佛说护国尊者所问大乘经卷第四
佛告尊者护国言：「尔时，福光太子闻虚空中净光天子赞佛、法、僧无量功德，相好、庄严之事，心大欢喜。正意系心，端坐思惟：『彼佛、世尊具足功德，所说妙法真实无谬，声闻弟子梵行清白。』又复思惟：『轮回大苦，一切众生愚痴障蔽，不觉、不知，常以身见起诸惑染、广增过失，生死轮回相续不绝，诸有智者应当远离。』又复思惟：『愚痴迷暗起三种思——动發身语、造善恶业、熏识成种——如是，名色、六入、触、受苦报相续，爱、取缠润，增长有支。如是，结生、老、死。谁免？我观生死少味多苦、逼迫身心，是可厌患。速宜亲近彼佛、如来微妙之法，断诸烦恼求出轮回。若近恶友、耽著欲乐，人天之报尚不能得，何况阿耨多罗三藐三菩提？』
「尔时，福光太子作是念已，于此宫城深生厌离：『我今于此终不解脱，宜应速舍，別求静处修习梵行。』时彼太子發此志已，即便离殿欲往门出，又虑亲眷而为留难，遂却上殿，面东而立，遥告佛曰：『成义如来、应、正等觉具一切智，神力广大。愿赐慈悲救护于我，我于此处掷身出外，欲求解脱。』作是语已即便掷身，佛以神足舒其右手放大光明照太子身，其光化为千叶莲花承太子足。又此莲花复出百千微妙光明照于太子令心适悦，经须臾间将至佛前。佛摄光明，莲花不现。
「尔时，太子如山而下，即到佛前，合掌恭敬，旋绕世尊，志心称念：『南无成义意如来、应、正等觉、所说妙法及苾刍众，我悉归依。』作是语已，五体投地礼佛千拜，即以伽陀赞叹佛曰：
佛告尊者护国言：「尔时，成义意如来见彼太子信心清净，善根纯熟，即为宣说菩萨行法。福光太子闻是法已，得总持门、证妙解脱、成就五通，踊身空中散花供养。作供养已，从虚空中下，合掌向佛赞叹如来，即说颂曰：
佛告尊者护国言：「尔时，發光天子于其中夜忽闻福光太子宫城之内有大哭声，惊愕忧惶，莫知凶吉。即时将诸臣从及其眷属来诣太子宫中，问诸宫人：『汝等云何夜来啼哭？』时彼宫人即奏王言：『福光太子忽尔离宫，莫知所止，忧惧悲痛，是以啼哭。』
「尔时，發光天子闻是语已，足如蹋崄，忽然躄地，良久乃稣。从地而起，心生忧恼，涕泪悲泣，欲往千城处处寻觅。
「时爱乐城中护城圣贤告于王言：『彼福光太子往诣东方礼觐供养成义意佛。』时發光天子闻是语已，即将八十四俱胝宫人婇女及百千那由他侍从眷属周匝围绕，往诣东方至成义意如来处。到已，五体投地礼世尊足，住立一面，合掌向佛以颂赞曰：
尔时，佛告尊者护国言：「彼成义意如来见此發光天子归依赞叹、信心坚固求趣解脱，即随王意而为说法。时發光天子闻佛所说即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。
「尔时，福光太子见是父王归依彼佛，心生信敬，即诣佛前，合掌向佛而白佛言：『如来、应供、正遍知！唯愿，世尊！往爱乐城受我饮食供养。』时成义意如来默然许之，受太子请。时福光太子即告父王及诸眷属：『我今请佛，所有宫殿园苑及一切珍宝庄严之具施佛供养。汝诸眷属勿为障悋，异口同音起随喜心。』尔时，父王及诸眷属俱發声言：『愿舍所有，施佛供养，我皆随喜。』
「尔时，成义意如来与诸苾刍恭敬围绕，入爱乐城受彼供养。时福光太子以五百千车上妙饮食供养世尊及苾刍众。复次，福光太子为佛及众广以七宝造僧伽蓝，用无数摩尼宝网及伞盖等四面严饰。复置百千床榻卧具，以妙衣服敷设其上。又于精舍左右行布花、果、树木、流泉、浴池，于其池中生奔拏哩迦花及优钵罗花等。复次，于一一苾刍前头面作礼献僧伽梨衣，日日三时亦复如是。
「经三俱胝岁昼夜焚修，亦不眠卧、亦无疲倦，亦不沐浴洗濯、香鬘涂饰，亦无嗔恚、贪爱，乃至为法不惜身命，何况外财？如佛所说，如说而行，乃至成义意如来入于涅盘。
「尔时，太子以赤栴檀茶毘如来。于阎浮提内所有一切上妙名花、及诸花鬘、涂香、粖香、种种伎乐于茶毘处供养舍利。尔时，阎浮提内一切众生俱以香花、饮食皆来供养，如是经百千岁。
「尔时，福光太子收佛舍利，以其七宝造九十四俱胝塔，俱以真珠罗网周匝严饰。又诸塔前竖立五百七宝伞盖、花、果、树木及百千音乐。又，一一塔前置百千灯盆，每一一盆中燃百千灯。如是供养至一俱胝岁，然后太子出家剃发为苾刍相，行头陀行，持钵乞食，伏断烦恼，常行法施满四俱胝岁，如佛所行无有疲倦。
「时爱乐城中护城贤圣、一切小王、宫嫔、眷属及诸众生皆𢽾太子出家剃发，修清净行。
「时净光天子互相告言：『一切小王及诸人民等悉皆出家，我等往彼承事太子，如供养三宝。』
「尔时，成义意如来所说六十四俱胝法藏，福光苾刍悉皆受持、通达无碍。如是，福光苾刍已曾亲近九十四俱胝百千那由他佛，于诸佛所一一供养无空过者，皆如成义意如来而无有异。
「尔时發光天子者岂异人乎？今无量寿如来是。尔时福光太子者岂异人乎？今我身是。尔时爱乐城中护城贤圣者岂异人乎？今阿閦如来是。」
佛告尊者护国言：「一切菩萨摩诃萨欲求阿耨多罗三藐三菩提者，应当学彼福光苾刍远离贪爱、亲近善友、修寂静行、勤供诸佛，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。」
佛言：「护国！若复有人贪著利养、饮食、衣服、卧具、医药、尊重称赞，彼人愚痴，则为我慢、破犯戒律、虚妄不实、毁谤沙门、远离佛法，于身、口、意而不相应，唯有外相，心不寂静，无惭无愧，远离佛刹、远离菩提。是故，护国！闻如是法，应如是知、应如是学、应如是行，不得亲近恶友及利养等。」
尔时，世尊而说颂曰：
尔时，世尊说此颂已，告尊者护国言：「若诸菩萨于阿僧祇劫行五波罗蜜，不如有人于此正法暂得听闻、信解、受持，如是功德胜前功德百分不及一、千分不及一、百千俱胝分不及一、算数分不及一，乃至譬喻分亦不及一。」
佛说是经时，会中有三十那由他天人發阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转；七千苾刍断尽诸漏，得无生忍。
尔时，尊者护国而白佛言：「今此经典甚为希有。云何受持？当何名之？」
佛言：「护国！此经名为『大乘正法』，亦名『广大清净不空誓愿福光居士欢喜菩萨行』，如是受持。」
佛说此经已，尊者护国及天、人、阿苏啰、𪩘达哩嚩等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行。
佛说护国尊者所问大乘经卷第四
