楞严解冤释结道场仪提纲

(举)人天同听梵音声

梵音声菩萨摩诃萨

梵音初震一声雷无限人天眼豁开
怪得香风拂庭户龙天围绕世尊来

伏闻龙宫奥典海藏灵文摩腾远迈于西乾竺法流传于东土出三坛之烈焰破万种之迷心慈风开优钵之花法雨洒贝多之叶一句云何于此经究竟众生到彼岸面位仁师云何请举

上来作梵功德先伸回向 (任意白佛)

(举)南无《大佛顶首楞严经》 楞严海会佛菩萨

解冤结菩萨摩诃萨

坛前教诫仪当演 《大佛顶首楞严经》

稽首释迦大慈父楞严海会众圣贤
今时教诫演鸿望赐慈悲密加护

比丘(某)稽首和南敬白清净大众今此楞严解结道场四案陞猊初陈教诫道场法则竖立坛仪望圣意以昭彰整凡心而懈怠此斋之设小补哉种种祈福禳灾一一并皆崇奉是吉是凶宜可设若荤若酒戒之哉随喜见闻薰成种智仁师敷教大众乐闻

解冤结菩萨

贪爱冤心识是谁瞿昙直截为拈提
昏昏自蔽无休日往往难逃不尽时
衣裹灵珠贫自苦宅埋宝藏转成痴
悲心特与挥标指月在长天水在池

道场次序仪宣演 (经题)

整肃坛场可以挤排供具著新净衣方乃秉烛焚香请六和之缁流六根之冤债各宜精进须要至诚曰始曰终尽善尽美师为称扬众皆随喜

吟偈

解冤结菩萨

香飘一线入伽蓝接足慇勤觅指南
宾主序分容刹海君臣道合仰优昙
龙蟠虎踞安禅定象往狮来作对谈
一大因缘殊胜事前三三与后三三

道场合用仪当演 (经题)

纱罗彩帛具丈八之余长绾叠花巾解六根之冤债永脱三生业蠲除累劫仇一段因缘请师布露

本自元常一主翁情生偿债走西东
阿难遭问心随境大觉垂慈业已空
绾叠六成埋有相掣开三世了真容
佛前佛后沉冤类跳出龙门一点红

安置尊像仪当演 (和)《大佛顶首楞严经》

僧居俗舍安尊像四智三身净宇宫房置圣贤一十七轴大藏楞严之境界广开解脱之法门庶几法界宽容勿使凡心狭劣仁师宣演其义颇闻

三宝巍巍住世间名空即色化人天
顶中螺髻青山翠面上真人赤肉团
隐果现因含法界云权归实应机玄
圣凡一体香云屋指出冤家入笑颜

道场元由仪宣

和宗匠弘解结于娑婆眉郡禅门著鸿仪于慧觉使天人瞻仰总令檀越恢弘冤债俱消善芽增长法师宣扬其义云何

楞严胜会启坛场密咒清泉甘露浆
息飞烟云雾卷兰膏發焰慧灯光
缁儒济济皆严洁贤圣巍巍尽赞扬
法雨满空甘露洒道场何处不清凉

无垢净光佛

(加持摩利支天并安息香真言)

摩诃般若波罗蜜大明神咒经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利弗色空故无恼坏受空故无作想想空故无知想行空故无识想识空故无觉想何以故舍利弗非色异空非空异色色即是空空即是色亦复如是舍利弗是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空法非过去非未来非现在是故空中无色无受无眼无色无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多心无罣碍无罣碍故无有恐怖离一切颠倒梦想苦恼究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃

(加持咒油真言 咒灯真言 (至)诸供养真言)

(诵诸部因缘咒)

稽首东方欢喜国威德广大阿閦尊
不违本愿救众生誓度有情超苦海
十三大罪难忏悔此咒能令得消除
辟支罗汉及凡流诵念总达菩提岸

南无婆誐嚩帝阿屈刍毘阇耶怛他誐多耶阿罗诃帝三藐三菩驮耶怛你耶他誐誐宁誐誐宁卢只帝卢只帝嗒鲁咤宁荅鲁咤宁怛赖叉宁怛赖叉宁波播罗帝波播罗帝贺多宁贺多宁婆罗贺多宁波罗贺多宁娑哩嚩伽哩么波蓝波蓝耶阿屈刍毗誐誐都萨诃

稽首圆通真大士宣扬神咒破愚蒙
二百万遍我今持智慧圆通观自在

钵罗钵罗三钵罗三钵罗尾述哩耶尾述哩耶哩述陀耶哩述陀耶唵宁唵宁室哩曳娑婆诃

南无毗卢教主华藏慈尊演宝偈之灵文布琅[王*(凵@(口*了*又))]之玉轴重重相入刹刹圆融十兆九万五千四百一十八字一乘圆觉

南无《大方广佛华严经》华严海会佛菩萨

若人欲了知三世一切佛
应观法界性一切唯心造

南无释迦教主法界导师著七轴之灵文演一乘之妙典重重譬喻种种宣扬六万九千七百七十七字教菩萨法佛所护念大乘中道

南无大乘《妙法莲华经》法华海会佛菩萨

若人散乱心入于塔庙中
一称南无佛皆以成佛道

南无人天教主海藏慈尊演宝偈之灵文布琅[王*(凵@(口*了*又))]之玉轴重重相入刹刹圆融五千四十八卷六百亿三万一千八百八十八字言言妙义字字真诠一切诸佛诸尊菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无西方极乐世界佛身长广相好光明遍照法界四十八愿度脱众生不可说不可说转不可说转不可说恒河沙数佛佛刹微尘数稻麻竹苇无限济类三百六十万亿一十一万九千五百同名同号我等导师金色如来阿弥陀佛

  南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

  南无清净大海众菩萨摩诃萨

十方尽归依灭罪生净土
愿生华藏海极乐国土中

(次为水陆有情称念五如来名号)

  南无宝胜如来 南无广博身如来

  南无妙色身如来 南无甘露王如来  南无离怖畏如来

若人称念此佛名者所生之处多饶财宝离诸贫乏所获身量如净琉璃人所喜见处大众中有大名称我等今日与诸有情得闻佛名愿罪消灭

(次为水陆有情称念四大部经题目)

《大般若波罗蜜多经》云

一切有为法如梦幻泡影
如露亦如电应作如是观

《大宝积经》云

假使百千劫所造业不忘
因缘会遇时果报还自受

《大方广佛华严经》云

若人欲了知三世一切佛
应观法界性一切唯心造

《大般涅槃经》云

诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐

如来证涅槃永断于生死
若能志心听常得无量乐

小乘四谛法门

所谓苦圣谛集圣谛灭圣谛道圣谛

中乘十二因缘法门

所谓无明缘行行缘识识缘名色名色缘六入六入缘触触缘受受缘爱爱缘取取缘有有缘生生缘老无明灭则行灭行灭则识灭识灭则名色灭名色灭则六入灭六入灭则触灭触灭则受灭受灭则爱灭爱灭则取灭取灭则有灭有灭则生灭生灭则老恼灭

大乘六度万行法门

所谓布施般若波罗蜜持戒般若波罗蜜忍辱般若波罗蜜精进般若波罗蜜禅定般若波罗蜜智慧般若波罗蜜

归依三宝

归依诸如来五智十身佛归依最上乘自觉真如来法归依不退转大悲菩萨僧

(次为水陆有情称念慈氏如来發愿文)

南无慈氏如来应正等觉愿与含情速奉慈颜

南无慈氏如来应正等觉所居内院愿舍命已得生其中

南无慈氏如来应正等觉愿随弥勒下阎浮提龙华初会先得授记龙华二会先得授记龙华三会先得授记

南无兜率王宫金色相好大慈大悲当来下生弥勒尊佛下品三生阿弥陀佛中品三生阿弥陀佛上品三生阿弥陀佛九品往生阿弥陀佛随愿往生阿弥陀佛莲台幡盖空里来迎宝盖金幢腾空接引牟尼殿内听说苦空八德池中荡涤千生业垢观音势至亲自来迎弥陀佛前亲蒙授记

梵语心经

仰启真空无相教梵音不译颇难思
昔因三藏往西天遂感观音亲授记
诵念除厄并灭罪听闻获福与延龄
咸期不退菩提心一切善根悉圆满

八啰娘波罗蜜多逆邻那耶素怛啰阿利嚩卢吉帝怛啰嚩涅嚩啰日月地萨埵没严鼻蓝叭啰娘波罗蜜埵左焰左焰嚩汝也嚩噜迦帝底娑么畔左思骞哆萨埵惜娑溥娑嚩戍涅波设帝娑嚩溥嚩舍利卜怛啰[口*如]戍涅驮缚奴畔鲁伴那鼻那戍涅驮耶那鼻那雪噜半夜嚩也噜畔娑戍涅驮耶戍涅驮耶戍涅驮娑噜畔意嚩微嚩吠那囊散虔娘散娑萨伽罗尾虔娘伊贺舍利卜怛啰萨啰嚩达么戍涅驮大落叉拏阿耨哆畔左阿咛耶噜驮阿奴那阿微耶摩那阿奴那阿波离布啰伽哆娑没舍利卜怛啰戍涅驮耶戍涅驮娑噜畔曩吠那囊消虔娘娑散娑伽啰尾虔娘囊者楚楚者怛啰伽啰拏即贺波伽耶么那昔雪噜畔扇达初塔啰娑娑叭罗瑟咤尾演达摩囊研初大都夜嚩即嚩奴尾虔娘大都那尾娘那尾娘那尾涅那尾涅叉欲叉欲夜嚩那佐啰嚩啰喃那作啰嚩拏叉欲拏奴佉三昧伽耶宁噜驮嚩失铃娘尾虔娘那叭啰毕底那脾萨么驮耶娑没那叭啰毕底娑哆没底娑哆喃叭啰娘波啰蜜哆嚩室铃野尾贺罗耶只哆嚩罗拏只哆嚩啰拏囊息体达么那叭啰速都尾波哩萨底萨埵没驮叭啰娘耶波啰蜜哆嚩室怜野奴怛啰三藐三菩陀摩鼻三满哆嚩室怜娘尾演叭罗娘波啰蜜哆摩诃曼怛啰摩诃尾欲曼怛啰阿娑摩娑么怛啰素嚩奴伽叭啰舍嚩那萨底野么舍尾焰达叭啰娘波啰蜜哆暮忌度曼怛啰怛雪哆揭谛揭谛婆啰揭谛婆罗僧揭谛菩提萨婆诃

(举)愿凭咒力普津济 (举水文绕坛各案洒净)

坛场内外悉清净

歌赞

一钵寒泉蠲除热恼功勋莫可量注想曹溪水別来几度春光凝然湛寂灌清净醍醐甘露琼霏法雨杨枝洒处遍满坛场

普愿沾濡使含识俱蒙出苦乡饿殍焦面了悟自性真常我今法会仗密语伽陀咒赞扬周沙界无人无我尽获清凉

回向

仰惟三宝咸赐证知不舍感通加护回向

斯辰启建楞严解冤释结道场两案陞猊奉行教诫法事加持作法供养众诵诸部伽陀将此功德仰赞诸佛菩萨果海圣贤遍延上界天仙暨星曜风雷之众下方灵享该山川龙鬼之俦主道场神金刚龙梵伏愿三密灵文之广大变浊秽而获清凉五天密咒之功勋俾饥渴而得饱满施者受者同证菩提若见若闻成等正觉众生界尽愿力无穷至成佛时功德圆满再劳清众结增上缘

念十方三世一切诸佛诸尊菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

乐音树下悟重玄普运慈心覆大千
直使三生冤歇灭不令六类债缠绵
灵根颖脱曾无累咒宣陈自有缘
今日投诚希鉴照愿垂慈悯副倾虔

(叹佛宣疏) (至)无不归依

水澄秋月现恳祷福田增
惟有佛菩萨是真归仗处

(举)南无楞严会上诸佛诸菩萨 (回坛)

凡情上达大圆镜

诵警策偈 (至)受请供养

吟偈

乐音树下乐无忧普照光明尽遍周
解去诸冤须无碍顿起累劫岂能酬
威神自在功难测妙用纵横道可求
妙觉妙明明妙处大千沙界一浮沤

(加持發觉诸佛出家真言 (至)礼佛真言)

上来礼请楞严会上第一时中礼请诸佛诸大菩萨已沐云临道场伏愿(众和)天眼遥见慧耳遥闻他心遥知神通遥鉴以大愿力起无缘慈怜悯有情哀受我请慈悲护念降临道场证盟此斋周遍法界愿此善力广大无边犹若虚空具诸功德奉请已一心归命礼常住三宝

惟愿慈悲常摄受

(加持结印请诵莲花捧足神咒 净轮座真言)

(请座真言 礼拜真言)

南无欢喜藏牟尼佛 南无越三界菩萨

(加持天曹部众真言 (至)周天列宿真言)

(仪至)瞻礼圣颜闻受供养

愿承佛力降临来

菩萨慈悲愿力深逍遥变化自由身
红尘堆里常清净白业情中度苦轮
相好光明如海量神通妙用若天真
人人返本回光照那个亲疏辨主宾

信礼海会佛菩萨

(加持诵地水二司真言 (至)普呼召请真言)

南无香积藏菩萨

上来礼请召请事已云周香积厨中办以斋馔列在道场普伸供养

(加持诵供养诸佛饮食真言 (至)普供养真言)

(斋后再入道场诵百生冤结经同诵七遍)

大众志诚心同诵叹佛偈

我今稽首一切智三千世界希有尊
种种妙行悉庄严色若琉璃净无垢
怜悯世间大悲者说法利益无冤情
佛之功德无有穷是故诚心略赞仰

敬礼海会佛菩萨

回向无上佛菩提 (四声)

教诫开坛法事竟

第一时陞座

(举)加持字母陀罗尼 (四声)

初登宝座会集人天字母伽陀加持念诵

(举)南无《大佛顶首楞严经》

(和)解结海会佛菩萨

(叙)普劝大众仪当演

普劝大众仪文谨当布露(仪至)如法谛听

(举)扬宗教仪当演 ((和)经题)

法席宏劝發菩提之本楞严大阐广修行愿之心善财參遍百余城文殊指明第一义法师宣演大众乐闻

启迪菩提大行时三贤十地绝思议
欲明裴相真方便须问圭峰老古锥
克念三心祈显焕坚舒五誓力行持
豁然云散蟾轮现万古神光说向谁

(加持發菩提心真言 金刚披甲真言)

心五愿仪当演 (经题)

三心广备度众生而无量无边五誓全兴断烦恼而绝踪绝迹修法门之广博事诸佛之慇勤共证佛菩提同悟楞严定一段鸿文请师指示

三心克备道芬芳五愿坚持愈更光
智向觉天为日月悲于苦海作舟航
光明本性归真宅转化群生达故乡
若要更知君子行先人后己也何妨

(加持一切心中心咒 解冤结咒)

叙如来设教仪当演 (经题)

如来设教盖为业识多端教法流通叙恩冤二事指归家路步步而不滞宝所功程不住化城念念而流入娑婆苦海鸿仪备载请为敷扬

善恶犹同谁与何堪嗟人世少禅那
开颜祇在养时有掣肘元从害处多
万种千端能坐十方三际自消磨
如其一念随他转永劫无由出爱河

(加持菩萨大三宝咒 决定成就真言)

叙陈冤债仪宣演 (经题)

我佛出兴震宗乘而明大事瞿昙说法度生死而出尘劳师资父母报恩光眷属冤亲皆勉励师为称扬大众休寐

恩中冤结火炎炎不顾衣珠自解粘
每以篇章矜识达常将望族恃威严
夸豪傲物多残害倚势凌人弗退谦
今日道场须指出劝君宜把信香添

(加持禁冤兵咒 结其衣角真言)

萨化现仪宣演 (经题)

抱恨衔冤托孕三回而索命冤仇未息准生两岁以亡身夜叉随手立长空产母回心亲授记掌教敷扬众知其义

区区来向母胎中致害何曾念凯风
菩萨化身临彼岸夜叉随手立长空
三生冤债当时断千轴灵文逐处通
今日相忘须解结优昙花發雨蒙蒙

(加持诸难不侵真言 莲花自在心咒)

劝诫仪宣演 (经题)

居约迎官宿夜神明而报应宰官续至预期护法不相通已勾辅相名盖为他冤枉请为拈提众皆敬仰(仪至)之冤债也

解冤结菩萨摩诃萨

成益谋婚遂胥会交于尼寺私自授故知事异不重成自身折寿小儿亡寡妇衔冤现世报法师指陈速道速道(仪至)负命债也

解冤结菩萨

谋财文慧张生江上命难逃州辖追擒府主推情其事异即时对命见报人间众等乐闻请师布露仪至冤家债也

解冤结菩萨

程说为官恣意犒牛于五十王真手简礼宾犒卒于三千阎王掷简遂其功牛马驴骡皆有力一场公案未审云何(仪至)负力债也

解冤结菩萨

灵树住山土主刘王欲检过人天眼目是非人我注分明先世苦相争今生冤会遇一段因缘请师拈出(仪至)明净矣

世上多多有万般而今拈出岂相瞒
刘王入院情何重居约迎官事可看
忽遇王真心胆颤若言成益骨毛寒
傥能彼此无相累业海波涛一念乾

(加持菩萨离冤憎咒 随愿成就真言)

(行五供养)

回向 下坛

第二时入坛 (举赞叹佛警策启请真言圣号一一依仪)

第二时陞座 (字母)

南无《大佛顶首楞严经》 解结海会佛菩萨

法师普告大众(仪文)

各發无上菩提心 (经题)

一节经文仁师讽诵 (至)无上开示

闻经众等罪消灭

解结同体仪宣演

解时结散无生理结处巾存有漏因六结佳名虽有异拈来不离一花巾法师掌教大众听闻

枝末根源品类多俱生俱灭总包罗
时时震动寒如念念迁流急似梭
烦恼魔军应坏散菩提觉树自婆娑
楞严禅髓称奇绝觌面相呈会也么

(加持如来顶咒 解冤结真言)

广释除疑仪宣

一节经文仁师题唱 (经至)更容他物

闻经众等罪消灭

岩中入定结跏趺试看失狐不失狐大慧归来问狗子宁知佛性有来无众皆侧耳师为宣敷

异口同音告阿难根尘缚脱互摧残
十方共听慈风软万劫同夸业海乾
兴福拈时珠灿灿世尊演处玉珊珊
公错句真消息扫荡烟尘法界宽

(加持首楞严心印咒 解结神咒)

经重颂仪宣

一节经文仁师题唱 (经至)流成正觉

闻经众等罪消灭

宝明空海睹楞严禅髓吟哦玄更玄字字唱时不失体身心洒落得安然兴福妙旨师为朗然

迷真逐妄两俱非穷子伶侽弗见归
护法呵空心豁达掌珠破悟玄微
昔年深密虽宣演今日楞严愈發挥
偈颂长行皆指出拈来不离目前机

(加持首楞严心印咒 解结真言)

指超门仪宣演

一节经文法师讽诵 (至)一路涅槃门

闻经众等罪消灭

求趣向证菩提果证菩提与佛齐回首楞严參大定其中侭是凤鸾栖陀罗细识掌教拈提

陀罗微细最难知真妄如何说向伊
种子含藏无失没现行發用又支离
瀑流滚滚奚能止幻法重重岂可推
弹指若超无学地自然光透两条眉

(加持首楞严心印咒 解结真言)

解一亡仪当演 《大佛顶首楞严经》

一节经文遂为宣演 (至)洗涤尘垢

闻经众等罪消灭

圆陀陀的二三团杖挑来一串穿逐𢫫一声皆彻去哑人拍手没言宣仁师说破六类忻欢

祇夜伽陀恣举扬文词精莹玉锵锵
已闻法句超真际更听玄音悟大方
凡圣何曾分楚越根尘争得有膏肓
如来苦口亲宣说六解须知一也亡

(加持首楞严心印咒 解结真言)

叠通疑仪宣演

一节经文请为饶舌 (经至)生毕竟异

闻经众等罪消灭

如来既是绾花巾何不当初莫结成本实一巾休拟议堂堂挺彩免猿惊仁师宣演众等遥闻

揽几拈巾为發挥广长舌相转璇玑
根中解去心尤妙喻上看来语更微
兴福以玄通佛意阿难示迹启天机
六窗杜绝猕猴睡笑倒云山老衲衣

(加持首楞严心印咒 解结真言)

明修解仪宣演

一节经文法师布露(至)得无生忍

闻经众等罪消灭

安禅定日东生蓦听山前虎斗争振锡三翻岩下看大虫彻去不闻声掌教敷演细细标陈

于湛精明既不通狂花乱发遍空中
根尘互遣亡纤翳法喻重宣有异功
左右各牵迷至理是非锋起入烦笼
结心解处俱分散焰焰金乌出海东

(首楞严心印咒 解结真言)

除冤业仪宣演 《大佛顶首楞严经》

空花病眼莫窥瞻业果虽空妄自缠好把迷云俱扫尽犹如皎日挂长天仁师敷演大众勉旃

一念初萌万仞高含藏八识自坚牢
豫且网内应难免地藏珠中岂可逃
六类纷纷俱系缀四生浩浩共煎熬
奢摩他体能端的彼我相忘入圣曹

(解冤结真言 解百生冤结咒)

宰官使者将帅守令解冤释结

宰官使者亦相兼将帅官僚守令严正直公平无染污自然浪静与风恬三般债负师忏冤愆

宰官冤业罪消灭

三多罗佉多娑婆诃

为军伍胥吏狱讼解冤释结

行军令作司书狱讼俱平有慧德重名扬无曲法形端影直绝崎岖三家冤债师为解除

胥吏冤业罪消灭

三世冤对罪消灭

为商贾医术巫卜解冤释结

为医术用神工巫卜灵符逈不同商贾不贪财与利冤家跳出这凡笼法师怜悯广布慈风

商贾医卜冤业罪消灭

为师资父母解冤释结

作师资为父母恩冤无限终难数祛除[恹-猒+龙][怡-台+(绛-糸)]与睚顺色承颜蠲业苦师为称扬人天瞻睹

师资父母冤业罪消灭

为男女兄弟眷属解冤释结

为男女作兄弟眷属和谐莫斗争夫妇一言难可尽各于言下悟无生仁师解雪洗涤根尘

男女兄弟夫妇冤业罪消灭

为奴婢盗贼解冤释结

为盗贼作奴婢此等愚迷不丈夫悔过前非隳业网潭澄水现月轮孤仁师指示提出幽都

奴婢盗贼六类冤业罪消灭

普忏罪菩萨摩诃萨

大略区分十八般考穷元在一毫端
庙堂豪杰须当勉草卤凡庸切好看
妙理虽云超六度深冤宜在运三檀
傥逄平等相忘处天上人间各自安

(阿閦佛咒 摧罪障咒 解冤结咒)

下座 回向

第三时入坛 (启请)

(举)楞严海会佛菩萨

大众志诚心同诵叹佛偈

一切诸导师普现于十方
汝观牟尼尊所作甚希有
佛身不在内亦不在于外
神力故显现导师法如是

(举)楞严海会佛菩萨 (仪至)随口应和

警策道场清净众 (至)永不复退转

三回警策事无他意在人人会也么
三观澄明都在我六根清净悉同科
根尘缚脱何思虑生死空花总是讹
镜上看来心自见何劳驰骋动干戈

(举)信礼解冤结菩萨

第二赞礼圣贤

一心皈命礼 (仪至)光临法会

四心圆备喜圆成三观澄明转更精
五浊界中乘一念十方境上度寻声
尘尘应现机缘熟处处光明路坦平
地位阶差皆展演返观何处不峥嵘

(加持诵礼拜真言 (至)召请真言)

信礼海会佛菩萨 (仪至)受请供养

愿共诸众生一心头面礼

上来礼请楞严会上第三时中诸大菩萨已沐云临道场伏愿天眼遥见慧耳遥闻他心遥知神通远鉴以大愿力起无缘慈怜悯有情哀受我请慈悲护念降临道场证盟此斋充遍法界愿此善力广大无边犹若虚空具诸功德奉请已一心归命常住三宝

惟愿慈悲常摄受

再三赞礼尽披诚末后慇勤事鼎精
自己灵光常不昧何劳诸圣愈佳名
菩萨妙道从兹入彼我圆融患不成
展事投诚君荐取除根伐树勿入情

第三时陞座 (字母)

南无《大佛顶首楞严经》 解结海会佛菩萨

观修行仪宣演 《大佛顶首楞严经》

修泯相及澄神起幻消尘绝怠止静虑门还会否楞严圆觉少知音虽然如是师为标名

解结除冤乐有余勤修观行为祛除
灵编举处分三种正眼看来本一如
句里藏机须荐取定中發慧自相随
到头展缩皆由我在则人兮亡则书

(加持菩萨解结真言 六字最上心咒)

无量心仪当演 《大佛顶首楞严经》

發喜舍起慈心与乐兴安节等平拔尽苦源休歇去岩前虎啸两三声众皆侧耳请为敷陈

清净慈悲喜舍心无穷无尽去来今
慈同弥勒源流远若观音行愿深
定慧圆明须适悦冤亲平等任升沉
颜慕蔺勤精进伫看优游功德林

(加持佛顶无能胜陀罗尼)

依位渐修仪宣

九年面壁绝轻摇立雪齐腰道最高不动住心成佛果丹青巧笔固难描四果之位请为宣昭

粗中之细细中粗万行因花次第敷
每以三贤为入劫常将十信作凡夫
看来位位成前后悟去尘尘绝有无
更道忘心便顿证等观元是一毗卢

(加持菩萨能令冤家为害不成真言)

心顿证仪宣演 《大佛顶首楞严经》

舍万缘绝一语道存目击忘心所冤家对面不相干一念不生超次补仁师朗宣众皆瞻睹

忘心顿证岂相淹不在多多为解粘
圆觉妙门真简要楞严大定绝廉纤
慈风扇处三根普法雨倾时四海沾
三世如来关捩子为君拈出莫劳谦

(加持无尽降伏冤家真言 下位登坛解结)

尘解结仪宣演 《大佛顶首楞严经》

六类纷纷乱似麻犹如病眼看空花忽然八面清风起吹向灵山佛会家法师宣演扫荡纤瑕

解冤结菩萨摩诃萨

修行布施波罗蜜以解负财之结

欲布施莫贪财客主舟沉采不回放下害人之此物山河大地雪皑皑负财之结师为除埃

修行持戒波罗蜜以解负命之结

负命结戒伤生昔日阇梨奉世尊祇恐冤家来索命自身日割肉三斤请师宣演大众愿

修行忍辱波罗蜜以解负心之结

意根起默处生西天三藏具他心国师打碎疑团子踏破葫芦摘断琴掌坛宣解散缘因

修行精进波罗蜜以解负力之结

身负力体疲颔破蹄穿何日终负水济鱼功行满象王回顾落花红负力之结师为开宏

修行禅定波罗蜜以解负鞭挞之结

负鞭笞无边量解脱门中求趣向去问德山恁么禅入门先打三十棒鞭挞冤家请师题唱

修行智慧波罗蜜以解呵骂之结

呵骂结不较多闻名尊者字阿难一言之下超三果得证楞严第二科呵骂之结其意云何

普忏罪菩萨摩诃萨

六度修行为对治直须精进勿迟疑
根尘深结知何日彼我相忘在此时
菩萨已蒙垂愍念众生更在力行持
等将法界俱回向是处欢悰也大奇

(加持救济一切众生真言)

法供养仪当演 《大佛顶首楞严经》

楞严会上表精虔海篆花云慧炬然性水苹婆呈供养五般奉献法王前事法供养师为庄严

妙供敷陈理事兼沉檀鼻观悟香严
银釭祖焰神光续金色优昙古佛拈
性水碧波澄海印苹婆丹果味甘甜
慇勤奉献牟尼座沙界均蒙法雨沾

法供养菩萨

(加持行五供养真言)

(回向)

礼別 (依仪)

昼夜精勤广建修收因结果已云休
圣人岂离方州部凡辈徒嗟风马牛
既沐光临深有赖更祈再会讵无由
虽知一月千江水无去无来处处周

(加持奉送真言 發遣鬼神真言)

楞严解冤释结道场提纲终

祝大明万万年刊刻

〔附录一〕

词句轻清初传于鹫岭梵音嘹亮得自于渔山阿难陀首唱于竺乾陈思王终和于华夏古今同咏凡圣交參斯可以接物导迷斯可以契凡达圣先将法句演唱梵音对案仁师作梵云何

云何于此经究竟到彼岸
愿佛开微密广为众生说

上来举范功德专伸仰赞三身绀像四智能仁八部龙天參随圣众次答天地盖载日月照临报国王水土之深恩父母生成之厚德四恩普报三有均资法界众生同圆种智

普念摩诃般若波罗蜜

〔附录二〕

大悲圆满无碍大陀罗尼神咒

南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿利耶婆啰羯帝烁钵啰耶菩提瑟埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨婆啰罚曳数怛那怛写南无悉吉嘌埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰楞驮婆南无那啰谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛姪他唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩罗摩罗摩醯摩醯唎驮孕俱鲁俱鲁羯蒙度卢度卢罚阇耶帝摩诃罚阇耶帝陀啰陀啰地利尼室佛罗耶遮罗遮罗摩摩罚摩罗穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿罗嘇佛罗舍利罚沙罚嘇佛啰舍耶呼卢呼卢摩罗呼卢呼卢醯利娑罗娑罗悉唎悉唎苏卢苏卢菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝利夜那啰谨墀地利瑟尼那娑婆诃婆夜摩那悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那罗谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆诃摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩波利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰怛那多啰夜耶南无阿利耶婆罗吉帝烁皤啰夜娑婆诃殿都漫哆啰跋陀耶娑婆诃

阿閦咒 智慧神咒 消灾咒 准提神咒 功德山咒 诸天神咒 紧那罗王咒 解结咒 往生咒 华严号 法华号 大藏经号 西方总号 南无西方极乐世界 (至)愿罪消灭

〔附录三〕

「钵罗娘波罗蜜多逆邻那耶素怛罗阿列耶缚鲁吉帝湿缚罗母帝萨埵没严鼻蓝叭罗娘波罗蜜多左焰左野缚汝夜缚鲁伽耶底萨埵畔左思蹇驮萨埵写娑婆波缚戍涅波设帝娑嚩易贺舍利卜怛罗鲁畔戍涅戍涅驮嚩女畔鲁畔那波那戍涅哆戍涅那耶那波那雪鲁畔耶嚩耶畔娑戍涅多耶戍涅多娑鲁畔易嚩微嚩吠那讷散伽娘娑娑娑娑伽罗尾伽娘伊贺舍利卜怛罗娑罗缚达么戍涅哆落叉拏阿耨多畔左阿宁也鲁他阿么罗阿尾耶么那阿鲁那阿波离布罗拏哆娑婆没舍利布怛罗戍涅驮耶戍涅哆那鲁畔嚷吠那讷娑伽娘娑娑波伽罗尾虔娘喃研初楚怛罗伽拏贺唧波伽耶么那枲雪鲁畔扇达研答罗娑婆叭罗瑟咤尾演达么南研初大都夜缚那缚女尾虔娘大都那尾涅那尾涅叉欲那微涅叉欲夜缚那左罗嚩缚罗南那左夜罗缚罗那叉欲那拏伽三没驮都宁鲁陀缚实宁娘尾伽娘那叭罗尾帝那脾三摩耶哆娑没那波罗微帝萨埵没底萨埵南钵罗娘钵罗密多缚室怜也尾贺罗耶只哆缚罗拏只哆缚罗拏喃悉帝达么喃叭罗速都微波哩萨羯迦赖那宁瑟咤宁哩摩罗怜达么耶缚昔底哆萨埵没驮叭罗娘波罗蜜哆缚室怜也奴怛览三藐三菩提么波三没多缚室怜娘尾演叭罗娘波罗蜜多摩诃曼怛罗摩诃尾欲曼怛罗阿耨多罗曼怛罗阿娑么娑鼻曼怛罗素波奴佉钵罗舍么耶娑底耶么舍赞演达么叭罗娘波罗蜜多暮忌都曼怛罗怛雪多雪帝雪帝钵罗雪帝钵罗僧雪帝娑婆诃

〔附录四〕

「仰惟三宝波罗蜜」甲本作

「入坛參佛

皈命敬礼牟尼佛 释迦牟尼尊佛 牟尼佛

初更鼓打鼓打钟撞的念释迦牟尼佛称念奉持谨把持著宫门闭恐怕太子太子去修持称念释云云忉天䌽女䌽女乘著嫔妃笙箫细乐细乐喧天地念释迦云云太子太子听得听得转如迷念释迦云云释迦牟尼佛牟尼佛我佛太子听得转如迷大慈大悲释迦牟尼佛

二更鼓打鼓打月明时念释云云歌舞便喧戏太子不乐不乐疾如痴念释云云太子祷告天和地不思皇宫皇宫富贵时念释迦云云一念發愿去修持念释迦云云

三更鼓打鼓打人憔悴念释迦云云称念太子临行嘱付妻耶输两泪两泪双垂念释云云信香一炷一炷君收什有灾焚起焚起告父知念释迦云云释迦听得更鼓更鼓渐渐摧

四更鼓打鼓打月影移念释迦云云称念太子便把便把诸迹逾四王捧在捧在空门内念云云惟存车辇车辇左右随方知太子离宫去念云云南门墙下马踪迹念释迦云云

五更鼓打鼓打响如雷念云云称念父王便把便把群臣集太子昨夜昨夜修行去念云云苦痛太子太子兹特去龙颜大怒大怒惊天地念云云山河社稷靠著谁念云云

举 楞严海会佛菩萨

叹佛偈 依仪參礼

开坛门部陀罗尼

诚心仰请△(原本空一格举行法会时由法师根据所请神祇补入相应文字这里以『△』代替需补入文字)方世界慈悲主惟愿来降三摩地主方隅等守护方隅手持钩锁降魔杵虚空界中拥护百宝庄严南无△方尊佛

振铃持咒绕香坛惊觉邪魔心胆寒
休话须弥藏芥子且观佛刹现毫端
圣凡感格慈悲主理事圆融宇宙宽
心垢荡除无罣碍相逢大士有何难

南无金刚界菩萨

东方世界阿閦佛南方世界宝相佛西方世界弥陀佛北方世界成就佛中方世界毗卢佛

香花迎香花请南无香花一心奉请△方世界主彼世界中有无量行道菩萨身垂璎珞顶戴七宝花冠手持△色莲花△方来供养△尊佛统领东持国南增长西广目北多闻中大梵天王将军来下结界东方金刚南方灌顶西方莲花北方羯摩中方华藏擎山持杵钩索锁铃拥护道场无诸障碍道场理事本末周完

(大众诵普礼真言)

莎哩嚩怛他誐多伴佐伴佐迦卢弥

今有△方灵符一道命请法师谨当宣挂

东方真言合掌念诵

仰启东方青帝主甲乙木德主方神
我今结界到东方凭此结成金刚界

商迦羯裡摩诃三昧耶盘陀盘陀娑婆诃三遍

东方世界持国天王惟愿慈悲结就金刚卫护坛界拥护道场惟愿亡魂速往西方东方结就金刚界

南方篆文谨当宣挂

仰启南方赤帝主丙丁火德主方神
我今结界到南方凭此结成灌顶界

商迦羯裡摩诃三昧耶盘陀盘陀娑婆诃

南方世界增长天王受佛嘱授永镇南方统领眷属保佑檀那与我檀那增延福寿南方(原作『无』据文意改)结就灌顶界

西方篆文合掌念诵

仰启西方白帝君庚辛金德主方神
我今结界到西方凭此结成莲花界

商迦羯哩裡摩诃三昧耶盘陀盘陀娑婆诃

极乐世界七宝所成七重行树七重宫白鹤孔雀谈诵妙经念佛念法并念僧荐资亡者随佛上莲宫速往极乐界西方结就莲花界

北方真言合掌念诵

仰启北方黑帝主壬癸水德主方神
我今结界到北方凭此结成羯摩界

商迦羯哩裡摩诃三昧耶盘陀盘陀娑婆诃

北方世界多闻天王称念钩索降魔杵永镇北方统领眷属保佑檀那降伏魔军疾走边方北方结就羯摩界

中央真言合掌念诵

仰启中央黄帝主戊己土德主方神
我今结界到中央凭此结成华藏界

商迦羯哩裡摩诃三昧耶盘陀盘陀娑婆诃

中央世界大梵天王称念受佛嘱授永镇中央惟愿慈悲结就华藏卫守坛界拥护道场与我檀那增福降祥南方(原作『无』据文意改)结就华藏界

散花行道 随意举

加持净三业真言 百字咒 五节咒

叙述斋意法师宣仪

叹佛宣疏

〔附录五〕

「凡情上达大圆镜 四声

警策道场大众 依仪道偈

信礼解冤结菩萨

第四启请 至受请供养 加持警觉诸佛真言 至礼请真言

信礼海会佛菩萨 依仪礼请

上来礼请圣众已沐云临道场伏愿(云云)

加持结印诵莲花捧足神咒 至(礼拜真言)

南无欢喜藏牟尼宝积佛

南无越三界菩萨 (依仪至诸圣贤)

南无天藏王菩萨 至(开受供养)

南无星宫藏菩萨 至(开受供养)

加持天府部众真言 至(周天列宿真言)

南无地藏王菩萨 至(开受供养)

南无龙藏王菩萨 至(开受供养)

南无解冤结菩萨 至(开受供养)

南无解脱月菩萨 至(开受供养)

愿承佛力降临来 加(持地水二司真言)

南无香积藏菩萨 至(普伸供养)

加持菩萨饮食真言 施鬼神面燃鬼王咒

行甘露普供养咒

回向 下坛

第一时陞座 (加持字母真言)

南无《大佛顶首楞严经》 (解冤结菩萨)

法师普劝大众 (仪至如法谛听)

劝發菩提心为道场之本仪当演

〔附录六〕

楞严海会佛菩萨 (四声)

大众志诚心同诵叹佛偈

天上天下无如佛十方世界亦无比
世间所有我尽见一切无有如佛者

解冤结菩萨摩诃萨 宣仪 至随口应和

警策道场清净众 云云 至信礼海会佛菩萨

一心皈命礼 云云 至光临法会

加持警觉诸佛出定真言 至礼请真言

信礼解冤菩萨 依仪礼请了

惟愿慈悲常摄受 回向 止


校注

「仪」底本作「三时」据甲本改 甲本「举」字前有「压座念皈命敬礼牟尼尊佛(念)释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛大慈大悲南无释迦牟尼佛释迦牟尼尊佛释迦佛牟尼尊佛皈命敬礼释迦佛牟尼尊佛灵山教主南无释迦牟尼佛」数行 「人同听梵音声」甲本无 甲本「萨」字后有「四声」二字 「人天」甲本作「天龙」 「伏闻龙宫任意白佛」甲本文异录为本卷附录一 「楞严海会佛菩萨」甲本无 甲本「大」字前有一「和」字 「今时」甲本作「我今」 「鸿」底本作「洪」据甲本改 「赐」甲本作「圣」 「比丘某」甲本作「缁流某等」 「陈」甲本作「成」 「非」甲本作「岂」 「教」甲本作「演」 「宣」甲本作「敷」 甲本「经」字前有一「和」字 「新净衣」甲本作「衣新净」 「和」甲本作「位」 「忏」底本作「悔」据甲本改 「吟偈」甲本无 「道合」底本作「忠道」据甲本改 「经题」甲本无 「自」甲本作「身」 「问」甲本作「门」 「成」甲本作「尘」 「容」甲本作「空」 「类」甲本作「业」 「和《大佛顶首楞严经》」甲本无 「宫」底本作「官」据甲本改 「化」甲本作「利」 「青」甲本作「千」 「机玄」甲本作「玄几」 「颜」底本作「筵」据甲本改 「宣」甲本作「当」 「政」底本作「致」据甲本改 「普」甲本作「溥」 「天人」甲本作「人天」 「扬」甲本作「演」 甲本「何」字后有「无垢净光佛」数字 「胜会」甲本作「会上」 「清泉甘露浆」甲本作「柴油水米香」 「安」甲本作「香」 「儒」甲本作「流」 「无垢净光佛」甲本无 「支天」底本作「天」甲本作「支」据本科仪《密教卷上》改 「蜜」甲本作「多心经」 「弗」甲本作「佛」下同 「坏」底本作「怀」据甲本改 「故」底本无据甲本补 「非过去」甲本作「非过去非过去」 「集」甲本无 「蜜多」甲本作「密」 「远」甲本无 「苦恼」甲本无 「油」甲本作「油灯」 「咒灯真言供养真言」甲本无 自第158页「诵诸部因缘咒」至本页「愿罪消灭」甲本文异录为本卷附录二 「次为水陆有情称念四大部经题目亲蒙授记」甲本作「大乘般若波罗蜜经大宝积经大方广佛华严经大般涅槃经四谛法门皈依三宝慈氏如来發愿文(至)亲蒙授记」 「梵语心经悉圆满」甲本无 自162页「八啰娘」至本页「萨婆诃」甲本文异录为本卷附录三 「举水文绕坛各案洒净」甲本作「四声」 「坛场内外悉清净」甲本作「洒净」「随意念」 「曹」甲本作「漕」 「琼」底本无据甲本补 「俱」甲本作「皆」 「出」甲本作「出离」 「法会」甲本作「止秽」 「回向」甲本作「南无甘露王菩萨」「回向无上佛菩萨」 「仰惟三宝波罗蜜」甲本文异录为本卷附录四 「密」底本作「蜜」据甲本改 「陈」甲本作「成」 甲本「叹」字前有「法师」二字 「至无不归依」甲本作「门外纳财」「回坛」 自第165页「水澄秋月现」至本页「如法谛听」甲本文异录为本卷附录五 「举扬宗教仪当演」甲本作「叙举扬宗教」 「和经题」甲本无 「宏」甲本作「弘」 「地」底本作「圣」据甲本改 「舒」甲本作「持」 甲本「金」字前有一「至」字 甲本「三」字前有一「叙」字 「经题」甲本无下同 「迹」甲本作「迹」 「坚」甲本作「任」 「于」甲本作「为」 「一切心中心咒」甲本作「如来心中心真言」 甲本「解」字前有一「至」字 「通」甲本作「传」 「必」甲本作「心」 「谁与何」甲本作「唯与阿」 「坐」甲本作「座」 「其」甲本作「斯」 「咒」甲本作「真言」 甲本「决」字前有一「至」字 「宣」甲本作「当」 「将」甲本作「持」 「添」底本作「拈」据甲本改 「咒」甲本作「真言」 甲本「结」字前有一「至」字 甲本「菩」字前有一「叙」字 「宣」甲本作「当」下同 「孕」甲本作「荫」 「化」甲本作「现」 「生」甲本作「时」 「诸难不侵真言」甲本作「救难诸佛不侵咒」 甲本「感」字前有一「叙」字 「应」底本作「现」据甲本改 「至」甲本作「命」 「勾」甲本作「居」 「提」底本作「题」据甲本改 「仪至之冤债也」甲本无 「授」甲本作「受」 「异」甲本作「意」 「仪至负命债也」甲本无 甲本「萨」字后有「摩诃萨」三字下同 「仪至冤家债也」甲本无 「说」甲本作「悦」 「遂」甲本作「叙」 「仪至负力债也」甲本无 「仪至明净矣」甲本无 「瞒」甲本作「谩」 「颤」底本作「战」据甲本改 「此」甲本作「彼」 「咒」甲本作「会神咒」 甲本「随」字前有一「至」字 甲本「养」字后有「真言」二字 「下坛」底本无据甲本补 「举赞叹佛警策启请真言圣号一一依仪」甲本文异录作本卷附录六 「字母」甲本作「加持字母真言」 「解结海会佛菩萨」甲本作「解冤结菩萨」 「仪文」甲本无 甲本「心」字后有「叙解结同体仪宣演」数字 「经题」甲本无 「至无上开示」底本无据甲本补 「解结同体仪宣演」甲本无 「末」甲本作「来」 「罗」甲本作「维」 「觉树自婆娑」甲本作「树下自娑婆」 「顶咒」甲本作「真言」 「解冤结」甲本作「至解冤结」 甲本「广」字前有一「叙」字 「宣」甲本作「当」 「经至更容他物」底本无据甲本补 「跏趺」底本作「加扶」据甲本改 「慧」甲本作「意」 「宣敷」甲本作「敷宣」 「安」甲本作「兴」 「句」底本作「举」据甲本改 「解结神咒」甲本作「至解结咒」 甲本「依」字前有一「叙」字 「宣」甲本作「当」 「经至流成正觉」底本无据甲本补 「众等」甲本作「弟子」 「落」甲本作「乐」 「妄」底本作「忘」据甲本改 「弗」甲本作「佛」 「珠」甲本作「朱」 「双」甲本作「玄」 「挥」甲本作「辉」 甲本「解」字前有一「至」字 甲本「再」字前有一「叙」字 「至一路涅槃门」底本无据甲本补 「提」底本作「题」据甲本改 「又」底本作「有」据甲本改 「滚滚」甲本作「衮衮」 「解结真言」甲本作「至解结咒」 甲本「六」字前有一「叙」字 「仪当」底本作「洪文」据甲本改 「《大佛顶首楞严经》」甲本无 「至洗涤尘垢」底本无据甲本补 「拄」甲本作「柱」 「拍」底本作「伯」据甲本改 「莹」甲本作「密」 「肓」甲本作「盲」 「口」甲本作「苦」 「解结真言」甲本作「至解结咒」 甲本「绾」字前有一「叙」字 「一节经文」甲本作「一段鸿文」 「经至生毕竟异」底本无据甲本补 「众等」甲本作「佛子」 「迹」甲本作「迹」 「解结真言」甲本作「至解结咒」下同 甲本「比」字前有一「叙」字 「至得无生忍」底本无据甲本补 「笼」甲本作「恼」 甲本「首」字前有「加持」二字 「印」甲本无 甲本「忏」字前有一「叙」字 「《大佛顶首楞严经》」甲本无 「且」甲本作「咀」 「解冤结真言」「解百生冤结咒」甲本作「加持解冤结真言」「至解百生冤家真言」 甲本「为」字前有一「次」字 「唵三多罗佉多娑婆诃」甲本作「三哆罗佉多莎诃」 「慧」甲本作「惠」 「直绝」甲本作「真得」 甲本「灭」字后有「三哆啰伽多莎诃」数字 「业」底本作「家」据甲本改 甲本「灭」字后有「三哆啰伽多莎诃」数字 「冤」甲本作「仇」 甲本「睚」字后有「音崖」二字 甲本「眦」字后有「音寨」二字 甲本「灭」字后有「三哆啰伽多莎诃」数字下同 「仁师」甲本作「师为」 「婢」甲本作「俾」 「非」甲本作「愆」 「檀」甲本作「坛」 甲本「阿」字前有「加持」二字 「摧罪障咒」甲本作「摧业罪障真言」 「启请」甲本作「诵经行道」 「举」甲本无 「海」甲本作「行」 「有」甲本作「奇」 「不」底本作「复」据甲本改 「举楞严海会佛」甲本作「皈依解冤结」 「三回警策动干戈」甲本无 「举」甲本无 「第二赞礼圣贤」甲本无 「仪至」甲本作「云云」「至」 「四心圆备不峥嵘」甲本无 「诵」甲本无 「愿共诸众生勿入情」甲本作「惟愿慈悲常摄受」「回向」「下坛」偈句中「诚」字底本作「机」据本科仪《仪文卷下》改 「字母」甲本作「加持字母陀罗尼」 「解结海会佛」甲本作「和解冤结」 甲本「三」字前有一「叙」字 「《大佛顶首楞严经》」甲本无下同 「怠」甲本作「待」 甲本「持」字后有一「诸」字 「真言」甲本作「咒」 「心咒」甲本作「真言」 甲本「四」字前有一「叙」字 「喜舍」甲本作「欢喜」 「安」甲本作「邦」 「去」底本甲本作「古」据本科仪《仪文卷下》《密教卷下》改 「悲」甲本作「般」 「希」甲本作「唏」 甲本「尼」字后有一「咒」字 「依位」甲本作「叙依五位」 「仪宣」底本作「洪文」据甲本改 「壁」甲本作「璧」 「住」甲本作「为」 「青」甲本作「书」 「固」甲本作「顾」 「昭」甲本作「照」 「忘」甲本作「妄」 甲本「忘」字前有一「叙」字 「仪」甲本作「义」 「击」甲本作「系」 「下位登坛解结」甲本无 甲本「根」字前有一「叙」字 「清」甲本作「青」 「向」甲本作「散」 「下」甲本作「不」 「日割肉」甲本作「割日肉」 「愿」甲本作「乐」 「宣」甲本作「演」 「疲」甲本作「疫」 「宏」甲本作「弘」 「以解负鞭挞」甲本作「用解鞭笞」 「打」甲本作「行」 「棒」甲本作「捧」 「挞」甲本作「笞」 「难」底本作「那」据甲本改 「果」甲本作「界」 「结」底本作「业」据甲本改 「意」甲本作「义」 「对治」甲本作「治对」 「俱」甲本作「及」 「救」甲本作「拯」 甲本「事」字前有一「叙」字 「然」甲本作「燃」 「苹」底本作「频」据甲本改下同 甲本「严」字后有「法供养菩萨」数字 「慇勤奉献牟尼座法供养菩萨」甲本无 「行」甲本无 「回向」甲本作「表扬」「宣疏词」 甲本「別」字后有「圣贤」二字 「依仪」甲本无 「昼夜精勤广建修处处周」底本无据甲本补 「奉送真言」「發」甲本无 甲本「言」字后有「散金刚真言」数字 甲本「终」字后有「光绪十一年冬月下浣弟子段寿荣抄」数字 「祝大明万万年刊刻」甲本无 參见第153页注6 參见第160页注1 參见第163页注1 參见第164页注5 參见第167页注1 參见第171页注10
[A1] 疟【CB】[病-丙+雪]【藏外】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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