蒲室集卷之十五
铭
集庆路天禧寺讲堂钟铭
集庆路天宁禅寺钟铭
天宁深公葺其寺大完作钟以考击之众肃如也南昌大䜣为之铭曰
集庆路崇因禅寺钟铭(有序)
天历元年七月文皇發建业幸江陵台臣从至新亭之崇因寺张燕而別明年遣使赐白金于寺又八年住山正逵葺其寺大完作巨钟宣教令警幽聩以无忘羙墻之思焉豫章大䜣为之铭曰
板铭
龙河广智庵钟铭
板铭
天临路开福禅寺钟铭(有序)
皇帝南巡时尝幸潭之开福寺住山志福以遭宠遇惧莫报称乃曰观音大士由音闻以证圆通而钟又音之弘者警昬唘聩为益滋多于是范金为巨钟扣击以𮚏 鸿𨤲而宣 圣德也使来谒铭铭曰
集庆路定林寺钟铭
定林寺法嵩讲主化诸檀越作大钟龙翔寺住山比丘大䜣为作铭
饶州路安国寺钟铭(有序)
番易诸山旧多名𪧐故妄庸者不敢厕其列西竺绍昙归住安国寺既以才德之羙服其人又能兴癈补弊范金为巨钟朝夕扣击以警其徒使来谒铭铭曰
广智庵三小钟铭
二磬铭
宁国路崇敬禅寺钟铭(有序)
番易克齐叅南屏佛智归住南陵之崇教廿五年矣大新其寺复铸巨钟以宜其教使夫人天幽明异类闻而警悟以证入圆通三昧其施不亦博乎乞铭于龙河笑隐大䜣为之铭曰
湖州路资福禅寺钟铭(有序)
番易正逵田金陵崇因迁湖之资福以久癈方爬梳补苴未一载而罹欝攸之变逵乃益自励誓图兴复先有巨钟为淛右冠销铄澌𥁞矣始谋更作之非欲侈旧观所以肃藂林齐教令使幽冥异类由音闻以返闻自性成无上道而人神以和则寺之完羙可计日成功也寓书求铭为之铭曰
宁国路珩琅禅寺钟铭
求嘉唘一关住宣城珩琅禅寺缮修大完复作巨钟寓书求铭为作铭曰
建昌路福山禅寺钟铭
鼎山新禅师主肝之福山寺百癈具举乃范金为巨钟使来谒铭铭曰
铭
存存斋铭为赵公子去疾作
近思斋铭为偰公远作
敬学斋铭为管元賔作
鲁山铭(有序)
文皇以孝治天下严祀祖考特设太禧院捴之复置隆祥使司皆以师相领其事其司属悉选用不轻授平江善农提举司其属也掌承天龙翔崇禧三寺之田赋高昌岳公鲁山实为官长龙翔以文皇潜宫安奉 神御春秋二忌台臣展祭如生后至元五年正月岳公来董祀事凡酒醴牲牷殽果体节之荐视涤之洁礼敬俱至观者大悦谓公虽贵胃而诗礼如素习其称鲁山为宜为作铭曰
定林佳处铭
金陵王载之读书于祖陇𮚏善精舍扁其室曰定林佳处笑隐子为作铭曰
顽石铭
书带轩铭
郑同甫名其室为书带轩取郑康成居不其山有草如䪥曰书带云里人大䜣为之铭曰
祭文
祭中峰和尚文
尝观于人有负不世之材钟盖代之气天机矜能神巧运智仕崇谤兴名高毁至如焚膏之坊炎俄光炯而烬弃孰若我师之无为若将頺然于一世故太声之远播倐𩙪驰而雷厉万乘向风安车莫致三公问道跪拜趋事亦有岛夷致书奉弊士女提㩗千里委积家祠绘像教载饮食如严君亲惕若仆吏公固逃之莫释重累垂发垢衣茅茨不薙涧饮一瓢食粥一器世皆仰公莫识公志内己外物高穹厚地行通神明化率异类特其小耳道岂在是辩剧连环理贯百氏脱口千言落笔万字夫岂多能公之游戏济北正宗凛乎将坠譬之九鼎一丝是寄丛林荒荒党闘族詈势夺货取魔孽方炽如取大盗官授之位肆行诡随孰剔其偽彼之所荣公之所愧故于大方却走畏避宗唱之滥众响同吹口耳授受相悦狐媚师宁不言岂曰无意谁其嗣之百不一试世无知公千古长喟遗言见及置我𬬻锤岂敢忘之抚膺惴惴正宗是恸胡收我涕
祭邓善之使君文
惟公学究天人之奥道通性命之原已验诸死生之际神完气正遗浊世之孤骞则我方外之友无牵于爱夫何戚戚于言又历观其平生令闻声光骇动一世亦风厉而霆奔早入成均下帷讨论暨领宪纲民以不冤乃鉏其骄此苗而莠乃黜其偽彼鹤而轩至若经筵之召对示师道之益尊进嘉言于唘沃𮚏一气之元元或霜露以成物或煦育之春温灏灏乎如河汉之无极孰窥其演𨒶于昆仑幸名遂而身退犹眷眷于宠恩就第赐金侑之上尊固人生之无憾后垂裕于后昆愧我野衲徃来公门蒲龛夜定具叶朝翻唘玄机于破的会众说而剖藩拯泥涂之垫溺炳炬照于重昬故吾宗之纪述每增重于玙璠羙哉黼黻䇄乎崇垣念德音之未远睇磨厓之可扪此吾党所以致哀于一奠而莫能起公于九原然公之灵何徃而不在岂与死而同𥁞生而独存盖将亘乎终古融诸万象包六合而隘乾坤则公与我之无间又何侍于三生石上之魂冀有闻而击节庶不徒荐于苹蘩
祭照元晦文
延祐六年八月三日元晦照公书记示寂于湖之余庆庵越八月讣至明日南山友人四明觉恩建安自如豫章大䜣等具汤茗时羞之奠为文而祭之曰公居里闾孰非远游取友四方楚蜀闽瓯其友何人孰感于中匪亲匪䁥涕之无从不以令德既贤且艺颧颊丰貌天授之器莫知其它居焉即世无宁多能以速百岁彼昧昧者或鼓其啄谓善可怠谓恶可肆我知彼苍无预公事岂无寿考泯没谁记公之不年万古长喟颜柳楷书陶韦五字亦有万卷佛孔百氏尚遗身后光怪设利世可闻见犹或不坠矧其内者非我能议胡搅于怀蕴藻莫备公宁有知荐此歔欷庶几吾徒是训是励
祭信南海文
予与兄同侍先师入淛相处固密且久而众中交游动成阡陌送死闻讣时若惊忧及事过即忘独闻兄讣恻恻不已者追念先师在百丈时众不满百常多奇士兄刚直孤介人以令器期之后闻出世有众千人大行先师之道于岭海间年三十一而化此其可痛也又临终时𪻺弟适在侧以讣音随海舶而至舟数四将覆而仅免若有神护以致兄之言于予也则予之言兄岂有不闻者耶近时师资不明其上者取古人绪余口耳授受而下者以贿势阿附同党牵援而予与兄幸无此愧故今设奠于室敢以无愧者为荐冀兄大寂定中闻之有以契于怀也尚飨
祭徒弟知津文
自汝从吾十有三载吾役汝以劳而不能训汝之道吾有负于汝矣吾以天子赐田欲复其赋役而遗后人以安故遣行宥与汝请命于 朝九三入京徃返数万里使汝负病朝夕号呼行已及境不能信𪧐而至以见吾面竟客死于维扬汝常晨起诵经夜为鬼神施食力疾危唑念佛不辍而终赖友人买棺阇维𮖐骨而归呜呼痛哉汝身颀然吐音如钟徃来朝贵间善致辞令御下有恩而威赏必行司帑𢈔无毛发苟取又能谕其党使皆廉勤故吾每事委汝汝益劳悴而久受疾于身不以吾告而不知也汝无它储惟有米百九十石皆吾积年以与汝者汝临终之言以七十石贷于客户岁取息给众僧之医药八十石以奉母及诸弟四十石与受业中竺并吾塔院吾悉如汝言也汝二弟吾教之恤之使省汝父母汝前年沉洲开田六千亩寺之众赖其食于无穷也吾令沉洲之人祀汝使一饭必祭择地为竁以葬汝骨旌汝之劳而尉吾思吾固知哀悼之无益而恻恻不能忘汝者以兹山开创之不易求辅佐之能如汝者无数人焉其谁与谋之乎吾常与汝言吾年未甚老而衰惫异常俟蠲赋之文下即求退而庵居汝方壮岂无二十年以养吾老然后随汝之器而授汝之道庶几[酉*(刀/(刀*刀))]汝之力而息汝之劳岂谓汝遽舍我而先殁也汝壮犹不可恃况吾衰惫者又岂可逆料哉昔吾祖以栽松道人之老嘱其委化再来付以衣法汝能効之则吾当忍死以待汝汝有知乎汝无知乎
吊镏忠宪公文
士平居议论无所不至临小利害则易其守孰有委质徇义杀身成仁者乎故观人之道惟死不容偽曾子易箦子路𦀽缨虽有常有变之不同而同归于正龙逢比于死于谏伋寿申生死于父命前史书之若中丞镏公伯宣之死死于其官者也至元中公为行台官居金陵时江淮省有权贵怙势不法公命御史劾之驰奏语泄权贵赂宰执诬公以它事追逮维扬公手书付从子自诚谓台臣义不受辱引佩刀自决天下共痛之而呫呫者谓公刚气不忍死待辩能目暴白不必有罪纵有罪不必死噫以公之智之才岂不能是苟能是正小人之侥幸而公所深耻者也况其时权臣肆威酷吏济[皮-(〡/又)+(王/已)]必深文巧诋锻炼成狱公宜屈膝就讯偷生免祸哉纵身脱虎口而台纲委地故慷慨就死使朝廷知台有直臣而纪纲益振奸邪胆落而小人知有所畏矣公死三十年御史台请于朝谥忠宪追封彭城公又二十年公从子持卿以公遗书示予予伏迹林下于世无所欣戚然于公之死不自知其悲且愤也可敦薄俗为词以悼之其词曰山有虎兮水有蛟欲御其害兮吾操吾力匪力之弗敌兮匪智之弗周时偶失利兮竟殒身而弗救肆彼蛟虎兮反起其仇人不念之兮忍匿笑而聚尤终誉显显兮莫赎其劳尚贾余勇兮神与化游浮云骖兮龙为辀览故土兮尉子忧子忧兮曷瘳些悲风兮大招
祭颖侍者文
吾宗授受不乳而鷇机应气感克类克肖子有令姿爰唘其要有声[春-日+(〡*日)]容如乐九奏庶几吾宗可起其什宁有鬼神顾我弗祐有生芸芸万化一囿生之维艰既毓既茂我刈我获胡剪我秀人犹念之我心孔疚物有不齐将谁归咎我祭而享失辞以侑
祭徒弟行宥文
吾德薄多艰累诸徒以劳役而致毙者凢数人而汝最苦痛始吾起癈杬之凤山汝来佐吾缮修五年而寺完及迁中竺罹欝攸之变克图兴复汝劳居多天历之初文皇以潜邸为寺召吾主之始未有禀给薪米塩醯惟汝措昼元𮈒间上命鬻田于寺蠲其差税而未得省部文下使汝请千 朝一再徃返万五千里经涉四载风雨渴饥伤汝肌骨吏文深刻甲可乙否劳汝忧思幸赖卿相愍汝之诚怜汝之勤唘奏两宫文移台省官免稽逋数积千余贻后人以安惠及百世触热来归婴疾未觉予喜汝至露坐通夕吾欲退休命捴庶务汝辤以疾吾固不许岂谓竟死于是耶以汝之能吾爱之至不知速汝于死汝亦忠勤不逆吾志死不辞劳汝在京都奔走官事或终日不食吾书责汝过于俭苦无斳口体而𢦤其生以贻吾忧孰谓验于今日也吾住山一无所成而累人以死不能为汝师矣遗恨冥冥可胜痛毒吾受命先帝开创兹山欲弘吾祖之道训迪后人必资于居室食用而所以命汝者为众也非为己也期于报先帝而弘吾祖之道也而今则已矣吾疾日加虽退而未能去讥谤猬生无宁日矣况复失汝而任吾事者谁欤汝初入都吾与汝金汝愳不足罄私槖以行归不求偿而归其贽弊之余纤介无取又良难也汝忠于师勤于众为善而不蒙其福人所与而天夺之何如也彼贪无厌竭于货而覆厥事而寿而康者又何如也而果回施报之说为虚矣或谓业感三世得非啬于今而丰其报于身后若是固有之而昧昧者不得而知也汝力疾危坐念佛而化佛即自性念念不昧无系于身之生灭世之延促庸置忻戚于其间哉然至人不遗情达士不癈礼虽寓一哀何伤焉于以明师资之道尽死生之义我心汝灵洞然今古吾欲吾哭之不恸不可也
祭径山元叟和尚文
公与先师齐驱宋季潜子器之雷动一世后七十年惟公独在赵州汾阳高出行辈如见先师床下受拜筞我驽蹇箴我狂隘我来金陵不阻书诲我眷兹山翠华所届倚公之重雄冠海岱累请于朝待命不至胡以讣闻德音未沫济北之宗藐焉孤寄承之何人化为异类所恃惟公庶几知畏公复徃矣而我何恃如举九鼎畀之孺稚胡力之任不颠以踬孰云潢潦可接巨𣲖孰云焦壤可沃霈霈犹不遐遗置我𬬻锤有赫其临光吐虹霓尚聆后训迟烈𩙪厉平生几何万古长喟吾宗是恸匪私我涕
祭高独峰文
高公独峰长老于至正二年七月十一日徃赴海塩天宁住持于九月廿八日示寂越二十日讣闻十月廿五日龙翔寺住持大䜣设位于东庵披诵华严法华妙典用伸庄严仍以汤茗之奠而祭之以文曰师友道丧汙合党分子有卓识独拔其群始求其师凌霄集云取友于何龙河之𣸣以道淬砺如奯与存潜子器之辅之以文追琢之妙尽为玙璠众羽翾飞集于凤鸾庶几吾徒以讨以论弥年婴疾尚接笑言列刹之聘欢动于隣我惜其去惧劳厥身方通安问随以讣闻居然隔世曾不逾旬如戒长途出户摧辕云天万里飞不尽翰遗物分寄益感义敦犹怀慈母白头倚门贻书故园闻者悲辛念子粹羙无媿古人平生已矣徒荐苹蘩尚享
祭瑛石室文
前育王石室法弟禅师以至正三年三月十七日示寂于吴江受经普向院阇维获设利齿牙不烬陪葬于受业祖三藏道法师之塔踰月讣至予以山门科征税粮无暇越八月十七日光师晦机和尚远忌乃具位以配备汤茗时羞之奠而哭之以文曰寓形于化众万不同及观其尽均于一空我痛石室天毓令质道昌于言玩华咀实四方仰之寂音仲灵载登玉儿我祖是承胡病而窭寒暑莫御我闯其卧僵起厉语遗物示意佛祖是贻死生永诀不忘葴规逾月闻讣设利[胠-ㄙ+豆]胧表之窣堵如三藏公为位设奠书缓告罪先师讳日期子克配师友无人我何独立道丧千载宁忍一泣尚享
祭徒弟宝满文
汝亲昆季四人从释三为吾徒皆能効力汝兄赴都不返而卒曾不半载汝又继没孰不怜汝我痛何极我徒亦多独汝温克役汝于劳靡间朝夕寒暑渴饥奔走匍匐速汝于死繄我之匿孰非虚幻有生何益牵于爱思如焚如溺吾甞训汝先圣是则太定如如常用而寂物我同体今古一息汝惟昭昭起然自得我何不忘抚念畴昔汝有遗言散汝遗物吾与汝粟岁货取息遇夏设供与众同食石塔新成树之松柏期与汝兄同葬汝骨汝听吾言庶尉凄𠰸
大元广智金悟大禅师太中大夫住太龙翔集庆寺释教宗主兼领五山寺笑隐䜣公行道记(有𮚏)
自太慧果禅师大弘临济之宗于东南晚得佛照光以为之嗣北磵简传之至物初观而得晦机熙公江南既归国朝禅宗尊𪧐共扶其道者数公而已晦机充以老成为国柱右隆然继之名称普闻于天下者则广智全悟大禅师䜣公其人也公讳大䜣字笑隐姓陈氏本九江义门唐尚书操诸孙分居南昌先墓有豫章之木持异神于相地者占之曰是当生奇男子为名僧其道大行树枯其征也已而果然师生于至元甲申八月二十七日生之夕所居宅地若震动人为惊异稍长入乡校颖悟过常儿书过眼转成诵其亲携以出游至佛寺必瞻拜恋慕不能去父母知其忘俾从伯氏之为僧于郡城水陆院法云者九年云之徒彰为薙发受具戒居八年学问日广知求佛法大意一山万公住庐山之开先即徃见焉时年十七山一见留之左右日夕警诲叹曰吾友晦机在百丈子欲咨决究竟非见吾友不可师禀命诣百丈晦机识其奇伟于眉睫间即使侍方丈他日谓之曰昔黄龙得旨泐潭领徒游方及见慈明气索汙下汝且道过在甚处语未𫄟师抗声曰千年桃核里觅甚旧时仁久之俾掌书记一日举百丈野狐话问之师拟议晦机震威一喝师于是群疑顿释得无碍智同參苦咨问之师后有颂云百丈野狐野狐百丈埋著一坑伏惟尚享诸方多诵之晦机一日定中见天门有榜师名为首因谓师曰昔东山祖有言我不得勤远则负慈明矣汝善保任乎晦机迁净慈师从之仍以为书记晦机说法文理精诣甞谓师曰昔雪窦真净及我妙喜以来内自教乘傍及儒老子百家之言深入要眇故其文言浩乎如川至之不可御也师神观高迈音吐如洪钟素以博洽闻至其辨论古今如指诸掌执笔书事文士良史莫或过之一时名胜如恩断江如一溪茂古林宣无言卓有行业皆与师为忘年交本中峰居天目山之师子严中外信向甚盛师甞谒之语至夜參半忽大风厓石欲堕左右辟易师危坐如平时峰亦服其定力矣而学士大夫如吴兴赵文敏公孟𫖯已西邓康庄公文原四明袁文清公桷房山高公彦敬东阳胡长孺汲仲钱唐仇远近仁延祐进士莆城禓载仲弘金华黄溍溍乡及今翰林待制京兆社本伯原前后负时盛名与师为文学之友者也晦机著万一山塔铭属师代作请文敏公书之公一见大惊异以为真得古文法公为杭州僧作显教院记亦属师代之及成不易一字署己名以书至大辛亥初受请住湖州之鸟回祝香之次诸山咸叹晦机之得人矣大报国寺者回宋故宫而为之延祐庚申灾诸刹尊𪧐共迎师起癈未从也赵公为亲作疏以请既至大作新之寺田之在宜兴者连岁不入师为归其侵始有以食其众江淛行省丞相脱欢公故荅剌𦉴顺德王之子也以世勋名德靖重知大体兼行宣政院事领东南浮图之教凢大刹非名德不轻授特请师住中天竺人无间言而师名日起矣天历初元师梦神龙腾空觉而异之作偈以识既而天子以金陵潜邸作大龙翔集庆寺命江南行御史台督视其成甞有旨曰江南大刹皆前代所为甲乙之次颇有定品今日之作规制位望冝无加焉方大臣难于开法主者师之器量久在 渊衷命为太中大夫号曰广智全悟大禅师为开山弟一代师恢弘鬯达泛应无滞伟然江海之上舒卷自在不偏于空寂又明年与蒋山昙芳忠俱召至京师京师之为禅宗者出迎河上曰国家尚教乘塔庙之建为禅者寂然禅刹兴于今代自师始吾徒赖焉师谢曰遵其行之为律宣其言之为教传其心之为禅有言有行皆所以明是心也吾徒无负祖师西来意它不足论也日 召对 奎章阁赐坐说佛心要深契上旨舘于太禧宗禋院 𠡠设伊蒲妙馔赐貂裘金衲衣及诸金币皆内府珍异上甞知师所为文曰蒲室集者命昭孝寺大司徒法洪取进法洪亦博洽内外典深为讲达上问师嗣法何人曰元熙也因𮚏其道业源委上嘉叹命学士虞集制铭赐之居十日中使问尉洽至请还从之赐中天竺名曰天历永祚寺而命师之庵居曰广智皆命虞集为之书祖道于城南僧舍凢食设皆贵臣以上旨为之主上之眷斯寺也外以台臣护视使者从中来赐与无虚月皇上至元二年以老病求退御史大夫撒迪公以闻优诏不许加号释教宗主兼领五山寺余如故而赐予尤厚匡匪之颁徧及寺众 𠡠外台护视使安居而终老焉先百丈有禅苑清规其徒遵用之甞有旨命师修改乃分为九章今行焉于是中朝西域高昌三韩滇池于阗与湖江淮汉关蜀闽广之俊杰四面而至法席莫尚焉师之居于是也自中朝外藩台阁风纪贵人名公卿至者莫不颀盖为礼非人力所能致也而文词语言流传四方震荡耳目亦顾[耳*丐]雄發于一时矣初给钱为中𮈒钞者二十万缗设官领之取子钱以为食后癈其官以归寺之人出纳为息不能尽一稍病之至正元年 𠡠有司市民良田以传寺岁赋粟以食公私无所系累叹曰吾徒庶晏佚一搏于朝夕吾亦老且休矣四年五月一日为文书请以径山忠昙芳代己升堂击鼓辞众退居广智庵居兼旬肩舆与御史大夫脱欢公为別留书凢与交游之善者命弟子疏 两朝赐己金弊等𥁞以付寺僧俾营万佛阁以报 国恩既乃卧示疾明且天大风雨白昼变暝召入室弟子各加勉谕从容作偈俨然而逝是月廿四日壬子也得年六十一僧腊四十六初龙翔寺成营三塔于石头城之东冈弟子龛奉全身措于塔院自宪台郡县大小吏士缁素老幼送者万众隂云四兴凉飔泄然行者不知暑众散始罢八月砻石为坎于石城之冈十六日奉而藏焉表浮图于其上其徒之在杭州报国永祚者又奉师遗齿𤓰发而塔于凤皇山师四会说法皆有语录提颂叙说宗旨外集诗文若干卷即所谓蒲室集者也度弟子若干人传法住山者若干人师性至孝父母蚤卒母萧氏方盛年即持齐念佛以居师受请报国时母率余子荐新祖考庭前忽生华形如白莲盖芝类也乡人聚观香色弥月不减占者以为师之瑞应也师虽不得至左右而心常不忘目其文曰蒲室者所以识宗家睦州织鞋为养之故事也故其为文为人子言必曰孝为人臣言必曰忠为朋友之交言必曰信至语其徒脱爱冈离无明直指本性以悟为则诱掖以进之激昂以發之奋迅以决之机用迭發政令独行其门人以所得各有记可考也噫人才实难江涛眇然居忌不恒能静以应向使不为方外之归亦足以用世者㢤予与师相知四十年见师身受龙翔之寄至于今十有七载归老江上亦十二年向与交游者皆已𥁞矣弟子怀渭本其甥也清修善学有舅氏之风渭之为名亦所以识也以其同门之意使予书其遗事可胜慨乎乃述𮚏曰维昔至元皇有南服神明合完生息来复预章楩楠殿于湖江干立条扬乃發骏厖文林萧条靡契嘉会肆其修能求法方外达磨传心別济为宗至妙喜天纵横朗融远绍绪流必有惠辩惟全悟师弘伟超炼四坐道塲说法沛然吐辞涌泉如洪如元卫法如嵩不咈明教织蒲养亲睦州之孝表里东南捴于金陵皇作梵宫龙翔是征崇台在焉耳目攸寄以领佛事孰克堪是鼓钟震惊龙象人天岳峙山连莫之雄先金具珠璧园苑林泽道护万福好爵嘉锡宣其惠慈作新成规来向来參云奔海驰皇仁如天函覆如一俾善其众休燕以室风雨漂摇安如须弥生灭去来何足控持既念故交违越年岁讯诸门人以作斯记前 奎章阁侍 书学士翰林侍 讲学士通奉大夫知 制诰兼修国史蜀郡虞集记
[恙-心+水]应二年初冬
风月庄左卫门(刊行)
