大宗地玄文本论卷第十八
如是已说广大无尽解脱海海摩诃山王大决择分，次当说摩诃空尘海藏王道路大决择分。其相云何？偈曰：
海王道路中， 具足百自在，
以此因缘故， 建立海王名。
论曰：今此偈中为明何义？为欲现示海王藏中无有別法，唯有自在故。有几自在？谓百种故。云何为百？一者时自在，三十二法，亦一时转亦异时转，亦转时中不转，亦不转时中转，亦远时转亦近时转，乃至无量故。二者处自在，一异等处转，乃至无量故。三者物自在，为同异等用，乃至无量故。四者周遍自在，无所不通等，乃至无量故。五者大小自在，极重极微等，乃至无量故。六者有无自在，亦现亦隐等，乃至无量故。七者寂动自在，亦定亦散等，乃至无量故。八者甚深自在，不可思议等事，乃至无量故。九者不自在自在，以逆等事，乃至无量故。十者无碍自在，以逆顺事等，乃至无量故。乃至第百自在自在，无尽自在等皆悉自在，乃至无量故。如前所说三十二法，如是自在具足圆满无阙失转，以此义故立海王名，应审思择。如偈「海王道路中，具足百自在，以此因缘故，建立海王名」故。《觉花修多罗》中作如是说：「第一广分大海门中，若广说有一十方世界之尘量自在，若略说有一百自在。」乃至广说故。
大不可思议重重不可称量阿说本王大决择分第三十六
如是已说摩诃空尘海藏王道路大决择分，次当说大不可思议重重不可称量阿说本王大决择分。其相云何？偈曰：
阿说本王中， 有十方尘量，
十方空尘量， 三十三法海。
论曰：今此偈中为明何义？为欲现示阿说海中具足圆满十方世界之尘数、十方世界之尘数、三十三法海，十方世界之尘数、十方虚空之尘数、三十三法海故。如偈「阿说本王中，有十方尘量，十方空尘量，三十三法海」故。《本王修多罗》中作如是说：
「尔时世尊告大众言：『我以三达智，通达一切法，无所障碍无所阙失。而有一海不可思议不可思议不能穷了，谓空尘本王性德圆满自在自在无尽藏海。』」乃至广说故。
