宣和画谱卷第四

道释四

  • 宋
    • 孙梦卿
      • 孙知微
      • 勾龙爽
      • 陆文通
      • 王齐翰
    • 颜德谦
      • 侯 翌
      • 武洞清
      • 韩 虬
      • 杨棐
    • 武宗元
      • 徐知常
      • 李德柔

孙梦卿,字辅之,东平人也。工画道释,学吴生而未能少变。其后传移吴本,大得妙处,至数丈人物,木施宽阔者,缩移狭隘,则不过数寸,悉不失其形似,如以鉴取物,见大小远近耳,览者神之,号称孙脱壁,又云孙吴生,以此可见其精绝。但施于卷轴者殊少,盖塔庙岁久,不能皆存也。今御府所藏三。

  • 太上像一
  • 葛仙翁像一
  • 松石问禅图一

孙知微,字太古,眉阳人也。世本田家,天机颖悟,善画,初非学而能,清净寡欲,飘飘然真神仙中人。不茹妇人所馔食,有密以验之者,皆不可逃所知。喜画道释,用笔放逸,不蹈袭前人笔墨畦畛。尝于成都寿宁院壁图九曜,落墨已,乃令童仁益辈设色,侍从中有持水晶瓶者,因增以莲花;知微既见,谓「瓶所以镇天下之水,吾得之道经,今增以花,失之远矣」,故知知微之妙,岂俗画所能到也。蜀人尤加礼之,得画则珍藏什袭。知微多客寓寺观,精黄老瞿昙之学,故画道释益工,而蜀中寺观,尤多笔迹焉。今御府所藏三十有七:

勾龙爽,蜀人。敦厚慎重,不妄语言。好丹青,喜为古衣冠,多作质野不媚之状,观之如鼎彝间见三代以前篆画也,便觉近习为凡陋,而使人有还淳反朴之意。好画故事人物,世多传其本。今御府所藏一:

陆文通,江南人。画山水道释楼台,得名于时。山水学董元、巨然。作群峰雪霁图,览之使人有登高作赋之思。画道释尤工,作会仙图,皆出乎风尘物表,飘飘然有凌云之意,是其笔端不凡者。今御府所藏十有四:

王齐翰,金陵人。事江南偽主李煜,为翰林待诏。画道释人物多思致,好作山林邱壑隐岩幽卜,无一点朝市风埃气。开宝末,煜衔璧请命,步卒李贵者,入佛寺中得齐翰画罗汉十六轴,为商贾刘元嗣高价售之,载入京师,质于僧寺。后元嗣偿其所贷,愿赎以归,而僧以过期拒之。元嗣讼于官府,时太宗尹京,督索其画,一见大加赏叹,遂留画,厚赐而释之。阅十六日,太宗即位,后名应运罗汉。今御府所藏一百十有九:

颜德谦,建康人也。善画人物,多喜写道像,此外杂工动植。论者谓王维不能过,虽疑其与之太甚,然在江南时,偽唐李氏亦云:「前有恺之,后有德谦。」虽不及王顾,亦居常品之上矣。其最著者有萧翼取兰亭横轴,风格特异,可证前说,但流落未见。今御府所藏二十有一:

侯翌,字子冲,安定人。善画,端拱雍熙之际,声名籍甚。学吴道玄作道释,落墨清驶,行笔劲峻,峭拔而秀,绚丽而雅,亦画家之绝艺也。始年十三,师郭巡官,郭忘其名。越四年,所学过郭远甚,虑掩郭名,徙寓秦川,往往秦川僧舍画壁,尚有存者。今御府所藏十有六:

武洞清,长沙人也。工画人物,最长于天神道释等像,布置落墨,广狭大小,横斜曲直,莫不合度;而坐作进退,向背俛仰,皆有思致,尤得人物名分尊严之体,获誉于一时,至有市鄽人以刊石著洞清姓名而求售者。然其他画则未闻,传于世者亦少,独十一曜具在。今御府所藏二十有一:

韩虬(一作求),陕人也。与李祝同学吴道玄,后声誉并驰,人以「韩李」称。尤长于道释,尝在陕郊龙兴寺作画壁,其骨相非世间形色,盖深得于道玄者也。道玄之于道释,世谓绝笔,学者稍窥其藩篱,则便为名流,况虬专门之学,宜其进于妙也。今御府所藏十有三:

杨棐,京师人也,客游江浙,后居淮楚。善画释曲,学吴生,能作大像。尝于泗滨普照佛刹为二神,率踰三丈,质干伟然,凛凛可畏。又作钟馗亦工。按钟馗近时画者虽多,考其初,或云明皇病疟,梦钟馗舞于前,以遣疟疠,其后传写形似于世,世始有钟馗,然临时更革态度,大同而小异,唯丹青家缘饰之如何耳。又说尝得六朝古碣于墟墓间,上有钟馗字,似非始于开元也,卒无考据。今御府所藏二:

文臣武宗元,字总之,河南白波人。官至虞曹外郎。家世业儒,而宗元特喜丹青之学,尤长于道释,笔法备曹吴之妙。父道,与故相王随为布衣之旧,随见宗元,奇之,因妻外甥女,以随荫补太庙斋郎。尝于西京上清宫画三十六天帝,其间赤明和阳天帝,潜写太宗御容,以宋火德王,故以赤明配焉。真宗祀汾阴还,道由洛阳,幸上清宫,忽见御容,惊曰:「此真先帝也!」遽命焚香再拜,叹其精妙,𥩟立久之。张士逊有诗云:「曾此焚香动圣容。」盖谓是也。祥符初营玉清昭应宫,召募天下名流图殿庑壁,众逾三千,幸有中其选者,才百许人,时宗元为之冠,故名誉益重,辈流莫不敛衽。今御府所藏十有五:

道士徐知常,字子中,建阳人也。能诗,善属文,凡道儒典教与夫制作,无不该晓,脱略时辈,萧然老成,有士君子之风。方阐道教,首预选抡,校仇琅函玉笈之书,无不精确。居闲则鼓琴瀹茗以自娱,真方外之士。画神仙事迹,明其本末,位置有序,仙风道骨,飘飘凌云,盖善命意者也。旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。今为冲虚大夫、蕊珠殿侍晨。今御府所藏一:

道士李得柔,字胜之,本河东晋人,后徙居西洛。得柔祖宗固尝守汉州日,有道士尹可元者,犯法当死,因缓之以免。可元颇妙丹青,临羽化日,自念云:「愿生李族为男子,以报厚德。」是夕得柔母梦一黄冠来扣门,既悟,果生子,今得柔是也。得柔幼喜读书,工诗文,至于丹青之技,不学而能,益验其夙世之余习焉。写貌甚工,落笔有生意,写神仙故实嵩岳寺唐吴道玄画壁内四真人像,其眉目风矩,见之使人遂欲仙去,设色非画工比。所施朱铅,多以土石为之,故世俗之所不能知也。方国家阐道之初,仇校琼文蕊笈,得柔首被其选,议论品藻,莫不中理。今为紫虚大夫、凝神殿校籍。今御府所藏二十有六:


校注

[A1] 净【CB】,凈【补编】
[A2] 睺【CB】,喉【补编】
[A3] 净【CB】,凈【补编】
[A4] 敛【CB】,歛【补编】

引用: 《佛教绘画史料》卷4,CBETA B0096,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/B0096/4

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