大宗地玄文本论卷第十三

摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五

如是已说一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分,次当说摩诃本地具足品藏非患道路大决择分。其相云何?偈曰:

本地道路中,  则有二种门,
谓横转竖转,  以之为门量。

论曰:就摩诃本地具足品藏非患道路分中则有二门。云何为二?一者横转遍到俱行门、二者竖转无杂一路门,是名为二。如是二门以为门量,如偈「本地道路中,则有二种门,谓横转竖转,以之为门量」故。且横转门形相如何?偈曰:

四种事位中,  有总及別中,
各增十重转,  无前后一时,
其法门数量,  例前应了知。

论曰:今此偈中为明何义?为欲现示性相本末四种事中,各各有总別之位中,一一位位皆悉各各增十重数,无前无后一时俱转,则是横转遍到俱行门形相故,如偈「四种事位中,有总及別中,各增十重转,无前后一时」故。此中数量亦复转胜超过前量,配例应了,如偈其法门数量例前应了知故。如是已说横转遍到俱行门,次当说竖转无杂一路门。其相云何?偈曰:

前说诸位中,  如次不超过,
各增十重转,  一明究竟故。

论曰:今此偈中为明何义?为欲现示如前所说总別位中,如其次第无有超过,一一各各增十重转,一事明了一事究竟,亦无杂乱亦无合集,一向明转竖转无杂一路门形相故,如偈「前说诸位中,如次不超过,各增十重转,一明究竟故」故。《大金刚宝王法界印藏修多罗》中作如是说:「复次文殊师利!宝王道品者以二事转。云何为二?一者一区转、二者具面转。言一区者,道虽广多,先一道量永究竟故。言具面者,所有诸道一时行故。」乃至广说故。

摩诃宝轮王广大圆满无上地地大决择分第二十六

如是已说摩诃本地具足品藏非患道路大决择分,次当说摩诃宝轮王广大圆满无上地地大决择分。其相云何?偈曰:

总別无尽故,  建立本法体。

论曰:今此偈中为明何义?为欲现示本法体中以总摄別、以別摄总、以总摄总、以別摄別,能摄所摄无有穷尽,法门大海甚深广大,义理诠趣周遍圆满,究竟自在故,如偈「总別无尽故,建立本法体」故。《摩诃衍地藏无上极说不可思议心地品论修多罗》中作如是说:「宝山海中同类无尽、別类无尽具足圆满,无有穷尽无有始终,无有边际无有分界,亦广大相亦小狭相。」乃至广说故。

大宗地玄文本论卷第十三


校注

俱【大】,一【明】 转【大】,〔-〕【明】 中【大】,〔-〕【明】 路【大】,各【明】 重【大】,种【明】 面【大】,而【明】 十三【大】,六【明】

引用: 《大宗地玄文本论》卷13,CBETA T1669,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/T1669/13

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