No. 674-5 圆觉连珠

略序

相国裴休云统众德而大备烁群昏而独照故曰圆觉圭峰密公亲承荷泽究一雨之所沾穷五教之殊致因为之疏云尔圭峰序曰专一气而致柔修一心而成道冲虗妙粹炳焕灵明德用无边皆同一性性起为相境智历然盖种种幻化生于觉心幻尽觉圆心通法遍所谓空不生华金无重鑛者矣一言之下心地开通一轴之中义天朗耀极思研精以传来学真歇悟空中峰普应竝有偈颂各殊妙挺惭固陋更为短言用连珠体有宗有因有喻末仍颂云

神通大光明藏不二随顺现诸净土

盖闻圆极则智湛渊澄觉满则光莹朗彻何则以明觏物者明丽于空摄物入明者物合其照是以重晖耀夜无间阻深千珠纳光必穷郛廓

颂云鹦鹉洲汉阳此去正优游磨砖作镜千古使人愁祖师家惯饶舌说道吾心似秋月白中黑黑中白亡与未亡光境何物

文殊菩萨章

盖闻六虗本净非尘累之可撄一道澄清岂见网之得及何则返原契性性不能覆其纤微鉴尽弥空空无所遁其余影是以天池皎皎必无假于投珠舜若蒙蒙抑奚嫌于堕叶

盖闻情生境纳举不出乎内心体变事悬率相缘于尘虑何则死生形役者心非其心来往道殊者虑匪其虑是以张弧之见鬼载一车齐物之谭鸡悬三足

盖闻得全于觉者梦偽所不能誵得全于天者人损所不能入何则神还其漠故恬以颐和德俪于常故湛以表素是以钧天之奏不闻举国而谋华胥之游岂复乘云而拜

颂云三世诸佛不知有金毛狮子变作狗黧奴白牯却知有笑煞曹山好颠酒文殊文殊出乖露丑第二月第二月古人且要问□毕竟是第几月

普贤菩萨章

盖闻式周元始者观在象先廓落尘埃者灼居域外何则行披披而从幻岂历幻以求真纷总总之非真固了真而是幻是以乘风白絮无翼而飞入壑黄云绝迹而走

盖闻物之生也非物故虽生而不生道之化也非道故及化而逾化何则析体则离肤寸之庸观空则无絫黎之积是以燧人秉御劫有沉火正耀灵林无坚木

盖闻驾神龙以奠极不逐方隅整羲驭以规天应离躔次何则无为者无所不为一治者不复更治是以涂山之国石女生儿汾河之濵老人搏影

颂云空悠悠空悠悠谁说金星现到头飞烟灭彼此一齐休幻人抚掌呵呵笑幻法从来多巧妙南山虎咬大虫东海鲤鱼𨁝跳有照有用有玄有要

普眼菩萨章

盖闻住无可住者心拟涉而路穷思无可思者口欲缘而辞丧何则望虗空以测影徒益观摹叩寂寞以求音用劳瞻叹是以千年莲叶必有元龟之毛万里桂轮岂闻燋兔之角

盖闻积物物而成我故物在我中析我我而归物故我周物外何则知吾之非我者必对境而如遗观道之即物者抑举量而自足是以秦台之镜照照靡亏隋侯之珠光光比耀

盖闻总经途之智则区域不殊超形有之观则神字睟溢何则并虑故可任其分两行故并忘其一是以镫王摄影能生虗室之明瞳子舒光遂折若华之照

颂云牟尼珠今始识如来藏里收不得象罔遇之而若存若亡二龙争之而不出不入绛雪带玄乌鷄非黑秋清一片白如练过影仙人掩团扇荐不荐打破镜来与汝相见

金刚藏菩萨章

盖闻澄源本寂而浊智乱其渟泓古炬弥空而蓬心發其顽焰何则道殊动止者必非一致之揆情存去来者中有不全之数是以眶生赤眚垂发參差目有浮翳水论洄澓

盖闻荡精玄表者因新故以为居寓形众流者任方圆于一器何则彼非我也故在广不乱其群我犹物也故入纷弥见其独是以轩辕铸鼎不杂铅丹神禹范金未容砂石

盖闻心与道会去离耳目之乡神与融理超越意言之表何则见所见者不见所不见闻所闻者不闻所不闻是以鸴鸠之足堕于枌榆蚊虻之肩绌于华岱

颂云云驶月运舟行岸移历落桃华信马蹄死生路上把手万山齐休拟议漫思维谁将萤火𦶟须弥从来金矢法一印印成泥

弥勒菩萨章

盖闻物相生而有滋滋者以欲为性物相遇而后聚聚者以爱为命何则影从影者望影而迷其影幻逐幻者非幻亦入于幻是以四生总总比奔车之无定轮大造茫茫犹渴𦦨之匪实相

盖闻任运而适者无动不与道咸称物为施者向方必以矩合何则天人博设始终有以一其趋顿渐依分洪纤无所越其致是以培𪣻之细可增益于昆仑蹄涔之微亦全纳于沧溟

盖闻弃智就愚者用其智宁用其愚舍圣入凡者任其凡不任其圣何则广已而造其大故逆顺有所不拘纳物而入于樊故存亡与之为一是以文王醢子哀江汉之臣邻伊尹烹牛报空桑之鱼鳖

颂云楼阁门前可奈何相逢拍手笑呵呵一文钱讨甚的揭谛揭谛破布袋盛著些波罗波罗疥狗疯猪尽往南方成佛寒山拾得打从地狱经过说甚么宗趣顿渐婆婆和和左青原右南岳一齐是外道天魔好大哥好大哥且与君家唱哩啰

清净慧菩萨章

盖闻參差应迹者非无小大之规玄同一齐者岂有偏全之量何则吹万则万莫能该返极则极不言数是以烁迦罗眼渺尘劫而观空庵摩罗掌旷昭旷以尽类

盖闻情含众彚非却卑以明尊足蹈大方不守此以遗彼何则澄之不清故淆之不浊推之不去故挽之不来是以迷头认境徒观镜里之头标指见月却疑月中之指

盖闻冲冲漠漠者侗乎未孩冥冥蒙蒙者窅焉若丧何则心不隔于有无情奚间于取舍是以春风刍狗嘷彻桃源夜月木鷄啼残玉漏

颂云洗脸摸著鼻头眉毛只在眼上箜篌吹彻凤凰城珍珠撒遍芙蓉帐说甚的函盖乾坤截断众流随波逐浪一队野狐精个个把亡僧礼葬怀州牛吃禾益州马腹胀石女高歌銕人弄棒任死生忘得丧六根不具七识不全太煞是逍遥放旷啐啐啐柳絮毛毱滚滚梨华蛱蝶飞飞露柱遭殃灯笼造谤

威德自在菩萨章

盖闻理无趋向非建理而设其标也道绝形言非悬道而为之的也何则奚思奚虑者宁矜务于周容宽兮绰兮者亦游衍于明旦是以大鹏展翼不历堦墀应龙搏云岂由户闼

盖闻天宇湛一者返景而符光融廓彻者览微而鉴何则观心则官止于符开务则物入其鉴是以土爰稼穑含物化光镜纳重明因时逸豫

盖闻求定者反乱不如无定而乱莫之从也趋明者必昏不如藏明而昏莫之入也何则至人住运与天为游大觉不言自然成契是以歌管在庙者神降在庭鼓钟于官者声闻于外

颂云薄伽梵涅槃门门门回互境分明东西南北一路坦然平桃华没䏶斥鷃来庭不了事弄精魂千年百岁拖个死尸灵蓦直去太惺惺玄关鸟道草鞋绳索绊君行荆棘林中运步夜明帘外翻身出头天外看谁是恁般人须信道从门入者不是家珍

辨音菩萨章

盖闻多者一之反而不知即一可以观多分者合之殊而不知因分逾以得合何则铢铢积之至钧石则不任其数矣寸寸抡之至微渺则遂隣于虗矣是以容成辨律而慎审于环中伶伦考音而致齐于谷应

盖闻行周浃于八表弥前后而悉入于房理溟滓于四虗历险夷而不蹈其迹何则亦趋亦步者示我驱驰无轨无方者超诸援畔是以衡挽之用䇿足而遇王良轮蹄之间举首而失造父

盖闻望道而赴者一往情移与化俱徂者怡然理顺何则无主于中则无以發其志不达于岸则无以和其倪是以翻翻白氎正当任意而消绾绾华巾亦复迎虗而解

颂云六六三十六五五二十五赵州无云门普普化摇铃金牛作舞禾山打破鼓堪笑堪疑玄沙汝虎苍天苍天无事饶冤苦难难难十石芝树上摊单三复三前三后三鸳鸯枕畔珠泪

净诸业障菩萨章

盖闻物大于己将见物而疑物己大于物亦见己而迷何则蹑形有之迹者必无返身之知沉内景之观者未免拘墟之智是以孟贲虽勇不举体肤离朱极明难睹目睫

盖闻超然意表發夷旷于灵襟寂尔中恬任清虗于奥府何则背尘入觉者不知觉即迷尘舍有循空者窃恐空仍滞有是以风行水上何妄非真天在山中指正为倒

盖闻化与化而靡极故体道必忘其玄息与息以相吹故历物不留其准何则朕虽绝矣而离朕者勿虽虑尽捐矣而遣虑者未遣是以幽人入夜逝魄相寻腊月流澌春冰不泮

颂云暗不栖巢明不越户身虽扄而在途语带玄而无路但形文彩即属染污聋者使之闻盲者使之睹堪笑时人邯郸学唐步命根不断增长我见轮却他克宾维那一场法战岐途兮亡羊心不息兮走正狂认贼为子兮唤奴作郎

普觉菩萨章

盖闻不囿于物者颓然任运而运与道俱无系于心者嗒焉忘情而情与古会何则未尝在也未尝不在也无乎适也无乎不适也是以东山破斧感动风雷西狩获麟象传箕斗

盖闻狃于近见必执偏而废其全习于故闻将取小而遗其大何则作之固非任之亦执其咎止之多失灭之尤罹其殃是以情志之癖仓公悯其可怜肓之原医缓望而却走

盖闻潜神冥极忧乐不以入其怀息意渊微动静不以干其虑何则泯怨亦因而忘其亲绝爱即无所用其憎是以苍龙卧月漫劳折角之鞭玉马奔风不窘弄蹄之驾

颂云一圭一刀一匕一勺作者好求无病药漏笊篱破木杓久向赵州到来一条略彴绵州附子益州姜大煞大煞曹山病病山病偏不坐偏正不居正不病者来看和尚么老僧看他有分

圆觉菩萨章

盖闻神志耑则穷微集逸情虑并则考道鈎玄何则宇泰定而光通心塞渊而闿豫是以耳目静好三月坐忘商旅不行七日来复

盖闻身居轨物故不戒而心孚性守宫庭故无欲而智正何则非内也非外也收神听于和平于彼乎于此乎俨帝降于左右是以黄琮苍璧屡荐郊坼藻火辰星时严路寝

盖闻藏天下于天下故在宥者不劳运一心于一心故照临者不匮何则寓形自物物在而我分之也考道由我我先而物合之也是以箕风毕雨庶征者皇建之符石陨鹢飞辨类者体元之事

颂云九旬休夏为谁忙烹石虎打羚羊迦叶眉毛丈二长刹竿放倒渐渐好商量最上一窍绝玄绝妙泥金刚打拳木罗汉𨁝跳石敢当呵呵大笑东壁葫芦低声报道猕猴闯入道场大虫褁著纸帽

贤善首菩萨章

盖闻立言居要非瀚漫不收之言踞论入微岂毕近苟且之论何则言渺众虑者七十子奉其指归论摄群机者五千文入其标准是以泱泱东海河伯望洋岳岳岱宗梁父屏息

盖闻羲轩尧禹不嫌接席而谋崆峒广成岂难望影而赴何则理无殊理故千圣廸于余心文多旧文故群词一乎己口是以玄龟入雒无取大挠白马游河不劳苍颉

盖闻非明非暗故在两有所不居亦白亦玄故履中更失其任何则贵不入圣者贱不趋凡高不守真者卑不背俗是以现身护世尝持一卷之经息影逃虗不挂半纶之网

颂云一函经一函经大地山河努眼睛镂空出屑画鬼成文钵盂枘子重三斤绿杨芳草子规夜半唤声声髑髅惊起枯木龙吟天津桥上日午打三更脱殻乌龟岭外行只忧他云门拄杖触著帝天鼻孔雨下盆倾

圆觉连珠(终)


校注

住疑任
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 己【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】巳【卍续】
[A4] 己【CB】巳【卍续】
[A5] 己【CB】巳【卍续】
[A6] 但【CB】伹【卍续】
[A7] 肓【CB】盲【卍续】
[A8] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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