佛说立世阿毘昙论卷第三

欢喜园品第九

「善见大城北门之外二十由旬诸忉利天有大园林名曰欢喜此中有池亦名欢喜方百由旬深亦如是天水盈满四宝为塼垒其底岸余如前说四边宝阶亦如前说五种宝花亦如前说四种宝船及八种戏随心迟速是中诸天须彼花时应念来至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著是其池岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间及众宝堂殿诸男女天居止遍满具如上说园中有树名曰欢喜树所生花名曼陀罗其形大小如天车轮其色相貌如火光焰其花轻重如人中花欢喜树者此园中有余处皆无此园周回一千由旬迳三百三十三由旬三分之一金城之所围绕是城高一由旬埤堄一半由旬城门高二由旬门楼一由旬半十十由旬有一一门九十九门复一小门足一百门是诸门者众宝所成摩尼妙宝之所庄严譬如北地妙好𣰽毺种种雕镂是门又有四军防卫并如上说外七重宝栅亦如上说七重多罗树林之所围绕亦如上说其树中间有诸宝池相去百弓种种庄严亦如上说五种宝花亦如上说及四宝船亦如上说池岸五种宝树亦如上说乃至四宝堂殿诸男女天之所住处是城外边三重宝堑余如上说其一一堑广二由旬深一由旬半形如壶口下广上狭天水盈满并如上说是堑间地有诸婇女宫殿罗列三重堑外七宝树林之所围绕亦如上说是时外林中一切诸花开敷鲜荣诸女天等音乐讴歌时诸天子从欢喜园出林观听诸天子等于外林中音乐讴歌园内女天亦出观听园内女天又奏音乐外诸天子入园观听园内天子亦奏音乐园外女天亦入园听以此因缘受诸戏乐从善见大城北门至欢喜园南门其中间路二十由旬广十由旬并琉璃为地平滑柔软众宝庄严譬如北地妙好𣰽毺人非人鸟兽花草种种具足亦如耳珰众宝合成其路形相亦复如是脚履即没举足便起如兜罗绵及以木绵其路柔软亦复如是三种皮持之所严饰一一皮持四宝所成一一皮持三层宝铃之所围绕一一宝铃四宝所成微风吹动出妙音声能令诸天起五欲缚是路两边夹二江水名曰长形亦长二十由旬广十由旬八功德水自然盈满其江两边并四宝塼之所搆成余如前说其江四边四宝阶道亦如前说是江水中有五种宝花亦如前说四种宝船泛漾其内八种水戏之具乘船游观迟速任心并如前说是中诸天须彼花来随念即至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著二江外岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间有诸宝池及宝殿堂诸男女天并于中住无量天众充满国土云何此园名为欢喜此园大池名曰欢喜其园有树亦名欢喜其花名曼陀罗是三物者唯此园有余园则无复何因缘名曰欢喜尔时忉利诸天欲入此园生大欢喜受戏乐极相嬉乐故曰欢喜」是义佛世尊说如是我闻

众车园品第十

「善见大城东门阃外去二十由旬诸忉利天有园名曰众车园中大池名质多罗方百由旬深亦如是天水盈满四宝为塼垒其底岸余如上说四宝阶道五种宝花亦如上说四种宝船及八水戏是中诸天须彼花时应念来至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著是其池岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间及众宝堂殿诸男女天居止遍满具如上说是园周回一千由旬迳三分之一金城之所围绕是城高一由旬埤堄一半由旬城门高二由旬门楼一由旬半十十由旬有一一门九十九门复一小门足一百门是诸门者众宝所成摩尼妙宝之所庄严譬如北地妙好𣰽毺种种雕镂是门又有四军防卫并如上说外七重宝栅亦如上说七重多罗树林之所围绕亦如上说其树中间有诸宝池相去百弓种种庄严亦如上说五种宝华亦如上说及四宝船亦如上说池岸五种宝树亦如上说及四宝堂殿诸男女天之所住处是城外边三重宝堑余如上说其一一堑广二由旬深一由旬半形如壶口下广上狭天水盈满并如上说是堑间地有诸婇女宫殿罗列三重堑外七宝树林之所围绕亦如上说是外林中一切诸花开敷鲜荣诸女天等音乐讴歌时诸天子从众车园出林观听诸天子等于外林中音乐讴歌园内女天亦出观听园内女天又奏音乐外诸天子入园观听园内天子亦奏音乐园外女天亦入园听以此因缘受诸戏乐从善见大城东门至众车园西门其中间路二十由旬广十由旬并琉璃为地平滑柔软众宝庄严譬如北地妙好𣰽毺人非人像鸟兽花草种种具足亦如耳珰众宝合成其路形相亦复如是脚履即没举足便起如兜罗绵及以木绵其路柔软亦复如是三种皮持之所严饰一一皮持四宝所成一一皮持三层宝铃之所围绕一一宝铃四宝所成微风吹动出妙音声能令诸天起五欲缚是路两边夹二江水名曰长形亦长二十由旬广十由旬八功德水自然盈满其江两边并四宝塼之所搆成余如前说其江四边四宝阶道亦如前说是江水中有五种宝花亦如前说四种宝船泛漾其内八种水戏之具乘船游观迟速任心并如前说是中诸天须彼花来随念即至善果报故雨众宝华洒散诸天复有別风吹诸华鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著二江外岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间有诸宝池及宝殿堂诸男女天并于中住无量天众充满国土云何此园名曰众车此中有大池名质多罗其中有树亦名质多罗此树生种种花唯此园有余园则无复有因缘名质多罗是时忉利诸天欲入此园中著种种宝物庄严其身微妙最极著种种仗器如临战时乘种种乘入此园林在其园内及欲出时取质多罗树种种妙花庄严车乘轭毂辋具足严饰一切诸乘并皆如是此质多罗树花及天身璎珞诸宝车乘所出光明互相映發以是因缘此妙园中种种光明聚集其内由此义故名众车园复有自然名众车园」是义佛世尊说如是我闻

恶口园品第十一

「善见大城南门阃外二十由旬诸忉利天有园名曰恶口园中大池名曰恶口方百由旬深亦如是天水盈满四宝为塼垒其底岸余如上说四宝阶道五种宝花亦如上说四种宝船及八水戏是中诸天须彼花时应念来至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著是其池岸五种宝树罗列遍满余如上说其树中间及众宝堂殿诸男女天居止遍满具如上说是园周回一千由旬迳三分之一金城之所围绕是城高一由旬埤堄一半由旬城门高二由旬门楼一由旬半十十由旬有一一门九十九门复一小门足一百门是诸门者众宝所成摩尼妙宝之所庄严譬如北地妙好𣰽毺种种雕镂是门又有四军防卫并如上说外七重宝栅亦如上说七重多罗树林之所围绕亦如上说其树中间有诸宝池相去百弓种种庄严亦如上说五种宝花亦如上说及四宝船亦如上说池岸五种宝树亦如上说乃至四宝堂殿诸男女天之所住处是城外边三重宝堑余如上说其一一堑者广二由旬深一由旬半形如壶口下广上狭天水盈满并如上说是堑间地有诸婇女宫殿罗列三重堑外七宝树林之所围绕亦如上说时外林中一切诸花开敷鲜荣诸女天等音乐讴歌时诸天子从恶口园出林观听诸天子等于外林中音乐讴歌园内女天亦出观听园内女天又奏音乐外诸天子入园观听园内天子亦奏音乐园外女天亦入园听以此因缘受诸戏乐从善见大城南门至恶口园北门其中间路二十由旬广十由旬并琉璃为地平滑柔软众宝庄严譬如北地妙好𣰽毺人非人像鸟兽花草种种具足亦如耳珰众宝合成其路形相亦复如是脚履即没举足便起如兜罗绵及以木绵其路柔软亦复如是三种皮持之所严饰一一皮持四宝所成一一皮持三层宝铃之所围绕一一宝铃四宝所成微风吹动出妙音声能令诸天起五欲缚是路两边夹二江水名曰长形亦长二十由旬广十由旬八功德水自然盈满其江两边并四宝塼之所搆治余如前说其江四边四宝阶道亦如前说是江水中有五种宝花亦如前说四种宝船泛漾其内八种水戏之具乘船游观迟速任心并如前说是中诸天须彼花来随念即至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著二江外岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间有诸宝池及宝殿堂诸男女天并于中住无量大众充满国土云何此园名为恶口园有大池名曰恶口其中有树亦名恶口其树有花亦名恶口唯此园有余处则无复有因缘名为恶口是时忉利诸天欲入此园作是鬪诤觉观思惟『我等今者往彼攻击鬪战修罗』复有彼此互相嫉妬贪著五欲诤其前后因是事故说诸恶言是故此地名恶口园复有自然名为恶口」是义佛世尊说如是我闻

杂园品第十二

「善见大城西门阃外至杂园东门其中间路长二十由旬是诸忉利天园中有方池名曰杂池面百由旬深亦如是天水盈满四宝为塼垒其底岸余如上说四宝阶道五种宝花亦如上说四种宝船及八水戏是中诸天须彼花时应念来至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著是其池岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间及众宝堂殿诸男女天居止遍满具如上说是园周回一千由旬径三分之一金城之所围绕是城高一由旬埤堄高半由旬城门高二由旬门楼一由旬半十十由旬有一一门九十九门复一小门足一百门是诸门者众宝所成摩尼妙宝之所庄严譬如北地妙好𣰽毺种种雕镂是门又有四军防卫并如上说十重宝栅亦如上说七重多罗树林之所围绕亦如上说其树中间有诸宝池相去百弓种种庄严亦如上说五种宝花及四宝船八水戏等池岸五种宝树亦如上说乃至四宝堂殿诸男女天之所住处是城外边三重宝堑余如上说其一一堑广二由旬深一由旬半形如壶口下广上狭天水盈满并如前说是堑间地有诸婇女宫殿罗列三重堑外七宝树林之所围绕亦如上说是时外林一切诸花开敷鲜荣诸女天等音乐讴歌时诸天子从杂园中出林观听诸天子等于外林中音乐讴歌园内女天亦出观听园内女天又奏音乐外诸天子入园观听园内天子亦奏音乐园外女天亦入园听以此因缘受诸戏乐从善见大城西门至杂园东门路二十由旬广十由旬并琉璃为地平滑柔软众宝庄严譬如北地妙好𣰽毺人非人像鸟兽花草种种具足亦如耳珰众宝合成其路形相亦复如是脚履即没举足便起如兜罗绵及以木绵其路柔软亦复如是三种皮持之所严饰一一皮持四宝所成一一皮持三层宝铃之所围绕一一宝铃四宝所成微风吹动出妙音声能令诸天起五欲缚是路两边夹二江水名曰长形亦长二十由旬广十由旬八功德水自然盈满其江两边并四宝塼之所搆治余如前说其江四边四宝阶道亦如前说是江水中有五种宝花亦如前说四种宝船泛漾其内八种水戏之具乘船游观迟速任心并如上说是中诸天须彼花来随念即至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著二江外岸五种宝树罗列遍满余如上说其树中间有诸宝池及众宝殿堂诸男女天并于中住无量天众充满国土云何此园名为杂园因是园中有一大池名曰杂池亦有杂树及诸杂花唯此园有余处则无复有因缘名为杂园是时忉利诸男女天入此园最为杂聚歌舞音乐及众游戏并相糅杂余园集时一切外边诸天并不得入悉被禁断此园集时无有隔碍大城诸天及诸外天入园游戏相杂受乐是故名曰杂园复有自然名为杂园」是义佛世尊说如是我闻

波利夜多园品第十三

「善见大城东北角门之外二十由旬诸忉利天有大园林名波利夜多此园有方池亦名波利夜多面百由旬深亦如是天水盈满四宝为塼垒其底岸余如前说四边宝阶亦如前说五种宝花亦如前说四种宝船及八种戏随心迟速是中诸天须彼花时应念来至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著池岸上五种宝树罗列遍满余如前说其树中间及众宝堂殿诸男女天居止遍满具如上说园中有树名波利夜多亦名拘毘陀罗是树生长具足形容可爱枝叶相覆密厚多叶久住不凋一切风雨不能侵入譬如装花鬘师装饰花鬘及以耳珰其树形相可爱如是上如伞盖次第相覆高百由旬下本洪直都无瘤节五十由旬方有枝条树身径刺广五由旬围十五由旬其一一枝横出五十由旬间中亘度一百由旬周回三百由旬下有宝石名曰班纣剑婆罗长五十由旬广十由旬皆琉璃所成软滑可爱众宝庄严譬如北地妙好𣰽毺种种雕镂人非人像鸟兽花草种种具足亦如耳珰众宝合成是班纣剑婆罗亦复如是脚履即没举足便起如兜罗绵及以木绵是班纣剑婆罗其体柔软亦复如是三种皮持之所严饰一一皮持四宝所成一一皮持三层宝铃之所围绕一一宝铃四宝所成微风吹动出妙音声能令诸天起五欲缚余如上说四边阶道琉璃颇梨所成园中处处有池亦如上说乃至四宝堂殿诸男女天之所住处亦如上说是园周回一千由旬迳度三分之一金城所绕是城高一由旬埤堄一半由旬城门高二由旬门楼一由旬半十十由旬有一一门九十九门复一小门足一百门是诸门者众宝所成摩尼妙宝之所庄严譬如北地妙好𣰽毺种种雕镂是门又有四军防卫并如上说外七重宝栅亦如上说七重多罗树林之所围绕亦如上说其树中间有诸宝池相去百弓种种庄严亦如上说五种宝花亦如上说有四宝船亦如上说其池岸上五种宝树亦如上说乃至四宝堂殿诸男女天之所住处是城外边三重宝堑余如上说一一堑者广二由旬深一由旬半形如壶口下广上狭天水盈满并如上说是堑间地有诸婇女宫殿罗列三重堑外七宝树林之所围绕亦如上说时外林中一切诸花开敷鲜荣诸女天等音乐讴歌时诸天子从波利夜多园出林观听诸天子等于外林中音乐讴歌园内女天亦出观听园内女天又奏音乐外诸天子入园观听园内天子亦奏音乐园外女天亦入园听以此因缘受诸戏乐从善见大城东北角门至园西南角门其中间路二十由旬广十由旬并琉璃为地平滑柔软众宝庄严譬如北地妙好𣰽毺人非人像鸟兽花草种种具足亦如耳珰众宝合成其路形相亦复如是脚履即没举足便起如兜罗绵及以木绵其路柔软亦复如是三种皮持之所严饰一一皮持四宝所成一一皮持三层宝铃之所围绕一一宝铃四宝所成微风吹动出妙音声能令诸天起五欲缚是路两边夹二江水名曰长形亦长二十由旬广十由旬八功德水自然盈满其江两边并四宝塼之所搆治余如前说其江四边四宝阶道亦如前说是江水中有五种宝花亦如前说四种宝船泛漾其内八种水戏之具乘船游观迟速任心并如前说是中诸天须彼花来随念即至善果报故雨众宝花洒散诸天复有別风吹诸花鬘随其身分所须庄严身臂首足自然随著二江外岸五种宝树罗列遍满余如前说其树中间有诸宝池及宝殿堂诸男女天并于中住无量天众充满国土

如是佛世尊说「比丘尔时忉利天波利夜多拘毘陀罗树叶黄欲落是时诸天踊跃欢喜作如是言『今时忉利天波利夜多树其叶转黄不久凋落』比丘是时忉利天波利夜多树其叶落已是时诸天踊跃欢喜作如是言『诸天波利夜多树叶已落不久生萌』比丘是时忉利天波利夜多树既生萌已一切诸天踊跃欢喜作如是言『今时波利夜多树既生萌已不久微现缥色』比丘是时波利夜多树现缥色已诸天尔时欢喜踊跃作如是言『波利夜多树现缥色已不久当出花莟』比丘是时波利夜多树出花莟已诸天尔时欢喜踊跃作如是言『波利夜多树既出莟已不久其花稍开』既稍开已诸天尔时欢喜踊跃作如是言『波利夜多树既稍开已不久当成一切开敷』比丘是时波利夜多树既开敷已花色遍照五十由旬其花妙香亦薰五十由旬若东风雨时吹此树花香薰西方一百由旬若西风雨时吹此花香薰于东方一百由旬若南风雨时吹此花香薰于北方一百由旬若北风雨时吹此花香薰于南方一百由旬比丘如是忉利天波利夜多树神力威德比丘若佛弟子依如来所说正法律者由信根故离自居家修无家道为是事故起决定心比丘如是人者譬如波利夜多树其叶黄时比丘是时佛弟子剃除须发被服法衣离自居家修无家道比丘如是人者譬如波利夜多树叶已落时比丘若佛弟子离诸欲尘离诸恶法有觉有观有喜有乐从离生起修习初禅入此中住比丘如是人者譬如波利夜多树初生萌时比丘是时觉观已寂灭故依内澄清心行一方便故无觉无观从定生起有喜有乐修习二禅入此中住比丘如是人者譬如波利夜多树现缥色时比丘时佛弟子离欲喜故住于舍心正念正智其身受乐是故圣师说如是教若住于乐有舍有念修习三禅入于中住比丘如是人者譬如波利夜多树生花莟时比丘若佛弟子苦灭尽故乐已过故昔时忧喜已灭尽故无苦无乐舍念清净修习四禅入于中住如是人者譬如波利夜多树花稍开时比丘若佛弟子诸漏尽故无漏心解脱及般若解脱现世已证入此中住其生已尽修道究竟众事已办无复有生故得此智比丘如是人者譬如波利夜多树一切开时比丘是诸比丘诸漏已尽修道究竟正慧解脱有结已尽忉利等天说赞叹言『善友彼处是人厶姓厶名及厶郡县一切国土离自居家修无家道厶名比丘是出家弟子依止弟子诸漏尽故无漏心解脱般若解脱现世已证入此中住其生已尽修道究竟众事已办无复有生故得此智是诸比丘诸漏已尽正智解脱有法已尽如是神力及是威德譬如波利夜多树』是时忉利波利夜多树一切开敷复有诸天守护园者往帝释所白帝释言『天波利夜多树悉开敷已是故天尊应知时节』诸天复有象王名伊罗槃行园所乘其身长九由旬高三由旬其形相称尔时释提桓因遣使报象言『善友波利夜多树一切开已诸天当往到彼入园游观是故汝今当自装饰』象闻使言踊跃欢喜譬如诸人初求婚时及迎妇时一切吉祥希有之事象王欢喜亦复如是尔时象王即化其头为三十其一一头各有六牙其一一牙有七宝池其一一池各生七莲其一一莲各生七花其一一花各生七叶其一一叶各七天女如是妓女天有七七重数围绕莲子显现可爱以是因缘众花庄严皆悉具足诸忉利天恭敬帝释以为众首前升象上依中头坐左右两边各十六天一切诸天各自思惟『我中头坐』若真实者唯天帝释独居中坐三十三天先登象已其余天众次第并登是天帝释有二太子——一名旃檀二名修毘——为忉利天最大将军亦升象上诸妙女天有最胜者一名阿岚浮娑二名蜜奢计尸三名分陀利柯四名尼罗五名阿楼那六名翳尼钵婆七名修钵婆八名钵陀罗九名须跛陀罗十名摩头柯婆致如是女等亦升象上复有男妙天一名阿岚浮二名达头楼眉三名锐浮楼四名尸弃如是天等亦升象上并在象上歌奏音乐一切诸天并升象已是时象王踊跃欢喜譬如诸王受灌顶职亦如少壮临婚礼时行正法竟以诸妙花庄严身首象王欢喜亦复如是尔时象王作大雷声降霔甘雨并散电光象王化作花上妓女歌舞作乐种种姿态诸天妓女及以伎男歌舞作乐是时象王作大雷声驰游徐步如结花鬘如是三转至波利夜多园时忉利天从上俱下上班纣剑摩罗宝石若不周坐石便更长诸天福故是阿夷罗婆那象王更变化身作天童子著宝臂印及宝耳珰种种严具受五欲尘相应戏乐有余天子別乘象马车舆楼阁又有诸天乘众宝船从长形江随心速疾入此园中于其园内歌人別处舞人別处弦管別处大集別处此中诸天用天四月受五尘欲具足相应游戏快乐若准人中日月一万二千年天寿十年三分之一园中用尽忉利诸园此六最大又有大小诸园布满天上」此义佛世尊说如是我闻

立世阿毘昙论卷第三


校注

佛说【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】* 西印度【大】*天竺【宋】【元】【明】【宫】* 垒【大】累【宫】 天【大】大【宋】【元】【明】【宫】 百【大】有百【宋】【元】【明】【宫】 婇【大】*媱【宫】* 像【大】*象【宋】【元】【明】【宫】* 草【大】菓【宋】【元】【宫】果【明】 动【CB】【丽-CB】【宋】【元】【明】【宫】勤【大】 泛【大】*泛【宋】【元】【明】【宫】* 受【大】爱【明】 垒【大】*累【宋】【元】【明】【宫】* 首【CB】【碛-CB】【宋】【元】【明】【宫】*手【大】* 轭【CB】【碛-CB】【宋】【元】【明】【宫】枙【大】 首【CB】【明】手【大】手【碛-CB】 其【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 首【CB】*【碛-CB】*【宋】*【元】*【明】*【宫】*手【大】* 十【大】七【宋】【元】【明】【宫】 路【大】路中间【宋】【元】【明】【宫】 十【大】八【明】 唯【大】惟【明】 入【大】人【明】 池【CB】【碛-CB】【宋】【元】【明】【宫】地【大】 忉利天【CB】【碛-CB】【宋】【元】【明】忉利【大】 须发【大】发须【宋】【元】【明】【宫】 一【大】二【明】 厶【大】*某【宋】【元】【明】【宫】* 般【CB】【碛-CB】【宋】【元】【明】【宫】波【大】 主【大】王【宋】【元】【明】【宫】 三【大】三头【宋】【元】【明】【宫】 妓【大】彼【宫】 庄【大】装【明】 旃【大】栴【宋】【元】【明】【宫】 二【大】一【宋】【宫】 妓【大】*伎【宫】* 姿【大】恣【明】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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