无常品第八

尔时大慧菩萨摩诃萨(至)「所言无常复有几种？」

因上凡夫虚妄起生灭见，非诸圣人。谓外道凡夫不得如实，而起无常生灭妄见，故说无常。圣人得如实理，应不起无常生灭妄见。世尊！何故亦言诸行无常是生灭法？未知此说孰为邪正？所言无常复有几种耳？

佛言：「大慧！外道说有(至)生已不生无常性故。」

有外道说四大种性，无始造作色等诸法，作已而舍，即计所作法是其无常。

「有说形处变坏是名无常(至)大种自性本来无起。」

自下牒释广破妄计七种无常也。此初牒释破第六无常。言「其中物无物无常」者，牒计也。「谓能造」下诸句，即释破也。言能造大种、所造诸法，虚妄不实其相灭坏，大种自性不可得故。本来无起，无起故无灭，何有能造所造实法言无常耶？

「不生无常者，谓常与无常(至)则堕外道生无常义。」

次牒释破第七无常。言「一切法本来寂静，非是灭生名无常」，不觉此者，则计不生以为有生法灭名无常也。

「有物无常者谓于非常(至)而自不坏，此亦如是。」

三牒释破第五无常。言「于非常非无常处，外道不了，计谓无常」，是自生妄想也。「其义云何」下，征释譬喻彼妄计义，如经自明。

「大慧！现见无常与一切法(至)能令诸法成于无故。」

此下如来正破彼计也。谓现见物无常，与所作诸法无有异体，故云无有能作所作差別。既云此是物无常、此是所作法，无差別故，能作所作应俱是常。何以故？不见有物无常为因，而能破坏所作诸法成于无故。

「大慧！诸法灭坏实亦有因，但非凡愚之所能了。」

以外道计除物无常，无有能令人天变化有无者，是故佛言人天依正一切诸法，生起灭坏实亦有因，但非凡愚之所能了。谓一念妄想是生起灭坏因，外道不知，故以物无常为因也。

「大慧！异因不应生于异果(至)云何异因生于异果。」

自下如来破转计也。上言无差別，破计物无常自不灭坏，能坏诸法，此谓有別。复破转计能生诸法，故言异因不应生于异果；若实能生者，一切异法应皆相生。如粟种生麻、荳种生麦，情生无情、无情生情，彼法此法、能生所生，应无有別；而世现见诸法有別，云何妄计异因生于异果？

「大慧！若无常性是有法者(至)所无常法皆应是常。」

若计物无常性为能生因是有法者，应同所作，性不究竟，自是无常也。自无常故，何能灭坏生起诸法？所无常法皆应是常。何以故？既同所作而计常住自不灭坏，故所作法皆是常也。

「大慧！若无常性住诸法中(至)故其自性亦不坏灭。」

若计物无常性，常住一切诸法之中，而能有无生灭诸法者，既住诸法中，应同诸法堕于三世俱灭坏也。自体不有，岂能令物无常乎？一切外道妄计大种体性不坏，言造色坏。色者即是大种差別和合而有，离异不异，故其色自性亦不坏灭耳。

「大慧！三有之中能造所造(至)能生于物而不灭耶？」

此总结破物无常见，如文可知。以上破物无常竟。

「始造即舍无常者，非大种(至)当知是非始造无常。」

四牒释破第一始造即舍无常。谓诸外道所计，不出互、自、共三，为能造也。言「非大种互过大种，以各別故」者，谓坚湿等本无自性，其用互有相违，不能更互以造于色，故破云以各別故。如下偈曰「大种无自性」，又云「大种互相违，安能造于色」也。言「非自相造，以无异故」者，自，独也。谓大种性本自无生，不能独起以造于色，故破云以无异故。如下偈曰「大种本无生，故无所造色」也。言「非复共造，以乖离故」者，共者同和之义。谓四大种性自乖离、递相凌灭，如水不容火等，岂能共同而造于色？故破云以乖离故。如下偈曰「火乃烧于色，水复为坏烂，风能令散灭，云何色得生」也。当知非是始造无常者，结破也。

「形状坏无常者，此非能造(至)比见堕在数论之中。」

五牒释破第二无常。计但灭形状长短等见，不灭能所造体，此见堕在僧佉中也。

「色即是无常者，谓此即是形状无常(至)唯有言说故。」

六牒释破第三无常。计大种性常住不灭，为能作者若亦无常，则无世事。如是所计堕于外道卢迦耶见，以彼妄见诸法自相生，唯有言说，无自性相故。

「转变无常者，谓色体变(至)而金无改，此亦如是。」

七牒释破第四无常。计色质变异名无常，非大种体名无常也。故举金作严具喻之，严具有变异名无常，而金无改非无常也。此色法体变异无常亦如是。

「大慧！如是等种种外道(至)能造所造则皆断灭。」

总结上七种无常，及等余外道妄想分別见无常性。如彼计谓火烧四大时，而不能烧诸大自相。言若能烧者，能造所造后应断灭，以见不断故，计大种性常。

「大慧！我说诸法非常无常(至)则不分別能所造故。」

此明如来自觉圣智所证实法。凡有说示如证而说，不同外道常无常见。何以故尔？谓了外法虚妄不实，离执取故，乃至离有无见，不妄分別能所造故。通有十义释成正理，如文可知。

「大慧！世间出世间(至)非诸凡愚之所能知。」

言世出世间及出世间最胜上上诸法，皆唯是心无有外法，非常无常，若不能了则堕恶见。依自妄想而计言说，计常无常。此三种法所有方便语言分別，亦非凡愚所能觉知。

尔时世尊重说颂言：「始造即便舍，形状有转变，色物等无常，外道妄分別。」

言七种无常，是诸外道妄分別见。

「诸法无灭坏，诸大自性住，外道种种见，如是说无常。」

是法住法位，世间相常住，故言诸法无灭坏。诸大自性住，外道不了，计大种常、造色无常，故言外道种种见，如是说无常。

「彼诸外道众，皆说不生灭，诸大性自常，谁是无常法？」

离能无所、离所无能，既能造大种说不生灭，其性自常；谁是无常所造色法？

「能取及所取，一切唯是心(至)一切不可得。」

能取妄见、所取妄尘，梵天等法虚妄不实，离于心量皆不可得耳！