总说分

二四

色是色蕴耶？色蕴是色耶？受是受蕴耶？受蕴是受耶？想是想蕴耶？想蕴是想耶？行是行蕴耶？行蕴是行耶？识是识蕴耶？识蕴是识耶？

[P.18]二五

非色非是色蕴耶？非色蕴非是色耶？非受是……〔乃至〕……非想……〔乃至〕……非行……〔乃至〕……非识非是识蕴耶？非识蕴非是识耶？

二六

色是色蕴耶？蕴是受蕴耶？色是色蕴耶？蕴是想蕴耶？色是色蕴耶？蕴是行蕴耶？色是色蕴耶？蕴是识蕴耶？

受是受蕴耶？蕴是色蕴耶？……〔乃至〕……蕴是识蕴耶？

想是想蕴耶？蕴是色蕴耶？……〔乃至〕……蕴是识蕴耶？

行是行蕴耶？蕴是色蕴耶？……〔乃至〕……蕴是识蕴耶？

[P.19]识是识蕴耶？蕴是色蕴耶？识是识蕴耶？蕴是受蕴耶？识是识蕴耶？蕴是想蕴耶？识是识蕴耶？蕴是行蕴耶？

二七

非色是非色蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非行蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非识蕴耶？

非受是非受蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？

非想是非想蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？

非行是非行蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？

非识是非识蕴耶？非蕴是非色蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非行蕴耶？

[P.20]二八

色是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是行耶？识是蕴耶？蕴是识耶？

二九

非色是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非行耶？非识是非蕴耶？非蕴是非识耶？

三〇

色是蕴耶？蕴是受耶？色是蕴耶？蕴是想耶？色是蕴耶？蕴是行耶？色是蕴耶？蕴是识耶？

[P.21]受是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是想耶？受是蕴耶？蕴是行耶？受是蕴耶？蕴是识耶？

想是蕴耶？蕴是色耶？想是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是行耶？想是蕴耶？蕴是识耶？

行是蕴耶？蕴是色耶？行是蕴耶？蕴是受耶？行是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是识耶？

识是蕴耶？蕴是色耶？识是蕴耶？蕴是受耶？识是蕴耶？蕴是想耶？识是蕴耶？蕴是行耶？

三一

非色是非蕴耶？非蕴是非受耶？非色是非蕴耶？非蕴是非想耶？非色是非蕴耶？非蕴是非行耶？非色是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非受是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非想耶？非受是非蕴耶？非蕴是非行耶？非受是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非想是非蕴耶？非蕴是非色耶？非想是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非行耶？非想是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非行是非蕴耶？非蕴是非色耶？非行是非蕴耶？非蕴是非受耶？非行是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非识是非蕴耶？非蕴是非色耶？非识是非蕴耶？非蕴是非受耶？非识是非蕴耶？非蕴是非想耶？非识是非蕴耶？非蕴是非行耶？

[P.22]义释分

三二

色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。色蕴是色耶？然。

三三

受是受蕴耶？然。受蕴是受耶？然。

三四

想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。想蕴是想耶？然。

三五

行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴，行蕴是行而且是行蕴。行蕴是行耶？然。

三六

识是识蕴耶？然。识蕴是识耶？然。

三七

非色是非色蕴耶？然。非色蕴是非色耶？喜色、悦色虽是非色蕴而是想，除色、色蕴之外，其余是非色、非色蕴。

三八

非受是非受蕴耶？然。非受蕴是非受耶？然。

[P.23]三九

非想是非想蕴耶？然。非想蕴是非想耶？见想虽是非想蕴而是想，除想、想蕴之外，其余是非想、非想蕴。

四〇

非行是非行蕴耶？然。非行蕴是非行耶？除行蕴之外，其余之行虽是非行蕴而是行，除行、行蕴之外，其余是非行、非行蕴。

四一

非识是非识蕴耶？然。非识蕴是非识耶？然。

四二

色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。

四三

色是色蕴耶？喜色、悦色……〔乃至〕……是色蕴。蕴是想蕴耶？想蕴是蕴而且是想蕴，其余之蕴虽是蕴而非想蕴。

[P.24]四四

色是色蕴耶？喜色、悦色……〔乃至〕……是色蕴。蕴是行蕴耶？行蕴是蕴而且是行蕴，其余之蕴虽是蕴而非行蕴。

四五

色是色蕴耶？喜色、悦色者……〔乃至〕……是色蕴。蕴是识蕴耶？识蕴是蕴而且是识蕴，其余之蕴虽是蕴而非识蕴。

四六

受是受蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

四七

受是受蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

四八

受是受蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

四九

受是受蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

[P.25]五〇

想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

五一

想是想蕴耶？见想……〔乃至〕……想蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……〔乃至〕……非受蕴。

五二

想是想蕴耶？见想……〔乃至〕……想蕴。蕴是行蕴耶？行蕴……〔乃至〕……非行蕴。

五三

想是想蕴耶？见想……〔乃至〕……想蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……〔乃至〕……非识蕴。

五四

行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴；行蕴是行而且是行蕴。蕴是色蕴耶？色蕴……〔乃至〕……非色蕴。

[P.26]五五

行是行蕴耶？除行蕴之外……〔乃至〕……行蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……〔乃至〕……非受蕴。

五六

行是行蕴耶？除行蕴之外……〔乃至〕……行蕴。蕴是想蕴耶？想蕴……〔乃至〕……非想蕴。

五七

行是行蕴耶？除行蕴之外……〔乃至〕……行蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……〔乃至〕……非识蕴。

五八

识是识蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

五九

识是识蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

六〇

识是识蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

[P.27]六一

识是识蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

六二

非色是非色蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非行蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。

六三

非受是非受蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？然。

六四

非想是非想蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？然。

[P.28]六五

非行是非行蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？然。

六六

非识是非识蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非行蕴耶？然。

六七

色是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

[P.29]六八

受是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

六九

想是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

七〇

行是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

七一

识是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

七二

非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

七三

非受是非蕴耶？除受之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

七四

非想是非蕴耶？除想之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

[P.30]七五

非行是非蕴耶？除行之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

七六

非识是非蕴耶？除识之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

七七

色是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。

七八

色是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

七九

色是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

八〇

色是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

[P.31]八一

受是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

八二

受是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

八三

受是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

八四

受是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

八五

想是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

八六

想是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

[P.32]八七

想是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

八八

想是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

八九

行是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

九〇

行是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

九一

行是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

九二

行是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

九三

识是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

[P.33]九四

识是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

九五

识是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

九六

识是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

九七

非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

九八

非色是非蕴耶？除色……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

九九

非色是非蕴耶？除色……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

一〇〇

非色是非蕴耶？除色……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

[P.34]一〇一

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

一〇二

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

一〇三

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

一〇四

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

一〇五

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

一〇六

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

[P.35]一〇七

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

一〇八

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

一〇九

非行是非蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。

一一〇

非行是非蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。

一一一

非行是非蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。

一一二

非行是非蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。

一一三

非识是非蕴耶？除识之外，其余之蕴虽是非识而是蕴；除识、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

一一四

非识即是非蕴耶？除识……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

[P.36]一一五

非识是非蕴耶？除识……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

一一六

非识是非蕴耶？除识……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

生分

一一七

若于某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若往生于无想有情〔有〕时，其人虽色蕴生，其人而受蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人之受蕴生者，于其人色蕴生耶？若往生于无色〔有〕时，其人虽受蕴生，其人而色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.37]一一八

若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若是无想有情〔有〕，于彼处虽色蕴生，但于彼处非生受蕴。若是五蕴〔有〕，于其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若是无色〔有〕，于其处受蕴生者，于彼处非生色蕴。若于五蕴〔有〕，于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一一九

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于无想有情〔有〕时，其人于其处虽色蕴生，其人于其处受蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人于其处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若往生于无色〔有〕时，其人于其处虽受蕴生，其人于其处非生色蕴。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一二〇

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色〔有〕时，其人虽色蕴不生而其人受蕴非不生。凡死没之时，其人色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若[P.38]某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？若往生于无想有情〔有〕时，其人虽受蕴不生而其人色蕴非不生。凡死没之时，其人受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一二一

若于某处之色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于其处之色蕴不生耶？生。

一二二

若某人于某处之色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若往生于无色〔有〕时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。凡死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。凡死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一二三

若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人色蕴生耶？然。

[P.39]一二四

若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若于无想有情〔有〕时，于其处虽色蕴生而于其处受蕴非生。若于五蕴〔有〕，于其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若于无色〔有〕，于其处虽受蕴生而于其处色蕴非生。若于五蕴〔有〕，于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一二五

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处虽色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处虽受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一二六

若某人色蕴不生，其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人之受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

[P.40]一二七

若于其处色蕴不生，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生于其处色蕴不生耶？生。

一二八

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处虽色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居〔天〕者，其人于其处色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处虽受蕴则不生而其人于其处色蕴非不生。若净居〔天〕者，其人于其处受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一二九

若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人之色蕴生耶？若往生于无色〔有〕而将般涅槃，其人受蕴生而其人色蕴非生。若其余之人，〔其人〕受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.41]一三〇

若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情〔有〕者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴〔有〕者，于其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色〔有〕者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴〔有〕者，于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一三一

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若无想有情者，其人于其处色蕴生而其人于其处受蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若成五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一三二

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生于无色〔有〕而将般涅槃者，其人色蕴不生而其人受蕴非不生。若最后有者，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又[P.42]若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？然。

一三三

若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处之受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。

一三四

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处之受蕴不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若某人于某处之受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一三五

若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色〔有〕时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.43]一三六

若某人受蕴生者其人想蕴生耶？然。或又若某人想蕴生其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情〔有〕时，其人想蕴生而其人受蕴非生。若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴生而受蕴〔亦〕生。

一三七

若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情〔有〕者，于其处色蕴生者而于其处受蕴非生。若五蕴〔有〕者，于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色〔有〕者。于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴〔有〕者，于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一三八

若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。

一三九

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若往生于净居〔天〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，[P.44]若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴生了而色蕴〔亦〕生。

一四〇

若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处受蕴生者而其人于其处想蕴非生。其余者，若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴生者而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生，其人于其处之受蕴生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人于其处想蕴生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴生而受蕴〔亦〕生。

一四一

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。或又某人受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

[P.45]一四二

若某人受蕴不生者其人想蕴不生耶？生。或又若某人想蕴不生者其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

一四三

若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生，于其处色蕴不生耶？生。

一四四

若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生于其处受蕴不生耶？然。

一四五

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕者，其人于其处色蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，或由无想有情〔有〕死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生，其人于其处色蕴不生耶？若往生于净居〔天〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。若于净居〔天〕将般涅槃时，或由无想有情〔有〕死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。

[P.46]一四六

若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人于其处受蕴不生而其人于其处想蕴非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，或由无想有情〔有〕死没时，其人于其处受蕴不生者而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生，其人于其处受蕴不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若于净居〔天〕将般涅槃时，或由无想有情〔有〕死没时，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。

一四七

若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人色蕴虽生而其人受蕴非生。其余者，若往生于五蕴〔有〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴将生者其人色蕴生耶？凡死没时，或往生于无色〔有〕时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.47]一四八

若某人之受蕴生者，其人之想蕴生耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人之想蕴生者，其人受蕴生耶？凡死没时，或往生于无想有情〔有〕时，其人想蕴虽生而其人受蕴非生。若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴生而受蕴〔亦〕生。

一四九

若于某处色蕴生者，于其处受蕴亦生耶？若于无想有情〔有〕者，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非生。若于五蕴〔有〕者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处受蕴生者于其处色蕴生耶？若于无色〔有〕者，于其处受蕴生者，而于其处色蕴非生。若于五蕴〔有〕，于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一五〇

若于某处受蕴生者，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。

[P.48]一五一

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非生。其余者，若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处之色蕴生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一五二

若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴虽生而其人于其处之想蕴非生。其余者，若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处之想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人于其处想蕴虽生而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴生而受蕴〔亦〕生。

[P.49]一五三

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？凡死没时，或往生于无色〔有〕时，其人色蕴虽不生而其人之受蕴非不生。若于五蕴〔有〕将般涅槃时或于无色〔有〕而于最后有时，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人之色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人之受蕴虽不生而其人之色蕴非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时，或于无色〔有〕而于最后有时，其人受蕴不生而色蕴亦不生。

一五四

若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？凡死没时，或往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不生。于般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人之想蕴不生而其人受蕴非不生。于般涅槃时，其人想蕴不生而受蕴亦不生。

[P.50]一五五

若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者于其处色蕴不生耶？生。

一五六

若于某处受蕴不生者，于其处之想蕴不生耶？然。或又若于某处之想蕴不生，于其处受蕴不生耶？然。

一五七

若某人于某处色蕴不生者其人于其处受蕴不生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于五蕴〔有〕将般涅槃时，或于无色〔有〕而在最后有时，或由无想〔有情〕死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴不生而其人于其处色蕴非不生。于五蕴〔有〕将般涅槃时，或于无色〔有〕而在最后有时，或由无想有情〔有〕死没时，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一五八

若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人于某处想蕴不生者，[P.51]其人于其处受蕴不生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。于般涅槃时，或无想有情者。其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。

一五九

若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若最后有者，其人色蕴生而其人受蕴非生。其余者，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴生，其人之色蕴生耶？然。

一六〇

若某人受蕴生者，其人想蕴生耶？若最后有者，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人想蕴生者，其人受蕴生耶？然。

一六一

若于某处色蕴生者，于其处受蕴生耶？若无想有情〔有〕者，于其处色蕴生而于其处受蕴非生。若五蕴〔有〕者，于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若于某处[P.52]受蕴生者，于其处色蕴生耶？若无色〔有〕者，于其处受蕴生而于其处色蕴非生。若五蕴〔有〕者，于其处受蕴生而色蕴亦生。

一六二

若于某处受蕴生，于其处想蕴生耶？然。或又若于某处想蕴生者，于其处受蕴生耶？然。

一六三

若某人于某处色蕴生，其人于其处受蕴生耶？若于五蕴〔有〕而于最后有者及无想有情者，其人于其处色虽生，其人于其处受蕴非生。其余者，若五蕴〔有情〕时，其人于其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人于某处受蕴生者，其人于其处色蕴生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处受蕴生而其人于其处色蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴生而色蕴亦生。

一六四

若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴生耶？若最后有者，其人于其处受蕴虽生而其人于其处想蕴非生。其余者，若四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕时，其人[P.53]于其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人于某处想蕴生者，其人于其处受蕴生耶？然。

一六五

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？生。

一六六

若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。

一六七

若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不生耶？生。或又若于某处受蕴不生者，于彼处之色蕴不生耶？生。

一六八

若于某处受蕴不生者，于其处想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生者，于其处受蕴不生耶？然。

一六九

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于净居〔天〕及无色〔有〕若最[P.54]后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴〔有〕若最后有者及无想〔有情〕者，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。于净居〔天〕及无色〔有〕若在最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一七〇

若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？然。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有者，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居〔天〕及无想有情者，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。

灭分

一七一

若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情〔有〕死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。

[P.55]一七二

若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情〔有〕时，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴〔有〕时，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若于无色〔有〕时，于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴〔有〕时，于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。

一七三

若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若由无想有情〔有〕死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。

一七四

若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情〔有〕死没之时，其人受蕴虽不灭而其[P.56]人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一七五

若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。

一七六

若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若由无想无情〔有〕死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时，其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一七七

若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。

一七八

若于某处色蕴灭者，于其处受蕴已灭耶？若于无想有情〔有〕时，于其处[P.57]色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴〔有〕时，于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者，于其处之色蕴已灭耶？若于无色〔有〕之时，于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴〔有〕时，于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。

一七九

若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已灭耶？若是无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。

一八〇

若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。

一八一

若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。

一八二

若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若是无色〔有情〕者，[P.58]其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居〔天〕者，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居〔天〕，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一八三

若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最后有往生于无色〔有〕时及往生于无色〔有〕应般涅槃之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八四

若于某处色蕴应灭者，于其处受蕴应灭耶？若是无想有情〔有〕者，于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴〔有〕者，于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者，于其处色蕴应灭耶？若是无色〔有〕，于其处受蕴虽[P.59]应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴〔有〕者，于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八五

若某人于某处色蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应灭耶？若是无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八六

若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最后有而往生于无色〔有〕时及往生于无色〔有〕而应般涅槃之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。

一八七

若于某处色蕴不应灭者，于其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若于某处受蕴不应灭者，于其处色蕴不应灭耶？应灭。

一八八

若某人于某处色蕴不应灭者，其人于其处受蕴不应灭耶？若是无色〔有情〕[P.60]者，其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者，其人于其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。

一八九

若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时及由无想有情〔有〕死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九〇

若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情〔有〕之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若[P.61]由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。

一九一

若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若是无想有情〔有〕者，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴〔有〕者，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若是无色〔有〕者，于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴〔有〕者，于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九二

若于某处受蕴灭者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶？然。

一九三

若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若于净居〔天〕而般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶？若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。

[P.62]一九四

若某人于某处受蕴灭者，其人于其处想蕴灭耶？若于净居〔天〕而般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。

一九五

若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。

一九六

若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。

一九七

若于某处色蕴〔……乃至……〕（应为广说）。

一九八

若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于五蕴〔有〕时[P.63]及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居〔天〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于净居〔天〕而般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居〔天〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一九九

若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居〔天〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于净居〔天〕而般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居〔天〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

[P.64]二〇〇

若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？于五蕴〔有〕而般涅槃时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时及由无想有情〔有〕之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色〔有〕之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴〔有〕之死没时及由无想有情〔有〕之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。

二〇一

若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情〔有〕之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。

二〇二

若于某处之色蕴灭……乃至……

二〇三

若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴〔有〕而般涅槃[P.65]时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴灭耶？往生于五蕴〔有〕时或无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。

二〇四

若某人于某处色蕴灭者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。

二〇五

若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色〔有〕之死没[P.66]时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色〔有〕般涅槃时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色〔有〕般涅槃时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。

二〇六

若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。

二〇七

若于某处色蕴不灭者……乃至……

二〇八

若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴应不灭耶？若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕时，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色〔有〕般涅槃时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于彼处色蕴不灭耶？若于五蕴〔有〕般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色〔有〕般涅槃时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。

[P.67]二〇九

若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

二一〇

若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。

二一一

若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。

[P.68]二一二

若于某处色蕴已灭者……乃至……

二一三

若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时，及无想有情时，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴〔有情〕时，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭，其人于其处色蕴灭耶？往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕时，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。

二一四

若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处想蕴灭耶？于般涅槃时，其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？往生于净居〔天〕时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。

[P.69]二一五

若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。

二一六

若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。

二一七

若于某处色蕴不灭者，……乃至……

二一八

若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及于无色〔有〕般涅槃时，其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及于无色〔有〕般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

[P.70]二一九

若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴应不灭耶？往生于净居〔天〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时，及无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

生灭分

二二〇

若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？不然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？不然。

二二一

若某人受蕴生者，其人想蕴灭耶？不然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？不然。

二二二

若于某处色蕴生者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情〔有〕时，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非灭。若于五蕴〔有〕时，于其处色蕴生而受蕴灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴生耶？若于无色〔有〕时，于其处受蕴灭而于其处色蕴[P.71]非生。若于五蕴〔有〕时，于其处受蕴灭而色蕴生。

二二三

若于某处受蕴生者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴灭者，于其处受蕴生耶？然。

二二四

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？不然。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？不然。

二二五

若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？不然。或又若某人于某处想蕴灭者，其人于其处受蕴生耶？不然。

二二六

若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生于无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？往生于五蕴〔有〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生于无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人受蕴不灭而色蕴亦不生。

[P.72]二二七

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴不生耶？若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者，其人想蕴不灭而受蕴亦不生。

二二八

若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不生耶？生。

二二九

若于某处受蕴不生于者，其处想蕴不灭耶？然。或又若于某处想蕴不灭者，于其处受蕴不生耶？然。

二三〇

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不灭。往生于无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于五蕴〔有〕时及往生于无想[P.73]有情〔有〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不生。往生于无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。

二三一

若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不灭。无想有情者，其人于其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴虽不灭，其人于其处而受蕴非不生。无想有情者，其人于其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。

二三二

若某人色蕴已生者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已生耶？然。

二三三

若某人受蕴已生者，其人想蕴已灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者，其人[P.74]受蕴已生耶？然。

二三四

若于某处色蕴已生者……乃至……

二三五

若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴已灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽已生而其人于其处受蕴非已灭。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴已灭而色蕴已生。

二三六

若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴已灭耶？然。或又若某人于某处想蕴已灭者其人于其处受蕴已生耶？然。

二三七

若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

二三八

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

[P.75]二三九

若于某处色蕴不生者……乃至……

二四〇

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不生，其人于其处而受蕴非不灭。若净居〔天〕者，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情，其人于其处受蕴虽不灭其人于其处而色蕴非不生。若净居〔天〕者，其人于其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。

二四一

若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？然。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于其处受蕴不生耶？然。

二四二

若某人色蕴应生者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴应生耶？若最后有而往生时及往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者，其人受蕴应灭而色蕴应生。

[P.76]二四三

若某人受蕴应生者，其人想蕴应灭耶？然。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者，其人想蕴应灭而受蕴应生。

二四四

若于某处色蕴应生者……乃至……

二四五

若某人于某处色蕴应生者，其人于其处受蕴应灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽应生而其人于其处受蕴非应灭。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处虽受蕴应灭而色蕴应生。

二四六

若某人于某处受蕴应生者，其人于其处想蕴应灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴应灭[P.77]而其人于其处受蕴非应生。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处想蕴应灭而受蕴应生。

二四七

若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶？若最后有而往生时及往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴可不生耶？然。

二四八

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴应不生耶？然。

二四九

若于某处色蕴不生者……乃至……

二五〇

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴应不生而其人于其处受蕴应非不灭。[P.78]般涅槃时，其人于其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴应不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴不生。

二五一

若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴应不生而其人于其处想蕴应非不灭。般涅槃时及无想有情时，其人于其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于彼处受蕴不生耶？然。

二五二

若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色〔有〕时，其人受蕴已灭，其人色蕴非生。往生于五[P.79]蕴〔有〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……（如「生分」，现在与过去〔之问〕可为分別而于此处如是亦可分別）。

二五三

若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色〔有〕时，其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴灭而色蕴生。

二五四

若某人受蕴生者其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？凡死没之时及往生于无想有情〔有〕时，其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴应灭而受蕴生。

二五五

若于某处色蕴生者……乃至……

二五六

若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非应灭。往生于五蕴〔有〕时，其人于其处[P.80]色蕴生而受蕴灭。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及往生于无色〔有〕时，其人于其处受蕴应灭而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴灭而色蕴生。

二五七

若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者其人于其处受蕴生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴灭而受蕴生。

二五八

若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？凡死没时及往生于无色〔有〕时，其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶？然。

[P.81]二五九

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？凡死没时及往生于无想有情〔有〕时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人之受蕴不生耶？然。

二六〇

若于某处色蕴不生者……乃至……

二六一

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？若由五蕴〔有〕之死没时，及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不生。般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴不生。

二六二

若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴不生，而其人于彼处想蕴非不灭。般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其[P.82]人于其处受蕴不生耶？然。

二六三

若某人色蕴已生者，其人受蕴灭耶？般涅槃时，其人色蕴虽已生，其人而受蕴非应灭。若余者，其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已生耶？然。

二六四

若某人受蕴已生者，其人想蕴应灭耶？般涅槃时，其人受蕴已生，其人而想蕴非应灭。若余者，其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴已生耶？然。

二六五

若于某处色蕴已生者，……乃至……

二六六

若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴应灭耶？若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处色蕴虽已生，而其人于其处受蕴非应灭。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，[P.83]其人于其处色蕴已生耶？若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非已生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴应灭而色蕴已生。

二六七

若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽已生而其人于其处想蕴非应灭。余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴已生耶？往生于净居〔天〕时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于彼处受蕴非生。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处想蕴应灭而受蕴生。

二六八

若某人色蕴不生者，其人受蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不生耶？生。

二六九

若某人受蕴不生者，其人想蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人[P.84]想蕴应不灭者，其人受蕴不生耶？生。

二七〇

若于某处色蕴不生者……乃至……

二七一

若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及于无色〔有〕般涅槃时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不生。于净居〔天〕般涅槃时及于无色〔有〕般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。

二七二

若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴应不灭耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴应非不灭。若于净居〔天〕般涅槃时或无想有情之时，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处之想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不生耶？若般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于[P.85]其处受蕴非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴不生。