林野奇禅师语录卷第六
拈颂
兴化云：我逢人则不出，出则便为人。三圣云：我逢人则出，出则不为人。
兴化谓克宾维那曰：汝不久为唱道之师。宾曰：不入这保社。师曰：会了不入？不会不入？曰：总不与么。师便打曰：克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。次日，师自白槌曰：克宾维那法战不胜，不得吃饭。即便出院。
兴化为人，可谓深入虎穴，只是不得虎子克宾。虽则咬牙吃棒，大似梦还故乡。若是伶俐衲僧，管教兴化棒折。
正令全提佛祖迷，那许禅流堕窠窟，杀活棒头亲吃了，如何不碎脑门骨？
临济上堂，两堂首座相见，同时下喝，僧问：还有宾主也无？师曰：宾主历然。召众曰：要会临济宾主句，问取堂中二首座。
这两个汉大似两口古镜，若无，临济与伊称赏，怎得交光相映，皎皎圆明？
直下轮槌也不殊，谩将涎舌费分疏。真诚报与參玄客，那个男儿不丈夫？
临济口恶心慈，三圣便扬家丑。
气尽形枯话断肠，随声一喝为宣扬。信知丧业亡家子，脱体凉𩘭鼓大唐。
兴化示众云：今日不用如何若何，便请单刀直入，兴化与你证据。时旻德长老出礼拜，起便喝，师亦喝；德又喝，师亦喝；德礼拜，师曰：若是別人，三十棒一棒也较不得。何故？为他旻德会一喝不作一喝用。便下座。
这两父子，大似一队无孔铁鎚，看他你掷我抛递相抑扬。有准虽则二俱敏手，旻德未免输他一筹，被伊涂污面门，至今羞惭无地。
大开东阁接高宾，下榻还他卧榻人。不是侯门贵公子，那能杯酒递相斟？
德山示众曰：今夜不答话，问话者三十棒。时有僧出礼拜，师便打曰：某甲话也未问，和尚因甚么打某甲？师曰：汝是甚么人？曰：新罗人。师曰：未跨船舷，好与三十棒。
德山行令果严，只是不合舍此趋彼。这僧棒虽吃了，只是不知落处。
抛纶掷钓拟鲲鲸，却值鲸鳌跃別津。可惜一双擘海手，未曾搅得卧龙鳞。
德山一日因饭迟，托缽下堂，时雪峰作饭头见，便云：这老汉！钟未鸣，鼓未响，托缽向什么处去？师便归方丈。峰举似岩头，头曰：大小德山未会末后句。师闻，令侍者唤来问：汝不肯老僧那？头密启其意，师乃休去。至明日陞堂，果与寻常不同，头至僧堂前，抚掌大笑曰：且喜老汉会末后句。虽然如是，只得三年活。师果三年而没。
德山父子善能六韬三略，文武齐施，可惜不逢识者。当时我若在会见他父子与么，但向他道瞒我不得，不惟令他父子伎俩全消，亦免后人钻龟打瓦。
兵行诡道应防险，佛口蛇心何足夸？可恨不逢穿耳客，当阳错过好生涯。
丹霞访国师，问侍者：国师在否？曰：在即在，只是不见客。师曰：太深远生！曰：佛眼觑不见。师曰：龙生龙子，凤生凤儿。国师睡起，侍者以告。国师乃打侍者二十棒遣出。
侍者瞠眼寐语，累他国师，寝食不安；丹霞虽解就地埋人，殊不顾傍人看破。还有知他侍者吃棒？丹霞称赏国师底么？试道看。
端居丈室独安眠，不忆春花落槛前，可恨游蜂胡乱弄，至今赶向草堤边。
溈山示众曰：老僧百年后向山下作一条水牯牛，左胁书五字，曰溈山僧某甲。此时唤作溈山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是溈山僧。唤作甚么即得？
溈山一身充两役，到底功不成名不就。仰山虽解扶竖，终是家业丧亡。
脱却皮毛卸却衣，一身烂溃遍邦尸，熏天臭气无回互，嗅著些儿万鬼悲。
僧问雪峰：古涧寒泉时如何？峰云：瞪目不见底。曰：饮者如何？峰曰：不从口入。僧后到赵州，举此话，州曰：不从口入，不可从鼻孔里入。僧却问：古涧寒泉时如何？州云：若。曰：饮者如何？州云：死。峰闻得，乃曰：赵州古佛遥望作礼。自此不答话。
这僧担枷带扭罪犯弥天，只得泥首求救。二老虽与敲枷打锁，雪罪释刑，第恐情理难容。还有识他雪老不答话底么？堪笑堪悲。
此僧罪状实难描，惟有两翁手段高，冷被雪峰藏笔法，至今疑杀几英豪。
陈操尚书，一日与僚属登楼次，见数僧行来，一官人曰：来者总是行脚僧。公曰：不是。曰：焉知不是？公曰：待来勘过。须臾，僧至楼前，公蓦唤：上座，僧皆举首。公谓诸官曰：不信道。
文殊师利在灵山会上，诸佛集处，见一女子近佛座入于三昧。文殊白佛：云何此女得近佛坐？佛云：汝但觉此女，令从三昧起，汝自问之。文殊绕女子三匝，鸣指一下，乃至托上梵天，尽其神力而不能出。佛云：假使百千文殊亦出此女子定不得。下方过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨能出此女定须臾罔，明至佛所。佛敕出此女定罔明，即于女子前鸣指一下，女子于是从定而出。
瞿昙女子敲唱俱随，罔明文殊接拍成令。虽是胡羌梵曲，却也令人瞻观。
纵然弄得机关巧，只是不经识者看。今日与君说破了，瞿昙女子为谁瞒？
南泉庵主时，有一僧到庵，师向伊道：我上山去作务，待斋时作饭自吃了，送一分上来。少时，其僧自作饭吃了，却一时打破家事，就床卧。师待不见来，便归庵，见僧卧，师亦就伊边卧，僧便起去。师住后曰：我往前住庵时，有个灵利道者，直至如今不见。
这僧与么行脚，驴年也没个住处。南泉与么接待，极是没量大人，争奈彼此不无钝置。
这僧拟识南泉面，打破家私就榻眠，不忆二边俱看破，至今千载见无缘。
昔有一婆，供养一庵主，经二十余年，常令二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定云：正当与么时如何？庵云：枯木倚寒岩，三冬无煖气。女归，举似婆，婆曰：我二十年只供养得个俗汉。遂趁出烧却庵。
这僧只解闭门造车，不解开门合辙。者婆不但眨眼杀人，亦能眨眼活人。当时我若作这僧，待伊抱定。正当与么时如何？只向伊道是甚么饭？待拟开口，便乃呵呵大笑。不惟令这女子疑杀，亦令婆子终无异心。
正与么时，仙掌露如何不解鼓风烟，当时便与。蓦面吐婆婆，只得哭苍天。
赵州到一庵主处，问：有么？有么？主竖起拳头。师云：水浅不是泊船处。便行。又到一庵主处问：有么？有么？主亦竖拳头。师曰：能纵能夺，能杀能活。便作礼。
二庵主怀藏至宝以待奇人，赵州更是大海，经商酬价，罕有人识。
从来赵老生涯別，杀活纵横得自繇，自此一番相见后，至今彼此各含羞。
香严示众曰：若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不踏枝，手不攀枝。树下忽有人问：如何是祖师西来意？不对他，又违他所问；若对他，又丧身失命。当恁么时，作么生即得？时有虎头上座出众云：树上即不问，未上树时请和尚道。师乃呵呵大笑。
香严描写甚的，奈何知心者少。虎头虽识好恶，只见一边。当时我若在会，但礼香严三拜。
香严年老觉心孤，百计千方邈画图，不是虎头伸一问，至今悬得嘴卢都。
行者因化主至宅，乃问：化主是甚处？主云：药山。者云：还将得药来么？主云：未审有什么？病者忻然取银百两施之。复云：山中若有人此物，乃回主寻归山纳疏。药山问：子归何速？主即叙前问难。药山云：急送还他子遭贼了也。主即送还。者云：山中有人更添百两施之。
这僧虽住药山，而不知药忌，及乎看病，不识病源。殊不知行者病在膏肓，良医拱手。若非药山识病，几乎错下药头。
无量劫来冤债病者僧那有好医？方惹得一身传药，老累他化主草鞋长。
云门示众曰：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也。山河大地，甚处得来？
云门：一期施设，不妨新鲜，只是难逃，抱贼叫屈。
堪笑云门老作家，无端拄杖化龙蛇，纵然吞却乾坤了，看来终是眼睛花。
古德一日不赴堂，侍者请赴堂，德曰：我今日在庄上吃油糍饱。者曰：不曾出入。师曰：你但去问取庄主。者方出门，忽见庄主归谢和尚到庄吃油糍。
一条拄杖两人扶。
埋兵掉斗令成功，幸有名公与助风，媒窃纵然巢未破，管教坐卧不停踪。
睦州示众：不见无事人到来因缘。
殃崛持缽入城，至一长者家，值其妇产难，子母未分，长者云：瞿昙弟子汝为至圣，当有何法能免产难？殃崛曰：我乍入道，未知此法，当去问佛，却来相报。遽返白佛，具陈上事。佛告曰：汝速去说，我自从贤圣法来，未曾杀生。殃崛往告，其妇闻之，当时分免母子平安。
临济因黄蘗普请锄茶，园蘗后至，济问讯，按䦆而立，蘗曰：莫是困。那济曰：䦆也未动，何言困？蘗便打，济接杖推倒。蘗呼维那：拽起我来。那曰：和尚争容得这风颠汉？蘗却打维那，济䦆地曰：诸方火葬我这裡活埋。
临济吃得棒，快黄蘗吃跌甚甘，维那扶起，死里复生，那返吃棒，代罪者不得辞其责。临济与么道，太煞欺人。
父子相逢各逞奇，累他愚妇却成痴。有时若解翻身句，和贼和赃捉败伊。
行实
二隐谧书记及大众请问和尚參方因缘，望为吐露，以起后学。师曰：吾乃蜀之合阳人也，俗姓蔡，母余氏，自之江南，今已三十年，生平履历，得不忘乎？设言之，未必备记。儿时，先母以鸡肉置盏中，嗅之即呕吐，如粥饭不洁即不食。先母惜之，故尝与予推命，似不可婚，遂送本里金钟寺，依道然叔出家，时年十岁。然虽志存释典，无奈资质愚钝，纵勉力如，不习相似。凡见燕坐者，心多喜之。至十七岁，遂南游，入讲肆，屈指十四年。至丁卯岁，息肩当湖会毛俞诸公于德藏谭楞严有水乳之契，即留掩关阅藏，未及半载，偶染痢几死，俄想生死无尝瞬息，异世岂有闲心？寻于纸墨，彼时即欲破关參先和尚，因毛公再三苦留，遂止，虽身不动，而渴想犹驰正踌蹰间，忽接友人送先和尚语录，读至參禅偈曰：一念未生前，试看底模样。顿觉疑情猛，發寝食俱忘。研穷两载，竟无趣向。至庚午春，先师过当湖，因遣护关俗子传语问先师，师云：教他关中莫妄想，疑情愈發，又将一载，竟无所知，如木人相似，偶尔散步不觉，失足坠楼。正当跌时，如梦忽觉，便会一念未生前底道理，随口一偈曰：一念未生前，六户绝消息。瞥尔扬双眉，大似眼无力。遂破关，走姑苏，见先师于清凉庵中便问：学人绝迹而来，特为亲近和尚答云：莫妄想。进云：未审还有堂头也无？答云：看脚下。进云：不因渔父引，怎得见波涛？答云：莫错会好。予便礼拜。至辛未春，先师赴育王请，予亦追随入室，问云：和尚还认得学人么？答云：不认得。进云：也知和尚认某甲不得。答云：不识羞。予便喝，先师拈棒，予便礼拜。设茶次，先师举洞山泰首座话索众下语，时下语者甚多，俱未恰先师意。予于稠人中高声云：食到口边，被人夺却。先师云：何不道？果到口边被人夺却。解制上堂：先师举：世尊初生便解，指天指地，汝等诸人拟讨甚么碗？拽拄杖，下座一时打散。老朽自此全身脱落，深彻棒喝之旨。又于天童入室，先师问：汝从甚处来？予拂袖便行。先师随即一棒。予云：苍天！苍天！又癸酉秋，予自新安，归充搬运。一日，担瓜值先师云：你拣大底挑那？予云：信手搬底。先师休去。又一日将破碗，入库取桐油值，先师云：你为甚么打破尝住碗？予云：不是某甲打破底。先师云：为甚么在你手裡？予云：城门失火，殃及池鱼。先师云：赔了碗去。予便展两手，先师休去。其年冬充维那先师入堂，见数僧不出坡，先师诃云：为甚么不出坡？予云：俱是告假底。先师云：只如死去阎罗老子铁面无情，将汝打入镬汤炉炭，牛头马面不容告假。汝等诸人又作么生？予云：心不负人，面无惭色。先师犹怒骂出堂。又乙亥冬，先师上堂，予问：今日四海衲僧云集，各各壁立千仞，还许他诸人悟么？先师云：你还梦见么？进云：悟尚不悟，梦个甚么？先师打云：你即今是？迷是悟？予云：学人不在迷悟里。先师云：且道打在甚么处？予便礼拜。先师因事出山，予亦随侍至姑苏有千，如诸居士请先师于张宅园中暂憩。未半月，而宁郡当道并诸乡绅力延先师还山，道经檇李时，先师有微恙履，素黄公留于园中，忽一日，先师陡然改意，必欲单丁远行，乃力却随。侍辈遂付拂，致嘱却之，再三方受老僧念先师病体，仍劝先师还山，以满众望。先师方允诺老僧，仍随侍还山。其年冬，先师命作西堂，这都是先师会下时因缘。其他未能备举迩来之状，汝悉知之，不待言也。谧率众礼拜而退。
书问
复益城姚中丞(附来书)
荒斋对坐，曾见如来已三年矣。吾师手握摩尼珠，照清浊水，大道渊源，群生仰沫，天童法席，今日便是灵山如文，顽涎不退，毕世痴迷，腊月三十日只在眼前，瓶中雀儿能向西飞，便好苦，认路不真。所望慈悲，明明指点，不说破三字，凡夫不识哑谜也。梦中语四章，用尘法眼。
忽接手教并佳偈，甚适积怀。像季中如台下之为道者，实为希有。然云顽涎不退，毕世痴迷，迺台下自生障碍，殊不知本分一著，从来现成，了无迷悟，安有生死去来之相，西方可生耶？以其台下妄想不息，有此说耳。欲识西方，只在目前，拟议寻思，则错过矣。虽然如是，不审台下以谓何如？
与佛古闻长老
日前老僧应请天童祖席，乃过娄东，见古唐形势不下栖真。然修造一端，甚是苦事，惟愿吾徒以法门为重，不可苟顺人情，衲子相信不日而成矣。时当末年䦆头边得个真正种草，庶不负从上佛祖出世，亦是老僧有所望也。今物外侍者来，寄物付与回山，但以为众，克勤自然，人天有眼至嘱。
与北嵩岩谧书记
近来法道浇漓，人心不古，欲为后昆标榜担任。法门者宜当苦心力行，始可不负为佛祖儿孙含玉来因知汝关中苦淡，尚乐然自遣想吾徒于道，大有进益，甚慰吾怀。况闻黄岩一带，缁素咸钦。虽然，亦当要待时瓜熟，自然蒂落。此勉。
林野奇禅师语录卷第六
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 26 册 No. B186 林野奇禅师语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《嘉兴藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），北京龙泉寺人工智能标点引擎提供新式标点初稿
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
此二老宿一期称提，可谓出人头地。若欲扶树，临济正宗犹未得在。
长剑倚天光灿烂，千敲百拶炼将来，而今掷出从君看，凛凛清风遍九垓。