不可思议俱俱微尘一切山王道路大决择分第十三
如是已说不可思议不可称量俱俱微尘本大山王大决择分，次当说不可思议俱俱微尘一切山王道路大决择分。其相云何？偈曰：
论曰：就俱俱微尘道路中，则有一十方世界之数量五十一根本位，其名字量与前说等无有差別，如偈「微尘道路中，有十方界量，五十一本位，名与前说等」故。就一五十一种位中，一一各各有十方世界之数量，烦恼大海、对治大海、僧宝大海、法宝大海、佛宝大海，具足转故，如偈「一五十一中，一一皆各各，有十方界量，障治三宝海」故。如说一五十一种位，余一切位亦复如是，如偈「如一余亦尔，配此应了知」故。如是已说现示本体安立门，次当说现示上末转相门。其相云何？偈曰：
论曰：依一本信出兴觉者，总有一十方世界之数量，其中一佛成道已讫，则便出兴小无量十方世界之微尘数量，无碍自在化身大海，如是数量信心大海，如偈「今此道路佛，出兴小无量，法及化大海」故。依此佛身出兴化身，总有小无量十方世界之微尘数量，其中一佛出兴已讫，则便出兴中无量十方世界之微尘数量，无碍自在化身大海，如是数量信地大海，如偈「第二转觉者，出兴中无量，法及化大海」故。依此化身出兴化身，总有中无量十方世界之微尘数量，其中一佛出兴已讫，则便出兴大无量十方世界之微尘数量，无碍自在化身大海，如是数量信地大海，如偈第三转觉者出兴大无量法及化大海故。如是如是随随如如，后诸转中如次无超渐渐增数，如偈「后后诸转中，如次第无超，渐渐增数量」故。举此一隅，应广通达。《本品足地智修多罗》中作如是说：「大地微尘譬喻大海履行无住法门，第一转中小无量大方微尘之数品，第二转中中无量品，第三转中大无量品，第四转中无边无量品，第五转中无数无量品，第六转中无量无量品，第七转中不可计量无量品，第八转中具足无量品，第九转中不可说无量品，第十转中不可思议无量品。」乃至广说故。
一切虚空一切微尘数量高王大决择分第十四
如是已说不可思议俱俱微尘一切山王道路大决择分，次当说一切虚空一切微尘数量高王大决择分。其相云何？偈曰：
论曰：就一切虚空一切微尘数量高王分中，则有十方世界之尘量十方世界之尘量五十一种根本位，十方世界之尘量十方虚空之尘量五十一种根本位，如偈「虚空微尘中，则有十方量，十方尘空量，五十一本位」故。就一五十一种根本位中，一一各各有十方世界之尘量十方世界之尘量，十方世界之尘量十方虚空之尘量，烦恼大海、对治大海、僧宝大海、法宝大海、佛宝大海，具足转故，如偈「一五十一中，一一皆各各，有如前说量，障治三宝海」故。如是已说现示本体安立门，次当说现示上末转相门。其相云何？偈曰：
论曰：今此门中为明何义？为欲现示依一本信出兴觉者。其中一佛譬喻，譬喻之数量增益十重，出兴变化宣说信地，后后转中渐渐增数百千万亿乃至无量无穷尽故，如偈「此本王觉者，前数倍十重，兴化宣说法，大聪明能了，后后诸转中，如次第无超，渐渐增数量，转胜广大转」故。《地智修多罗》中作如是说：「可一总持大周遍王之自体，转相无量无边。譬喻量说，转化时中渐增数量满玄数量。」乃至广说故。
大宗地玄文本论卷第七
