人天同听梵音声 梵音声菩萨摩诃萨 (各三声)
伏闻词句轻清，初传于鹫岭；梵音雅唱，得自于渔山。阿难陀首唱于竺乾，陈思王终和于华夏。古今同咏，凡圣交參。斯可以接物导迷，斯可以契凡达圣。爰将法句，演唱梵音。面位仁师，云何请举？
上来梵音雅唱，出生正音。不向二乘，不向三有。回因向果，回事向理，回向无上佛果菩提。伏愿群生息妄，众圣垂慈。内行则妙用常存，外护则灵明永固。天地正观，日月昭辉。民歌太古之风，化启不言之道。三宝常住，万善流通。常明觉照之心，尽出樊笼之表。四恩总报，三有均资。法界含情，同圆种智。
(普念)摩诃般若波罗蜜
南无《大方便佛报恩经》 大孝释迦牟尼佛
坛前教诫仪当演
比丘(某)稽首和南，谨白清净大众：今此孝顺设供拔苦报恩道场几昼霄中，两案陞猊，坛前教诫。恭闻释迦演教，思觉著仪，开众生行孝之门，行如来出世之理。出髓疗父，割肉养亲，躬自舁棺，说法化世，劝令孝顺设供拔苦酬恩，报答劬劳，良可哀悯。今乃道场初阐，法席宏开，敷演教科，奉行法事。先伸教诫，然后行持。掌坛法师，一一布露。 (仪至)密垂加护
(加持启白诸圣真言)
道场大义仪当演
大意初演，启迪由深。
大孝释迦牟尼佛
道场所祖叩宗门，儒释兼全不可论。
报恩海会佛菩萨
道场仪式当宣演
各發恭敬志诚心
道场功德仪当演 《大方便佛报恩经》
道场合用仪当演
报恩德菩萨摩诃萨
道场劝勉仪当演 《大方便佛报恩经》
(加持香水洒净真言 （至）净十方世界真言)
表扬咒水仪当演
请师宣扬，普及见闻。
南无无垢净光佛
(加持净衣真言 诵大悲咒)
(加持一切如来净身口意真言 诵六部咒)
(加持甘露水真言 诵大明咒经)
(诵洒地水真言 诵诸部因缘)
闻经佛子罪消灭
歌赞
一缽寒泉，蠲除热恼，功勋莫可量。注想曹溪水，別来几度春光。凝然湛寂，灌清净醍醐甘露浆。霏法雨，杨枝洒处，遍满坛场。
普愿沾濡，使含情俱蒙出苦乡。饿殍焦面，了悟自性真常。今法会，仗密语伽陀咒赞扬。周沙界，无人无我，尽获清凉。
回向无上佛菩提
恭闻佛心无碍，伽陀开甘露之门；咒力所加，屋宅化琉璃之色。伏愿诸佛菩萨以慈悲力，满一切心，鉴恳祷于周旋，回威光于倾刻。金铃一振，薝卜之香徐来；宝篆腾空，楼阁之慈云大布。革此秽土，速成净邦。器用变七宝之珍，服饰等六铢之妙。一闻密语，俱發上心。业火炽者即获清凉，障垢重者俱蒙荡涤。前趍人天之胜果，后超圆顿之上乘。宜凭檀信之所求，圆满道场之胜事。再劳清众结增上缘，请十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。 (止)
第一时开科开坛请佛 (举偈 炷香)
《大方便佛报恩经》 各發恭敬志诚心
參礼大孝释迦佛 (各三声)
报恩会启(某)筵开，领众登坛，參礼三宝。
皈依灵山教主，雪岭能仁。唵(引)。萨哩嚩。释迦佛，皇宫内院，因向四门游，生老病死苦。雪山修六载，餐麻麦，日充饥，证金躯，我佛金身丈六。若人皈依佛，消灾障，增福寿，永不堕地狱道。
皈依常住十方佛
皈依龙宫海藏，七佛真经。户(引)唵。达哩摩。三乘法，我佛说下。贝叶与灵文，波罗蜜多。海藏般若经，慈悲忏，妙法华，最堪夸，法宝功能无价。若人皈依法，消灾障，增福寿，永不堕饿鬼道。
皈依常住十方法
皈依天台方广，南岳高僧。户(引)唵。僧伽南。六和僧，一切贤圣。罗汉与辟支，具方袍圆顶。每日伽蓝院，安禅定，诵真经，有功能，感得鬼神恭敬。若人皈依僧，消灾障，增福寿，永不堕傍生道。
皈依常住十方僧
报恩海会佛菩萨
报恩会启(某)筵开，领众登坛，开演第一时竖宗立教法事。开坛请佛一段洪文，掌坛布露。
大众志诚心，同诵三宝偈：
(诵三宝咒 入仪)
过现未来常住佛宝
愿共诸众生，一心头面礼。
众等各运志诚，一心头面敬礼
过现未来常住法宝
愿共诸众生，一心头面礼。
众等各运志诚，一心头面敬礼
过现未来常住僧宝
愿共诸众生，一心头面礼。
(投疏 加持赞叹三宝灭罪真言)
开坛门部陀罗尼 (三声)
法不孤起，仗境方生。法随法行，建立法幢。法幢既立，必有因由。今此道场，宁无由致？先当入坛，清净三业；焚香洒净，净坛结界；散花行道，以为佛事。三业论文，法师布露。
除盖障菩萨
(净三业真言)
三业六根悉清净
焚香论文，法师弘开。
香供养菩萨
(焚香真言)
香严童子大菩萨
洒净论文，法师宣陈。
清净慧菩萨
(洒净真言)
坛场内外悉清净
净坛论文，法师敷宣。
净坛场菩萨
(净坛真言)
雪山童子大菩萨
结界论文，法师流通。
尊胜幢菩萨
(结界真言)
结大界菩萨
散花论文，法师拈提。
花供养菩萨
(散花真言 行道真言)
入坛作梵
如来妙色身 (云云) 如来色无尽 (云云) 如来智慧灯 (云云)
愿共诸众生，一心头面礼。 (入仪)
(加持警觉如来真言)
歌赞
已灭瞿昙，未生弥勒，像季法弱魔强。迷头认影，终日只颠狂。斗争人我坚固，毁正法，违背爷娘。华报现，三灾八难，苦海绝津梁。
我师龟鉴，报恩设供，火急回光，圭峰、明教、慈觉为提纲。世、出世间行孝，思罔极，正好承当。斯法会，难遭难遇，信手炷心香。
南无大孝释迦牟尼佛
大众志诚心，同叹赞佛偈：
(宣疏、礼请照仪)
召集神祗
南无越三界菩萨 (入仪)
大众志诚心，同诵灌沐偈：
净身器菩萨摩诃萨
(加持灌顶清净真言 （至）施无畏真言)
献五养供 (止)
第一时陞座
歌赞
秘密伽陀，如云似海，难思难议。最要无他事，世尊金口亲宣示，四十二字母，须详细。有顿教，华严广大，一一明宗旨。自善财童子亲參礼，曾为举扬奥义。法界之中，罪垢多除洗。陀罗尼藏无边际，滥觞爰从慈氏。信至道，人间天上，渴仰生欢喜。
竖宗立教仪当演 《大方便佛报恩经》
比丘(某)稽首和南，谨白清净大众：今此道场初登宝座，会集人天，开百行之孝门，演三时之大法。竖宗则高峰岌岌，立教则巨海汪汪。儒释兼济则簇锦攒花，真俗混融则鸣珂玉佩。恩爱网从今堕坏，悲智海正好优游。立教洪文，掌坛布露。
儒释以孝为宗仪当演 《大方便佛报恩经》
如来设教孝为宗，理孝形容事亦同。置塞普之横四海，一如慈觉古途通。法师慈愍，广布慈风。 (仪至)即其善也
(加持大献药真言)
歌赞
宗为酬恩，教由知本，先须立教提宗。乃知宗教，兴建岂无踪？我佛堪称大孝，垂千古，孰敢追踪？嵩明教，后来著论，行相颇雍容。
孝能先百行，为宗为本，儒释相通。生成养育，何以报圆功？三藏无逃于此，神明与天地钦崇。佛菩萨奇功胜行，尽出此门中。
梵志邪师将佛毁，现身五趣遍三千。
大孝释迦佛
歌赞
人岂无非？佛犹遭毁，咄哉梵志狂生。婆罗负母，乞食不胜情。却道瞿昙违背，辞王位，半夜逾城。佛闻了，身光七绕，旷劫事分明。
我佛慈忍力，难行苦行，为报双亲。剜睛割肉，喜舍表无嗔。况乃曾为鹦鹉，盲父母，情爱过人。诸佛子，当思养育，图报耐艰辛。
法师掌教，请为宣扬。
叙因孝成佛仪当演 《大方便佛报恩经》
文殊请问佛缘因，花果随时奉二亲。
(加持诵如来相好真言 （至）如来十力真言)
歌赞
既乃攀缘，反生慰劳，如来示现修行。归宁往省，纯孝可忘情。聚散去来都妄，菩提树下属虚盈。慈悲力，团𪢮嘉庆，正好说无生。
于今成正觉，始因历劫，能报生成。孝之一字，勋业信非轻。三世如来兴叹，诸菩萨，岂不同声？如我佛，酬恩证果，一段甚分明。
请师演唱，指示宗乘。
叙为父母转大法轮仪当演 《大方便佛报恩经》
如来演教在王都，贝叶琅[王*函]古范模。化导双亲成佛果，从天宫下至阎浮。有何奇异，可得闻乎？
(加持诵佛顶转法轮真言 （至）摩诃摩耶真言)
歌赞
觅便寻方，悲怜慈化，为人之子方周。承颜养志，真净界中游。回视从前恩爱，空系著，泡结云浮。瞿昙老，事亲行道，千古播嘉猷。
圣胎今已诞就，法轮为转，喜凝眸。圆音玉偈，甘露降清秋。祗得摩耶净饭，餐法味，饱意齁齁。全真乐，净居忉利，来往亦风流。
叙究竟奉亲仪当演 《大方便佛报恩经》
法师怜悯，请为敷扬。
大孝释迦佛
叙普劝大众仪当演 《大方便佛报恩经》
(加持集法悦舍苦陀罗尼)
歌赞
恩爱相缠，原非究竟，须说如来初行七步，已是不凡才。宝积、涅槃会上，奉亲事，须信奇哉。逾千古，楷模尚在，月夜雪皑皑。
诸人皆有养，报恩设供，似镜当台。竖宗立教，闻见觉华开。提起我师妙行，光灿烂，锦绣成堆。当依傚，唏颜慕蔺，火急莫迟回。 (下座 止)
礼十种报恩二十四孝报恩赞
初更鼓打冬冬的，太子身骑白马便腾空。 (念)南无大孝释迦佛
雪山岩畔现法身，五更太子去修行。 (念)南无大孝释迦佛
丧则致其哀，祭则致其严。 (念)南无大孝释迦佛
开宗明义三千口，只因家和永不分。 (念)南无大孝释迦佛
孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天锡金。 (念)南无大孝释迦佛
王祥卧冰雪垒腰，黄香扇枕奉双亲。 (念)南无大孝释迦佛
丁兰刻木为娘叫，董永卖身殡葬父。 (念)南无大孝释迦佛
羔羊跪乳报父母，人不报恩为何因？ (念)南无大孝释迦佛
慈鸦返哺报父母，行孝之人天眼开。 (念)南无大孝释迦佛
目连救母生天去，至今孝道永传名。 (念)南无大孝释迦佛
上报四重恩，下济三途苦。 (念)南无大孝释迦佛
苦，左肩担父，右肩担母。恩难报父，恩难报母。 (念)南无大孝释迦佛
苦，十月怀胎苦，推乾就湿母，恩难报父母。 (念)南无大孝释迦佛
苦，临期生产苦，恩难报母，生身守父母。 (念)南无大孝释迦佛
恩难报父，恩难报母。 (念)南无大孝释迦佛
众等皈命礼
南无大孝释迦牟尼佛 (拈香)
赞十种恩仪当演
如来十种报深恩，普劝诸人孝二亲。为人若不行孝道，恐后难逢父母身。法师指示，朗宣洪文。 (入仪)
赞十种恩
南无《大方便佛报恩经》 大孝释迦牟尼佛
儒释兼济仪当演
比丘(某)等，稽首和南，谨白清净大众：今此道场第二时中两案陞座，奉行儒释兼济法事。伏闻儒释相兼，皆宗孝行。虽五家之用则別，而百行之源不殊。儒则安墓留形，释则追斋荐识。亡者戒德，终乃生天。小儿牧牛，故来启导。百千三昧，皆报劬劳。一十二章，尽酬罔极。仁师敷教，警悟贤愚。 (仪至)回心酬罔极
大孝释迦佛
祸福浅深仪当演 《大方便佛报恩经》
大孝释迦佛
歌赞
释奉斋缘，儒严祭享，理分优劣差殊。三牲日养，非福果何如？争似饭僧供佛，修施戒，胜报无虚。圭峰老，世、出世间，区別不同途。
宁知无祸福？世尊因地，尚想规模。火轮玉女，一念有贤愚。不向法中知本，生死海，未免沦湑。为人子，各须警悟，善恶现心珠。
叙居则致其敬仪当演 《大方便佛报恩经》
叙养则致其乐仪当演 《大方便佛报恩经》
大孝释迦佛
歌赞
能养其亲，居而致敬，要当色养承颜。音容喜愠，亲侍更防闲。当念寒温定省，趍庭问《诗》《礼》忘还。争知道，父王返拜，身踴七多间。
继而能奉养，克全至乐，戏老莱斑。舁舆负米，喜跃忍多艰。粗可百年相守，眼光落泪雨空潸，何日早？扶持恃怙，笑傲涅槃山。
叙病则致其忧仪当演 《大方便佛报恩经》
叙丧则致其哀仪当演 《大方便佛报恩经》
(加持诵华聚陀罗尼真言)
歌赞
钦奉双亲，厥躬有疾，可知人子怀忧。问医求药，早夜不曾休。七日顿忘眠寝，投天地，涕泪交流。时看诊，古人三载，不暇脱衣裘。
哀丧制起，痛摧五内，泣血吞愁。卧苫枕块，一日似三秋。重念幽冥阻隔，神魂向，何处寻求？须修荐，归投佛法，九品定迟留。
叙祭则致其严仪当演 《大方便佛报恩经》
叙化风远被仪当演 《大方便佛报恩经》
大孝释迦佛
歌赞
礼奉蒸尝，春秋忌讳，祭须必致其严。扣冰泣竹，随力办虀盐。罗列苹蘩蕴藻，潢汙与行潦滋沾。君看取，鬼歌人哭，因果佛能占。
当知纯孝节，化风远被，草偃闾阎。灵芝甘露，祥瑞快观瞻。尧舜君，黎民同乐，君臣父子。官吏清廉无余事，家家乐孝，花暖蜜蜂甜。
叙孝行感验仪当演 《大方便佛报恩经》
叙普劝大众仪当演 《大方便佛报恩经》
(加持诵宝楼阁真言)
歌赞
孝出诚心，亲为本始，验由感格高穹。从前灵异，一一净玲珑。方称为人之子，天曹与地府论功。虞丞相，只缘孝感，稳坐庙堂中。
诸人当此际，追思恃怙，生育吾躬。可忘报效，儒释法门通。祸福已知深浅，远超透，生死樊笼。凡间子，纵教类我，蜾蠃只成虫。 (回向 止)
叙真俗混融仪当演 《大方便佛报恩经》
比丘(某)稽首和南，谨白清净大众：今此道场第三时中敷陈轨范，伏闻真俗混融，皆崇出世之孝；辞亲割爱，上酬罔极之恩。朗法师荷担游学，陈陆州养亲织履。兄则坐禅息定，弟则继业传家。能报不报，当酬未酬。三复斯文，一生事办。 (仪至)金刚种智
叙法供养为最仪当演 《大方便佛报恩经》
担父母，报劬劳，围绕须弥一二遭。
以法供养，震动鲸鼇。
(加持诵七俱胝咒 （至）无量法门咒)
歌赞
敬奉贤愚，理融真俗，皆由大孝钧陶。伟哉慈觉，见解北宸高。百二十门功行，始终为感慨劬劳。须參透，未生前底，月下岭猿号。
为亲兴法食，如来旷劫，妙用堪褒。慈风法雨，均济冷骚骚。演出三乘五教，空性相，顿渐滔滔。知恩处，母胎中说，何用断机刀？
叙劝父母归依三宝仪当演 《大方便佛报恩经》
迦叶老，显功能，启导双亲渐渐增。
皈依三宝，请为敷陈。
持戒律，脱尘埃，不辱其亲大孝哉。
歌赞
一片闲云，古今常住，出生佛法僧三。觉而常照，和合轨持谙。因果圣凡总体，从来苦，誓愿咨參。有亲者，普皆回向，弥勒且同龛。
坚心持五戒，专行十善，奉旨供甘。人天胜报，行看远而谭。爱惜浮囊过海，劝善戒，追慕瞿昙。三祗满，度亲事毕，方是保家男。
劝修四谛以作小乘之孝仪当演 (经题)
小乘法，报亲魂，四谛标持不可论。
慈风扇处，卷尽迷云。
劝修中乘以作缘觉之孝仪当演 (经题)
华严藏，理幽玄，此是中乘十二缘。
请师提唱，了悟丹田。
(加持诵四圣谛真言)
歌赞
学佛修行，小乘为养，高抛生死樊笼。苦知集断，与灭道成功。三会度亲无数，大悲佛、弥勒相同。阿罗汉，克全孝道，远引似溟鸿。
缘生缘灭定，中乘为养，尤更玲珑。观华悟道，化火证真空。鹿母当年供养五百子，宝塔尊崇。因發愿，后生一子，今作法王雄。
劝修六度以作大乘之孝仪当演 (经题)
歌赞
学佛修行，大乘为养，进修六度波罗。施心戒本，坚忍复如何？精进曾无懈怠，增智慧，月逗禅和。婴儿笑，化他断见，皈佛怖群魔。
刹尘含法界，一乘为养，悲智谐和。法身慧命，生长感恩多。赖有普贤长子，兴万行，折桂登科。须深信，人人有分，明月照前坡。
叙父母成佛仪当演 《大方便佛报恩经》
叙普劝大众仪当演 《大方便佛报恩经》
(加持诵佛顶尊胜陀罗尼咒)
歌赞
种子梨耶，天伦佛性，本非今日生成。同登觉地，不用隔银屏。从天上，许多诸佛，皆父子相诱修行。莲台上，同音说法，赛过鲤趋庭。
报恩诸大众，宿缘多庆幸，听法闻经。千生父母，度脱至今生。同作九莲伴侣，休更受胎脏微形。餐禅悦，树林演法，仙乐正和鸣。 (下座)
(加持發菩提心真言 心月孤圆真言)
(行香 宣疏 入仪 回礼 拜別)
(加持奉送圣贤真言 發遣鬼神真言)
南无解脱月菩萨
献衣偈
献食偈
献财偈
放生偈
又偈
