菩萨本生鬘论卷第四
如来具智不嫉他善缘起第十
尔时世尊与诸弟子大比丘众，游化依止王舍大城。是时如来从座而起，步蹑虚空现希有事，足下显出千辐轮相，一一辐间复出八万四千众宝莲华；一一华出八万四千微妙须叶，次第庄严，遍覆十方无量世界。是诸华上各有无量微妙数佛，足下皆现千辐轮文。是时会中净饭父王，见是事已心大欢喜，五体投地向佛作礼，即时证得阿那含果。时诸大众睹佛神变，咸共合掌白言：「世尊！我等今者所见十方无数诸佛，谛观察已不能了知，何者真佛？何者化佛？」
时彼如来以大悲心愍念众会，即语之曰：「诸佛如来入空寂处，解脱三昧随意自在，真、化之相召自汝心。所以若何？佛心本来湛然空寂，复依解脱光明王定，由此定力化无边身，无边身者是萨婆若；萨婆若者名无著定；无著定者如来所行；或现乞食，或复经行，以是二法饶益众生。又佛在世，有善男子及善女人得见佛步千辐轮相，深心作礼供养称赞，能灭千劫极重恶业。若佛灭后四部弟子住于正受，想佛行步恭敬供养，亦能销灭千劫之罪；设不想念，或睹佛迹及行像者，随分供养生随喜心，所获福报不可穷尽。」
佛告阿难：「我自往昔旷大劫来，以净信心恭敬一切，见彼所修殊胜妙行，常生称赞使令增益，乃至微细一毫之福，未尝起心而嫉他善，是故我今获斯胜报。复次，阿难！我灭度后，若诸弟子欲造佛像，当令身相具足圆满，现摄身光化佛围绕，及绘足下千辐轮文，使未来世一切众生睹是相已，获得广大吉祥如意积集，重障消灭无余。汝等比丘！当勤思惟如理而作。」
佛说是已还复本座。时净饭王即从座起白言：「世尊！今佛出世有何利事，能令众生得安隐乐？」
是时如来即语父王：「舍卫城中须达长者，有一老母名毘低罗，勤谨家业常所信用，出纳取与一切委之。忽于一日长者请佛及诸比丘就舍供养，有病比丘多所求索，老母悭惜而生嗔恚，意不欲与而作是言：『我大长者受沙门术，彼诸乞士多求无厌，何道之有？』复發恶言：『何时当得不闻佛名，不闻法名，不见剃发染衣之人？』
「如是恶声，一人闻已展转传之，遍舍卫城。是时王后末利夫人，闻是毁呰深生叹讶：『云何须达仁惠周普，如好莲华人所乐见，返为毒蛇之所守护？』作是说已乃勅长者：『遣汝妇来，吾欲与语。』妇到命坐，即谓之曰：『汝家老婢常以恶言毁谤三宝，乃至名字愿不欲闻。何不摈斥？不亦快哉。』时长者妇白夫人言：『佛日出世破除痴暗，多所润益一切众生，央掘摩罗大恶之人，杀害千人取指为鬘，佛能调伏令發道心；此一老婢何足劳虑！』夫人闻说心大欢喜：『我当请佛及比丘众，严饰宫中明日供养。汝遣婢来斯可验矣。』
「是时长者，即以宝缾盛满诸珍摩尼珠等，使婢赍献助兴供养。末利夫人遥见婢来：『此邪见人当蒙佛化，若见此人从佛化者，我必获得广大法利。』尔时如来从正门入，难陀在左、阿难居右，罗睺罗等从佛之后。老母见佛心惊毛耸，即时欲退从狗窦出，老母以扇而自掩面，佛在其前令扇如镜，回顾东视东方有佛，乃至遍观南、西、北方，四维上、下皆悉有佛。以手覆面，于十指间皆有化佛。老母合目开眼还见，满十方界皆是化佛。现此相时，舍卫城中有二十五旃陀罗女，五十异见婆罗门女，并余种类五百女人，先著邪宗不信佛法，见于如来为彼老母足步虚空现无数身，心大欢喜裂邪见网，头面顶礼佛世尊足。
「尔时世尊以梵音声谓诸女言：『汝今可称我之名字，「南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！」由称我名、观我身相，即得解脱八十亿劫生死之罪，令發阿耨多罗三藐三菩提心。』
「时彼老母暂得见佛，疾走还舍白大家言：『我于今日遇斯恶对，沙门瞿昙在王宫门，多众之前现诸妖术，身如金山目踰青莲，有百亿光不可具状，沙门善幻世间无比，大家少年不可喜见。』作是说已入木笼中，多以牛皮而覆其上，于黑暗处潜避而卧。时佛世尊欲旋精舍，末利夫人前白佛言：『暂屈慈光摄化老母。』佛言：『彼人罪根深重于我无缘，与罗睺罗曩为善友。今日如来乘空而行，为其灭除多劫重障。』乃还祇园召罗睺罗：『汝诣须达优婆塞舍度彼老母。』诸大弟子千二百人，咸生随喜愿同往诣。
「尔时尊者罗睺罗，承佛威神入如意定，礼佛毕已右绕七匝，即自变身作转轮王；一千比丘化为千子，七宝四兵皆悉具足。时金轮宝乘莲华台，诣须达家空中而住。时彼守宅夜叉灵祇，高声唱言：『圣王出世，摈诸恶人宣扬善法。』老母闻已心大欢喜：『圣王出现余无所求，有如意珠愿今获得。』是时圣王乘大宝辇，椎钟击鼓至长者家，老母闻已从木笼出，头面作礼赞其功德：『今遇圣王善法摄化，必当不为沙门所惑。』王则即乃遣主宝藏臣往彼女所语言：『姉妹！汝有宿福应王者瑞，今欲尊奉为玉女宝。』老母答言：『我身卑贱，犹如粪秽，蒙王暂问喜庆无限，何当堪任为玉女宝？』尔时圣王告须达言：『卿家老女众相具足，吾今欲以充玉女宝。』长者对曰：『唯命是从。』老婢闻之喜不自已。王以珠宝令其照面，端正如愿唯增愧幸，即作是念：『诸沙门辈自云有道，矜驰言论一无效验，圣王出世利物宏广，令我衰容为玉女宝。』五体投地虔伸礼谢。时主藏臣宣王教令，修十善法调伏其心。
「是时尊者乃复本身，老女开悟，见诸大众悲泣而言：『佛法清净不舍众生，如我弊恶犹尚见度。』悔过自责，忏涤前咎，求受五戒。时彼尊者为说三归及五戒法，老女领解心安泰然，未举头顷证须陀洹果。地神涌出告须达言：『善哉！长者！裂邪见网，如来出世正为此耳！』
「时罗睺罗，将此老母诣祇陀林。到已见佛，欢喜作礼忏悔發露，愿依佛教而得出家。佛勅往诣憍昙弥所，精进修习未甞懈废，如好白㲲易为染色，应时证得阿罗汉道。」
佛为病比丘灌顶获安缘起第十一
尔时世尊住王舍城竹林精舍。有一比丘身患恶疮，形体周遍脓血交流，众所恶见人不亲近，移置疎弊低小房下。世尊知已即以神力，蔽诸大众令无知者，如来独往病比丘所，善言慰喻须水洗之。时帝释天主与诸天子，在善法堂评议政事，佛以威神加被令知，即以无量百千眷属，作天妓乐前后围绕，从空而下来诣佛所，问讯慰劳头面礼足，手持众宝所成澡缾贮满香水，奉迎世尊伫立一面。
尔时如来即舒百福相庄严臂，于五指端放大光明，远召诸天皆悉云集，及于顶门复放净光照病比丘，蒙光触身所苦即愈，疮溃脓血悉得清净，合掌归命求哀發露，愿佛慈愍灭我重罪。时天帝释以前宝缾长跪奉献，世尊受已右手注水灌比丘顶，复以左手按摩其身。时病比丘所染沈瘵，随如来手即得平复。得平复已欢喜无量，志心称念：「南无释迦牟尼！南无大慈悲父！南无最胜医王！令我今日身病得瘥。唯愿如来以本愿力哀怜摄受，施与法药袪我心病，所有重障消灭无余。」
尔时佛告彼比丘曰：「我今为报汝昔深恩。」复为开演苦、集、灭、道四圣谛法，示相劝修作证圆满。即时获得阿罗汉道，三明六通具八解脱。时天帝释及诸大众，闻是说已皆堕疑网：「今者如来枉劳神德，洗病比丘疮溃脓血。复言：『我今为报汝昔深恩。』愿为时会分別解说。」
佛言：「天主！乃往古昔无量世时，有一聚落名曰增广，地唯沃壤民多富乐，其中所止皆上种姓，尊一耆年为断事者。未久有一老优婆塞，忽为恶人横相谋害，将付囚执众念无辜，诣断事前明察释放，当其危难即得免脱，是故我今作如是说。天帝当知，昔断事者，岂异人乎？病比丘也。彼优婆塞临难获免，今此会中我身是也。是故菩萨经无量世，而于小恩常思大报，乃至成佛未曾废忘。」
时天帝释闻佛说已心大欢喜，诸来大众作天妓乐各还所止，礼佛而退。
