宗鉴法林卷六十

集云堂　编

大鉴下五世

洞山因僧问。时时勤拂拭。莫遣惹尘埃。为甚么不得它衣盋。师曰。直饶道本来无一物。也未合得它衣盋。且道什么人合得。僧下九十六语皆不契。末后曰。设使将来。它亦不受。师方肯之。

翠峰显云。它既不受是眼。将来必应是瞎。还见祖师衣盋么。若于此入门。便乃两手分付。非惟大庾岭头一个提不起。设使阖国人来。且款款将去。　翠岩芝云。总不合得它衣盋。却与古佛同參。且道參阿谁。　天童觉云。长芦则不然。直须将来。若不将来。争知不受。将来底必应是眼。不受底真个是瞎。还会么。照尽体无依。通身合大道。　古南门云。洞山理长则就。翠峰举一明三。祇如将来既不受。诸人早晚横披竖搭。是衣不是衣。一日过堂两度湿。是盋不是盋。若是。争奈洞山不肯。若不是。祖师衣盋掉向甚处去也。即今日用行持又是个什么。若如此入门。何待两手分付。庾岭力争。管取黄梅儿孙传遍天下。　胜法法云。二大老彻底举扬。未免各见一边。胜法则不然。若有将来必当是受。若是不受必不将来。将来底也非是眼。不受底也非是瞎。还见祖师衣钵么。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。　灵隐岳举翠岩语了云。到江吴地尽。隔岸越山多。

祖师衣盋谩悠哉。不受渠犹眼未开。谁信普通年远事。岂从[葸-十+夕]岭付将来。(本觉一)

洞山因僧问。和尚寻常教人行鸟道。如何是鸟道。师曰不逢一人。曰如何行。师曰直须足下无私。曰。祇如行鸟道。莫便是本来面目否。师曰阇黎因甚颠倒。曰如何是某甲颠倒。师曰。若不颠倒。因甚唤奴作郎。曰如何是本来面目。师曰不行鸟道。

理安洸云。不行鸟道始是本来面目。因甚寻常却祇教人行鸟道。且道洞山意作么生。良久云。渡河须用筏。到岸始辞舟。　凤山启云。识尊卑。明贵贱。自然冠履不致倒置。钱谷不肯浪费。当今之世。见处颟顸。金𨱎不辨。以其素无大志。自甘颠倒故也。且道不行鸟道又是如何面目。良久云。不辞向汝道。相续也大难。

古路翛然倚太虗。行玄犹是涉崎岖。不登鸟道虽为妙。捡点将来已触途。(丹霞淳)

万仞峰头射得乌。翅翎开碧涌河图。就中几个先天字。载尽从来封禅书。(潭吉忍)

不行鸟道。皇风浩浩。骀背何知。天街醉倒。帝力于我何有哉。巵酒且娱臣年老。老则老。欠些好。不及东村王大嫂。(墨历智)

御虗虽有术。蓬岛尚迢遥。欲见姑射君。还须下紫霄。紫霄下。辞天风。玉华瑶艸处丛丛。孰谓仙君旧风月。东轩仍挂日轮红。(位中符)

洞山偈曰。贪嗔痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便椎。分付心王仔细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。

神鼎𬤇云。我则不然。贪嗔痴。实无知。十二时中任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来原解脱。何须更问知不知。　紫柏可云。锻炼自心。钳鎚猛密。须是洞山。咳嗽掉臂。戏笑讥呵。无非解脱三昧。还它神鼎。虽然。如神鼎不打洞山炉𫖔中陶铸过来。安得便恁么自在。洞山不打神鼎见地上得个消息。从汝朝打暮搥。敢保贪嗔痴驴年也未调伏在。者里拣別得。许你会如来禅。若是祖师禅。犹隔乡关万里。　大觉升云。恁么说话。若在大觉门下。打折驴腰未放过在。何故。既有让王节。何争洗耳清。虽然如是。也须是个人始得。　雪堂宣云。者两个老汉。一个强作主宰。一个随境飘流。要且不失为苦海慈航。若到吼山门下。切不得举著。举著即打折你驴腰。何故。我王库内无如是刀。　云林辂云。石叟也放它不过。贪嗔痴。谁不知。证龟成鼈也由伊。担雪填井。击火然眉。欲与心王下一锥。藕丝孔里藏难得。更教何地立先知。又云。若从洞山语下打發将去。寒则普天帀地寒。若从神鼎语下打發将去。热则普天帀地热。若从云林语下打發将去。大清国里许汝一员衲僧。

洞山问僧世间何物最苦。曰地狱最苦。师曰。不然。在此衣綫下不明大事。是名最苦。

人生最苦不知休。逐浪随波真可忧。一句若能超佛祖。蒙头坏衲更何求。(枯木成)

镬汤炉炭几何般。地狱三途未苦酸。须信新丰亲切语。袈裟之下莫颟顸。(丹霞淳)

洞山与云居渡水。师问水深水浅。曰不湿。师曰麤人。曰和尚作么生道。师曰不乾。

五祖演云。二老恁么说话。还有优劣也无。山僧今日因行掉臂。过水一句不湿。库藏珍珠堆积。过水一句不乾。无锥说甚贫寒。乾湿二途俱不涉。任它绿水与青山。　笑岩宝云。演祖恁么道。与它洞山有交涉无交涉。若能辨得。不独识破五祖。亦能亲见洞山。若不能辨得。山僧略为诸人说破。洞山不下为人手。五祖能谈本分禅。　古梅志云。不乾不湿。胡饼呷汁。不湿不乾。盐醎酢酸。二途蹋断。花鸟槃桓。达磨不会。大难大难。

洞山因云居问如何是祖师意。师曰。阇黎它后有把茅葢头。忽有人问。作么生抵对。曰道膺罪过。

子珪璋。绝点虾。久归林下傲乌纱。等闲识得东风谢。尽闲名。玩岁华。冷看蜻蜓蹋水。时窥蛱蜨穿花。轻又过。绿杨衺。(墨历智)

洞山问座主曰。不可以智知。不可以识识。唤作什么语。曰赞法身语。师曰唤作法身早是赞也。主无语。

天童华云。诸人到者里。下得甚么语。蒋山今日也要出一只手。又恐诸人穿却鼻。孔　天宁琦云。者里合下得什么语。塞却洞山口。复云。千。　龙池传別云。唤作法身早是谤也。

洞山因僧问如何是正问正答。师曰不从口里道。

五台山上跛沙弥。笑舞三更过铁围。无孔笛敲氊拍板。聋如鼻孔瞎如眉。(湘翁沄)

洞山因僧问。蛇吞虾蟇。救即是。不救即是。师曰救则双目不睹。不救则形影不彰。

畵堂宝鼎起青烟。皓月沉沉古镜圆。夜静木童歌白雪。声声唱出洞中天。(寒松操)

芳郊艸湿懒成眠。直入重云傲晓烟。夜半昆仑翻雪浪。回头不见上峰尖。(隐含敷)

禁宫深密无人到。上苑落花风自扫。觌面逢君回互难。打蛇必定须惊艸。机俊俏。何处讨。明暗双敲俱靠倒。翻身独坐玉堂前。明月帘垂光皎皎。(秋山篑)

洞山因僧问如何是衲僧孔窍。师曰十八女儿不系帬。

衲僧孔窍少人知。刚被宗师已识机。十八女儿帬未系。先教阿母畵蛾眉。(海印信)

洞山不安。令沙弥传语云居。乃嘱曰。它或问和尚安乐否。但道云岩路相次绝也。汝下此语须远立。恐它打汝。沙弥领旨去。传语声未绝。早被云居打一棒。

同安显代云。恁么则云岩一枝不坠也。　云居锡云。上座且道云岩路绝不绝。　崇寿稠云。古人打此一棒意作么生。

洞山有路透云岩。绝处教通到者难。拄杖头边开活路。方知不隔一毫端。(绝象鉴)

年老心孤是洞山。引人行路绝跻攀。者僧若也知机变。一去云岩更不还。(竹屋简)

洞山行脚时路逢一担水婆子。师索水饮。婆曰水不妨饮。婆有一问须先问过。且道水具几尘。师曰不具诸尘。婆曰。去。休污我水担。

山茨际云。洞山不具诸尘。果然喉舌乾枯。婆子休污我水。终是老婆见解。山僧当时若作洞山。待道水具几尘。但踢翻水桶便行。管教者老婆疑著。行脚师僧別有长处。　云林辂云。洞山水边渴杀。其心自甘。惜乎我初行脚时不曾遇著者婆。待道水具几尘。便将担中水一吸而尽。使其空手回家。亦怨人不得。

洞山将示寂。谓众曰。吾有闲名在世。谁人为我除得。众皆无对。时沙弥出曰。请和尚法号。师曰吾闲名已谢。

石霜诸闻云。无人得它肎。　云居膺云。若有闲名。非吾先师。　曹山寂云。从古至今。无人辨得。　疎山仁云。龙有出水之机。无人辨得。

宝鼎香消漏已残。闲名且喜卸人间。賸来一曲无声调。孤韵清清和者难。(频吉祥)

闲邀明月层楼上。玉笛攸扬入耳寒。碛里征人三十万。一时回首月中看。(胜法溥)

潭州神山僧密禅师(云岩晟嗣)

与洞山行次。忽见白兔走过。师曰俊哉。洞曰作么生。师曰大似白衣拜相。曰老老大大作者个说话。师曰你作么生。曰。积代簪缨。暂时落魄。

广闰融云。一人尚行心处路。一人犹挂本来衣。各与二十笤帚柄。设有问长老作么生。便卓杖云。人居大国方知贵。水到潇湘一样清。且道还有渗漏也无。若检得出。二十笤帚柄山僧自吃。如无。更有二十。各领归堂去。　蔗庵范云。若于白衣拜相处会得。即与古人音容相接。吕律相谐。提持三有。抚育四生。若于积代簪缨处会得。独阐继往开来之要路。伫观地平天成之雍熈。虽然分明晓了。于衲僧分上祇得一半。且如何是那一半。良久云。明日有人为汝注破。

抗力雪霜。平步云霄。下惠黜国。相如过桥。萧曹谋略能成汉。巢许身心欲避尧。宠辱若惊深自信。真情參迹混渔樵。(天童觉)

白衣拜相喜难加。𫏐时流落向天涯。移身换步人难见。夜来归宿五侯家。(佛性泰)

乌鸡深夜放。玉兔晓怀胎。触处逢渠也。同行呼俊哉。一人与么来。一人与么去。尊贵本天然。功勋非素位。披毛异类且同尘。百艸颠头冷泼人。(古南门)

埀天之云。卧石之虎。一回一舞忘却步武。请缨自是英灵汉。武穆何堪入行伍。羊皮袄子绿蓑翁。姓名何由挂铜柱。(伴我侣)

神山与洞山在饼舖。师于地上画一圆相曰把将去。洞曰拈将来。

保宁勇云。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。　平阳忞召众云。诸人还提得起么。良久云。也须是个踞地师子始得。若是山僧。待它道拈将来。便与一掌。者一掌有生有死有利有害。

彩笺书畵翦江波。一抹烟峦散玉珂。探得洛阳增纸价。好看丹桂影㜑娑。(宗陆和)

神山与洞山行。因过独木桥。洞山先过了。乃拈起木桥曰过来。师曰。价阇黎。洞乃放下木桥。

普明烨云。洞山用剑刃上事。若非神山也大难承当。虽然。鼻孔却在神山手里。　𠁼堂莲云。临机勘辨。须是白拈。鸟道傍通。还它老作。虽则有收有放。鼻孔已落神山手里。任你过来过去。性命还在洞山彀中。若据捡点。二老大似秤钩打钉。

平地无端凿陷坑。木桥拈起使人行。沉沉寒水如何渡。月夜金鸡报五更。(丹霞淳)

神山把针次。洞山问作什么。师曰把针。曰把针事作么生。师曰针针相似。曰二十年同行作者个语话。师曰汝又作么生。曰如大地火發。

南林弘云。神山一段古锦。风吹不入。雨打不湿。被洞山一拶。直得零零落落。至今补不得。　惟直楷云。密师不得。洞山拨转。端的不知。別有生涯。可惜放过。待问把针事作么生。蓦面便与一劄。饶伊三头六臂也𢌞避不及。

大地火發。间不容发。南海昆仑。天寒不袜。祖祖相传。一堆搕𢶍。(天童觉)

逆放顺收。将寡敌众。隐显同途。得失共用。针针相似不外来。同行语话要分开。自从大地火發后。古庙香炉不著灰。(月堂昌)