宣和画谱卷第四
道释四
孙梦卿,字辅之,东平人也。工画道释,学吴生而未能少变。其后传移吴本,大得妙处,至数丈人物,木施宽阔者,缩移狭隘,则不过数寸,悉不失其形似,如以鉴取物,见大小远近耳,览者神之,号称孙脱壁,又云孙吴生,以此可见其精绝。但施于卷轴者殊少,盖塔庙岁久,不能皆存也。今御府所藏三。
孙知微,字太古,眉阳人也。世本田家,天机颖悟,善画,初非学而能,清净寡欲,飘飘然真神仙中人。不茹妇人所馔食,有密以验之者,皆不可逃所知。喜画道释,用笔放逸,不蹈袭前人笔墨畦畛。尝于成都寿宁院壁图九曜,落墨已,乃令童仁益辈设色,侍从中有持水晶瓶者,因增以莲花;知微既见,谓「瓶所以镇天下之水,吾得之道经,今增以花,失之远矣」,故知知微之妙,岂俗画所能到也。蜀人尤加礼之,得画则珍藏什袭。知微多客寓寺观,精黄老瞿昙之学,故画道释益工,而蜀中寺观,尤多笔迹焉。今御府所藏三十有七:
- 天蓬像二
- 天地水三官像六
- 九曜像三
- 填星像一
- 亢星像一
- 火星像一
- 十一曜像一
- 岁星像一
- 五星像一
- 星官像二
- 伏牺像一
- 长寿仙像一
- 葛仙翁像一
- 写孙先生像一
- 维摩像一
- 文殊降灵图一
- 智公真一
- 过海天王图一
- 行道天王图一
- 游行天王图一
- 罗汉像一
- 衲衣僧一
- 扫象图一
- 战沙虎图一
- 虎𩰖牛图一
- 牛虎图一
- 写李八百妹产黄庭经像一
- 写彭祖女礼北斗像一
勾龙爽,蜀人。敦厚慎重,不妄语言。好丹青,喜为古衣冠,多作质野不媚之状,观之如鼎彝间见三代以前篆画也,便觉近习为凡陋,而使人有还淳反朴之意。好画故事人物,世多传其本。今御府所藏一:
陆文通,江南人。画山水道释楼台,得名于时。山水学董元、巨然。作群峰雪霁图,览之使人有登高作赋之思。画道释尤工,作会仙图,皆出乎风尘物表,飘飘然有凌云之意,是其笔端不凡者。今御府所藏十有四:
王齐翰,金陵人。事江南偽主李煜,为翰林待诏。画道释人物多思致,好作山林邱壑隐岩幽卜,无一点朝市风埃气。开宝末,煜衔璧请命,步卒李贵者,入佛寺中得齐翰画罗汉十六轴,为商贾刘元嗣高价售之,载入京师,质于僧寺。后元嗣偿其所贷,愿赎以归,而僧以过期拒之。元嗣讼于官府,时太宗尹京,督索其画,一见大加赏叹,遂留画,厚赐而释之。阅十六日,太宗即位,后名应运罗汉。今御府所藏一百十有九:
- 传法太上图一
- 三教重屏图一
- 太阳像一
- 太阴像一
- 金星像一
- 水星像一
- 火星像一
- 土星像一
- 罗睺像一
- 计都像一
- 北斗星君像一
- 元辰像一
- 长生朝元图一
- 写南斗星像六
- 会仙图三
- 仙山图一
- 佛像一
- 因地佛图一
- 佛会图一
- 释迦佛像二
- 药师佛像一
- 大悲像二
- 观音菩萨像一
- 势至菩萨像一
- 自在观音像一
- 宝陁罗观音像一
- 岩居观音图一
- 慈氏菩萨像一
- 白衣观音像一
- 须菩提像二
- 十六罗汉像十六
- 十六罗汉像十
- 色山罗汉图二
- 罗汉像二
- 玩莲罗汉像二
- 岩居罗汉像一
- 宾头卢像一
- 玩泉罗汉像一
- 高僧图一
- 智公像一
- 花岩高僧像一
- 岩居僧一
- 高士图二
- 药王像二
- 高贤图二
- 逸士图一
- 重屏图一
- 古贤图五
- 围棋图一
- 琴会图一
- 琴钓图二
- 垂纶图一
- 水阁图一
- 高闲图一
- 静钓图一
- 龙女图一
- 海岸图二
- 秀峰图一
- 陆羽煎茶图一
- 陵阳子明图一
- 支许闲旷图一
- 林壑五贤图一
- 林亭高会图一
- 海岸琪木图一
- 江山隐居图一
- 金碧潭图一
- 设色山水图一
- 林汀遥岑图一
- 林泉十六罗汉图四
- 楚襄王梦神女图一
颜德谦,建康人也。善画人物,多喜写道像,此外杂工动植。论者谓王维不能过,虽疑其与之太甚,然在江南时,偽唐李氏亦云:「前有恺之,后有德谦。」虽不及王顾,亦居常品之上矣。其最著者有萧翼取兰亭横轴,风格特异,可证前说,但流落未见。今御府所藏二十有一:
- 太上像一
- 太上度关图一
- 太上图一
- 太上采芝像一
- 四子太上像一
- 采芝图一
- 仙迹图二
- 十二溪女图三
- 洞庭灵姻图二
- 渡水牧牛图二
- 牧牛图一
- 乳牛图一
- 竹穿鱼图一
- 野鹊图一
- 蝉蝶图一
侯翌,字子冲,安定人。善画,端拱雍熙之际,声名籍甚。学吴道玄作道释,落墨清驶,行笔劲峻,峭拔而秀,绚丽而雅,亦画家之绝艺也。始年十三,师郭巡官,郭忘其名。越四年,所学过郭远甚,虑掩郭名,徙寓秦川,往往秦川僧舍画壁,尚有存者。今御府所藏十有六:
- 行化太上像一
- 天蓬像一
- 九曜像一
- 释迦像一
- 维摩文殊像一
- 地藏菩萨像一
- 长寿王菩萨像一
- 问病维摩图一
- 智公传真像一
- 献花菩萨像一
- 净名居士像一
- 天王像一
- 鬼子母像一
- 汉殿论功图一
- 避暑士女图一
- 赋诗士女图一
武洞清,长沙人也。工画人物,最长于天神道释等像,布置落墨,广狭大小,横斜曲直,莫不合度;而坐作进退,向背俛仰,皆有思致,尤得人物名分尊严之体,获誉于一时,至有市鄽人以刊石著洞清姓名而求售者。然其他画则未闻,传于世者亦少,独十一曜具在。今御府所藏二十有一:
- 太阳像二
- 太阴像二
- 金星像二
- 木星像一
- 水星像二
- 火星像一
- 土星像二
- 罗㬋像一
- 计都像一
- 水仙像一
- 智积菩萨像一
- 侍香金童像一
- 散花玉女像一
- 药王像一
- 诗女对吟图二
韩虬(一作求),陕人也。与李祝同学吴道玄,后声誉并驰,人以「韩李」称。尤长于道释,尝在陕郊龙兴寺作画壁,其骨相非世间形色,盖深得于道玄者也。道玄之于道释,世谓绝笔,学者稍窥其藩篱,则便为名流,况虬专门之学,宜其进于妙也。今御府所藏十有三:
- 写太阴像一
- 水星像一
- 星官像一
- 观音像一
- 慈氏菩萨像一
- 行道菩萨像二
- 献花菩萨像二
- 献香菩萨像二
- 天王图一
- 东华司命晋阳真人像一
杨棐,京师人也,客游江浙,后居淮楚。善画释曲,学吴生,能作大像。尝于泗滨普照佛刹为二神,率踰三丈,质干伟然,凛凛可畏。又作钟馗亦工。按钟馗近时画者虽多,考其初,或云明皇病疟,梦钟馗舞于前,以遣疟疠,其后传写形似于世,世始有钟馗,然临时更革态度,大同而小异,唯丹青家缘饰之如何耳。又说尝得六朝古碣于墟墓间,上有钟馗字,似非始于开元也,卒无考据。今御府所藏二:
文臣武宗元,字总之,河南白波人。官至虞曹外郎。家世业儒,而宗元特喜丹青之学,尤长于道释,笔法备曹吴之妙。父道,与故相王随为布衣之旧,随见宗元,奇之,因妻外甥女,以随荫补太庙斋郎。尝于西京上清宫画三十六天帝,其间赤明和阳天帝,潜写太宗御容,以宋火德王,故以赤明配焉。真宗祀汾阴还,道由洛阳,幸上清宫,忽见御容,惊曰:「此真先帝也!」遽命焚香再拜,叹其精妙,𥩟立久之。张士逊有诗云:「曾此焚香动圣容。」盖谓是也。祥符初营玉清昭应宫,召募天下名流图殿庑壁,众逾三千,幸有中其选者,才百许人,时宗元为之冠,故名誉益重,辈流莫不敛衽。今御府所藏十有五:
- 天尊像一
- 天帝释像一
- 朝元仙仗图一
- 北帝像一
- 真武像一
- 火星像一
- 土星像一
- 天王图一
- 观音菩萨像一
- 渡海天王像一
- 李得一冲雪过鲁陵冈图四
道士徐知常,字子中,建阳人也。能诗,善属文,凡道儒典教与夫制作,无不该晓,脱略时辈,萧然老成,有士君子之风。方阐道教,首预选抡,校仇琅函玉笈之书,无不精确。居闲则鼓琴瀹茗以自娱,真方外之士。画神仙事迹,明其本末,位置有序,仙风道骨,飘飘凌云,盖善命意者也。旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。今为冲虚大夫、蕊珠殿侍晨。今御府所藏一:
道士李得柔,字胜之,本河东晋人,后徙居西洛。得柔祖宗固尝守汉州日,有道士尹可元者,犯法当死,因缓之以免。可元颇妙丹青,临羽化日,自念云:「愿生李族为男子,以报厚德。」是夕得柔母梦一黄冠来扣门,既悟,果生子,今得柔是也。得柔幼喜读书,工诗文,至于丹青之技,不学而能,益验其夙世之余习焉。写貌甚工,落笔有生意,写神仙故实嵩岳寺唐吴道玄画壁内四真人像,其眉目风矩,见之使人遂欲仙去,设色非画工比。所施朱铅,多以土石为之,故世俗之所不能知也。方国家阐道之初,仇校琼文蕊笈,得柔首被其选,议论品藻,莫不中理。今为紫虚大夫、凝神殿校籍。今御府所藏二十有六:
- 大茅仙君像一
- 二茅仙君像一
- 三茅仙君像一
- 钟离权真人像一
- 南华真人像一
- 韦善俊真人像一
- 吕岩仙君像一
- 苏仙君像一
- 栾仙君像一
- 陶仙君像一
- 封仙君像一
- 寇仙君像一
- 张仙君像一
- 谭仙君像一
- 孙思邈真人像一
- 王子乔真人像一
- 朱桃椎真人像一
- 浮邱公像一
- 刘根真人像一
- 天师像一
- 太上浩劫图一
- 冲虚至德真人像一
- 写吴道玄真人像四
校注
【经文资讯】《大藏经补编》第 18 册 No. 96 佛教绘画史料
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-17
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