大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十七

妙吉祥心么字唵字成就法仪则品第二十二

尔时世尊释迦牟尼佛复观察净光天众告妙吉祥童子言妙吉祥汝別有画像仪则成就法能成就一切事业妙吉祥汝一字心真言或汝六字根本么字真言或六字心或唵字真言如是等真言仪轨王于佛灭后末法之时佛刹空虚世间无主无人救度此仪轨王为主救度令得安住妙吉祥我今宣说仪轨次第如前用不截茸线新帛清净无垢长七肘阔三肘以白檀龙脑水调彩色画我世尊释迦牟尼佛坐莲华座作说法目观妙吉祥童子相于右边次第画妙财菩萨真实菩萨圣无尽意菩萨妙吉祥童子顶礼世尊相左边次第画普贤菩萨圣观自在菩萨贤护菩萨等所有如来相好一一具足诸菩萨相殊妙最上佛菩萨身量随㡧相称其圣观自在及妙财二菩萨手执白拂诸余菩萨各各执华瞻仰如来种种庄严微妙第一于前下面画一地天手捧宝匣从地涌出半身出地半身不现于上面空中画二天人手持华鬘雨散天华如上佛菩萨等各有身光互相晃耀内外辉映一一严洁彩画毕已持此画像就舍利塔所如法安置画像讫彼持诵行人内外严洁心不散乱于此像前面西而坐诵妙吉祥心或根本等真言满一洛叉自初起首直至成就一日三时洗浴三时换衣持戒清净默然乞食或菜或果无诸荤杂所乞得食分作四分一分奉献三宝一分奉献妙吉祥菩萨一分施一切有情一分充自食勿令身心有所苦恼發如来意为诸众生不起少心独为自己作是观想求愿圆满念真言献香华灯涂乃至食等及沐浴诸圣沐浴者以香水沐浴诸圣像影然后于佛像前以诸华香食等恒常供献每献食供养先普献三宝后献慈氏次观自在次普贤乃至虚空藏无尽意月光童子除盖障圣金刚手圣多罗大孔雀明王圣无能胜佛母般若波罗蜜多香华涂香食等一切如是彼先献已然后施从外一重地位一切驼驴象马形作障碍者以白蚁封土作彼形像作形像已与种种饮食及菜果等如是施已發遣远离然后以吉祥草为座座已發最上善心念一切佛名号然后只于测近清净处布吉祥草于上卧及吃食来往经行等远离寻常诸卧具等一日三时念佛名号及作观想若是得见殊胜好梦不得去他人处说可于佛前言白如是依次第速疾诵真言一洛叉余时常读诵佛母般若波罗蜜多若念诵时瞻仰妙吉祥童子若作念诵莫令文句阙少若遍数满足已然起作礼复以种种供养献佛如是仪则先行精熟已持彼画像随于处所求诸成就

此先行成已复以白檀作妙吉祥菩萨坐莲华座左手执佛母般若波罗蜜多经右手执果如是作已于殊胜清净之地面西安置于彼像前作护摩炉为一切法作四方炉深二尺用五谷作泥饰护摩炉如是仪则用阿湿嚩他木湿柴或用无忧树木湿柴以如是等柴著火复用粳米和酥乳酪蜜等都盛一铜器中然后诵真言八千遍满杓作护摩如是作已然后为所求事取月一日起首作法用尼俱陀树湿柴著火得见无烟已用真言请召火天真言曰

阿誐蹉贺里闭讷婆罗儞钵哆(二合)𡁠贺嚩(二合)路呬哆叉祢呬捺捺(引)

诵此真言三遍请召护摩已然后请召妙吉祥菩萨真言曰

阿誐蹉誐蹉俱摩(引)啰部多萨里嚩(二合)萨怛嚩(二合引)啰他(二合)母儞野(二合)睹憾娑贺焰迦啰波(二合)献淡补瑟半度半左钵啰(二合)底仡里(二合)恨拏(二合)娑嚩(二合引)

诵此真言伸请召已献诸供养香华阏伽水等然后作护摩七遍七掷团食如是满七日复用粳米油麻及酥乳等作粥奉献及常自食足此后决定得见妙吉祥童子后用湿白檀长二指作柴八千片作护摩日日烧一百片至数满足决定受人间最上施主供养或用惹帝花一洛叉作护摩决定得最上施主爱重或以莲华一千揾酥蜜酪作护摩得大财宝若以三弭木湿柴著火油麻作护摩得大财主若早晨于河中以水作护摩得一切人爱重或以阿里迦木湿柴揾酥蜜酪一洛叉作护摩得千人受用丰足或用阿波末里誐木湿柴作护摩得一切病消除或用有乳木湿柴著火用油麻作团食一洛叉作护摩所求皆得若有国王求国土用莲华一洛叉作护摩得愿满足或用大麦一洛叉作护摩得五谷受用无尽或用安息香必里焰虞香和酥作护摩得子息若以惹帝华捻一一华水中作护摩以余华与人彼人嗅之得爱重或以供俱摩华麝香丁香口含之念诵人所见皆爱重或以胡椒诵八千遍已口含作嗔怒言彼自爱重若以结界得成隐身若见怨家意念之怨心自息若恒持诵得一切人爱重若于早晨以惹帝华并净水地上作护摩得真言成就无敢违犯若有怖畏者意念即除若有怨怒者睹面自息若为他人以一切香华作护摩彼获爱重或以水诵七遍早晨饮恶业苦恼决定除灭或将清水诵七遍洗面世间一切见者悉皆爱重若加持华与人得彼人爱重若以粳米作护摩一洛叉得人间第一尊贵以油麻及莲华一千作护摩得钱一千若不酬价买安息香并娑惹啰娑香及吉祥香等与香水和合作护摩五日六个月内得一千功德若一七日三时用曼陀罗华作护摩得牛用阿里迦华得谷用世里沙华得马用无忧华得金用尾部里多吉华得衣又复若以惹帝花护摩及诸上妙华于水中作护摩但心中所求一切上衣皆得若加持眼药七遍点眼贫者亦得大富若于夜分坐持诵于眠睡中得吉祥梦境若求极贵人爱重者求足下土与白芥子油麻和合作护摩七日每日三时作必得若求贵重之人爱重者婆罗怛迦和油麻作护摩七日七夜获得或求婆罗门爱重者用乳粥并酥作护摩一切皆得若欲毘舍爱重者用大麦砂糖作护摩若欲首陀爱重者用团食作护摩即得若为救病诵八百遍摩病者顶一切得差一切病加持线系身皆差若瘿病加持白蚁土涂之即差

复有七种仪则第一画像仪则最上法如先所说求新帛清净无杂画圣妙吉祥菩萨如童子相身肉红色坐莲华座种种庄严右边画圣观自在菩萨左边画普贤菩萨身量小如妙吉祥菩萨画像成已求清净之地及佛舍利塔处如法念诵满一俱胝已得啰惹之福若用湿白檀柴揾供俱摩香水护摩一洛叉同前若用湿沈香柴揾酥蜜酪护摩同前若以惹帝华和酥蜜酪作护摩同前若用莲华聚作护摩得钱如华聚大小若用尾部里哆吉果一洛叉作护摩得大财主若用湿柴安息香同护摩八千得谷若恒以脂麻护摩得谷无尽若以粳米一洛叉护摩得衣食荫庇千人若以多子者菓子及舍弭菓子作护摩得妙童女供事若以舍弭树叶作护摩一切如意以阿誐悉帝华揾乳作护摩得净行者奉重若用白迦啰尾啰华及迦尾迦啰华作护摩得最上人爱重用曼陀罗华作护摩最上人爱重用曼陀罗花作护摩得一切首陀爱重用阿里迦华揾酥蜜酪作护摩救一切病若以如是仪则用香华一洛叉献佛足下常受快乐若以菩提树湿柴著火用舍弭华一千作护摩能除一切星曜所执若以牛黄书真言顶戴入军阵一切器仗不伤若以真言成就妙吉祥菩萨乘象在军阵前他军见之自退若以童子相菩萨坐金孔雀安幢上擎于阵前他军见之自退若以惹帝华一洛叉献佛足即于彼处布吉祥草卧于梦中所求皆见若燃灯一千盏其中一盏用藕丝缠甘草为心然灯供养彼人决定得见妙吉祥菩萨如一切赞叹殊妙之相

又有求成第二仪则用一生金银未曾別用者作妙吉祥童子右手作施愿左手持佛母般若波罗蜜多经如是作已于舍利塔前安置对像诵真言一洛叉满已于晨朝献大供养以童男童女作诸歌舞自读诵大乘经法供养毕献三朵妙华及阏伽水献已發遣先所说仪法有请召發遣等印若念诵时结莲华印若请召用幢印若献座用吉祥印若献阏伽用满印若献华用一尊印若献灯用愿印献香用合掌印献涂香用孔雀坐印献食用杖印凡作念诵前诸仪轨皆用此诸印法自初起首至法成就应是请召及诸供养發遣皆用印法直至毕日若以惹帝华献佛及献阏伽已于佛前卧于梦中得见佛作说法相有菩萨围绕若为作如是种种之事当须持戒不得散乱于白月一日起首以吉祥香和蜜作护摩得最上尊贵若诵一俱胝得亲见妙吉祥如人语话若得说法及得光照得不退菩萨位

复有第三仪则用赤檀作童子相一边作爱子次摩耶夫人手攀无忧树一边安置盐及白黑芥子和合以赤檀作彼形相作已截断作护摩彼自爱重或以尼俱律陀树子作护摩若为他作他得爱重或以优钵罗子若为他作护摩他得爱重或用枣子为人作护摩彼人得爱重若以乌昙钵罗子为彼人作护摩彼人得爱重若以悉哩𪩘咤迦木作护摩得婆罗门爱重若以藕作护摩得刹帝利爱重若以龙花作护摩得毘舍爱重若以稻谷作护摩得首陀爱重若以盐及乳糖和为团八千作护摩一日三时七日满毕若为他作彼得爱重若以苦楝叶芥子和油护摩一日三时七日为满得彼爱重若以莲华一洛叉作护摩得金若以迦罗惹里迦花八千作护摩得大聚落若以波咤罗花作护摩得谷无尽若以吉祥花作护摩得金若以菖蒲根揾酥蜜酪作护摩与一切论者论议得胜或没啰憾弭药酥和盛铜器中诵真言直至一万然后自得于一切论者中得胜若有嗔怒者诵八千已观彼自息

复有第四仪则如前以新帛清净无垢已令画人持戒用最上彩色画圣妙吉祥菩萨坐莲座作说法相右边画圣大弥佉罗左边画圣佛母般若波罗蜜多菩萨端严相身著白衣一切严饰下面画莲华池池中莲华种种繁满画龙王出半身相手执莲华茎右边画消除障难圣无能胜大明王相口出火焰作颦眉相左边画圣钵啰拏舍嚩里明王手执羂索钺斧眼红黑色拥护持诵行人次画持诵人随自颜色形相手捧莲华鬘作瞻仰妙吉祥菩萨相于上面画持花鬘散华天人以此画像于有佛舍利塔处面西安置行人于此像前诵真言一俱胝满已献大灯供养献已复诵圣般若波罗蜜多菩萨满一万遍注意瞻仰妙吉祥菩萨相若得此画像动者得人间第一尊贵若得眼动得作天人若笑得轮啰惹若得言语证得初地菩萨位入诸佛会听法若于此像前[((土/口)*殳)/牛]有犊黄牛乳取酥得酥已盛于铜器中诵真言直至三种相现若得热相诵者得大智慧大闻持等若得烟出证隐身自在若是焰出当获神通复有以菖蒲根用惹帝花缠用坯器盛已诵真言直至苗出诵人取吃得闻持诵一俱胝得亲见妙吉祥听闻说法若以金作百叶莲华已于像前右膝著地诵真言直至焰出手执得天轮王他人不能得见若以雄黄或雌黄合眼药用吉祥菓盛诵真言直至作声用少许点眼中所有地行一切夜叉罗刹及毘舍左等类中当得为主若以上等剑无损缺于像前手按诵真言直至如蛇起头若执之得天轮王住寿一劫若复以雄黄用三种金裹雄黄丸子口中含诵真言直至振动诵人得隐身复得六天自在若作此仪者其持诵行人当须一切善法具足不得贪欲复有取舍弭树子及菩提树子三金裹已口中含诵真言直至振动得隐身复得神通寿命千岁复以银作轮持于修罗窟前诵直至轮击修罗窟门开入中无障彼修罗女出迎诵者入中寿命一劫复有用铁作三戟叉持诵行人若持于阿修罗窟前作念诵一切障难破坏彼自出迎若欲住彼得寿一劫当得见于弥勒世尊

复有第五仪则若用白阿里迦木作拇指大妙吉祥菩萨作已献阿里迦花一洛叉得贵人之位若用白迦啰尾啰根拇指许大作妙吉祥菩萨以迦啰尾啰花献一洛叉得真言成就若以迦啰贺咤木作妙吉祥菩萨一尺许大以贺咤花献一洛叉得多人爱重得为军主若用白檀作五寸大妙吉祥菩萨以惹帝花献一洛叉得贵人位若以菩提树木作一指长像献净水一瓮得多人爱重若以一切香作像献一切香花所求皆得若恒时以沈香木湿柴作护摩一切持诵人中得尊重恒时持诵除大五逆罪命终之后得亲见妙吉祥听法若急诵八百于一切众生中得隐身得为持念主一切瞻仰爱重若为他作一切皆得如是童子仪则种种之事皆悉得作唯除贪欲

复有第六调伏仪则如是所说于末法时当为利益众生使得成就我更与说第七仪则当为浊恶之时利益薄福众生与传此法令得菩萨三乘之道令解方便上下品事复为末法时一切众生贪爱迷惑及嗔浊重者及为所系缚者当为解脱道胜善果报如来所说真言仪轨有大力势具大精进当为广大利益末法之时一切众生使得不空成就我释师子人中最上天中之天当于妙吉祥法中略说如是最上利益之法令得一切所作成就

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十七


校注

此卷增上寺元本缺 妙吉品 Karma-vidhānārya-mañjuśāya-parivartta-paṭala-visaraḥ. 左【大】右【明】 贤护 Bhadrapāla. 无尽意 Akṣayamati. 阿【大】何【宋】 Agaccha haripiṅgala dīptajiha lohitākṣa haripiṅgala dehi dadāpaya svāhā. Agacchagaccha kumāra-bhūta, sarva sattvārthamudyato-ham sāhāyyaṁ me kalpaya gandha-puṣpa-dhūpaṁ ca pratigṛhṇa svāhā. 献【大】囐【宋】【明】 酥【大】酪【明】 千【大】十【明】 Sarjarasa. Bhallātaka. Rājā. Jātī. (最上得)十四字【大】〔-〕【明】 布【大】希【宋】 莲华印 Padma-mudrā. 幢印 Dvaja-mudrā. 吉祥印 Svastika-mudrā. 满印 Pūrṇa-mudrā. 一尊印 Eka-liṅga-mudrā. 愿印 Manoratha-mudrā. 合掌印 Yamara-mudrā. 孔雀坐印 Mayūrāsana-mudrā. 杖印 Yasṭi-mudrā. 及【大】反【明】 叶【大】华【宋】【明】 吃【大】契【宋】【明】 者【大】像【明】 舍【大】含【宋】【明】
[A1] 诵【CB】【丽-CB】柴【大】(cf. K33n1138_p1160a05)
[A2] 湿【CB】湿【丽-CB】柴【大】(cf. K33n1138_p1160b12)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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