楞严解冤释结道场密教卷下

警策大众

道场清净众各各当志心
志心勤归依志心勤礼拜
大圣大慈悲解冤结菩萨
菩萨大慈悲能灭众生苦
菩萨大慈悲能解根尘结
發明真实慧三观永澄明
顿悟于本源渐修无量行
六度皆圆满超证寂灭门
彼我悉消忘成就菩提道
利益广无边普济于一切
今日已往去永不复退转
三回警策事无他意在人人会也么
三观澄明都在我六根清净悉同科
根尘缚脱何思虑生死空花总是讹
镜上看来心自见何劳驰骋动干戈

赞礼上圣

一心归命礼四心圆备三观澄明智光常照于十方慈力普加于五浊常于灾劫救人而神用无亏每念苦乡解结而佳名愈盛本观音之化现为解结之权宜修罗之嗔恨皆消帝释之冤仇已息掌中捧出座下归依渐修而展演地位皆差顿悟而發挥心性无碍六类解缠绵之业三生除深重之冤每将般若之渊源普施菩提之妙道垂哀悯俯察凡庸今日今时光临法会(和)受请供养

四心圆备喜圆成三观澄明转更精
五浊界中乘一念十方境上度寻声
尘尘应现机缘熟处处光明路坦平
地位阶差皆展演返观何处不峥嵘

礼拜真言 (至)召请真言

五体长舒投地上虔诚犹若太山崩
十方无碍本堂堂合掌低头无別礼

(引)娑嚩俣拏波啰拏跢始噜畔驮曩耶那么塞迦卢弥履睹哩抳娑婆诃

(引)娑嚩怛他誐多地瑟咤布禳咩伽三敏怛啰娑颇罗拏三未耶吽

再三赞礼尽披诚末复慇勤事鼎精
自己灵光常不昧何劳诸圣愈佳名
菩萨妙道从兹入彼我圆融患不成
展事投诚君荐取除根伐树勿入

三时陞座

加持三宝字母陀罗尼

三身觉海圆明众此界他方大导师
愿闻密语作加持令此道场得成就

南无啰怛那怛啰野耶南无娑哩嚩没驮冒地萨怛嚩那

稽首梵音三归依

南无没驮耶南无达么耶南无僧伽耶

解结除冤乐有余勤修观行为祛除
灵编举处分三种正眼看来本一如
句里藏机须荐取定中發慧自相随
到头展缩皆由我在则人兮亡则书

摩利支天菩萨解冤结真言

心中系缀真难解菩萨慈悲演密言
我今持诵愿哀怜无量冤家悉欢喜

南无啰怛那怛啰夜耶怛你也他阿迦摩枲么迦摩枲阿度摩枲尔钵啰摩诃尔钵啰摩枲怛驮曩摩枲么尔野摩枲南无窣都帝啰乞叉啰乞叉𤚥婆嚩萨怛嚩曩几婆怛啰娑嚩婆俞婆捺啰吠毗药萨婆诃

随心陀罗尼

南无三满多没驮喃摩哩尔野萨婆诃

摩利支心真言

(引)缚罗隶嚩那啰嚩罗贺目契萨哩嚩奴瑟咤满驮满驮娑婆诃

六字最上心真言

(引)摩利支娑婆诃

清净慈悲喜舍心无穷无尽去来今
慈同弥勒源流远悲若观音行愿深
定慧圆明须适悦冤亲平等任瘅沉
希颜慕蔺勤精进伫看优游功德林

佛顶无能胜陀罗尼

归依佛顶无能胜善住投诚七返除
九十九亿佛宣扬一心念通自明镜

南无婆誐嚩帝怛啰路枳也钵啰底尾始瑟咤耶没驮耶婆伽筏帝但你也他尾秫驮耶娑么娑么三满哆嚩婆娑萨婆啰拏誐帝誐贺曩娑嚩婆嚩尾秫睇阿鼻诜左都𤚥摩素誐多嚩啰左曩阿密㗚哆鼻晒罽摩诃曼怛啰波乃阿贺啰阿贺啰阿庾三驮啰尾秫驮耶尾秫驮耶婆婆羯摩尾尾拏佛摩拏誐誐曩尾秫睇乌瑟尼沙尾惹耶尾秫睇娑诃娑啰喝啰湿名散祖你底娑嚩怛哆誐陀嚩𠰷羯𩕳萨咤婆啰密多波利布啰抳娑嚩怛他誐多乞利驮耶地瑟咤曩地瑟耻多摩诃母捺隶嚩日啰迦耶僧贺多曩尾戌睇娑嚩婆嚩拏波耶突㗚羯底波利秫底钵啰底𩕳嚩㗚多耶阿欲秫睇三摩耶地瑟耻地摩𩕳摩𩕳摩诃摩𩕳母𩕳母𩕳尾母𩕳么地么地么摩地摩诃摩地苏摩帝怛闼多部多俱胝波利秫睇尾娑普咤没姪秫睇惹耶惹耶尾惹耶娑摩啰娑摩啰萨埵没驮地瑟耻多秫帝嚩日啰蘗陛嚩日览娑嚩都摩么萨嚩怛嚩舍利蓝娑嚩娑埵喃难者迦耶波利秫帝娑嚩誐帝波利秫睇娑嚩怛他蘗多室者铭三么湿嚩萨演都萨嚩怛他蘗多三摩湿嚩娑地瑟耻帝没姪耶没姪耶尾冒驮耶尾冒驮耶三满多波利秫睇萨嚩怛他誐多迄利驮耶地瑟咤曩地瑟耻多摩诃母捺隶娑婆诃

粗中之细细中粗万行因花次第敷
每以三贤为入常将十信作凡夫
看来位位成前后悟去尘尘绝有无
更道忘心便顿证等观元是一毗卢

菩萨能令冤家为害不成真言

纵汝万端兴利害如刀斫水岂能伤
常令日月大天前无量冤家奚不便

(引)摩利支阿母剑摩啰耶吽叭咤萨婆诃

(引)摩利支左啰婆啰左啰尸迦啰砮誐弥你阿母迦梦左咤野吽叭咤娑婆诃

(引)摩利支吽阿母剑尾你吠沙野吽叭咤娑婆诃

忘心顿证岂相淹不在多多为解粘
圆觉妙门真简要楞严大定绝廉
慈风扇处三根普法雨倾时四海沾
三世如来关捩子为君拈出莫劳谦

虚空藏菩萨无尽降伏冤家真言

一心不离那伽定无量魔冤自倒戈
毒来慈受我分明三世如来行此道

阿㝹奈阿鞞波啰阇么㝹叉夜视奈奈阇奈么尼呵啰阿奈夜颇罗旧阿揭婆你婆薮毗奈夜薮舍舍婆[合-一+上]奈摩摩么颇驮么奈末兜梵毗娑舍么兜支𫖰奈枳利舍庵复僧输尾萨婆诃

(引)诺贺诺贺萨嚩纳瑟咤婆啰纳瑟咤怛啰喃娑婆诃

六度修行为对治直须精进勿迟疑
根尘深结知何日彼我相忘在此时
菩萨已蒙垂愍念众生更在力行持
等将法界俱回向是处欢悰也大奇

救济一切众生真言

佛视众生如一子慈风定慧广哀怜
无边刹海总该罗普使归来登彼岸

阿弥㗚舍楼尼迦遮啰毗遮啰珊遮啰迦楼尼迦啰母啰母楼毗迦陀履摩目佉浮楼阇婆柰迦楼尼迦真多摩尼富楼也迦楼尼迦萨埵舍迷他婆夜阿若陀梨陪铃陪铃陪啰底毗鞞迦铃帝㗚致毗鞞迦钵迦楼尼迦否梨夜阇摩么阿阇萨埵跛履波迦夜阿输迦底萨婆诃

香供养真言

曾祝万年天子寿熏成五分法王身
旃檀林里占都魁兰麝业中俱上品

(引)摩利支度波钵啰底蹉萨婆诃

花供养真言

七宝池中呈国色一枝月里占天香
世尊拈起示诸人达么传来开五叶

(引)摩利支布涩波钵啰底蹉萨婆诃

灯供养真言

一点八风吹不动寸心万劫镇长明
西天佛祖尽相传大地众生消黑暗

(引)摩利支你波钵啰底蹉娑婆诃

涂供养真言

雨过千江波皱玉风摇四渎浪翻花
洒为甘露润群生霈作恩波沾法界

(引)摩利支颇多钵啰底蹉萨婆诃

果供养真言

福地栽来今已熟心花结处自然成
就中常占御园春直下共圆菩提果

(引)摩利支未怜钵啰底蹉萨婆诃

普供养真言

香花灯涂珍果等供养楞严诸圣贤
惟希纳受鉴丹衷满我檀那广大愿

(引)誐誐曩三婆嚩韈日啰斛

我以功德力如来加持力
及以法界力普供养而住

(礼別俱在下文)

楞严解结初时疏稽首和南皈命礼请释迦牟尼佛十方诸如来解冤结诸大菩萨众庆喜大尊者诸大阿罗汉(出定)咸冀三明六通证凡悃(入意)今则华坛已备秘范初行谨具疏章投诚礼请楞严会上六位圣贤(座下)恭望圣慈俯怜凡恳俯降道场证盟修奉成就善功庶满愿心克谐志意右伏以佛不违众生之请有求必从人期延上圣之临无诚不格供养上位圣贤体同一理以慈悲心誓度众生以广大力普除夙障但斋主△等敢竭凡供养降慈光愿赐哀怜证盟修奉伏愿花台宝座暂辞快乐之宫玉相金容悉应恳祈之至谨疏

贰时(依前)今则谨启道场上迎圣驭幸垂光降曲赐证盟辄具丹诚再干洪造伏以遇灾遇祸用披控诉之词竭己虔诚当尽报酬之志切念△曩因灾咎深切惊惶仰祝圣贤披肝沥胆虑今世前生之债成未来现在之冤愿负财鞭笞呵骂托奉楞严祈消罪恼幸慈悲之方便变灾祸以为祥仰戴洪慈敢忘圣德用启修崇之志少酬庇佑之慈伏愿大开慈愍之心俯从人欲克享微诚之荐庶满愿心干冒慈光无任望恩激切屏营之至谨疏

三时(依前)今则重伸诚悃仰仗慈光再运一心而恳祷更勤五体以虔诚既应凡情敢忘圣造但△肃严坛𡒌祇奉佛乘酬既荷之初恩庸谨干于后泽庶前冤之顿解俾向善以时臻伏愿诸佛慈悲天通护念结根解释顿忘六绾之非祸去福来永获千生之庆干冒慈光不胜惶惧之至谨疏

〔录文完〕


校注

「人」底本作「疗」据本科仪《仪文卷下》改 「菩提」底本作「提携」据本科仪《仪文卷下》改 「愿」底本作「顿」据本科仪《仪文卷下》改 「圆」底本作「周」据本科仪《仪文卷下》《提纲》改 「诚」底本作「机」据本科仪《仪文卷下》改 「入」底本作「人」据本科仪《提纲》改 「入」底本作「人」据本科仪《仪文卷下》《提纲》改 「证」底本作「正」据本科仪《仪文卷下》《提纲》改 「廉」底本作「缣」据本科仪《仪文卷下》《提纲》改 「俱」底本作「真俱」据文意删 自「楞严解结初时疏」至「谨疏」为墨书小字

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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