佛说如来不思议秘密大乘经卷第四
菩萨心密品第三之余复次，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：「善男子！菩萨心密者，谓修慈行即知无我，若修悲行即无众生，若修喜行即无寿者，若修舍行即无有人，若修布施行即心调伏，若修持戒行即心寂静，若修忍辱行即心无尽相，若修精进行即心离相，若修禅定行即心安定，若修慧行即心无伺察，若修四念处行即心无念亦无作意，若修四正断行即心正平等，若修四神足行即心无戏论，若修信根即心无著，若修精进根即心无發悟，若修念根即得自然智心，若修定根即得平等性智心，若修慧根即得无根本心，若修五力即得心无屈伏，若修七觉支即得慧分別心，若修八正道即得无所修心，若修奢摩他即得寂止心，若修毘钵舍那即得无所观心，若修四圣谛即得毕竟无了知心，若修佛作意即得无作意心，若修法作意即得法界平等心，若修僧作意即得无住心，若修成熟有情行即得本来清净心，若修摄受正法行即得法界无差別心，若修严净佛土行即得虚空平等心，若修无生法忍行即得无所得心，若修不退转地行即得无转而转心，若修成就诸相行即得无相心，若修庄严菩提果即得三界圆满心，若修降伏诸魔行即得普摄一切有情心，若修趣向菩提行即得法界自性随觉了心，若修转法轮行即得无转非无转心，若修大涅槃行即得随观生死自性心。
「寂慧！当知此等皆是得忍菩萨心秘密法心业清净。若彼菩萨如是清净已，即得一切有情心亦清净，而是菩萨乃能随入诸有情心，即彼一切有情之心，皆从大菩提心光明中出。譬如虚空于一切处住、随入一切处。菩萨心者亦复如是，于一切处住、随入一切处。」
金刚手大秘密主菩萨摩诃萨如是宣说菩萨所有身语心密不思议正法，时会中有七万二千天及人發阿耨多罗三藐三菩提心，三万二千菩萨得无生法忍，八万四千人远尘离垢得法眼净，八千苾刍不受诸法漏尽意解得心解脱。
时此三千大千世界六种震动，有大光明普遍照耀，虚空自然雨众天华，复于空中有百千种殊妙音乐不鼓自鸣。其音乐中出如是言：「若诸有情已得授记位者，方乃得闻此金刚手大秘密主菩萨摩诃萨所说正法。于中闻已，受持读诵如理修行、广为他人随应宣说，永不忘失大菩提心。当知彼人非少善根而能成就，已于广多佛世尊所深植善本，勤修一切最胜福行，当为一切有情作大饶益。」
震吼音声菩萨来会品第四
尔时世尊告寂慧菩萨摩诃萨言：「善男子！汝闻空中多种鼓乐妙音声不？」
寂慧菩萨白佛言：「世尊！我初已闻。此是何等殊妙音声？愿佛为说。」
佛言：「寂慧！汝今当知，有菩萨摩诃萨名震吼音声，从大云世界云音王如来所来此娑婆世界，瞻礼于我亲近供养，及欲听受金刚手菩萨宣说正法，亦复乐见十方来会诸大菩萨摩诃萨众。是彼震吼音声菩萨隐自身相住虚空中，雨众妙华、鼓胜音乐，供养于我。其乐音中出如是声：『世尊如来于大会中，非久宣说广大正法。』」
發是言已，即时震吼音声菩萨摩诃萨从空而下入佛会中，头面礼足右绕七匝，住于佛前而白佛言：「大云世界云音王如来问讯世尊，少病少恼，起居轻利，气力安不？彼佛如来又作是说：『金刚手大秘密主菩萨摩诃萨，有大方便善说正法，是佛威神之所建立，乃能如是通达一切无量佛法。』」
尔时世尊告震吼音声菩萨摩诃萨言：「善哉善男子！汝善来此大众会中，乐听金刚手大秘密主菩萨摩诃萨宣说如来秘密不思议法。汝当于此谛听谛受。」
