尔时佛游三十三天，游到莲华藏世界。卢舍那佛坐赫师子座，金刚界观佛三昧坛，各各从此莲华藏世界而没。没已，入体性虚空莲花光三昧，还本源世界阎浮提菩提树下。从体性虚空花光三昧出已，方坐金刚千化王座及妙光堂，说十世界海。复从座起，至帝释宫说十地。复至炎摩天中说十行。复从座起，至四天王宫说十回向。复从座起，至化乐天宫说十地禅定。复从座起，至他化天中说七地。复至一禅中说七地。复至一禅中说十金刚。复至二禅中说十惠。复至三禅中说十愿。复至四禅中说摩醯首罗天王宫说：我本源莲华藏世界卢舍那佛，所说心地法门，其余千百亿释迦，亦复如是，无二无別，如《贤劫品》说我卢舍那佛观佛三昧坛。

佛告金刚藏菩萨：汝能如法修行，结此卢舍那佛十身并本尊坛，方阔丈二，高二肘。每门安剑两口，箭十二只，饭十二分。

日日三时，散施饮食，度脱众生。然灯，烧香，散花，安八佛顶，安八供养，与众生受其灌顶。

递代相传，令证无上菩提。

开此坛时，取每月初一日、十五日，三藏法主开此坛时，洗浴令净，著新净衣，如法供养，莫生退心。

部第十五

尔时释迦从初现莲华藏世界东方，来入天王宫，为诸天菩萨说摩受化经。

一名摩受化经，二名最上大乘深妙秘密金刚界大三昧耶付法藏之法。不得等闲传说。不受此法者，不同坛者，破此戒者，不得为说。行动作用，不得行者，不得教见此法。不深会者，师不付法者，舌如金刚，不得传法说。如此不行者，三劫之中，堕大地狱。一切坛内所有诸佛贤圣，悉皆嗔怒，处分七祖已来，种子断除；忿怒金刚，嗔怒心胆已来，焚烧令尽；夜叉罗刹，断绝命根；饮血大神，破心吃血；十八大地狱，堕在其中。此是戒之根本也。

告诸大众，吾今已下生阎浮提迦维那国，母名摩耶，父名净饭，吾名悉达。七岁出家，十九逾城，三十成道，号吾为释迦牟尼。

佛于寂灭道场，坐金刚花光王座，乃至摩醯首罗天王宫。其中次第十住处所说。时佛观诸大梵天王网罗幢，因为说无量世界，犹如网孔。一一世界，各各不同，別异无量。佛教门亦复如是。

吾今来此世界八千返，为此娑婆世界，坐金花光王座，乃至摩醯首罗天王宫。是中一切大众，略开心地。

复从天王宫下至阎浮提菩提树下，为此地上一切众生，凡夫、痴暗之人，说本卢舍那佛心地，是一切佛本愿，一切菩萨本原佛性种子。一切众生皆有佛性，一切意识、色心，是情是心，如是皆入佛性戒中。当当常有，因有故有，当当常住法身，出于世界。是法戒三世一切众生，顶戴受持。

吾今为此大众，重说十无尽藏法门：

佛告金刚藏菩萨：此最上大乘过去九十九亿恒河沙诸佛，尽登金刚界，得证无上菩提。汝等受持四十二种最上大乘，度化一切众生。此坛之法，汝等至心受持，直证无上菩提《金刚顶一切如来真实摄最上大乘现证大教王经》深妙秘密金刚界。

佛于莲华藏世界付汝金刚藏菩萨四十二种坛，度化众生。先结五佛之坛，阔丈二，高二肘，或二丈四，高三肘。其坛方，每门安瓶三所，剑两口，箭十二只，饭十二分。每角安四总持，内有五佛之莲，地随其方色。

开此坛时，取正月一日、五月五日、九月九日、十二月八日，捡好净处开启。三藏法主洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，圆坛僧四十二人，散花十六人，天人庄祼。仁王帝主，日日三时，手执香炉，六时行道，礼佛忏悔，發愿，至心受持，无不成佛，秘密受持，不得虚传。五佛、四菩萨、四金刚、八供养。净地菩萨，白色；净戒菩萨，青色；忏悔菩萨，赤色；结界菩萨，红色。大慈金刚，东门；大悲金刚，南门；大喜金刚，西门；大舍金刚，北门。

部第十六

尔时佛于忉利天宫为母说法。

时诸天菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊开启五佛之坛，度化众生，尽证无上菩提。愿佛慈悲，为我宣说，开启五佛之坛，度化我等，令证无上菩提。

佛告诸天菩萨：善哉，善哉。吾今为汝分別解说。

五佛之坛，是过去九十九亿诸佛递代相传，非吾所说。此是《深妙秘密最上大乘金刚界大三昧耶现证大教王总持经》。吾今为汝开启，度化天人，令证无上菩提，乃至过去诸佛，尽登金刚界，得证无上菩提。吾今付汝，至心受持，无不成佛也。

安此坛时，阔二丈四或丈二，高二肘。四层方，内圆，有五佛之莲。每门安瓶五个，剑两口，箭十二只，安门两伴，并四角安总持，饭十二分。

开此坛时，捡清净处，用好土、香泥，如法开启。安净戒菩萨，青色；净地菩萨，白色；忏悔菩萨，赤色；结界菩萨，绿色。八供养。四金刚：东门大慈金刚，南门大悲金刚，西门大喜金刚，北门大舍金刚。五佛：东门阿閦佛，白色；南门宝生佛，青色；西门阿弥陀佛，赤色；北门不空成就佛，绿色；坛心是释迦佛。

若是国王、大臣、婆罗门、居士、善男子、善女人欲求无上菩提，但请三藏阿阇梨传授教法，六时行道，礼佛忏悔，發愿，烧香散花，散施饮食，度化有情，定证无上菩提。入此坛时，著新净衣，食三白之食。受此法是尽生受持，不令间断。至心受持《大教王经》，无上菩提，定无所失也。

部第十七

尔时佛于薄伽梵，在室罗筏城，往誓多林给孤独园，共会诸天菩萨万二千人俱。

诸天菩萨起立，合掌白佛言：世尊，我闻世尊五佛、八菩萨忏悔之坛。愿佛慈悲，为我宣说。我今受持，忆持不忘，度化众生。

佛告诸天菩萨，赞言：善哉，善哉。吾为汝等，分別解说。

五佛、八菩萨之坛，非吾所说。过去九十九亿诸佛，递代相传，度化众生。汝等受持，勿忘宣传。

此是《总持大教王经》。此经功德灵验，校量不得。吾今付汝，至心受持，不令忘失。

当结此五佛、八菩萨之坛，阔十二肘，高二肘。外四层方重，是金刚界。内一层圆，亦是金刚界。里有五佛之莲。每门安瓶三个并道具，剑两口，箭十二只，安门两侧并四角，饭十二分。

日日三时，散施水陆有情。遇此忏悔之坛，总令生天。

设有国王、王子、大臣、婆罗门、居士等，善男子、善女人，所造罪业，如山如岳，煞生造罪，饮酒食肉，害一切重罪，自然消灭。

结此坛时，但请教主三藏阿阇梨。

开启坛时，用净土、香泥。如法安置八菩萨、八供养、四金刚。八菩萨者：净戒菩萨，青色；忏悔菩萨，白色；净地菩萨，赤色；结界菩萨，绿色；播抳菩萨，青色；健咤菩萨，绿色；护界菩萨，青色；忏悔菩萨，黄色。东门阿閦佛，白色；南门宝生佛，青色；西门阿弥陀佛，赤色；北门羯磨佛，绿色。东门大慈金刚，白色；南门大悲金刚，青色；西门欢喜金刚，赤色；北门大舍金刚，绿色。八供养寻常安置。

此是如意轮忏悔之圣众。若求如意，便得如意。若有忏悔，悉皆清净，身谢命终，不堕恶趣。若求无上菩提，直趣无上菩提。

开此坛时，三藏法主洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛。仁王帝主，日日三时，手执香炉，六时行道，礼佛忏悔，愿求如意，悉皆满足。至心受持，莫忘宣传。

佛说忏悔之坛部第十八

尔时佛于王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二千人俱。佛说观三昧护身之坛法。

诸天菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊护身之坛，愿佛慈悲，为我宣说护身坛法。我能受持，不敢忘失。

佛告诸天菩萨，赞言：善哉，善哉。谛听，谛听，善思念之。吾今为汝，分別解说。

护身坛法，非吾所说，是过去九十九亿诸佛，递代相传。度化众生，非吾所作。

佛告金刚藏菩萨：吾今付汝，莫忘宣传。此八金刚、四菩萨、八供养、五佛身，过去九十九亿诸佛，皆是八金刚、四菩萨供养五佛，护身结界，登金刚位，得证无上菩提。汝等受持，莫令忘失。兴慈运悲，度化众生。当结此五佛、八金刚、四菩萨、八供养护身之坛。

结此坛时，捡清净处，用净土、香泥，方阔十二肘，高二肘。外两层方，内一层圆。里三层方，

内五佛莲亦圆。总是金刚界内四供养。瓶三个，剑两口并道具。四角安八总持，外供养每门安瓶一所，剑两口并道具，箭十二只，安门两伴并四角，饭十二分。第二层莲花中出羯磨剑。

此坛安了，如法受持。但取正月一日、三月一日、五月一日、九月一日、二月一日。

开此坛时，但请三藏法主如法开启，安五佛、八金刚、四菩萨、八供养。中央卢舍那佛，黄色；东门阿閦佛，白色；南门宝生佛，青色；西门阿弥陀佛，赤色；北门羯磨佛，绿色。净戒菩萨，青色；忏悔菩萨，白色；结界菩萨，赤色；总持菩萨，绿色。东门大慈金刚，黄色；南门大悲金刚，青色；西门大喜金刚，赤色；北门大舍金刚，绿色。八供养寻常。结界金刚，黄色；护界金刚，青色；护身金刚，赤色；护法金刚，绿色。

应请三藏法主洗浴令净，身被七宝袈裟，七宝座具。仁王帝主，手执香炉，迎请圣众，来入道场，日日三时，礼佛忏悔，烧香發愿，六时行道，持吾大教，不得间断。从上诸佛护身之法，受持亦复如是。汝等受持，不令间断。

此法灵验，又能护国护人，及护自身。若有天魔外道，狂口贼徒，虎狼师子，不能近身。结此护身之坛时，持吾《大教王总持王经》，坐禅观行，不为众魔恼害，安心修道，直趣无上菩提。

佛说观行三昧坛法部第十九

尔时佛于伽维那国，共会诸天菩萨万二千人俱。

普贤菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊三昧之坛，愿佛慈悲，为我宣说三昧之坛。我能受持，不敢忘失，度化众生，总入三昧，令证无上菩提。

佛告普贤菩萨，赞言：善哉，善哉。吾今为汝，分別解说。

此三昧之坛，非吾所说，是过去诸佛递代相传，度化众生。吾今付汝，莫忘宣传。至心受持，不令忘失。兴慈运悲，度化众生。

结此三昧坛时，当捡清净之处，用七宝香泥如法开启。当阔十二肘，高二肘。外安一层方，安八金刚。内一重圆，金刚界。八角轮里面四方，一重金刚界，圆内有八叶莲。每门安瓶三所，剑两口，每一角安四总持并道具。外一层每门安瓶一所，剑两口并道具，箭十二只，安门两伴并四角，饭十二分。

里四层安菩萨，外一层安八金刚，坛中心安八叶莲。上安普贤菩萨，黄色；净戒菩萨，黄色；忏悔菩萨，白色；净地菩萨，青色；护界菩萨，绿色；大悲菩萨，黄色；金刚法菩萨，赤色；播抳菩萨，青色；健咤菩萨，绿色；定法金刚，黄色；不坏金刚，青色；自在金刚，赤色；辟除金刚，绿色。东门大慈金刚，白色；南门大悲金刚，青色；西门大喜金刚，赤色；北门大舍金刚，绿色。八供养寻常。

安此坛了，若是国王、王子、大臣、官长、人民、婆罗门、居士、善男子、善女人，要求无上菩提，但请三藏法主开启坛时，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛。仁王帝主，日日三时，手执香炉，六时行道，烧香散花，礼佛忏悔，坐禅入定，修习三昧，持吾《大教总持王经》，天魔外道，不能侵害。至心受持，直趣无上菩提。

日日三时，散施饮食，度化水陆有情，得离六趣，佛果菩提，定无所失。

佛说秘密深妙三昧坛法之处部第二十

尔时佛于王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二千人俱。

普贤菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊坐禅总持坛法，得证无上菩提。愿佛慈悲，为我宣说禅定总持坛法，令我得证无上菩提。当来度化众生，总令禅定证真佛果无上菩提。

佛告普贤菩萨，赞言：善哉，善哉。吾为汝等，分別解说。

此之坐禅之法，深妙秘密大三昧耶金刚界禅定之法。此法非吾所说，是过去九十九亿诸佛递代相传，秘密受持，度化众生。吾今付汝，莫忘宣传。

凡欲修行禅定之法，捡清净之处，当结禅定之坛。其坛四方，四层金刚界。内两层圆，安火轮，八角。四角安总持。每门安瓶三所，剑两口，轮一所，箭十二只并道具，饭十二分。

开此坛时，阔十二肘，高二肘。用七宝香泥，七宝金刚界，七宝末涂，烧七宝末香。用五色䌽结成。当请三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士等善男子、善女人、优婆塞、优婆夷，凡欲修行坐禅之法，修证无上菩提，先从师受四十八戒，受于灌顶，手执香炉，礼佛忏悔，受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》。

此《大教王经》，从上过去九十九亿诸佛递代相传。受持《大教王经》，得证无上菩提。汝等受持，定无所失。

佛说坐禅总持无碍之坛部第二十一

尔时佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨众万二千人俱，说坐禅入定、开禅修行之坛。

佛告诸大菩萨：汝等谁能受持，度化众生？

普贤菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我能受持，不敢忘失。愿佛慈悲，为我宣说开禅修行之法，度化我等。证真佛果，皆是佛之威力。

佛告普贤菩萨，赞言：善哉，善哉。汝等谛听，谛听，善思念之。吾今为汝，分別解说此开禅定之法。

此开禅之法，是过去九十九亿恒河沙诸佛，尽登金刚界开禅之坛，终证无上菩提。非但菩萨，吾今成佛已来，亦登金刚界，得证无上菩提。汝等修学，若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士等善男子、善女人，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，若修无上菩提，当结总持之坛。

结此坛时，捡清净之处，如法安置。其坛四方，外一层方，内一层圆；内四层方，中心一层圆。安八角火轮，四角安总持。每门安瓶三所，轮一所并道具，剑两口。外一层每门安□一所，剑两口，箭十二只，饭十二分，安门两面并四角。

安此坛时，用七宝香泥净土、七宝金刚界、七宝末涂。用五色䌽结成。当请三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。仁王帝主，手执香炉，六时行道，烧香礼佛，忏悔發愿，受持《深妙金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》陀罗尼印契，昼夜六时，如川流之水，不得间断。

若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷修证无上菩提，至心受持《大教王经》，现世成佛，更莫狐疑。

佛说开禅修行之坛部第二十二

尔时佛住王舍城金刚座，说五佛加持成佛十身之坛。

诸天菩萨起立合掌，白佛言：世尊，闻佛所说十身之坛，愿佛慈悲，为我宣说十身成佛之坛来处，我能受持，不敢忘失，度化众生，总令成佛。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。甚深不可思议，吾今为汝，分別解说。

此十身之佛，不离于身。先从五佛、四亲近并本尊，是十佛之身。五佛者，是地、水、火、风、空是也；四亲近者，是身、口、意、业是也；本尊者，是心王住无相无为、慈悲喜舍、平等性智是也。

金刚藏菩萨闻佛所说，忽然醒悟，起立合掌，白佛言：世尊，我于往昔修行，易吾十身之佛。今蒙世尊为我宣说，令我得悟十佛之身，我今广令流布，度化众生，报佛恩德。至心受持，不敢忘失。

佛告金刚藏菩萨：汝等受持度化众生，当结此总持金刚界大三昧耶加持身成佛十身之坛。此加持之法，是过去九十九亿河沙诸佛尽登总持金刚界加持身，得证无上菩提。汝等修学，当结此坛。

结此坛时，捡清净处如法安置。其坛四方，内一层圆，内四层方。中心安一所轮，每门安瓶三所，轮一所并道具，剑两口。外一层每门安轮一所，剑两口，箭十二只，饭十二分。

开此坛时，其坛阔十二肘，高二肘。用净土、七宝香泥、七宝金刚界、七宝末涂。用五色䌽结成。

若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷修证无上菩提，应结此坛。须请三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。若是修证无上菩提，应从先师受四十八戒，依法受用，加持于身。陀罗尼印契，不得间断，加持于身。手执香炉，六时行道，礼佛忏悔，烧香發愿，至心受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》，直证无上菩提。若是国王、王子、大臣、官长，开此坛时，用七宝供养，烧七宝末香，七宝花，百味饮食，如法供养圆坛，僧四十九人，行道四十九匝。若是修行，直至终身，不得退之。

授四十八戒时，顶戴五佛之冠，脚踏七宝莲花，手执如意之轮，从师受于灌顶，便是本尊之身。

佛说五佛加持身成佛十身之坛处部第二十三

尔时佛于王舍城耆阇崛山中，与大菩萨众万二千人俱，说护国金刚萨埵体之坛。

五佛、八金刚、八供养加持灌顶授记，成金刚萨埵之体，能降三千大千世界一切夜叉、罗刹、天魔、外道、一切恶贼。闻此总持，念之七遍，三千大千世界碎为微尘，所获功德不可称计。吾今开说，谁能受持，后代流传，度化众生，护于国界？

金刚藏菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我能受持，后代流传，报佛慈恩，度化众生。至心受持，不敢忘失。愿佛慈悲，为我宣说。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。谛听，谛听，善思念之。吾今为汝，分別解说。

护国金刚萨埵之体，是过去诸佛递代相传。

彼如来甲胄加持于身，得成金刚萨埵之体。此之金刚，能降三千大千世界夜叉、罗刹、天魔、外道。诸大魔王、一切恶贼不能侵害。汝等受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》，直证无上菩提。

若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若修无上菩提，若修护国金刚萨埵之体，应结五佛、八金刚、八供养之坛。

结此坛时，捡清净之处如法安置。其坛外一层方，内一层圆。内安五佛宫、四大轮并本尊，总是金刚界八供养。每门安瓶一所，剑两口，轮一所并道具，箭十二只，饭十二分。

开此坛时，用净土、香泥、七宝金刚界、七宝末涂。用五色䌽结成。请三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。仁王帝主，手执香炉，六时行道，礼佛發愿，烧香忏悔，至心受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》陀罗尼印契，不得断绝，如川流之水。

若是国界不安，恶贼侵扰国界，人民不安，风雨不顺，五谷不成，但请三藏法主开启此护国之坛。仁王帝主，手执香炉，六时行道，礼佛忏悔，烧香發愿，国界清平，人民安乐。

此法灵验，说不可尽也。

佛说护国金刚萨埵体之坛部第二十四

尔时佛住须弥卢山顶上，说降三世，功德成就，四宝合成。须弥山上结此坛时，安本尊、八金刚、四菩萨、八供养并四摄，具足须弥山之坛。此坛已上，更无过也。

若说此坛功德灵验，校量不得。若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，净心供养此坛，功德无限，校量不得。若眼见一遍，灭恒河沙劫罪，长无量之福，何况受记供养？

佛告金刚藏菩萨：吾今告汝，此坛之法，非吾受持，是过去九十九亿河沙诸佛，尽登须弥山金刚界之坛，得证无上菩提。

金刚藏菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊说须弥之坛法，受持无不成佛。愿佛慈悲，为我宣说，令我得闻。我能受持，不敢忘失，后代流传，度化天人，令证无上菩提。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。甚深不可思议，是真佛子。吾今为汝，分別解说。

此之坛法，是须弥卢之坛法。

佛告金刚藏菩萨：后代流传，诸小菩萨，不用宣传。余是诸大菩萨、国王、王子、大臣、官长、比丘、比丘尼，方乃相传。若求无上菩提，证真佛果，须捡清净之处，如法开启。

建用净土、七宝香泥、七宝金刚界。其坛外两层方，内三层圆。天有八山为柱，安外一层。地有四海为环，安七金山内。

四大部州，安大藏为内。大藏为山，小藏为山，为金山、黑山、七宝金山，四宝合成须弥卢顶本尊之位也。四大海宫，是地、水、火、风之位。

四大部州者，慈、悲、喜、舍之位也。天有八山为柱者，是八识之位也。瓶为身，轮为定，剑为智，箭为惠，道具者为佛性。

七金山围绕者，是惠辩通达无碍也，号为山。法性深广，号为海。须弥高且大，似法王身。悟者身是佛，不悟须弥山。用五色䌽结成。

若是国王、王子、大臣、官长求无上菩提佛果者，请三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。仁王帝主，手执香炉，六时行道，烧香發愿，礼佛忏悔，至心受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》陀罗尼印契，昼夜六时，不得断绝，如川流之水。

日日三时，散施饮食，修罗、饿鬼，尽令得足，四生六类，总得生天。身自修行，直趣无上菩提。

开此坛时，用行道僧四十九人，行道四十九匝，不得欠少一匝。脚踏七宝莲花，烧七宝末香，食三白之食，用散花四十九人，如法供养，不得嗔怒。

佛说须弥卢修性坛法之处部第二十五

尔时佛住王舍城耆阇崛山中，共会诸天菩萨万二千人俱，说八菩萨、八供养并四摄启请之坛法。

佛告金刚藏菩萨：凡欲修行，后代度化人天，先须开启启请之坛，迎请圣众加持，求师灌顶，坐禅观行，如法修行，至心受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》陀罗尼印契，不得断绝，如川流之水。

若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若修无上正等菩提，证真佛果，应须请三藏法主，开启迎请之坛。

开此坛时，捡清净之处，如法安置。

安此坛时，其坛四方，内圆。用净土、七宝香泥、七宝金刚界、七宝末涂。内安十六角火轮，上安五佛、八菩萨、四供养。外层安四摄、四供养。每门安瓶一所，剑两口，箭十二只，饭十二分并道具，轮一所。用五色䌽结成。

三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。仁王帝主，手执香炉，六时行道，礼佛忏悔，烧香發愿。

日日三时，散施饮食，度化水陆有情，总然生天。修罗、饿鬼，尽令充足。兴慈运悲，求师授于四十八戒。

授此戒时，先著紫衣，坐于白象，受于灌顶。后去坛西南角上，著于黄衣，坐于七宝莲台，脚踏七宝莲花，顶戴五佛之冠，手执如意之轮，受师灌顶，便是本尊之身。

行道僧用四十九人散花，用十六人绕坛。

四面安七宝莲花，安龙天八部，烧七宝香，食三白食。如法净心供养，不得嗔怒，果满成就。

佛说启请修行坛法部第二十六

尔时佛住王舍城耆阇崛山中，共会诸天菩萨万二千人俱，说十六大士十地满足之坛法。

诸大菩萨起立，合掌白佛言：世尊，我闻世尊所说十六大士满足之坛法。愿佛慈悲，为我宣说，令我得闻。我能受持，不敢忘失，后代流传，度化众生。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。吾今为汝，分別解说。

此十六大士，是过去诸佛皆因此十六大士付赞，得成无上菩提。此十六大士是过去恒河沙诸佛祖师，递代相传付嘱，乃至如今，十六大士常在世间，助赞诸佛。

后代修行菩萨，当结十六大士十地满足之坛，至心受持十六大士之名。第一金刚萨埵菩萨，第二金刚王菩萨，第三金刚爱菩萨，第四金刚善哉菩萨，第五金刚宝菩萨，第六金刚光菩萨，第七金刚幢菩萨，第八金刚笑菩萨，第九金刚法菩萨，第十金刚利菩萨，第十一金刚目菩萨，第十二金刚语菩萨，第十三金刚业菩萨，第十四金刚护菩萨，第十五金刚药叉菩萨，第十六金刚拳菩萨。

若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若修无上正等菩提，仍须捡清净之处，如法安置此十六大士满足之坛。

安此坛时，其坛四方，阔十二肘，高二肘。用净土、七宝香泥、七宝金刚界、七宝末涂。外一层方，安八金刚。每门安轮一所，剑两口，箭十二只，饭八分并道具。内两层圆，金刚界中有大海水。内里面三方金刚界，安十六大士。中心安八叶莲，上安五佛。每门安瓶三所，轮一所，剑两口并道具。四角安总持。用五色䌽结成。

请三藏法主，洗浴令净，著新净衣，身被七宝袈裟，七宝座具，方乃入坛，迎请圣众。仁王帝主，手执香炉，六时行道，礼佛忏悔，烧香發愿，至心受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》并十六大士名自陀罗尼印契，昼夜六时，如川流之水，不得断绝。

求师授于灌顶，先授四十八戒，后受羯磨，灌顶受记。

开此坛时，用行道僧一十六人绕坛。

四面安龙天八部，脚踏七宝莲花。受法灌顶，坐七宝莲台，顶戴五佛之冠，脚踏七宝莲花，手执如意之轮，求师授于正法。

用散花菩萨一十六人，食三白之食，如法供养，不得嗔怒。欢喜奉行，正居十地满足之位。

佛说十六大士十地满足之坛处部第二十七