世界之中无有地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终之后，令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色，人天无別，皆得六通：以宿命通，乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事；以清净天眼，悉见百千亿那由他十方世界，亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法；以清净天耳，悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声；以他心智故，知无量无边亿那由他十方世界众生之心；以如意通故，于一念中，遍于百千亿那由他诸佛世界，周旋往返，令是众生悉解无我及无我所，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字，一切众生，等一化生，寿命无量，除其誓愿。无有一切不善之名，世界清净，无有臭秽，常有诸天微妙之香，皆悉充满。一切众生皆悉成就三十二相，而各璎珞。所有菩萨皆是一生，除其誓愿。愿我世界所有众生，于一食顷，以佛力故，遍至无量无边世界，见现在佛，礼拜、围绕，以其所得神足变化供养于佛，即于食顷还至本土而常讲说佛之法藏，身得大力如那罗延。世界所有庄严之事，乃至得天眼者不能尽说。所有众生皆得四辩，一一菩萨所坐之树，枝叶遍满一万由旬。世界常有净妙光明，悉令他方无量佛土种种庄严而于中现。所有众生乃至成阿耨多罗三藐三菩提，不行不净，常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬、供养、尊重，乃至成阿耨多罗三藐三菩提。而于其中常得六根清净，即于生时得无漏喜受于快乐，自然成就一切善根。寻于生时著新袈裟便得三昧，其三昧名善分別，以三昧力，遍至无量诸佛世界，见现在佛，礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，于此三昧无有退失。所有菩萨如其所愿，各自庄严修净妙土，于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生，寻于生时得遍至三昧，以三昧力故，常见十方无量无边诸世界中现在诸佛，乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生，皆得宫殿、衣服、璎珞，种种庄严，犹如第六化自在天。世界无有山陵、垖阜、大小铁围、须弥、大海，亦无阴盖，及诸障阂、烦恼之声，无三恶道八难之名、无有受苦之名，及不苦不乐名。」世尊！我今所愿如是。欲得如是严净佛土。世尊！我于来世便当久久行菩萨道，要得成就如是清净佛土。世尊！我于来世作是希有事已，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提时，菩提树纵广正等一万由旬。于此树下坐道场时，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提。成阿耨多罗三藐三菩提已，光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无边百千亿那由他劫，无能知者，除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘，所有大众纯诸菩萨，无量无边无能数者，除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方诸佛称扬赞叹我之名字。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生闻我名者，修诸善本，欲生我界，愿其舍命之后必定得生，惟除五逆、诽谤圣人、废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生，若發阿耨多罗三藐三菩提，修诸菩提，欲生我界者，临终之时，我时当与大众围绕现其人前，其人见我，即于我所，得心欢喜，以见我故，离诸障阂，即便舍身，来生我界。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，诸菩萨摩诃萨所未闻法，欲从我闻者，如其所愿，悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇世界，在在处处诸菩萨等，闻我名者，即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。得第一忍、第二、第三，有愿欲得陀罗尼及诸三昧者，如其所愿，必定得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我灭度后，过诸算数劫已，有无量无边阿僧祇世界，其中菩萨闻我名字，心得净信，第一欢喜，悉礼拜我，叹未曾有：「是佛世尊为菩萨时，已作佛事，久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。」彼诸菩萨得最第一信，心欢喜已，必定当得第一初忍、第二、第三。有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者，如其所愿，悉皆得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧祇世界，有诸女人，闻我名者，即得第一信心欢喜，發阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，终不复受女人之身。愿我灭度已，虽经无量无边阿僧祇劫，有无量无边阿僧祇佛刹，其中女人闻我名者，即得第一信心欢喜，發阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，终不复受女人之身。世尊！我之所愿，如是佛土，如是众生。世尊！若世界清净、众生如是者，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。』

「善男子！尔时，宝藏如来语转轮王言：『善哉！善哉！大王！今者所愿甚深，已取净土，是中众生其心亦净。大王！汝见西方过百千万亿佛土，有世界名尊善无垢，彼界有佛名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名，亦无有说小乘法者，纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生，亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严，悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差別，悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。』

「尔时，世尊便告无量清净：『彼尊音王佛，过一中劫当般涅槃。般涅槃已，正法住世满十中劫。正法灭已，过六十中劫。彼土转名弥楼光明，当有如来出现于世，号不可思议功德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，是佛犹如尊音王如来，世界庄严，如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已，正法住世六十中劫。正法灭已，过千中劫，是时世界故名尊善无垢，复有佛出号宝光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界所有、寿命多少、正法住世，亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已，是时世界转名善坚，复有佛出，号宝尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，世界庄严如前无异，佛寿三十五中劫。佛灭度后，正法住世满七中劫，正法灭已，复有无量无边诸佛次第出世，所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度，是时世界常住不异无有成败。大王！如是诸佛悉灭度已，复过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界转名安乐，汝于是时当得作佛，号无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』

「是时，圣王闻是语已，前白佛言：『世尊！如是等辈，当成佛者，为在何处？』

「佛告大王：『如是菩萨今在此会，其数无量不可称计，悉从十方余佛世界而来集此，供养于我，听受妙法。是诸菩萨，已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记，复从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记，是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王！是诸菩萨，已曾供养无量无边百千万亿那由他佛，种诸善根，修集智慧。大王！以是之故，是诸菩萨在于汝前，成阿耨多罗三藐三菩提。』

「时转轮王复白佛言：『世尊！是宝海梵志，乃能劝我及诸眷属發阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志于未来世，为经几时当成阿耨多罗三藐三菩提？』佛告大王：『是梵志成就大悲故，于未来世师子吼时，汝自知之。』时转轮王复白佛言：『世尊！若我所愿成就如佛所记者，我今头面礼佛，当令十方如恒河沙等世界六种震动，其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提记。』

「善男子！尔时，无量净王作是语已，寻于佛前，头面著地。尔时，十方如恒河沙等诸佛世界六种震动，是中诸佛即与授记作如是言：『删提岚界善持劫中人寿八万岁，有佛出世号曰宝藏，有转轮圣王名无量净，主四天下，三月供养宝藏如来及比丘僧，以是善根故，过一恒河沙等阿僧祇劫已，始入第二恒河沙阿僧祇劫，当得作佛，号无量寿，世界名安乐，常身光照纵广周匝十方，各如恒河沙等诸佛世界。』

「尔时，宝藏如来即为大王说此偈言：

「善男子！尔时，转轮圣王闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。

「善男子！尔时宝海梵志，复白圣王第一太子言：『善男子！持此宝物，并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝，如是福德和合集聚，回向阿耨多罗三藐三菩提。』复作是言：『善男子！以此所施，不应求于忉利天王、大梵天王。何以故？今者所有福报之物，皆是无常、无决定相，犹如疾风。是故应当以是布施所得果报，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生令入涅槃。』

「是时太子闻是语已，答梵志言：『我今观于地狱众生多诸苦恼，人天之中或有垢心，以垢心故，数数堕于三恶道中。』复作是念：『是诸众生以坐亲近恶知识故，退失正法堕大暗处，尽诸善根，摄取种种诸邪见等，以覆其心，行于邪道。世尊！今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。』复白佛言：『世尊！我今复当为众生故，發上胜愿。世尊！我今若能逮得己利者，愿令转轮圣王，过第一恒沙等阿僧祇劫已，始入第二恒沙等阿僧祇劫，是时世界名曰安乐，大王成佛号无量寿，世界庄严众生清净，作正法王，是佛世尊于无量劫作佛事已，所作已办，入无余涅槃，乃至正法住时，我于其中修菩萨道，即于是时能作佛事；是佛正法于初夜灭，即其后夜，成阿耨多罗三藐三菩提。』复白佛言：『惟愿世尊为我授记，今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛，惟愿各各为我授记。』

「善男子！尔时，宝藏佛寻为授记：『善男子！汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子！今当字汝为观世音。善男子！汝行菩萨道时，已有百千无量亿那由他众生得离苦恼，汝为菩萨时，已能大作佛事。善男子！无量寿佛般涅槃已，第二恒河沙等阿僧祇劫后分，初夜分中，正法灭尽，夜后分中，彼土转名一切珍宝所成就世界，所有种种庄严无量无边，安乐世界所不及也。善男子！汝于后夜种种庄严，在菩提树下坐金刚座，于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提，号遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命九十六亿那由他百千劫，般涅槃已，正法住世六十三亿劫。』

「尔时，观世音前白佛言：『若我所愿得成就者，我今头面敬礼佛时，当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛，亦复各各为我授记，亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动，出种种音乐，一切众生心得离欲。』善男子！尔时，观世音菩萨寻礼宝藏如来，头面著地。尔时，十方如恒河沙等世界，六种震动，一切山林悉出种种无量音乐，众生闻已，即得离欲。其中诸佛皆与授记作如是言：『散提岚界善持劫中，人寿八万岁，时有佛出世，号曰宝藏，有转轮圣王名无量净，主四天下，其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧，以是善根故，于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中，当得作佛，号遍出一切光明功德山王如来，世界名曰一切珍宝所成就也。』

「尔时，宝藏如来为观世音而说偈言：

「善男子！尔时，太子观世音闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。

「善男子！尔时，宝海梵志，复白第二王子尼摩言：『善男子！汝今所作福德清净之业，为一切众生得一切智故，应回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子！尔时，王子在佛前坐，叉手白佛言：『世尊！如我先于三月之中，供养如来及比丘僧，并我所有身口意业清净之行，如此福德，我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界，令我国土及菩提树，如观世音所有世界种种庄严宝菩提树，及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道，我当先请转于法轮，随其说法所经时节，于其中间行菩萨道。是佛涅槃后，正法灭已，我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时，所作佛事，世界所有种种庄严，般涅槃后正法住世，如是等事悉如彼佛等无有异。』

「尔时，佛告第二王子：『善男子！汝今所愿最大世界，汝于来世当得如是大世界处，如汝所愿。善男子！汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提，号曰善住珍宝山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子！由汝愿取大世界故，因字汝为得大势。』尔时，得大势前白佛言：『世尊！若我所愿成就得己利者，我今敬礼于佛，当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动，雨须曼那华，其中现在诸佛各授我记。』

「善男子！尔时，得大势在于佛前，头面著地，寻时十方如恒河沙等世界六种震动，天雨须曼那华，其中现在诸佛世尊各与授记。

「尔时，宝藏如来为得大势而说偈言：

「善男子！尔时，得大势闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。

「善男子！尔时宝海梵志，复白第三王子王众言：『善男子！今汝所作福德之聚清净之业，应为一切众生得一切智故，回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子！尔时，第三王子在佛前坐，叉手白佛言：『世尊！如我先于三月之中，供养如来及比丘僧，并我所有身口意业清净之行，如是福德，今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿，不能于是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，亦复不愿速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时，愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生，發阿耨多罗三藐三菩提心，安止于阿耨多罗三藐三菩提心，劝化安止于六波罗蜜者，愿令先我悉于十方一一方面，如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法，令我尔时以清净天眼悉遍见之。愿我为菩萨时，能作如是无量佛事，我于来世行菩萨道无有齐限，我所教化诸众生等，令其心净犹如梵天，如是众生生我界者，尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提，以是等清净庄严佛刹。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土，为一佛刹，周匝世界有大宝墙七宝填厕，其墙高大至无色界，真绀琉璃以为其地，无诸尘土石沙秽恶荆蕀之属，又无恶触，亦无女人及其名字，一切众生皆悉化生，不食揣食等，以法喜三昧为食，无有声闻、辟支佛乘，纯诸菩萨，离于贪欲嗔恚愚痴，皆修梵行、悉满其国。当其生已，须发自落，服三法衣，即于生已，便欲得食，寻有宝器，在右手中，自然而有上妙百味具足在钵。时诸菩萨作是思惟：「我等不应啖是揣食，我今当持至于十方，供养诸佛及声闻众，并贫穷者；有诸饿鬼，受饥渴苦其身炽然，当至其所，而给足之；我等自应修行法喜三昧之食。」作是念已，得菩萨三昧，其三昧名不可思议行。得是三昧已，即得无阂神力，到于无量无边世界现在佛所，供养诸佛及比丘僧，给施贫穷，下至饿鬼，作是施已，因为说法，寻于食时，周旋往返，还归本土；衣服珍宝及所须物，供养诸佛，下至饿鬼，亦复如是，然后自用。愿令我世界无有八难不善苦恼，亦无受戒、毁戒、忏悔及其名字。愿我世界，常有无量种种珍宝以为厕填，珍宝衣树十方世界，所未曾有，未曾见闻，乃至亿岁说其名字犹不能尽。愿我世界诸菩萨等，欲见金色随意得见，欲见银色亦随意见，当见银时不失金相，当见金时不失银相，颇梨、琉璃、车𤦲、马瑙及赤真珠，种种珍宝随意得见，亦复如是；欲见阿竭琉香、多伽琉香、多摩罗跋栴檀沈水、及赤栴檀、牛头栴檀，欲见纯栴檀者，随意得见，欲见沈水者，亦随意见，当见沈水不失栴檀，当见栴檀不失沈水，余亦如是，种种所愿皆得成就。愿我世界无有日月，诸菩萨等有大光明，如本所求自然而出，乃至能照百千万亿那由他世界，以光明故无有昼夜，众华开敷即知昼分，众华合时便知夜分，世界调适无有寒热及老病死。若有一生菩萨，于余方成阿耨多罗三藐三菩提者，即以此身处于他方兜术天宫命终作佛。若我成阿耨多罗三藐三菩提已，不于其界取般涅槃，若般涅槃时处在虚空。诸菩萨等所欲得者自然而有，其世界边周匝常有百千亿那由他自然音乐，此音乐中不出欲想之声，常出六波罗蜜声、佛声、法声、比丘僧声、菩萨藏声、甚深义声，而诸菩萨于诸音声随其所解。

「『世尊！我行菩萨道时，如我所见百千亿那由他阿僧祇诸佛世界种种庄严、种种璎珞、种种相貌、种种住处、种种所愿，令我世界悉皆成就如是等事所有庄严，惟除声闻、辟支佛等，亦复无有五浊之世、三恶道等、须弥诸山、大小铁围、土沙、砾石、大海、林木，纯有宝树，过天所有更无余华，惟有天上曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，无诸臭秽，纯有妙香，遍满其国。诸菩萨等皆是一生，无有一人生于余处，惟除他方当成佛者，处兜术天命终成阿耨多罗三藐三菩提。

「『世尊！我行菩萨道时，无有齐限，要当成是微妙果报清净佛土，一生菩萨充满其中，是诸菩萨无有一人非我所教，初發阿耨多罗三藐三菩提心，安止六波罗蜜者，如是菩萨，皆是我初教發心，安止六波罗蜜，此散提岚界，若入我界一切苦恼皆悉休息。

「『世尊！我行菩萨道时，要当成就如是等辈希有之事，然后于未来世乃成阿耨多罗三藐三菩提，愿菩提树名曰选择见善珍宝，纵广正等万四天下，香气光明遍于一十三千大千世界，菩提树下以种种珍宝为金刚座，纵广正等五四天下，其座名曰善择寂灭智香等近，高万四千由旬，我于此座结加趺坐，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提，乃至般涅槃，常于道场菩提树下，坐金刚座不解不坏，复当化作无量诸佛及菩萨众，遣在其余诸佛世界教化众生，一一化佛，于一食顷为诸众生说微妙法，即于食顷，令无量无边众生悉發阿耨多罗三藐三菩提心，寻發心已，即不退转阿耨多罗三藐三菩提，如是化佛及菩萨众，常作如是希有之事。我成阿耨多罗三藐三菩提已，愿诸余世界其中众生悉见我身，若有众生眼见我身三十二相、八十种好，悉令必定于阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃不离见佛。愿令我界所有众生，六情完具无所缺少。若诸菩萨欲见我者，随其所住，行来坐卧，悉得见之。是诸菩萨寻發心已，即时见我坐于道场菩提树下，当见我时，先来所有于诸法相疑滞之处，我未为说便得除断，亦得深解法相之义。愿我当来寿命无量无能数者，除一切智，菩萨寿命亦复如是。我一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，即一念中有无量菩萨，须发自落，服三法衣，乃至涅槃，于其中间无有一人，长其须发，著俗衣裳，一切皆著沙门之服。』

「尔时，佛告第三王子：『善男子！善哉！善哉！汝是纯善大丈夫也。聪叡、善解、能作如是甚难大愿。所作功德甚深甚深难可思议，微妙智慧之所为也。汝善男子！为众生故，自發如是尊重之愿取妙国土，以是故今号汝为文殊师利。于未来世过二恒河沙等无量无边阿僧祇劫，入第三无量无边阿僧祇劫，于此南方有佛世界，名曰清净无垢宝寘，此散提岚界亦入其中。彼世界中有种种庄严，汝于此中当成阿耨多罗三藐三菩提，号普现如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，诸菩萨众皆悉清净，汝之所愿具足成就，如说而得。善男子！汝行菩萨道时，于无量亿诸如来所种诸善根，是故一切众生以汝为药，汝心清净能破烦恼，增诸善根。』

「尔时，文殊师利前白佛言：『世尊！若我所愿成就，得己利者，惟愿十方无量无边阿僧祇世界，六种震动，其中诸佛现在说法与我受记，亦愿一切众生受欢喜乐，譬如菩萨入第二禅自在游戏，天雨曼陀罗华，遍满世界，华中常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、力、无所畏如是等声。愿我敬礼宝藏佛时，即出如是诸相貌等。』作是语已，寻时礼佛，头面著地，即于是时，十方无量无边阿僧祇世界六种震动，天于空中雨曼陀罗华，一切众生受于喜乐，譬如菩萨入第二禅自在游戏，诸菩萨等是时，惟闻佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、十力、无畏如是等声。是时，他方诸菩萨等，见闻是事，怪未曾有，各白其佛言：『何因缘故有是瑞应？』诸佛各告诸菩萨言：『十方诸佛各各广为文殊师利授阿耨多罗三藐三菩提记故，是其瑞应。』

「尔时宝藏如来为文殊师利而说偈言：

「善男子！尔时，文殊师利闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。

悲华经卷第三