[P.88]〔第三品〕处双论

〔第一〕施设分

二七九

十二处者是眼处耳处鼻处舌处身处色处声处香处味处所触处意处法处

总说分

二八〇

眼是眼处耶眼处是眼耶耳是耳处耶耳处是耳耶鼻是鼻处耶鼻处是鼻耶舌是舌处耶舌处是舌耶身是身处耶身处是身耶色是色处耶色处是色耶声是声处耶声处是声耶香是香处耶香处是香耶味是味处耶味处是味耶所触是所触处耶所触处是所触耶意是意处耶意处是意耶法是法处耶法处是法耶

二八一

非眼是非眼处耶非眼处是非眼耶非耳是非耳处耶非耳处是非耳耶非鼻是非鼻处耶非鼻处是非鼻耶非舌是非舌处耶非舌处是非舌耶非身是非身处耶非身处是非身耶非色是非色处耶非色处是非色耶非声是非声处耶[P.89]非声处是非声耶非香是非香处耶非香处是非香耶非味是非味处耶非味处是非味耶非所触是非所触处耶非所触处是非所触耶非意是非意处耶非意处是非意耶非法是非法处耶非法处是非法耶

二八二

眼是眼处耶处是耳处耶眼是眼处耶处是鼻处耶眼是眼处耶处是舌处耶乃至处是法处耶耳是耳处耶处是眼处耶耳是耳处耶处是鼻处耶乃至处是法处耶鼻是鼻处耶乃至处是法处耶乃至法是法处耶处是眼处耶法是法处耶处是耳处耶乃至处是意处耶(可循序之)

二八三

非眼是非眼处耶非处是非耳处耶非眼是非眼处耶非处是非鼻处耶非眼是非眼处耶非处是非舌处耶乃至非处是非法处耶非耳是非耳处耶非处是非眼处耶非耳是非耳处耶非处是非鼻处耶乃至非处是非法处耶非鼻是非鼻处耶乃至非处是非法处耶乃至非法是非法处耶非处是非眼处耶非法是非法处耶非处是非耳处耶乃至非处是非意处耶(可循序之)

[P.90]二八四

眼是处耶处是眼耶耳是处耶处是耳耶鼻是处耶处是鼻耶舌是处耶处是舌耶身是处耶处是身耶色是处耶处是色耶声是处耶处是声耶香是处耶处是香耶味是处耶处是味耶所触是处耶处是所触耶意是处耶处是意耶法是处耶处是法耶

二八五

非眼是非处耶非处是非眼耶非耳是非处耶非处是非耳耶非鼻是非处耶非处是非鼻耶非舌是非处耶非处是非舌耶非身是非处耶非处是非身耶非色是非处耶非处是非色耶非声是非处耶非处是非声耶非香是非处耶非处是非香耶非味是非处耶非处是非味耶非所触是非处耶非处是非所触耶非意是非处耶非处是非意耶非法是非处耶非处是非法耶

二八六

眼是处耶处是耳耶乃至眼是处耶处是法耶耳是处耶处是眼耶乃至耳是处耶处是法耶鼻是处耶处是眼耶乃至[P.91]处是法耶法是处耶处是眼耶法是处耶处是耳耶乃至处是意耶(可循序之)

二八七

非眼是非处耶非处是非耳耶乃至非眼是非处耶非处是非法耶非耳是非处耶非处是非眼耶乃至非处是非法耶非鼻是非处耶非处是非眼耶乃至非处是非法耶非法是非处耶非处是非眼耶非法是非处耶非处是非耳耶乃至非处是非意耶(可循序之)

义释分

二八八

眼是眼处耶天眼慧眼虽是眼而非眼处眼处者是眼而且是眼处眼处是眼耶

耳是耳处耶天耳爱耳虽是耳而非耳处耳处是耳而且是耳处耳处是耳耶

鼻是鼻处耶鼻处是鼻耶

舌是舌处耶舌处是舌耶

身是身处耶除身处之外其余之身虽是身而非身处身处是身而且是身处身处是身耶

[P.92]色是色处耶除色处之外其余之色虽是色而非色处色处是色而且是色处色处是色耶

声是声处耶声处是声耶

香是香处耶戒香定香慧香虽是香而非香处香处是香而且是香处香处是香耶

味是味处耶义味法味解脱味虽是味而非味处味处是味而非味处味处是味耶

所触是所触处耶所触处是所触耶

意是意处耶意处是意耶

法是法处耶除法处之外其余之法虽是法而非法处法处是法而且是法处法处是法耶

二八九

非眼是非眼处耶非眼处是非眼耶天眼慧眼虽是非眼处而是眼除眼与眼处之外其余是非眼非眼处

非耳是非耳处耶非耳处是非耳耶天耳爱耳虽非耳处而是耳除耳与耳处之外其余是非耳非耳处

非鼻是非鼻处耶非鼻处是非鼻耶

非舌是非舌处耶非舌处是非舌耶

[P.93]非身是非身处耶非身处是非身耶除身处之外其余之身虽是非身处而是身除身与身处之外其余是非身非身处

非色是非色处耶非色处是非色耶除色处之外其余之色虽非色处而是色除色与色处之外其余是非色非色处

非声是非声处耶非声处是非声耶

非香是非香处耶非香处是非香耶戒香定香慧香虽非香处而是香除香与香处之外其余是非香非香处

非味是非味处耶非味处是非味耶义味法味解脱味虽非味处而是味除味与味处之外其余是非味非味处

非所触是非所触处耶非所触处是非所触耶

非意是非意处耶非意处是非意耶

非法是非法处耶非法处是非法耶除法处之外其余之法虽非法处而是法除法与法处之外其余是非法非法处

[P.94]二九〇

眼是眼处耶天眼慧眼虽是眼而非眼处眼处是眼而且是眼处处是耳处耶耳处是处而且是耳处其余之处虽是处而非耳处眼是眼处耶天眼慧眼虽是眼而非眼处眼处是眼而且是眼处处是鼻处耶乃至处是法处耶法处是处而且是法处其余之处虽是处而非法处

耳是乃至鼻是乃至法是法处耶除法处之外其余之法虽是法而非法处法处是法而且是法处处是眼处耶眼处是处而且是眼处其余之处虽是处而非眼处法是法处耶除法处之外其余之法〔虽是法而〕非法处法处是法而且是法处处是耳处耶乃至处是意处耶意处是处而且是意处其余之处虽是处而非意处(以一一之句为根本而无谬环结之)

二九一

非眼是非眼处耶非处是非耳处耶非眼是非眼处耶非处是非鼻处耶乃至非处是非法处耶

[P.95]非耳是非耳处耶非处是非眼处耶乃至非处是非法处耶

非鼻是非鼻处耶乃至非法是非法处耶非处是非眼处耶非法是非法处耶非处是非耳耶乃至非处是意处耶(循环皆言「然」)

二九二

眼是处耶处是眼处耶眼处是处而且是眼处其余之处虽是处而非眼处耳是处耶乃至所触法是处耶处是法处耶法处是处而且是法处其余之处虽是处而非法处

二九三

非眼是非处耶除眼之外其余之处虽非眼而是处除眼与处之外其余是非眼非处非处是非眼处耶非耳是非处耶除耳之外乃至除鼻之外乃至除舌之外乃至非处非身是非处耶非处是非身处[P.96]非色是非处耶除色之外乃至除声之外乃至除香之外乃至除味之外乃至除所触之外乃至非处非意是非处耶除意之外其余之处虽是非意而是处除意与处之外其余是非意非处非处是非意处耶非法是非处耶非处是非法处耶

二九四

眼是处耶处是耳处耶耳处是处而且是耳处其余之处虽是处而非耳处眼是处耶处是鼻处耶乃至处是法处耶法处是处而且是法处其余之处虽是处而非法处

耳是处耶处是眼处耶乃至非眼处乃至处是法处耶乃至非法处

鼻是乃至法是处耶处是眼处耶乃至处是意处耶意处是处而且是意处其余之处虽是处而非意处(可循之)

[P.97]二九五

非眼是非处耶除眼之外其余之处虽非眼而是处除眼与处之外其余是非眼非处非处是非耳处耶乃至非眼是非处耶除眼之外其余之处虽非眼而是处除眼与处之外其余者是非眼非处非处是非鼻处耶乃至非处是非法处耶

非耳是非处耶除耳之外乃至除鼻之外乃至除舌之外乃至非处非身是非处耶非处是非眼处耶乃至非处是非法处耶乃至非法是非处耶非处是非眼处耶非法是非处耶非处是非耳处耶乃至非处至非意处耶(可循序之)

〔第二〕转分

生分

二九六

若某人眼处生者其人耳处生耶若有眼无耳而往生时其人眼处虽生而其人耳处非生若有眼有耳而往生时其人眼处生而耳处亦生或又若某人耳[P.98]处生者其人眼处生耶若有耳无眼而往生时其人耳处虽生而其人眼处非生若有耳有眼而往生时其人耳处生而眼处亦生

二九七

若某人眼处生者其人鼻处生耶若有眼无鼻而往生时其人眼处虽生而其人鼻处非生若有眼有鼻而往生时其人眼处生而鼻处亦生或又若某人鼻处生者其人眼处生耶若有鼻无眼而往生时其人鼻处虽生而其人眼处非生若有鼻有眼而往生时其人鼻处生而眼处亦生

二九八

若某人眼处生者其人色处生耶或又若某人色处生者其人眼处生耶若有色无眼而往生时其人色处虽生而其人眼处非生若有眼而往生时其人色处生而眼处亦生

二九九

若某人眼处生者其人意处生耶或又若某人意处生者其人眼处生[P.99]若有心无眼而往生时其人意处虽生而其人眼处非生若有眼而往生时其人意处生而眼处亦生

三〇〇

若某人眼处生者其人法处生耶或又若某人法处生者其人眼处生耶若无眼而往生时其人法处虽生而其人眼处非生若有眼而往生时其人法处生而眼处亦生

三〇一

若某人鼻处生者其人色处生耶或又若某人色处生者其人鼻处生耶若有色无鼻而往生时其人色处虽生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人色处生而鼻处亦生

三〇二

若某人鼻处生者其人意处生耶或又若某人意处生者其人鼻处生耶若有心无鼻而往生时其人意处虽生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人意处生而鼻处亦生

三〇三

若某人鼻处生者其人法处生耶或又若某人法处生者其人鼻处生[P.100]若无鼻而往生时其人法处虽生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人法处生而鼻处亦生

三〇四

若某人色处生者其人意处生耶若无心而往生时其人色处虽生而其人意处非生若有色有心而往生时其人色处生而意处亦生或又若某人意处生者其人色处生耶若无色而往生时其人意处虽生而其人色处非生若有心有色而往生时其人意处生而色处亦生

三〇五

若某人色处生者其人法处生耶或又若某人法处生者其人色处生耶若无色而往生时其人法处虽生而其人色处非生若有色而往生时其人法处生而色处亦生

三〇六

若某人意处生者其人法处生耶或又若某人法处生者其人意处生耶若无心而往生之时其人法处虽生而其人意处非生若有心而往生时其人法处生而意处亦生

[P.101]三〇七

若于某处眼处生者于其处耳处生耶或又若于某处耳处生者于其处眼处生耶

三〇八

若于某处眼处生者于其处鼻处生耶若于色缠于其处眼处虽生而于其处鼻处非生若于欲缠于其处眼处生而鼻处亦生或又若于某处鼻处生者于其处眼处生耶

三〇九

若于某处眼处生者于其处色处生耶或又若于某处色处生者于其处眼处生耶若于无想有情〔有〕于其处色处虽生而于其处眼处非生若于五蕴〔有〕时于其处色处生而眼处亦生

三一〇

若于某处眼处生者于其处意处生耶或又若于某处意处生者于其处眼处生耶若于无色〔有〕于其处意处虽生而于其处眼处非生若于五蕴〔有〕时于其处意处生而眼处亦生

[P.102]三一一

若于某处眼处生者于其处法处生耶或又若于某处法处生者于其处眼处生耶若于无想有情〔有〕及无色〔有〕于其处法处虽生而于其处眼处非生若于五蕴〔有〕于其处法处生而眼处亦生

三一二

若于某处鼻处生者于其处色处生耶或又若于某处色处生者于其处鼻处生耶若于色缠于其处色处者生而于其处鼻处非生若于欲缠于其处者色处生而鼻处亦生(若于某处鼻处生者于彼处意处与法处亦然无异可知于〔此〕章分省略)

三一三

若于某处鼻处生者于其处法处生耶或又若于某处法处生者于其处鼻处生耶若于色缠与无色缠于其处法处者生而于其处鼻处非生若于欲缠于其处法处生而鼻处亦生

三一四

若于某处色处生者于其处意处生耶若于无想有情〔有〕时于其处色处虽生而于其处意处非生若于五蕴〔有〕于其处色处生而意处亦生或又若于某[P.103]处意处生者于某处色处生耶若于无色〔有〕于其处意处虽生而于其处色处非生若于五蕴〔有〕于其处意处生而色处亦生

三一五

若于某处色处生者于其处法处生耶或又若于某处法处生者于其处色处生耶若于无色〔有〕于其处法处虽生而于其处色处非生若于五蕴〔有〕或无想有情〔有〕于其处法处生而色处亦生

三一六

若于某处意处生者于其处法处生耶或又若于某处法处生者于其处意处生耶若于无想有情〔有〕于其处法处虽生而于其处意处非生若于四蕴〔有〕五蕴〔有〕于其处法处生而意处亦生

三一七

若某人于某处眼处生者其人于其处耳处生耶若有眼无耳而往生时其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非生若有眼有耳而往生时其人于其处眼处生而耳处亦生或又若某人于某处耳处生者其人于其处眼处生耶若有耳无眼而往生时其人于其处耳处生而其人于其处眼处非生若有耳有眼而往生时[P.104]其人于其处耳处生而眼处亦生(省略之处者此同)

三一八

若某人于某处意处生者其人于其处法处生耶或又若某人于某处法处生其人于其处意处生耶若无心而往生时其人于其处法处虽生而其人于其处意处非生若有心而往生时其人于其处法处生而意处亦生

三一九

若某人眼处不生者其人耳处不生耶若无眼有耳而往生时其人眼处虽不生而其人耳处非不生凡死没时及无眼无耳而往生时其人眼处不生而耳处亦不生或又若某人耳处不生者其人眼处不生耶若无耳有眼而往生时其人耳处不生而其人眼处非不生凡死没时及无耳无眼而往生时其人耳处不生而眼处亦不生

三二〇

若某人眼处不生者其人鼻处不生耶若无眼有鼻而往生时其人眼处[P.105]虽不生而其人鼻处非不生凡死没时及无眼无鼻而往生时其人虽眼处不生而鼻处亦不生或又若某人鼻处不生者其人眼处不生耶若无鼻有眼而往生时其人鼻处虽不生而其人眼处非不生凡死没时及无鼻无眼而往生时其人鼻处不生而眼处亦不生

三二一

若某人眼处不生者其人色处不生耶若无眼有色而往生时其人眼处虽不生而其人色处非不生凡死没时及无色而往生时其人眼处不生而色处亦不生或又若某人色处不生者其人眼处不生耶

三二二

若某人眼处不生者其人意处不生耶若无眼有心而往生时其人眼处虽不生而其人意处非不生凡死没时及无心而往生时其人眼处不生而意处亦不生或又若某人意处不生者其人眼处不生耶

[P.106]三二三

若某人眼处不生者其人法处不生耶若无眼而往生时其人眼处虽不生而其人法处非不生凡死没时其人眼处不生而法处亦不生或又若某人法处不生者某人眼处不生耶

三二四

若某人鼻处不生者其人色处不生耶若无鼻有色而往生时其人鼻处虽不生而其人色处非不生凡死没时及无色而往生时其人鼻处不生而色处亦不生或又若某人色处不生者其人鼻处不生耶

三二五

若某人鼻处不生者其人意处不生耶若无鼻有心而往生时其人鼻处虽不生而其人意处非不生凡死没时及无心而往生时其人鼻处不生而意处亦不生或又若某人意处不生者其人鼻处不生耶

三二六

若某人鼻处不生者其人法处不生耶若无鼻而往生之时其人鼻处虽不生而其人法处非不生凡死没时其人鼻处不生而法处亦不生或又若某人法处不生者其人鼻处不生耶

[P.107]三二七

若某人色处不生者其人意处不生耶若无色而往生时其人色处虽不生而其人意处非不生凡死没时其人色处不生而意处亦不生或又若某人意处不生者其人色处不生耶若无心而往生时其人意处虽不生而其人色处非不生凡死没时其人意处不生而色处亦不生

三二八

若某人色处不生者其人法处不生耶若无色而往生时其人色处虽不生而其人法处非不生凡死没之时其人色处不生而法处亦不生或又若某人法处不生者其人色处不生耶

三二九

若某人意处不生者其人法处不生耶若无心而往生时其人意处虽不生而其人法处非不生凡死没时其人意处不生而法处亦不生或又若某人法处不生者其人意处不生耶

三三〇

若于某处眼处不生者于其处耳处不生耶或又若于某处耳处不生者于其处眼处不生耶

[P.108]三三一

若于某处眼处不生者于其处鼻处不生耶或又若于某处鼻处不生者于其处眼处不生耶若于色缠时于其处鼻处虽不生而于其处眼处非不生若于无想有情〔有〕及无色〔有〕于其处鼻处不生而眼处亦不生

三三二

若于某处眼处不生者于其处色处不生耶若于无想有情〔有〕于其处眼处虽不生而于其处色处非不生若于无色〔有〕于其处眼处不生而色处亦不生或又若于某处色处不生者于其处眼处不生耶

三三三

若于某处眼处不生者于其处意处不生耶若于无色〔有〕于其处眼处虽不生而于其处意处非不生若于无想有情〔有〕于其处眼处不生而意处亦不生或又若于某处意处不生者于其处眼处不生耶

三三四

若于某处眼处不生者于其处法处不生耶或又若于其处法处不生者于其处眼处不生耶无有〔如是之处〕

三三五

若于某处鼻处不生者于其处色处不生耶若于色缠于其处鼻处虽不生[P.109]而于其处色处非不生若于无色〔有〕于其处鼻处不生而色处亦不生或又若于某处色处不生者于其处鼻处不生耶

三三六

若于某处鼻处不生者于其处意处不生耶若于色缠无色缠于其处鼻处虽不生而于其处意处非不生若于无想有情〔有〕于其处鼻处不生而意处亦不生或又若于某处意处不生者于其处鼻处不生耶

三三七

若于某处鼻处不生者于其处法处不生耶或又若于某处法处不生者于其处鼻处不生耶无有〔如是之处〕

三三八

若于某处色处不生者于其处意处不生耶或又若于某处意处不生者于其处色处不生耶

三三九

若于某处色处不生者于其处法处不生耶或又若于某处法处不生者于其处色处不生耶无有〔如是之处〕

三四〇

若于某处意处不生者于其处法处不生耶或又若于某处法处不生者于其处意处不生耶无有〔如是之处〕

[P.110]三四一

若某人于某处眼处不生者其人于其处耳处不生耶若无眼有耳而往生时其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处非不生凡死没时及无眼无耳而往生时其人于其处眼处不生而耳处亦不生或又若某人于某处耳处不生者其人于其处眼处不生耶若无耳有眼而往生时其人于其处耳处虽不生而其人于其处眼处非不生凡死没时及无耳无眼而往生时其人于其处耳处不生而眼处亦不生

三四二

若某人于某处意处不生者其人于其处法处不生耶若无心而往生时其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非不生凡死没时其人于其处意处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处意处不生耶

三四三

若某人眼处生者其人耳处生耶或又若某人耳处生者其人眼处生耶

[P.111]三四四

若某人眼处已生者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处生耶或又若某人法处已生者其人眼处生耶乃至

三四五

若某人鼻处乃至色处〔〕意处已生者其人法处生耶或又若某人法处已生者其人意处生耶

三四六

若于某处眼处已生者乃至(「若于某处」云云者是现在过去未来现在与过去现在与未来过去与未来皆同应另说「生」「已生」)

三四七

若某人于某处眼处已生者其人于其处耳处生耶或又若某人于某处耳处已生者其人于其处眼处生耶

三四八

若某人于某处眼处已生者其人于其处鼻处生耶若色缠〔有情〕者其人于其处眼处已生而其人于其处鼻处非生若欲缠〔有情〕者其人于其处眼处已生而鼻处亦生或又若某人于某处鼻处已生者其人于其处眼处生耶

[P.112]三四九

若某人于某处眼处已生者其人于其处色处生耶或又若某人于某处色处已生者其人于其处眼处生耶若无想〔有情〕者其人于其处色处已生而其人于其处眼处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处色处已生而眼处亦生

三五〇

若某人于某处眼处已生者其人于其处意处生耶或又若某人于某处意处已生者其人于其处眼处生耶若无色〔有情〕者其人于其处意处虽已生而其人于其处眼处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处意处已生而眼处亦生

三五一

若某人于某处眼处已生者其人于其处法处生耶或又若某人于某处法处已生者其人于其处眼处生耶若无想〔有情〕无色〔有情〕者其人于其处法处虽已生而其人于其处眼处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处法处已生而眼处亦生

三五二

若某人于某处鼻处已生者其人于其处色处生耶或又若某人于某处色处已生者其人于其处鼻处生耶若色缠〔有情〕者其人于其处色处已生而其[P.113]人于其处鼻处非生若欲缠〔有情〕时其人于其处色处已生而鼻处亦生

三五三

若某人于某处鼻处已生者其人于其处意处生耶或又若某人于某处意处已生者其人于其处鼻处生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处意处虽已生而其人于其处鼻处非生若欲缠〔有情〕者其人于其处意处已生而鼻处亦生

三五四

若某人于某处鼻处已生者其人于其处法处生耶或又若某人于某处法处已生者其人于其处鼻处生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处法处虽已生而其人于其处鼻处非生若欲缠〔有情〕者其人于其处法处已生而鼻处亦生

三五五

若某人于某处色处已生者其人于其处意处生耶若无想〔有情〕者[P.114]人于其处色处虽已生而其人于其处意处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处色处已生而意处亦生或又若某人于某处意处已生者其人于其处色处生耶若无色〔有情〕者其人于其处意处虽已生而其人于其处色处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处意处已生而色处亦生

三五六

若某人于某处色处已生者其人于其处法处生耶或又若某人于某处法处已生者其人于其处色处生耶若无色〔有情〕者其人于其处法处虽已生而其人于其处色处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处法处已生而色处亦生

三五七

若某人于某处意处已生者其人于其处法处生耶或又若某人于某处法处已生者其人于其处意处生耶若无想有情者其人于其处法处虽已生而其人于其处意处非生若四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处法处已生而意处亦生

三五八

若某人眼处已不生者其人耳处不生耶无有〔如是之人〕或又若某人耳处已不生者其人眼处不生耶无有〔如是之人〕(省略)

[P.115]三五九

若某人意处不生者其人法处不生耶无有〔如是之人〕或又若某人法处不生者其人意处不生耶无有〔如是之人〕

三六〇

若于某处眼处不生者乃至

三六一

若某人于某处眼处不生者其人于其处耳处不生耶或又若某人于某处耳处不生者其人于其处眼处不生耶

三六二

若某人于某处眼处不生者其人于其处鼻处不生耶或又若某人于某处鼻处不生者其人于其处眼处不生耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处眼处非不生若净居〔天〕无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而眼处亦不生

三六三

若某人于某处眼处不生者其人于其处色处不生耶若无想有情者其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非不生若净居〔天〕无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而色处亦不生或又若某人于某处色处不生者其人于其处眼处不生耶

三六四

若某人于某处眼处不生者其人于其处意处不生耶若无色〔有情〕者[P.116]其人于其处眼处不生而其人于其处意处非不生若净居〔天〕无想有情者其人于其处眼处不生而意处亦不生或又若某人于某处意处不生者其人于其处眼处不生耶

三六五

若某人于某处眼处不生者其人于其处法处不生耶若无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非不生若净居〔天〕者其人于其处眼处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处眼处不生耶

三六六

若某人于某处鼻处不生者其人于其处色处不生耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非不生若净居〔天〕无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而色处亦不生或又若某人于某处色处不生者其人于其处鼻处不生耶

三六七

若某人于某处鼻处不生者其人于其处意处不生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处非不生若净居〔天〕[P.117]想有情者其人于其处鼻处不生而意处亦不生或又若某人于某处意处不生者其人于其处鼻处不生耶

三六八

若某人于某处鼻处不生者其人于其处法处不生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非不生若净居〔天〕者其人于其处鼻处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于彼处鼻处不生耶

三六九

若某人于某处色处不生者其人于其处意处不生耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非不生若净居〔天〕者其人于其处色处不生而意处亦不生或又若某人于某处意处不生者其人于其处色处不生耶若无想有情者其人于其处意处虽不生而其人于其处色处非不生若净居〔天〕者其人于其处意处不生而色处亦不生

三七〇

若某人于其处色处不生者其人于其处法处不生耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非不生若净居〔天〕者时其人于其处[P.118]色处不生而法处亦不生或又若某人于其处法处不生者其人于其处色处不生耶

三七一

若某人于某处意处不生者其人于其处法处不生耶若无想有情者其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非不生若净居〔天〕者其人于其处意处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处意处不生耶

三七二

若某人眼处应生者其人耳处生耶或又若某人耳处应生者其人眼处生耶

三七三

若某人眼处应生者其人鼻处生耶若往生于色缠应般涅槃时其人眼处虽应生而其人鼻处非应生若余者其人眼处应生而鼻处亦应生或又若某人鼻处应生者其人眼处应生耶

[P.119]三七四

若某人眼处应生者其人色处应生耶或又若某人色处应生者其人眼处应生耶然(若某人眼处应生者其人意处与法处亦然唯此二者同)

三七五

若某人眼处应生者其人法处应生耶或又若某人法处应生者其人眼处应生耶若往生于无色〔有〕应般涅槃时其人法处虽应生而其人眼处非应生其余者其人法处应生而眼处亦应生

三七六

若某人鼻处应生者其人色处应生耶或又若某人色处应生者鼻处应生耶若往生于色缠应般涅槃时其人色处虽应生而其人鼻处非应生其余者其人色处应生而鼻处亦应生

[P.120]三七七

若某人鼻处应生者其人意处乃至法处应生耶或又若某人法处应生者其人鼻处应生耶若往生于色缠无色缠应般涅槃时其人法处虽应生而其人鼻处非应生其余者其人法处应生而鼻处亦应生

三七八

若某人色处应生者其人意处乃至法处应生耶或又若某人法处应生者其人色处应生耶若往生于无色〔有〕应般涅槃时其人法处应生而其人色处非应生其余者其人法处应生而色处亦应生

三七九

若某人意处应生者其人法处应生耶或又若某人法处应生者其人意处应生耶

三八〇

若于某处眼处应生者乃至

三八一

若某人于某处眼处应生者其人于其处耳处应生耶或又若某人于某处耳处应生者其人于其处眼处应生耶

三八二

若某人于某处眼处应生者其人于其处鼻处应生耶若色缠〔有情〕者其人于其处眼处虽应生而其人于其处鼻处非应生若欲缠〔有情〕者其人于其处眼处应生而鼻处亦应生或又若某人于某处鼻处应生者其人于其处眼处应生耶

[P.121]三八三

若某人于某处眼处应生者其人于其处色处应生耶或又若某人于某处色处应生者其人于其处眼处应生耶若无想有情者其人于其处色处虽应生而其人于其处眼处非应生若五蕴〔有情〕者其人于其处色处应生而眼处亦应生

三八四

若某人于某处眼处应生者其人于其处意处应生耶或又若某人于某处意处应生者其人于其处眼处应生耶若无色〔有情〕者其人于其处意处虽应生而其人于其处眼处非应生若五蕴〔有情〕者其人于其处意处应生而眼处亦应生

三八五

若某人于某处眼处应生者其人于其处法处应生耶或又若某人于某处法处应生者其人于其处眼处应生耶若无想有情无色〔有情〕者其人于其处法处虽应生而其人于其处眼处非应生若五蕴〔有情〕者其人于某处法处应生而眼处亦应生

[P.122]三八六

若某人于某处鼻处应生者其人于其处色处应生耶或又若某人于某处色处应生者其人于其处鼻处应生耶若色缠〔有情〕者其人于其处色处虽应生而其人于其处鼻处非应生若欲缠〔有情〕者其人于其处色处应生而鼻处亦应生

三八七

若某人于某处鼻处应生者其人于其处意处乃至法处应生耶或又若某人于某处法处应生者其人于其处鼻处应生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处法处虽应生而其人于其处鼻处非应生若欲缠〔有情〕者其人于其处法处应生而鼻处亦应生

三八八

若某人于某处色处应生者其人于其处意处应生耶若无想有情者其人于其处色处虽应生而其人于其处意处非应生若五蕴〔有情〕者其人于其处色处应生而意处亦应生或又若某人于某处意处应生者其人于其处色处应生耶若无色〔有情〕者其人于其处意处虽应生而其人于其处色处非应生若五蕴〔有情〕者其人于其处意处应生而色处亦应生

三八九

若某人于某处色处应生者其人于其处法处应生耶或又若某人于某[P.123]处法处应生者其人于其处色处应生耶若无色〔有情〕者其人于其处法处虽应生而其人于其处色处非应生若五蕴〔有情〕无想有情者其人于其处法处生而色处亦生

三九〇

若某人于某处意处应生者其人于其处法处应生耶或又若某人于某处法处应生者其人于其处意处应生耶若无想有情者其人于其处法处虽应生而其人于其处意处非应生若四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处法处应生而意处亦应生

三九一

若某人眼处应不生者其人耳处应不生耶或又若某人耳处应不生者其人眼处应不生耶

三九二

若某人眼处应不生者其人鼻处应不生耶或又若某人鼻处应不生者其人眼处应不生耶若往生于色缠应般涅槃时其人鼻处虽应不生而其人眼处非应不生若最后有时及往生于无色〔有〕应般涅槃时其人鼻处应不生而眼处亦应不生

[P.124]三九三

若某人眼处应不生者其人色处应不生耶或又若某人色处应不生者其人眼处应不生耶

三九四若

某人眼处应不生者其人意处乃至法处应不生耶若往生于无色〔有〕应般涅槃时其人眼处虽应不生而其人法处非应不生若最后有时其人眼处应不生而法处亦应不生或又若某人于法处应不生者其人眼处应不生耶

三九五

若某人鼻处应不生者其人色处应不生耶若往生于色缠应般涅槃时其人鼻处虽应不生而其人色处非应不生若最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人鼻处应不生而色处亦应不生或又若某人色处应不生者其人鼻处不生耶

三九六

若某人鼻处应不生者其人意处乃至法处应不生耶若往生于色缠无色缠应般涅槃时其人鼻处虽应不生而其人法处非应不生若最后有时其人鼻处应不生而法处亦应不生或又若某人法处应不生者其人鼻处应不生耶

[P.125]三九七

若某人色处应不生者其人意处乃至法处应不生耶若往生于无色〔有〕应般涅槃时其人色处虽应不生而其人法处非应不生若最后有时其人色处应不生而法处亦应不生或又若某人法处应不生者其人色处应不生耶

三九八

若某人意处应不生者其人法处应不生耶或又若某人法处应不生者其人意处应不生耶

三九九

若于某处眼处应不生者乃至

四〇〇

若某人于某处眼处应不生者其人于其处耳处应不生耶或又若某人于某处耳处应不生者其人于其处眼处应不生耶

四〇一

若某人于某处眼处应不生者其人于其处鼻处应不生耶或又若某人于某处鼻处应不生者其人于其处眼处应不生耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处眼处非应不生若五蕴〔有〕于最后有时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不生而眼处亦应不生

[P.126]四〇二

若某人于某处眼处应不生者其人于其处色处应不生耶若无想有情者其人于其处眼处虽应不生而其人于其处色处非应不生若于五蕴〔有〕于最后有时及无色〔有情〕者其人于其处眼处应不生而色处亦应不生或又若某人于某处色处应不生者其人于其处眼处应不生耶

四〇三

若某人于某处眼处应不生者其人于其处意处应不生耶若无色〔有情〕者其人于其处眼处虽应不生而其人于其处意处非应不生若最后有时及无想有情其人于其处眼处应不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处眼处应不生耶

四〇四

若某人于某处眼处应不生者其人于其处法处应不生耶若无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处虽应不生而其人于其处法处非应不生若最后有时其人于其处眼处应不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处眼处应不生耶

[P.127]四〇五

若某人于某处鼻处应不生者其人于其处色处应不生耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处色处非应不生若五蕴〔有〕于最后有时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不生而色处亦应不生或又若某人于某处色处应不生者其人于其处鼻处应不生耶

四〇六

若某人于某处鼻处应不生者其人于其处意处应不生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处意处非应不生若最后有时及无想有情者其人于其处鼻处应不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于彼处鼻处应不生耶

四〇七

若某人于某处鼻处应不生者其人于其处法处应不生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处法处非应不生若最后有时其人于其处鼻处应不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处鼻处应不生耶

四〇八

若某人于某处色处应不生者其人于其处意处应不生耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽应不生而其人于其处意处非应不生若最后有时其人于其[P.128]处色处应不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处色处应不生耶若无想有情者其人于其处意处应不生而其人于其处色处非应不生若最后有时其人于其处意处应不生而色处亦应不生

四〇九

若某人于某处色处应不生者其人于其处法处应不生耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽应不生而其人于其处法处非应不生若最后有时其人于其处色处应不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处色处应不生耶

四一〇

若某人于某处意处应不生者其人于其处法处应不生耶若无想有情者其人于其处意处虽应不生而其人于其处法处非应不生若最后有时其人于其处意处应不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处意处应不生耶

四一一

若某人眼处生者其人耳处生耶或又若某人耳处生者其人眼处生耶凡死没时及无眼而往生时其人耳处已生而其人眼处非生若有眼而往生时[P.129]其人耳处已生而眼处亦生

四一二

若某人眼处生者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处已生耶或又若某人法处生者其人眼处生耶凡死没时及无眼而往生时其人法处虽生而其人眼处非生若有眼而往生时其人法处生而眼处亦生

四一三

若某人鼻处生者其人色处乃至意处法处生耶或又若某人法处生者其人鼻处生耶凡死没时及无鼻而往生时其人法处虽生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人法处生而鼻处亦生

四一四

若某人色处生者其人意处乃至法处生耶或又若某人法处生者其人色处生耶凡死没时及无色而往生时其人法处虽生而其人色处非生若有色而往生时其人法处生而色处亦生

[P.130]四一五

若某人意处生者其人法处生耶或又若某人法处生者其人意处生耶凡死没时及无心而往生时其人法处生而其人意处非生若有心而往生时其人法处生而意处亦生

四一六

若于某处眼处生者乃至

四一七

若某人于某处眼处生者其人于其处耳处生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非生其余之有眼而往生时其人于其处虽眼处生而耳处亦生或又若某人于某处耳处生者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕之死没时及无眼而往生于欲缠时其人于其处耳处虽生而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处耳处生而眼处亦生

四一八

若某人于其处眼处生者其人于其处鼻处生耶若往生于色缠时其人于[P.131]其处眼处虽生而其人于其处鼻处非生若有眼而往生于欲缠时其人于其处眼处生而鼻处亦生或又若某人于某处鼻处生者其人于其处眼处生耶若由欲缠之死没时及无眼而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽生而其人于其处眼处非生若有眼而往生于欲缠时其人于其处鼻处生而眼处亦生

四一九

若某人于其处眼处生者其人于其处色处生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处色处非生其余者若有眼而往生时其人于其处眼处生而色处亦生或又若某人于某处之色处生者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕之死没时及无眼而往生于欲缠时及无想有情者其人于其处色处虽生而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处色处生而眼处亦生

四二〇

若某人于某处眼处生者其人于其处意处生耶若往生于净居〔天〕时[P.132]其人于其处眼处虽生而其人于其处意处非生其余之有眼而往生时其人于其处眼处生而意处亦生或又若某人于某处意处生者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕之死没时及无眼而往生欲缠时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽已生而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处意处生而眼处亦生

四二一

若某人于某处眼处生者其人于其处法处生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处法处非生其余之有眼而往生时其人于其处眼处生而法处〔亦〕生或又若某人于某处法处生者其人于其处眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人于其处法处虽生而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处法处生而眼处〔亦〕生

四二二

若某人于某处鼻处生者其人于其处色处生耶或又若某人于某处色[P.133]处生者其人于其处鼻处生耶若由欲缠之死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处色处虽生而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处色处生而鼻处〔亦〕生

四二三

若某人于某处鼻处生者其人于其处意处生耶或又若某人于某处意处生者其人于其处鼻处生耶若由欲缠之死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处意处虽生而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处意处生而鼻处〔亦〕生

四二四

若某人于某处鼻处生者其人于其处法处生耶或又若某人于某处法处生者其人于其处鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人于其处法处虽生而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处法处生而鼻处〔亦〕生

四二五

若某人于某处色处生者其人于其处意处生耶若往生于净居〔天〕时或[P.134]往生于无想有情〔有〕时其人于其处色处虽生而其人于其处意处非生其余往生于五蕴〔有〕时其人于其处色处生而意处亦生或又若某人于某处意处生者其人于其处色处生耶若由五蕴〔有〕之死没时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽生而其人于其处色处非生若往生于五蕴〔有〕时其人于其处意处生而色处〔亦〕生

四二六

若某人于某处色处生者其人于其处法处生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处色处虽生而其人于其处法处非生其余之有色而往生时其人于其处色处生而法处〔亦〕生或又若某人于某处法处生者其人于其处色处生耶凡死没时或无色而往生时其人于其处法处虽生而其人于其处色处非生若有色而往生之时其人于其处法处生而色处〔亦〕生

四二七

若某人于某处意处生者其人于其处法处生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处意处虽生而其人于其处法处非生其余之有心而往生时其人于其处意[P.135]处生而法处亦生或又若某人于某处法处已生者其人于其处意处生耶凡死没时或无心而往生时其人于其处法处虽生而其人于其处意处非生若有心而往生时其人于其处法处生而意处〔亦〕生

四二八

若某人眼处不生者其人耳处不生耶或又若某人耳处不生者其人眼处不生耶无有〔如是之人〕

四二九

若某人眼处不生者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处不生耶或又若某人法处不生者其人眼处不生耶无有〔如是之人〕

四三〇

若某人鼻处乃至色处〔〕意处不生者其人法处不生耶或又若某人法处不生者其人意处不生耶无有〔如是之人〕

四三一

若于某处眼处不生者乃至

四三二

若某人于某处眼处不生者其人于其处耳处不生耶若由五蕴〔有〕之死没时或无眼而往生欲缠时其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处非不生若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而耳处亦[P.136]不生或又若某人于某处耳处不生者其人于其处眼处不生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处耳处不生而其人于其处眼处非不生若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处耳处不生而眼处亦不生

四三三

若某人于某处眼处不生者其人于其处鼻处不生耶若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处眼处虽不生而其人于其处鼻处非不生若由色缠死没时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而鼻处亦不生或又若某人于某处鼻处不生者其人于其处眼处不生耶若往生于色缠时其人于其处鼻处虽不生而其人于其处眼处非不生若由色缠死没时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而眼处亦不生

四三四

若某人于某处眼处不生者其人于其处色处不生耶若由五蕴〔有〕之死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情者其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非不生若于净居〔天〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而色处亦不生或又若某人于某处色处不生者其人于其处眼处不生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处色处虽不生而其人于其处眼处非不生若于净居〔天〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处色处不生而眼处亦不生

四三五

若某人于某处眼处不生者其人于其处意处不生耶若由五蕴〔有〕之死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不生而其人于其[P.137]处意处非不生若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者其人于其处眼处不生而意处亦不生或又若某人于某处意处不生者其人于其处眼处不生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处意处虽不生而其人于其处眼处非不生若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者其人于其处意处不生而眼处亦不生

四三六

若某人于某处眼处不生者其人于其处法处不生耶凡死没时或无眼而往生时其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非不生若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处眼处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处眼[P.138]处不生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处法处虽不生而其人于其处眼处非不生若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处不生而眼处亦不生

四三七

若某人于某处鼻处不生者其人于其处色处不生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非不生若净居〔天〕无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而色处亦不生或又若某人于某处色处不生者其人于其处鼻处不生耶

四三八

若某人于某处鼻处不生者其人于其处意处不生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生其人于其处意处非不生若净居〔天〕无想有情时其人于其处鼻处不生而意处亦不生或又若某人于某处意处不生者其人于其处鼻处不生耶

四三九

若某人于某处鼻处不生者其人于其处法处不生耶凡死没时或无鼻而往[P.139]生时其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非不生若净居〔天〕者其人于其处鼻处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处鼻处不生耶

四四〇

若某人于某处色处不生者其人于其处意处不生耶若由五蕴〔有〕之死没时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非不生若于净居〔天〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时其人于其处色处不生而意处亦不生或又若某人于某处意处不生者其人于其处色处不生耶若往生于净居〔天〕时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处意处虽不生而其人于其处色处非不生若于净居〔天〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时其人于其处意处不生而色处亦不生

四四一

若某人于某处色处不生者其人于其处法处不生耶凡死没时或无色而往生时其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非不生若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处色处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处色处不生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处法处虽不生而其人于其处色处非不[P.140]若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处不生而色处亦不生

四四二

若某人于某处意处不生者其人于其处法处不生耶凡死没时或无心而往生时其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非不生若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处意处不生而法处亦不生或又若某人于某处法处不生者其人于其处意处不生耶若往生于净居〔天〕时其人于其处法处虽不生而其人于其处意处非不生若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处不生而意处亦不生

四四三

若某人眼处生者其人耳处生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕而应般涅槃时其人眼处虽生而其人耳处非生其余之有眼而往生时其人眼处生而耳处亦生或又若某人耳处生者其人眼处生耶凡死没时或无眼而[P.141]往生时其人耳处虽应生而其人眼处非生若有眼而往生时其人耳处应生而眼处亦生

四四四

若某人眼处生者其人鼻处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于色缠无色缠而应般涅槃且往生时其人眼处虽生而其人鼻处非生其余之有眼而往生时其人眼处生而鼻处亦应生或又若某人鼻处应生者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人鼻处虽应生而其人眼处非生若有眼而往生时其人鼻处应生而眼处亦生

四四五

若某人眼处生者其人色处生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人眼处虽生而其人色处非生其余之有眼而往生时其人眼处生而色处亦应生或又若某人色处生者其人眼处生耶凡死没时[P.142]或无眼而往生时其人色处虽应生而其人眼处非生若有眼而往生时其人色处应生而眼处亦生

四四六

若某人眼处生者其人意处生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人眼处虽生而其人意处非生其余之有眼而往生时其人眼处生而意处亦生或又若某人意处应生者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人意处虽应生而其人眼处非生若有眼而往生时其人意处生而眼处亦生

四四七

若某人眼处生者其人法处生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人眼处虽生而其人法处非生其余之有眼而往生时其人眼处生而法处亦生或又若某人法处应生者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人法处虽应生而其人眼处非生若有眼而往生时其人法处生而眼处亦生

[P.143]四四八

若某人鼻处生者其人色处应生耶若最后有而往生于欲缠时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人鼻处虽生而其人色处非应生其余之有鼻而往生时其人鼻处生而色处亦应生或又若某人色处应生者其人鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人色处虽生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人色处应生而鼻处亦应生

四四九

若某人鼻处生者其人意处生耶若最后有而往生于欲缠时其人鼻处虽生而其人意处非生其余有鼻而往生时其人鼻处生而意处亦应生或又若某人意处应生者其人鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人意处虽应生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人意处应生而鼻处亦生

四五〇

若某人鼻处生者其人法处应生耶若最后有而往生欲缠时其人鼻处虽[P.144]生而其人法处非应生其余之有鼻而往生时其人鼻处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人法处虽应生而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人法处应生而鼻处亦生

四五一

若某人色处生者其人意处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人色处虽生而其人意处非应生其余之有色而往生时其人色处生而意处亦应生或又若某人意处应生者其人色处生耶凡死没时或无色而往生时其人意处虽应生而其人色处非生若有色而往生时其人意处应生而色处亦生

四五二

若某人色处生者其人法处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人色处虽生而其人法处非应生其余之有色而往生时其人色处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人色处生耶凡死没时或无色而往生时其人法处虽应[P.145]生而其人色处非生若有色而往生时其人法处应生而色处亦生

四五三

若某人意处生者其人法处应生耶若最后有而往生时其人意处生而其人法处非应生其余之有心而往生时其人意处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人意处生耶凡死没时或无心而往生时其人法处虽应生而其人意处非生若有心而往生时其人法处应生而意处亦生

四五四

若于某处眼处生者乃至

四五五

若某人于某处眼处生者其人于其处耳处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非应生其余之有眼而往生时其人于其处眼处生而耳处亦应生或又若某人于某处耳处应生者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处耳处虽应生而其[P.146]人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处耳处应生而眼处亦生

四五六

若某人于某处眼处生者其人于彼处鼻处生耶若最后有而往生于欲缠时或往生于色缠时其人于其处眼处虽生而其人于其处鼻处非生其余之有眼而往生于欲缠时其人于其处眼处生而鼻处亦应生或又若某人于某处鼻处应生者其人于其处眼处生耶若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽应生而其人于其处眼处非生若有眼而往生于欲缠时其人于其处鼻处应生而眼处亦生

四五七

若某人于某处眼处生者其人于其处色处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处色处非应生其余之有眼而往生时其人于其处眼处生而色处亦应生或又若某人于某处色处应生者其人于其处眼处[P.147]生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情者其人于其处色处虽应生而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处色处应生而眼处亦生

四五八

若某人于某处眼处生者其人于其处意处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处意处非应生其余之有眼而往生时其人于其处眼处生而意处亦应生或又若某人于某处意处应生者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应生而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处意处应生而眼处亦生

四五九

若某人于某处眼处生者其人于其处法处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处眼处虽生而其人于其处法处非应生其余之有眼而往生时其人于其处眼处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于其处眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人于其处法处虽生而其人于其处眼处非生[P.148]有眼而往生时其人于其处法处应生而眼处亦生

四六〇

若某人于某处鼻处生者其人于其处色处应生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽生而其人于其处色处非应生其余之有鼻而往生时其人于其处鼻处生而色处亦应生或又若某人于某处色处应生者其人于其处鼻处生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处色处虽应生而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处色处应生而鼻处亦生

四六一

若某人于某处鼻处生者其人于其处意处应生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽生而其人于其处意处非应生其余之有鼻而往生时其人于[P.149]其处鼻处生而意处亦应生或又若某人于某处意处应生者其人于其处鼻处生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处意处虽应生而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处意处应生而鼻处亦生

四六二

若某人于某处鼻处生者其人于其处法处应生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽生而其人于其处法处非应生其余之有鼻而往生时其人于其处鼻处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于其处鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人于其处法处虽应生而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处法处应生而鼻处亦生

四六三

若某人于某处色处生者其人于其处意处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处色处虽生而其人于其处意处非应生其余之往生于五蕴〔有〕时其人于其处色处生而意处亦应生或又若某人于某处意处应生者其人于其处色处生耶若由五蕴〔有〕死没时及成无色〔有情〕[P.150]其人于其处意处虽应生而其人于其处色处非生若往生于五蕴〔有〕时其人于其处意处应生而色处亦生

四六四

若某人于某处色处生者其人于其处法处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处色处虽生而其人于其处法处非应生其余之有色而往生时其人于其处虽色处生而法处亦应生或又若某人于其处法处应生者其人于其处色处生耶凡死没时或无色而往生时其人于其处法处虽应生而其人于其处色处非生若有色而往生时其人于其处法处应生而色处亦生

四六五

若某人于某处意处生者其人于其处法处应生耶若最后有而往生时其人于其处意处虽生而其人于其处法处非应生其余之有心而往生时其人于其处意处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于其处意处生耶凡死没[P.151]时或无心而往生时其人于其处法处虽应生而其人于其处意处非生若有心而往生时其人于其处法处应生而意处亦生

四六六

若某人眼处不生者其人耳处应不生耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人耳处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕且在最后有时或往生于无色〔有〕般涅槃且死没时其人眼处不生而耳处亦应不生或又若某人耳处应不生者其人眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕般涅槃且往生时其人耳处虽应不生而其人眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于无色〔有〕般涅槃且死没时其人耳处应不生而眼处亦不生

四六七

若某人眼处不生者其人鼻处应不生耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人鼻处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人眼处不生而鼻处亦应不生[P.152]又若某人鼻处应不生者其人眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于色缠无色缠应般涅槃且往生时其人鼻处不生而其人眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人鼻处应不生而眼处亦不生

四六八

若某人眼处不生者其人色处应不生耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人色处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处不生而色处亦应不生或又若某人色处应不生者其人眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人色处虽应不生而其人眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人色处应不生而眼处亦不生

[P.153]四六九

若某人眼处不生者其人意处应不生耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人意处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人眼处不生而意处亦应不生或又若某人意处应不生者其人眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人意处虽应不生而其人眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人意处应不生而眼处亦不生

四七〇

若某人眼处不生者其人法处应不生耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人法处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人眼处不生而法处亦应不生或又若某人法处应不生者其人眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人法处虽应不生而其人眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人法处应不生而眼处亦不生

四七一

若某人鼻处不生者其人色处应不生耶凡死没时或无鼻而往生时其人[P.154]鼻处虽不生而其人色处非应不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处不生而色处亦应不生或又若某人色处应不生者其人鼻处不生耶若最后有而往生于欲缠时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人色处虽应不生而鼻处非不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人色处应不生而鼻处亦不生

四七二

若某人鼻处不生者其人意处乃至法处应不生耶凡死没时或无鼻而往生时其人鼻处虽不生而其人法处非应不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠而在最后有时其人鼻处不生而法处亦不生或又若某人法处应不生者其人鼻处不生耶若最后有而往生于欲缠时其人法处虽应不生而其人鼻处非不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠于最后有时其人法处应不生而鼻处亦不生

四七三

若某人色处不生者其人意处乃至法处应不生耶凡死没时或无[P.155]色而往生时其人色处虽不生而其人法处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人色处不生而法处亦应不生或又若某人法处应不生者其人色处不生耶若最后有而往生五蕴〔有〕时其人法处虽应不生而其人色处非不生若于五蕴〔有〕而般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人法处应不生而色处亦不生

四七四

若某人意处不生者其人法处应不生耶凡死没时或无心而往生时其人意处虽不生而其人法处非应不生般涅槃时其人意处不生而法处亦应不生或又若某人法处应不生者其人意处不生耶若最后有而往生时其人法处虽应不生而其人意处非不生般涅槃时其人法处应不生而意处亦不生

四七五

若于某处之眼处不生者乃至

[P.156]四七六

若某人于某处眼处不生者其人于其处耳处应不生耶若由蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕时其人于其处眼处不生而耳处亦应不生或又若某人于某处耳处应不生者其人于其处眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处耳处虽应不生而其人于其处眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处耳处应不生而眼处亦不生

四七七

若某人于某处眼处不生者其人于其处鼻处应不生耶若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处眼处虽不生而其人于其处鼻处非应不生若于欲缠般涅槃时或由色缠死没时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而鼻处亦应不生或又若某人于某处之鼻处应不生者其人于其处眼处不生耶若最后有而往生于欲缠时或往生于色缠时其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处眼处非不生若于欲缠般涅槃时或由色缠死没时及无想有情无色〔有情〕者其人于彼处鼻处应不生而眼处亦不生

[P.157]四七八

若某人于某处眼处不生者其人于其处色处应不生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情之者其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而色处亦应不生或又若某人于某处色处应不生者其人于其处眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处色处虽应不生而其人于其处眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处色处应不生而眼处亦不生

四七九

若某人于某处眼处不生者其人于其处意处应不生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不生而其人于其处意处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时及无想有情时其人于其处眼处不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处意处虽应不生而其人于其处眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时及无[P.158]想有情者其人于其处意处应不生而眼处亦不生

四八〇

若某人于某处眼处不生者其人于其处法处应不生耶凡死没时或无眼而往生时其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人于其处眼处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处眼处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处法处虽应不生而其人于彼处眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人于其处法处应不生而眼处亦不生

四八一

若某人于某处鼻处不生者其人于其处色处应不生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非应不生若于欲缠般涅槃时或于色缠于最后有时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而色处亦应不生或又若某人于某处色处应不生者其人于其处鼻处不生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处色处虽应不生而其人于其处鼻处非不[P.159]若于欲缠般涅槃时或于色缠于最后有时及无色〔有情〕者其人于其处色处应不生而鼻处亦不生

四八二

若某人于某处鼻处不生者其人于其处意处应不生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处非应不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠于最后有时及无想有情者其人于其处鼻处不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处鼻处亦不生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处意处虽应不生而其人于其处鼻处非不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠于最后有时及无想有情者其人于其处意处应不生而鼻处亦不生

四八三

若某人于某处鼻处不生者其人于其处法处应不生耶凡死没时或无鼻而往生时其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非应不生若于欲缠般涅槃时或色缠无色缠于最后有时其人于其处鼻处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处鼻处不生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处[P.160]法处虽应不生而其人于其处鼻处非不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠于最后有时其人于其处法处应不生而鼻处亦不生

四八四

若某人于某处色处不生者其人于其处意处应不生耶若由五蕴〔有〕死没时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非应不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或由无想有情〔有〕之死没死其人于其处色处不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处色处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处意处虽应不生而其人于其处色处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或由无想有情〔有〕死没时其人于其处意处应不生而色处亦不生

四八五

若某人于某处色处不生者其人于其处法处应不生耶凡死没时或无色而往生时其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非应不生若于五蕴〔有〕般涅[P.161]槃时或于无色〔有〕于最后有时其人于其处色处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处色处不生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处法处虽应不生而其人于其处色处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时其人于其处法处应不生而色处亦不生

四八六

若某人于某处意处不生者其人于其处法处应不生耶凡死没时或无心而往生时其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非应不生若般涅槃时其人于其处意处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处意处不生耶若最后有而往生时其人于其处法处虽应不生而其人于其处意处非不生若般涅槃时其人于其处法处应不生而意处亦不生

四八七

若某人眼处生者其人耳处应生耶若于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人眼处虽生而其人耳处非应生若其余者其人眼处生而耳处亦应[P.162]或又若某人耳处应生者其人眼处生耶

四八八

若某人眼处生者其人鼻处应生耶若于最后有时或往生于色缠无色缠应般涅槃时其人眼处虽生而其人鼻处非应生其余者其人眼处生而鼻处亦应生或又若某人鼻处应生者其人眼处生耶

四八九

若某人眼处生者其人色处应生耶若于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人眼处虽生而其人色处非应生其余者其人眼处生而色处亦应生或又若某人色处应生者其人眼处生耶

四九〇

若某人眼处生者其人意处乃至法处应生耶若于最后有时其人眼处虽生而其人法处非应生其余者其人眼处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人眼处生耶

四九一

若某人鼻处生者其人色处生耶若于最后有时或往生于无色〔有〕应般[P.163]涅槃时其人鼻处虽生而其人色处非应生其余者其人鼻处生而色处亦应生或又若某人色处应生者其人鼻处生耶

四九二

若某人鼻处生者其人意处乃至法处应生耶若于最后有时其人鼻处虽生而其人法处非应生其余者其人鼻处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人鼻处生耶

四九三

若某人色处生者其人意处乃至法处应生耶若于最后有时其人色处虽生而其人法处非应生其余者其人色处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人色处生耶

四九四

若某人意处生者其人法处应生耶若于最后有时其人意处虽生而其人法处非应生其余者其人意处生而法处亦应生或又若某人法处应生者其人意处生耶

[P.164]四九五

若于某处眼处生者乃至

四九六

若某人于某处眼处生者其人于其处耳处应生耶若于五蕴〔有〕于最后有时其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非应生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处眼处生而耳处亦应生或又若某人于某处耳处应生者其人于其处眼处生耶

四九七

若某人于某处眼处生者其人于其处鼻处应生耶若于欲缠于最后有时及色缠〔有情〕者其人于其处眼处虽生而其人于其处鼻处非应生其余之欲缠〔有情〕者其人于彼处眼处生而鼻处亦应生或又若某人于某处鼻处〔应生者其人于其处眼处生耶〕

四九八

若某人于某处眼处生者其人于其处色处应生耶若于五蕴〔有〕于最后有时其人于其处眼处虽生而其人于其处色处非应生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处眼处生而色处亦应生或又若某人于某处色处应生者其人于其处眼处生[P.165]若无想有情者其人于其处色处虽应生而其人于其处眼处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处色处应生而眼处亦生

四九九

若某人于某处眼处生者其人于其处意处应生耶若于五蕴〔有〕于最后有时其人于其处眼处虽生而其人于其处意处非应生其余之五蕴〔有情〕者其人于彼处眼处生而意处亦应生或又若某人于某处意处应生者其人于其处眼处生耶若无色〔有情〕者其人于其处意处虽生而其人于其处眼处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处意处应生而眼处亦生

五〇〇

若某人于某处眼处生者其人于其处法处应生耶若于五蕴〔有〕于最后有时其人于其处眼处虽生而其人于其处法处非应生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处眼处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于其处眼处生耶若无想有情无色〔有情〕者其人于其处法处虽应生而其人于其处眼处非生若五蕴〔有情〕者其人于其处法处应生而眼处亦生

[P.166]五〇一

若某人于某处鼻处生者其人于其处色处应生耶若于欲缠于最后有时其人于其处鼻处虽生而其人于其处色处非应生其余之欲缠〔有情〕者其人于其处鼻处生而色处亦应生或又若某人于某处色处应生者其人于其处鼻处生耶若色缠〔有情〕者其人于其处色处虽生而其人于其处鼻处非生若欲缠〔有情〕者其人于其处色处应生而鼻处亦生

五〇二

若某人于某处鼻处生者其人于其处意处乃至法处应生耶若于欲缠于最后有时其人于其处鼻处虽生而其人于其处法处非应生其余之欲缠〔有情〕者其人于其处鼻处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于其处鼻处生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处法处虽应生而其人于其处鼻处非生若欲缠〔有情〕者其人于其处法处应生而鼻处亦生

五〇三

若某人于某处色处生者其人于其处意处应生耶若于五蕴〔有〕于最后有时及无想有情者其人于其处色处虽生而其人于其处意处非应生其余之五蕴〔有[P.167]情〕者其人于其处色处生而意处亦应生或又若某人于某处意处应生者其人于其处色处生耶若无色〔有情〕者其人于其处意处虽生而其人于其处色处非生若由五蕴〔有〕之死没时其人于其处意处应生而色处亦生

五〇四

若某人于某处色处生者其人于其处法处应生耶若于五蕴〔有〕于最后有时其人于其处色处虽生而其人于其处法处非应生其余之五蕴〔有情〕无想有情者其人于其处色处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于其处色处生耶若无色〔有情〕者其人于其处法处虽应生而其人于其处色处非生若五蕴〔有情〕无想有情者其人于其处法处应生而色处亦生

五〇五

若某人于某处意处生者其人于其处法处应生耶若于最后有时其人于其处意处虽生而其人于其处法处非应生其余之四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处意处生而法处亦应生或又若某人于某处法处应生者其人于彼处意处生[P.168]若无想有情者其人于其处法处虽应生而其人于其处意处非生若四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处法处应生而意处亦生

五〇六

若某人眼处不生者其人耳处应不生耶无有〔如是之人〕或又若某人耳处应不生者其人眼处不生耶

五〇七

若某人眼处不生者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处应不生耶无有〔如是之人〕或又若某人法处应不生者其人眼处不生耶

五〇八

若某人鼻处乃至色处〔〕意处不生者其人法处应不生耶无有〔如是之人〕或又若某人法处应不生者其人意处不生耶

五〇九

若于某处之眼处不生者乃至

五一〇

若某人于某处眼处不生者其人于其处耳处应不生耶或又若某人于某处耳处应不生者其人于彼处眼处不生耶若于五蕴〔有〕在最后有时其人于其处耳处虽应不生而其人于其处眼处非不生若净居〔天〕无想有情无色〔有情〕者其人于其处耳处应不生而眼处亦不生

[P.169]五一一

若某人于某处眼处不生者其人于其处鼻处应不生耶或又若某人于某处鼻处应不生者其人于其处眼处不生耶若于欲缠在最后有时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处眼处非不生若净居〔天〕无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不生而眼处亦不生

五一二

若某人于某处眼处不生者其人于其处色处应不生耶若无想有情者其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非应不生若净居〔天〕无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而色处亦应不生或又若某人于其处色处应不生者其人于其处眼处不生耶若于五蕴〔有〕在最后有时其人于其处色处应不生而其人于其处眼处非不生若净居〔天〕无色〔有情〕者其人于其处色处应不生而眼处亦不生

五一三

若某人于某处眼处不生者其人于其处意处应不生耶若无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不生而其人于其处意处非应不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时及无想有情者其人于其处眼处不生而意处亦应不生或又若某人于某[P.170]处意处应不生者其人于其处眼处不生耶若于五蕴〔有〕于最后有时其人于其处意处虽应不生而其人于其处眼处非不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时及无想有情者其人于其处意处应不生而眼处亦不生

五一四

若某人于某处眼处不生者其人于其处法处应不生耶若无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非应不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时其人于其处眼处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处眼处不生耶若于五蕴〔有〕在最后有时其人于其处法处虽应不生而其人于其处眼处非不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时其人于其处法处应不生而眼处不生

[P.171]五一五

若某人于某处鼻处不生者其人于其处色处应不生耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非应不生若于色缠在最后有时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而色处亦应不生或又若某人于其处色处应不生者其人于其处鼻处不生耶若于欲缠而最后有时其人于其处色处虽应不生而其人于其处鼻处非不生若于色缠在最后有时及无色〔有情〕者其人于其处色处应不生而鼻处亦不生

五一六

若某人于某处鼻处不生者其人于其处意处应不生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处非应不生若于色缠无色缠在最后有时及无想有情者其人于其处鼻处不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处鼻处不生耶若于欲缠在最后有时其人于其处意处虽应不生而其人于其处鼻处非不生若于色缠无色缠在最后有时及无想有情者其人于其处意处应不生而鼻处亦不生

五一七

若某人于某处鼻处不生者其人于其处法处应不生耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非应不生若于色缠无色缠在最后有时其人于其处鼻处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处[P.172]应不生者其人于其处鼻处不生耶若于欲缠在最后有时其人于其处法处虽应不生而其人于其处鼻处非不生若于色缠无色缠在最后有时其人于其处法处应不生而鼻处亦不生

五一八

若某人于某处色处不生者其人于其处意处应不生耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非应不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时其人于其处色处不生而意处亦应不生或又若某人于某处意处应不生者其人于其处色处不生耶若于五蕴〔有〕在最后有时或无想有情者其人于其处意处虽应不生而其人于其处色处非不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时其人于其处意处应不生而色处亦不生

五一九

若某人于某处色处不生者其人于其处法处应不生耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非应不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时其人于其处色处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处色处不生耶若于五蕴〔有〕在最后有时其人于其处法处虽应不[P.173]生而其人于其处色处非不生若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时其人于其处法处应不生而色处亦不生

五二〇

若某人于某处意处不生者其人于其处法处应不生耶若无想有情者其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非应不生若净居〔天〕者其人于其处意处不生而法处亦应不生或又若某人于某处法处应不生者其人于其处意处不生耶若最后有时其人于其处法处虽应不生而其人于其处意处非不生若净居〔天〕者其人于其处法处应不生而意处亦不生

灭分

五二一

若某人眼处灭者其人耳处灭耶若有眼无耳之死没时其人眼处虽灭而其人耳处非灭若有眼有耳而死没时其人眼处灭而耳处亦灭或又若某人耳处灭者其人眼处灭耶若有耳无眼之死没时其人耳处虽灭而其人眼处非灭若有耳有眼之死没时其人耳处灭而眼处亦灭

[P.174]五二二

若某人眼处灭者其人鼻处灭耶若有眼无鼻之死没时其人眼处灭而其人鼻处非灭若有眼有鼻之死没时其人眼处灭而鼻处亦灭或又若某人鼻处灭者其人眼处灭耶若有鼻无眼之死没时其人鼻处虽灭而其人眼处非灭若有鼻有眼之死没时其人鼻处灭而眼处亦灭

五二三

若某人眼处灭者其人色处灭耶或又若某人色处灭者其人眼处灭耶若有色无眼之死没时其人色处虽灭而其人眼处非灭若有眼之死没时其人色处灭而眼处亦灭

五二四

若某人眼处灭者其人意处灭耶或又若某人意处灭者其人眼处灭耶若有心无眼之死没时其人意处虽灭而其人眼处非灭若有眼之死没时其人意处灭而眼处亦灭

五二五

若某人眼处灭者其人法处灭耶或又若某人法处灭者其人眼处灭[P.175]若无眼之死没时其人法处虽灭而其人眼处非灭若有眼之死没时其人法处灭而眼处亦灭

五二六

若某人鼻处灭者其人色处灭耶或又若某人色处灭者其人鼻处灭耶若有色无鼻之死没时其人色处灭而其人鼻处非灭若有鼻之死没时其人色处灭而鼻处亦灭

五二七

若某人鼻处灭者其人意处灭耶或又若某人意处灭者其人鼻处灭耶若有心无鼻之死没时其人意处灭而其人鼻处非灭若有鼻之死没时其人意处灭而鼻处亦灭

五二八

若某人鼻处灭者其人法处灭耶或又若某人法处灭者其人鼻处灭耶若无鼻之死没时其人法处虽灭而其人鼻处非灭若有鼻之死没时其人法处灭而鼻处亦灭

五二九

若某人色处灭者其人意处灭耶若有色无心之死没时其人色处虽灭[P.176]而其人意处非灭若有色有心之死没时其人色处灭而意处亦灭或又若某人意处灭者其人色处亦灭耶若无色之死没时其人意处虽灭而其人色处非灭若有心有色之死没时其人意处灭而色处亦灭

五三〇

若某人色处灭者其人法处灭耶或又若某人法处灭者其人色处灭耶若无色之死没时其人法处虽灭而其人色处非灭若有色之死没时其人法处灭而色处亦灭

五三一

若某人意处灭者其人法处灭耶或又若某人法处灭者其人意处灭耶若无心之死没时其人法处则虽灭而其人意处非灭若有心之死没时其人法处灭而意处亦灭

五三二

若于某处眼处灭者乃至(「若于某处」云云是生分灭分生灭分一切皆同)

五三三

若某人于某处眼处灭者其人于彼处耳处灭耶乃至鼻处〔〕色处〔〕意处〔〕法处灭耶(〔「若某人」云云者〕「若某人于某处」云云亦皆同为广说)

[P.177]五三四

若某人眼处不灭者其人耳处不灭耶若无眼有耳之死没时其人眼处虽不灭而其人耳处非不灭凡往生时或无眼无耳之死没时其人眼处不灭而耳处亦不灭或又若某人耳处不灭者其人眼处不灭耶若无耳有眼之死没时其人耳处虽不灭而其人眼处非不灭凡往生时或无耳无眼之死没时其人耳处不灭而眼处亦不灭

五三五

若某人眼处不灭者其人鼻处不灭耶若无眼有鼻之死没时其人眼处虽不灭而其人鼻处非不灭凡往生时或无眼无鼻之死没时其人虽眼处不灭而鼻处亦不灭或又若某人鼻处不灭者其人眼处不灭耶若无鼻有眼之死没时其人鼻处虽不灭而其人眼处非不灭凡往生时或无鼻无眼死没时其人鼻处不灭而眼处亦不灭

[P.178]五三六

若某人眼处不灭者其人色处不灭耶若无眼有色之死没时其人眼处虽不灭而其人色处非不灭凡往生时或无色之死没时其人眼处不灭而色处亦不灭或又若某人色处不灭者其人眼处不灭耶

五三七

若某人眼处不灭者其人意处不灭耶若无眼有心之死没时其人眼处虽不灭而其人意处非不灭凡往生时或无心而死没时其人眼处不灭而意处亦不灭或又若某人意处不灭者其人眼处不灭耶

五三八

若某人眼处不灭者其人法处不灭耶若无眼之死没时其人眼处虽不灭而其人法处非不灭凡往生时其人眼处不灭而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人眼处不灭耶

五三九

若某人鼻处不灭者其人色处不灭耶若无鼻有色之死没时其人鼻处虽不灭而其人色处非不灭凡往生时或无色之死没时其人虽鼻处不灭而色处亦不灭或又若某人色处不灭者其人鼻处不灭耶

[P.179]五四〇

若某人鼻处不灭者其人意处不灭耶若无鼻有心之死没时其人鼻处虽不灭而其人意处非不灭凡往生时或无心之死没时其人鼻处不灭而意处亦不灭或又若某人意处不灭者其人鼻处不灭耶

五四一

若某人鼻处不灭者其人法处不灭耶若无鼻而死没时其人鼻处虽不灭而其人法处非不灭凡往生时其人鼻处不灭而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人鼻处不灭耶

五四二

若某人色处不灭者其人意处不灭耶若无色之死没时其人色处虽不灭而其人意处非不灭凡往生时其人色处不灭而意处亦不灭或又若某人意处不灭者其人色处不灭耶若无心之死没时其人意处虽不灭而其人色处非不灭凡往生时其人意处不灭而色处亦不灭

[P.180]五四三

若某人色处不灭者其人法处不灭耶若无色之死没时其人色处虽不灭而其人法处非不灭凡往生时其人色处不灭而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人色处不灭耶

五四四

若某人意处不灭者其人法处不灭耶若无心之死没时其人意处虽不灭而其人法处非不灭凡往生时其人意处不灭而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人意处不灭耶

五四五

若于某处眼处不灭者乃至

五四六

若某人于某处眼处不灭者乃至(「若某人」云云或「若某人于某处」云云者皆同)

五四七

若某人眼处灭者其人耳处灭耶(于生分灭分生灭分中过去之问顺逆皆同)

五四八

若某人眼处应灭者其人耳处应灭耶或又若某人耳处应灭者其人眼处应灭耶

[P.181]五四九

若某人眼处应灭者其人鼻处应灭耶若最后有往生于色缠时或往生于色缠应般涅槃且死没时其人眼处虽应灭而其人鼻处非应灭其余者其人眼处应灭而鼻处亦应灭或又若某人之鼻处应灭者其人眼处亦应灭耶

五五〇

若某人眼处应灭者其人色处应灭耶或又若某人色处应灭者其人眼处应灭耶

五五一

若某人眼处应灭者其人之意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人眼处应灭耶若最后有而往生于无色〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人法处虽应灭而其人之眼处应非灭其余者其人法处应灭而眼处亦应灭

五五二

若某人鼻处应灭者其人之色处应灭耶或又若某人色处应灭者其人鼻处应灭耶若最后有而往生于色缠时或往生于色缠应般涅槃且死没时其人色[P.182]处虽应灭而其人鼻处非应灭其余者其人色处应灭而鼻处亦应灭

五五三

若某人鼻处应灭者其人意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人鼻处应灭耶若最后有而往生于色缠无色缠时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人法处虽应灭而其人鼻处非应灭其余者其人法处应灭而鼻处亦应灭

五五四

若某人色处应灭者其人意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人色处应灭耶若最后有往生于无色〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人法处虽应灭而其人色处应非灭其余者其人法处应灭而色处亦灭

五五五

若某人意处应灭者其人法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人意处应灭耶

五五六

若于某处眼处应灭者乃至

[P.183]五五七

若某人于某处眼处应灭者其人于其处耳处应灭耶或又若某人于某处耳处应灭者其人于其处眼处应灭耶

五五八

若某人于某处眼处应灭者其人于其处鼻处应灭耶色缠〔有情〕者乃至欲缠〔有情〕〔〕无想有情乃至五蕴〔有情〕〔〕无色〔有情〕乃至五蕴〔有情〕〔〕无想有情无色〔有情〕乃至五蕴〔有情〕者〔

五五九

若某人于某处鼻处应灭者其人于其处色处应灭耶或又若某人于某处色处应灭者其人于其处鼻处应灭耶色缠〔有情〕者乃至欲缠〔有情〕〔〕色缠〔有情〕无色缠〔有情〕乃至欲缠〔有情〕者〔

五六〇

若某人于某处色处应灭者其人于其处意处应灭耶无想有情者乃至五蕴〔有情〕〔〕无色〔有情〕乃至五蕴〔有情〕〔〕无色〔有情〕乃至五蕴〔有情〕无想有情者〔

五六一

若某人于某处意处应灭者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于彼处意处应灭耶无想有情者乃至四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处法处应灭而意处亦应灭(于生分之「若某人于某处」云云者如广说未来之问如是于灭分亦可广说)

[P.184]五六二

若某人眼处应不灭者其人耳处应不灭耶或又若某人耳处应不灭者其人眼处应不灭耶

五六三

若某人眼处应不灭者其人鼻处应不灭耶或又若某人鼻处应不灭者其人眼处应不灭耶若最后有而往生于色缠时或往生于色缠应般涅槃且死没时其人鼻处虽应不灭而其人之眼处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处应不灭而眼处亦应不灭

五六四

若某人眼处应不灭者其人色处应不灭耶或又若某人色处应不灭者其人眼处应不灭耶

五六五

若某人眼处应不灭者其人意处乃至法处应不灭耶若最后有而往生于无色〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人之眼处虽应不灭而其人法处非应不灭若般涅槃时其人眼处应不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人眼处应不灭耶

[P.185]五六六

若某人鼻处应不灭者其人色处应不灭耶若最后有而往生于色缠时或往生于色缠应般涅槃且死没时其人鼻处虽应不灭而其人色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处应不灭而色处亦应不灭或又若某人色处应不灭者其人鼻处应不灭耶

五六七

若某人鼻处应不灭者其人意处乃至法处应不灭耶若最后有而往生于色缠无色缠时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人鼻处虽应不灭而其人法处非应不灭若般涅槃时其人鼻处应不灭而法处亦应不灭或又若某人法处应不灭者其人鼻处应不灭耶

五六八

若某人之色处应不灭者其人意处乃至法处应不灭耶若最后有而往生于无色〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人色处虽应不灭[P.186]而其人法处应非不灭若般涅槃时其人色处应不灭而法处亦应不灭或又若某人法处应不灭者其人色处应不灭耶

五六九

若某人意处应不灭者其人之法处应不灭耶或又若某人法处应不灭者其人意处应不灭耶

五七〇

若于某处眼处应不灭者乃至

五七一

若某人于某处眼处应不灭者其人于其处耳处应不灭耶或又若某人于某处耳处应不灭者其人于其处眼处应不灭耶

五七二

若某人于某处眼处应不灭者其人于其处鼻处应不灭耶或又若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处眼处应不灭耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处眼处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不灭而眼处亦应不灭

五七三

若某人于某处眼处应不灭者其人于其处色处应不灭耶若无想有情者[P.187]其人于其处眼处虽应不灭而其人于其处色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或及无色〔有情〕者其人于其处眼处应不灭而色处亦应不灭或又若某人于某处色处应不灭者其人于其处眼处应不灭耶

五七四

若某人于某处眼处应不灭者其人于其处意处应不灭耶若无色〔有情〕者其人于其处眼处虽应不灭而其人于其处意处应非不灭若般涅槃时及无想有情者其人于其处眼处应不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处眼处应不灭耶

五七五

若某人于某处眼处应不灭者其人于其处法处应不灭耶若无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处虽应不灭而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处眼处应不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处眼处应不灭耶

五七六

若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处色处应不灭耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不灭而色处亦应不灭或又若某人于某处[P.188]色处应不灭者其人于其处鼻处应不灭耶

五七七

若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处意处应不灭耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处意处非应不灭若般涅槃时及无想有情者其人于其处鼻处应不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处鼻处应不灭耶

五七八

若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处法处应不灭耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处鼻处应不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处鼻处应不灭耶

五七九

若某人于某处色处应不灭者者其人于其处意处应不灭耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽应不灭而其人于其处意处应非不灭若般涅槃之时其人于其处色处应不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处色处应不灭耶若无想有情者其人于其处意处虽应不灭而其人于其处色处应非不[P.189]若般涅槃时其人于其处意处应不灭而色处亦应不灭

五八〇

若某人于某处色处应不灭者其人于其处法处应不灭耶若无色〔有情〕者其人于其处色处虽应不灭而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处色处应不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处色处应不灭耶

五八一

若某人于某处意处应不灭者其人于其处法处应不灭耶若无想有情者其人于其处意处虽应不灭而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处意处应不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处意处应不灭耶

五八二

若某人眼处灭者其人耳处灭耶或又若某人耳处已灭者其人之眼处灭耶凡往生时及无眼之死没时其人耳处虽已灭而其人眼处非灭若有眼之死没时其人耳处已灭而眼处亦灭

[P.190]五八三

若某人之眼处灭者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处灭耶或又若某人法处已灭者其人眼处灭耶凡往生时及无眼之死没时其人法处虽已灭而其人眼处非灭若有眼之死没时其人法处已灭而眼处亦灭

五八四

若某人鼻处灭者其人之色处乃至意处〔〕法处灭耶或又若某人法处已灭者其人鼻处灭耶凡往生时及无鼻之死没时其人法处虽已灭而其人鼻处非灭若有鼻之死没时其人法处已灭而鼻处亦灭

五八五

若某人色处灭者其人意处乃至法处灭耶或又若某人法处已灭者其人色处灭耶凡往生时及无色之死没时其人法处虽已灭而其人色处非灭若有色之死没时其人法处已灭而色处亦灭

五八六

若某人意处灭者其人法处灭耶或又若某人法处已灭者其人意处[P.191]灭耶凡往生时及无心之死没时其人法处虽已灭而其人意处非灭若有心之死没时其人法处已灭而意处亦灭

五八七

若于某处眼处者乃至

五八八

若某人于某处眼处灭者其人于其处耳处灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处眼处灭而其人于其处耳处非灭其余之有眼之死没时其人于其处眼处灭而耳处亦灭或又若某人于某处耳处已灭者其人于其处眼处灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无眼由欲缠之死没时其人于其处耳处虽已灭而其人于其处眼处非灭若有眼之死没时其人于其处耳处已灭而眼处亦灭

五八九

若某人于某处眼处灭者其人于其处鼻处灭耶若由色缠之死没时其人于其处眼处虽灭而其人于其处鼻处非灭若有眼由欲缠之死没时其人于其处眼处灭而鼻处亦灭或又若某人于某处鼻处已灭者其人于其处眼处灭耶若往生于欲缠时及无眼而由欲缠之死没时其人于其处鼻处虽已灭而其人于其处眼处非灭[P.192]有眼由欲缠之死没时其人于其处鼻处已灭而眼处亦灭

五九〇

若某人于某处眼处灭者其人于其处色处灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处色处非灭其余之有眼之死没时其人于其处眼处灭而色处亦灭或又若某人于某处色处已灭者其人于其处眼处灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无眼由欲缠之死没时及无想有情者其人于其处色处虽已灭而其人于其处眼处非灭若有眼之死没时其人于其处色处已灭而眼处亦灭

五九一

若某人于某处眼处灭者其人于其处意处灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处意处非灭其余有眼之死没时其人于其处眼处灭而意处亦灭或又若某人于某处意处已灭者其人于其处眼处灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无眼由欲缠之死没时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽已灭而其人于其处眼处非灭若有眼之死没时其人于其处意处已灭而眼处亦灭

[P.193]五九二

若某人于某处眼处灭者其人于其处法处灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处法处非灭或又若某人于某处法处已灭者其人于其处眼处灭耶凡往生时及无眼之死没时其人于其处法处虽已灭而其人于其处眼处非灭若有眼之死没时其人于其处法处已灭而眼处亦灭

五九三

若某人于某处鼻处灭者其人于其处色处灭耶或又若某人于某处色处已灭者其人于其处鼻处灭耶若往生于欲缠时及无鼻由欲缠之死没时及色缠〔有情〕者其人于其处色处虽已灭而其人于其处鼻处非灭若有鼻之死没时其人于其处虽色处已灭而鼻处亦灭

五九四

若某人于某处鼻处灭者其人于其处意处灭耶或又若某人于某处意处已灭者其人于其处鼻处灭耶若往生于欲缠时或无鼻由欲缠之死没时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处意处虽已灭而其人于其处鼻处非灭若有鼻[P.194]之死没时其人于其处意处已灭而鼻处亦灭

五九五

若某人于某处鼻处灭者其人于其处法处灭耶或又若某人于某处法处已灭者其人于其处鼻处灭耶凡往生时及无鼻之死没时其人于其处法处虽已灭而其人于其处鼻处非灭若有鼻之死没时其人于其处法处已灭而鼻处亦灭

五九六

若某人于某处色处灭者其人于其处意处可灭耶若净居〔天〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时其人于其处色处虽灭而其人于其处意处非灭其余由五蕴〔有〕之死没时其人于其处色处灭而意处亦灭或又若某人于某处意处已灭者其人于其处色处灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽已灭而其人于其处色处非灭若由五蕴〔有〕之死没时其人于其处意处已灭而色处亦灭

五九七

若某人于某处色处灭者其人于其处法处灭耶若于净居〔天〕般涅槃时[P.195]其人于其处色处虽灭而其人于其处法处非灭其余有色之死没时其人于其处虽色处灭而法处亦灭或又若某人于某处法处已灭者其人于其处色处灭耶凡往生时无色之死没时其人于其处法处虽已灭而其人于其处色处非灭若有色之死没时其人于其处法处已灭而色处亦灭

五九八

若某人于某处意处灭者其人于其处法处灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处意处虽灭而其人于其处法处非灭其余有心之死没时其人于其处意处灭而法处亦灭或又若某人于某处法处已灭者其人于其处意处灭耶凡往生时及无心之死没时其人于其处法处虽已灭而其人于其处意处非灭若有心之死没时其人于其处法处已灭而意处亦灭

五九九

若某人眼处不灭者其人耳处不灭耶或又若某人耳处不灭者其人眼处不灭耶无有〔如是之人〕

[P.196]六〇〇

若某人眼处不灭者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处不灭耶或又若某人法处不灭者其人眼处不灭耶无有〔如是之人〕

六〇一

若某人鼻处乃至色处〔〕意处不灭者其人法处不灭耶或又若某人法处不灭者其人意处不灭耶无有〔如是之人〕

六〇二

若于某处眼处不灭者乃至

六〇三

若某人于某处眼处不灭者其人于其处耳处不灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无眼由欲缠之死没时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处耳处非不灭若往生于净居〔天〕时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而耳处亦不灭或又若某人于某处耳处不灭者其人于其处眼处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处耳处虽不灭而其人于其处眼处非不灭若往生于净居〔天〕时及成无想有情无色〔有情〕者其人于其处耳处不灭而眼处亦不灭

六〇四

若某人于某处眼处不灭者其人于其处鼻处不灭耶若往生于欲缠时及无眼由欲缠之死没时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处鼻处非不灭若往生于色缠时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处虽眼处不灭而鼻处亦不灭或又若[P.197]某人于某处鼻处不灭者其人于其处眼处不灭耶若由色缠之死没时其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处眼处非不灭若往生于色缠时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处不灭而眼处亦不灭

六〇五

若某人于某处眼处不灭者其人于其处色处不灭耶若往生于五蕴〔有〕时或无眼由欲缠之死没时及无想有情者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处色处非不灭若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而色处亦不灭或又若某人于某处色处不灭者其人于其处眼处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处色处虽不灭而其人于其处眼处非不灭若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处色处不灭而眼处亦不灭

六〇六

若某人于某处眼处不灭者其人于其处意处不灭耶若往生于五蕴〔有〕时或无眼由欲缠之死没时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处意处非不灭若往生于净居〔天〕时及无想有情者其人于其处眼处不灭而意处亦[P.198]不灭或又若某人于某处意处不灭者其人于其处眼处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处意处虽不灭而其人于其处眼处非不灭若往生于净居〔天〕时及无想有情者其人于其处意处不灭而眼处亦不灭

六〇七

若某人于某处眼处不灭者其人于其处法处不灭耶凡往生之时或无眼之死没时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处法处非不灭若往生于净居〔天〕时其人于其处眼处不灭而法处亦不灭或又若某人于某处法处不灭者其人于其处眼处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处虽不灭而其人于其处眼处非不灭若往生于净居〔天〕时其人于其处法处不灭而眼处亦不灭

六〇八

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处色处不灭耶若往生于欲缠时或无鼻由欲缠之死没时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处色处非不灭若净居〔天〕无色〔有情〕者其人于其处鼻处不灭而色处亦不灭或又若[P.199]某人于某处色处不灭者其人于其处鼻处不灭耶

六〇九

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处意处不灭耶若往生于欲缠时或无鼻由欲缠之死没时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处意处非不灭若净居〔天〕无想有情者其人于其处鼻处不灭而意处亦不灭或又若某人于某处意处不灭者其人于其处鼻处亦不灭耶

六一〇

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处法处不灭耶凡往生时或无鼻之死没时其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处法处非不灭若净居〔天〕者其人于其处鼻处不灭而法处亦不灭或又若某人于某处法处不灭者其人于其处鼻处不灭耶

六一一

若某人于某处色处不灭者其人于其处意处不灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不灭而其人于其处意处非不灭若往生于净居〔天〕时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处虽色处不灭而意处亦不灭[P.200]或又若某人于某处意处不灭者其人于其处色处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时其人于其处意处虽不灭而其人于其处色处非不灭若往生于净居〔天〕时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处意处不灭而色处亦不灭

六一二

若某人于某处色处不灭者其人于其处法处不灭耶凡往生时及无色之死没时其人于其处色处虽不灭而其人于其处法处非不灭若往生于净居〔天〕时其人于其处色处不灭而法处亦不灭或又若某人于某处法处不灭者其人于其处色处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处虽不灭而其人于其处色处非不灭若往生于净居〔天〕时其人于其处法处不灭而色处亦不灭

六一三

若某人于某处意处不灭者其人于其处法处不灭耶凡往生时或无心之死没时其人于其处意处虽不灭而其人于其处法处非不灭若往生于净居〔天〕时其人于其处意处不灭而法处亦不灭或又若某人于某处法处不灭者其人于其处意处不灭耶若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处虽不灭而其人于其处意处非[P.201]不灭若往生于净居〔天〕时其人于其处法处不灭而意处亦不灭

六一四

若某人眼处灭者其人耳处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处虽灭而其人耳处应非灭其余有眼之死没时其人眼处灭而耳处亦应灭或又若某人耳处应灭者其人眼处灭耶凡往生时或无眼之死没时其人耳处虽应灭而其人眼处非灭若有眼之死没时其人耳处应灭而眼处亦灭

六一五

若某人眼处灭者其人鼻处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人眼处虽灭而其人鼻处应非灭其余之人若有眼之死没时其人眼处灭而鼻处亦应灭或又若某人之鼻处乃至

[P.202]六一六

若某人眼处灭者其人色处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处虽灭而其人色处应非灭其余之有眼而死没时其人眼处灭而色处亦应灭或又若某人色处乃至

六一七

若某人眼处灭者其人意处乃至法处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人眼处虽灭而其人法处应非灭其余有眼之死没时其人眼处灭而法处亦应灭或又若某人法处应灭者其人眼处灭耶乃至

六一八

若某人鼻处灭者其人色处应灭耶若于欲缠般涅槃时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处虽灭而其人色处应非灭其余有鼻之死没时其人鼻处灭而色处亦应灭或又若某人之色处应灭者其人鼻处灭耶凡往生时或无鼻之死没时其人色处虽应灭而其人鼻处非灭若有鼻之死没时其人色处应灭而鼻处亦灭

[P.203]六一九

若某人鼻处灭者其人之意处乃至法处应灭耶若于欲缠般涅槃时其人鼻处虽灭而其人法处应非灭其余〔有鼻〕之死没时其人鼻处灭而法处亦应灭或又若某人法处乃至

六二〇

若某人色处灭者其人意处乃至法处灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人色处虽灭而其人法处应非灭其余有色之死没时其人色处灭而法处亦应灭或又若某人法处应灭者其人色处灭耶凡往生之时或无色之死没时其人法处虽应灭而其人色处非灭若有色死没时其人法处应灭而色处亦灭

六二一

若某人意处灭者其人法处应灭耶若般涅槃时其人意处虽灭而其人法处应非灭其余有心之死没时其人意处灭而法处亦应灭或又若某人法处应灭者其人意处灭耶凡往生时或无心之死没时其人法处虽应灭而其人意处非灭若有心之死没时其人法处应灭而意处亦灭

[P.204]六二二

若于某处眼处灭者乃至

六二三

若某人于某处眼处灭者其人于其处耳处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处耳处应非灭其余有眼之死没时其人于其处眼处灭而耳处亦应灭或又若某人于某处耳处应灭者其人于其处眼处灭耶若往生于五蕴〔有〕时或无眼由欲缠死没时其人于其处耳处虽应灭而其人于其处眼处非灭若有眼而死没时其人于其处耳处应灭而眼处亦灭

六二四

若某人于某处眼处灭者其人于其处鼻处应灭耶若于欲缠般涅槃时或由色缠之死没时其人于其处眼处虽灭而其人于其处鼻处应非灭其余有眼而由欲缠之死没时其人于其处眼处灭而鼻处亦应灭或又若某人于某处鼻处乃至于现在或过去之三种如为广说如是此亦为广说)

[P.205]六二五

若某人于某处眼处灭者其人于其处色处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处色处应非灭其余有眼之死没时其人于其处眼处灭而色处亦应灭或又若某人于某处色处乃至

六二六

若某人于某处眼处灭者其人于其处意处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处意处应非灭其余有眼之死没时其人于其处眼处灭而意处亦应灭或又若某人于某处意处乃至

六二七

若某人于某处眼处灭者其人于其处法处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽灭而其人于其处法处应非灭其余有眼之死没时其人于其处眼处灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处眼处灭耶凡往生时或无眼之死没时其人于其处法处虽应灭而其人于其处眼处非灭若有眼之死没时其人于其处法处应灭而眼处亦灭

六二八

若某人于某处鼻处灭者其人于其处色处应灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处鼻处虽灭而其人于其处色处应非灭其余有鼻之死没时其人于其处鼻处[P.206]灭而色处亦应灭或又若某人于某处色处乃至

六二九

若某人于某处鼻处灭者其人于其处意处乃至法处应灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处鼻处虽灭而其人于其处法处应非灭其余有鼻之死没时其人于其处鼻处灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处乃至

六三〇

若某人于某处色处灭者其人于其处意处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时其人于其处色处虽灭而其人于其处意处应非灭其余之由五蕴〔有〕之死没时其人于其处色处灭而意处亦应灭或又若某人于某处意处乃至

六三一

若某人于某处色处灭者其人于其处法处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处色处虽灭而其人于其处法处应非灭其余有色之死没时其人于其处色处灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处色处灭耶凡往生时或于无色之死没时其人于其处法处虽应灭而其人于其处色处非灭若于有[P.207]色之死没时其人于其处法处应灭而色处亦灭

六三二

若某人于某处意处灭者其人于其处法处应灭耶若般涅槃时其人于其处意处虽灭而其人于其处法处应非灭其余有心之死没时其人于其处意处灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处意处灭耶凡往生时或于无心之死没时其人于其处法处虽应灭而其人于其处意处非灭若于有心之死没时其人于其处法处应灭而意处亦灭

六三三

若某人眼处不灭者其人耳处应不灭耶凡往生时或于无眼之死没时其人眼处虽不灭而其人耳处应非不灭若于无色〔有〕在最后有时其人眼处不灭而耳处亦应不灭或又若某人耳处应不灭者其人眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人耳处虽应不灭而其人眼处非不灭若于无色〔有〕在最后〔有〕时其人耳处应不灭而眼处亦不灭

[P.208]六三四

若某人眼处不灭者其人鼻处应不灭耶凡往生时或于无眼之死没时其人眼处虽不灭而其人鼻处应非不灭若最后有而往生于色缠时或于无色〔有〕在最后有时其人眼处不灭而鼻处亦应不灭或又若某人鼻处应不灭者其人眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人鼻处虽应不灭而其人眼处非不灭若于最后有而往生于色缠时或于无色〔有〕在最后有时其人鼻处应不灭而眼处亦不灭

六三五

若某人眼处不灭者其人色处应不灭耶凡往生时或于无眼之死没时其人眼处虽不灭而其人色处应非不灭若于无色〔有〕在最后有时其人眼处不灭而色处亦应不灭或又若某人色处应不灭者其人眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人色处虽应不灭而其人眼处非不灭若于无色〔有〕在最后有时其人色处应不灭而眼处亦不灭

[P.209]六三六

若某人眼处不灭者其人意处乃至法处应不灭耶凡往生之时或于无眼之死没时其人眼处虽不灭而其人法处应非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人眼处不灭而法处亦应不灭或又若某人法处应不灭者其人眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人法处虽应不灭而其人眼处非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人法处应不灭而眼处亦不灭

六三七

若某人鼻处不灭者其人色处应不灭耶凡往生时或于无鼻之死没时其人鼻处虽不灭而其人色处应非不灭若于色缠般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时其人鼻处不灭而色处亦应不灭或又若某人色处应不灭者其人鼻处不灭耶若于欲缠而般涅槃时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人色处虽应不灭而其人鼻处非不灭若于色缠般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时其人色处应不灭而鼻处亦不灭

[P.210]六三八

若某人鼻处不灭者其人意处乃至法处应不灭耶凡往生之时或于无鼻之死没时其人鼻处虽不灭而其人法处应非不灭若于色缠无色缠般涅槃时其人鼻处不灭而法处亦应不灭或又若某人之法处应不灭者其人鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人法处虽应不灭而其人鼻处非不灭若于色缠无色缠般涅槃时其人法处应不灭而鼻处亦不灭

六三九

若某人色处不灭者其人意处乃至法处应不灭耶凡往生时或于无色之死没时其人色处虽不灭而其人法处应非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人色处不灭而法处亦应不灭或又若某人法处应不灭者其人色处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人法处虽应不灭而其人色处非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人法处应不灭而色处亦不灭

六四〇

若某人意处不灭者其人法处应不灭耶应灭或又若某人法处应不灭者其人意处不灭耶

六四一

若于某处眼处不灭者乃至

[P.211]六四二

若某人于某处眼处不灭者其人于其处耳处应不灭耶若往生于五蕴〔有〕时或于无眼由欲缠死没时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处耳处应非不灭若于无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而耳处亦应不灭或又若某人于某处耳处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处耳处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于无想有情无色〔有情〕者其人于其处耳处应不灭而眼处亦不灭

六四三

若某人于某处眼处不灭者其人于其处鼻处应不灭耶若往生于欲缠时或于无眼由欲缠之死没时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处鼻处应非不灭若往生于色缠时或于无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而鼻处亦应不灭或又若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于欲缠般涅槃时或由色缠之死没时其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若往生于色缠时或于无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不灭而眼处亦不灭

[P.212]六四四

若某人于某处眼处不灭者其人于其处色处应不灭耶若往生于五蕴〔有〕时或于无眼而由欲缠之死没时及无想有情者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处色处应非不灭若于无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而色处亦应不灭或又若某人于某处色处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处色处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于无色〔有情〕者其人于其处色处应不灭而眼处亦不灭

六四五

若某人于某处眼处不灭者其人于其处意处应不灭耶若往生于五蕴〔有〕时或于无眼而由欲缠之死没时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处意处应非不灭若于无色〔有〕般涅槃时及无想有情者其人于其处眼处不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处意处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于无色〔有〕般涅槃时及无想有情者其人于其处意处应不灭而眼处亦不灭

六四六

若某人于某处眼处不灭者其人于其处法处应不灭耶凡往生时或于无眼[P.213]之死没时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处法处应非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人于其处眼处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人于其处法处应不灭而眼处亦不灭

六四七

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处色处应不灭耶若往生于欲缠时或于无鼻而由欲缠之死没时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处色处应非不灭若于色缠而般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处不灭而色处亦应不灭或又若某人于某处色处应不灭者其人于其处鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处色处虽应不灭而其人于其处鼻处非不灭若于色缠般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处色处应不灭而鼻处亦不灭

六四八

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处意处应不灭耶若往生于欲缠时或[P.214]于无鼻而由欲缠之死没时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处意处应非不灭若于色缠无色缠般涅槃时及无想有情者其人于其处鼻处不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处意处虽应不灭而其人于其处鼻处非不灭若于色缠无色缠般涅槃时及无想有情者其人于其处意处应不灭而鼻处亦不灭

六四九

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处法处应不灭耶凡往生时或于无鼻之死没时其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处法处应非不灭若于色缠无色缠般涅槃时其人于其处鼻处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处鼻处非不灭若于色缠无色缠般涅槃时其人于其处法处应不灭而鼻处亦不灭

[P.215]六五〇

若某人于某处色处不灭者其人于其处意处应不灭耶若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不灭而其人于其处意处应非不灭若于无色〔有〕般涅槃时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处虽色处不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处色处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或由无想有情之死没时其人于其处意处虽应不灭而其人于其处色处非不灭若于无色〔有〕般涅槃时或往生于无想有情〔有〕时其人于其处意处应不灭而色处亦不灭

六五一

若某人于某处色处不灭者其人于其处法处应不灭耶凡往生时或于无色之死没时其人于其处色处虽不灭而其人于其处法处应非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人于其处色处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处色处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处色处非不灭若于无色〔有〕般涅槃时其人于其处法处应不灭而色处亦不灭

六五二

若某人于某处意处不灭者其人于其处法处应不灭耶应灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处意处不灭耶

[P.216]六五三

若某人眼处已灭者其人耳处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处虽已灭而其人耳处应非灭其余者其人眼处应灭而耳处亦应灭或又若某人耳处应灭者其人眼处灭耶

六五四

若某人眼处已灭者其人鼻处应灭耶若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠在最后有时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人眼处虽已灭而其人鼻处应非灭其余者其人眼处已灭而鼻处亦应灭或又若某人鼻处乃至

六五五

若某人眼处已灭者其人色处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处虽已灭而其人色处应非灭其余者其人眼处已灭而色处亦应灭或又若某人色处乃至

[P.217]六五六

若某人眼处已灭者其人意处乃至法处应灭耶若般涅槃时其人眼处虽已灭而其人法处应非灭其余者其人眼处已灭而法处亦应灭或又若某人法处乃至

六五七

若某人鼻处已灭者其人色处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处虽已灭而其人色处应非灭其余者其人鼻处已灭而色处亦应灭或又若某人色处乃至

六五八

若某人鼻处已灭者其人之意处乃至法处应灭耶若般涅槃时其人鼻处虽已灭而其人法处应非灭其余者其人鼻处已灭而法处亦应灭或又若某人法处乃至

六五九

若某人色处已灭者其人意处乃至法处应灭耶若般涅槃时其人色处虽已灭而其人法处应非灭其余者其人色处已灭而法处亦应灭或又若某人法处乃至

六六〇

若某人意处已灭者其人法处应灭耶若般涅槃时其人意处虽已灭而其[P.218]人法处应非灭其余者其人意处已灭而法处亦应灭或又若某人法处乃至

六六一

若于某处眼处已灭者乃至

六六二

若某人于某处眼处已灭者其人于其处耳处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽已灭而其人于其处耳处应非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处眼处已灭而耳处亦应灭或又若某人于某处耳处应灭者其人于其处眼处灭耶若往生于净居〔天〕时其人于其处耳处虽应灭而其人于其处眼处非灭其余者若于五蕴〔有〕时其人于其处耳处应灭而眼处亦灭

六六三

若某人于某处眼处已灭者其人于其处鼻处应灭耶若于欲缠般涅槃时及色缠〔有情〕者其人于其处眼处虽已灭而其人于其处鼻处非应灭其余者若于欲缠〔有情〕者其人于其处眼处已灭而鼻处亦应灭或又若某人于某处鼻处应灭者其人于其处眼处灭耶

[P.219]六六四

若某人于某处眼处已灭者其人于其处色处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽已灭而其人于其处色处应非灭其余五蕴〔有情〕者其人于其处眼处已灭而色处亦应灭或又若某人于某处色处应灭者其人于其处眼处灭耶若往生于净居〔天〕时及无想有情者其人于其处色处虽应灭而其人于其处眼处非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处色处应灭而眼处亦灭

六六五

若某人于某处眼处已灭者其人于其处意处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽已灭而其人于其处意处应非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处眼处已灭而意处亦应灭或又若某人于某处意处应灭者其人于其处眼处灭耶若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处眼处非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处意处应灭而眼处亦灭

[P.220]六六六

若某人于某处眼处已灭者其人于其处法处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处眼处虽已灭而其人于其处法处应非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处眼处已灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处眼处灭耶若往生于争居〔天〕时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处法处虽灭而其人于其处眼处非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处法处应灭而眼处亦灭

六六七

若某人于某处鼻处已灭者其人于其处色处应灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处鼻处已灭而其人于其处色处应非灭其余之欲缠〔有情〕者其人于其处鼻处已灭而色处亦应灭或又若某人于某处色处应灭者其人于其处鼻处灭耶若于色缠〔有情〕者其人于其处色处虽应灭而其人于其处鼻处非灭若于欲缠〔有情〕者其人于其处色处应灭而鼻处亦灭

六六八

若某人于某处鼻处应灭者其人于其处意处乃至法处应灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处鼻处虽已灭而其人于其处法处应非灭其余之欲缠〔有情〕者其人于其处鼻处已灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处鼻处灭耶若于色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处法处虽应灭而[P.221]其人于其处鼻处应非灭若于欲缠〔有情〕者其人于其处法处应灭而鼻处亦灭

六六九

若某人于某处色处已灭者其人于其处意处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情者其人于其处色处虽已灭而其人于其处意处应非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处色处已灭而意处亦应灭或又若某人于某处意处应灭者其人于其处色处灭耶若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处色处非灭其余之五蕴〔有情〕者其人于其处意处应灭而色处亦灭

六七〇

若某人于某处色处已灭者其人于其处法处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处色处虽已灭而其人于其处法处应非灭其余之五蕴〔有情〕无想有情者其人于其处色处已灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处色处灭耶若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处法处虽应[P.222]灭而其人于其处色处应非灭其余之五蕴〔有情〕无想有情者其人于其处法处应灭而色处亦灭

六七一

若某人于某处意处已灭者其人于其处法处应灭耶若般涅槃时其人于其处意处虽已灭而其人于其处法处应非灭其余之四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处意处已灭而法处亦应灭或又若某人于某处法处应灭者其人于其处意处灭耶若往生于净居〔天〕时及无想有情者其人于其处法处虽应灭而其人于其处意处非灭其余之四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处法处应灭而意处亦灭

六七二

若某人眼处不灭者其人耳处应不灭耶无有〔如是之人〕或又若某人耳处应不灭者其人眼处不灭耶

六七三

若某人眼处不灭者其人鼻处乃至色处〔〕意处〔〕法处应不灭耶无有〔如是之人〕或又若某人法处应不灭者其人眼处不灭耶

六七四

若某人鼻处乃至色处〔〕意处不灭者其人法处应不灭耶无有〔如是之人〕或又若某人法处应不灭者其人意处不灭耶

[P.223]六七五

若于某处眼处不灭者乃至

六七六

若某人于某处眼处不灭者其人于其处耳处应不灭耶若往生于净居〔天〕时其人于其处眼处虽不灭而其人于其处耳处应非不灭若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而耳处亦应不灭或又若某人于某处耳处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处耳处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处耳处应不灭而眼处亦不灭

六七七

若某人于某处眼处不灭者其人于其处鼻处应不灭耶或又若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于欲缠般涅槃时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于净居〔天〕无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不灭而眼处亦不灭

六七八

若某人于某处眼处不灭者其人于其处色处应不灭耶若往生于净居〔天〕[P.224]时及无想有情者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处色处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处眼处不灭而色处亦应不灭或又若某人于某处色处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处色处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处色处应不灭而眼处亦不灭

六七九

若某人于某处眼处不灭者其人于其处意处应不灭耶若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处意处应非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时及无想有情者其人于其处眼处不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处意处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时及无想有情者其人于其处意处应不灭而眼处亦不灭

[P.225]六八〇

若某人于某处眼处不灭者其人于其处法处应不灭耶若往生于净居〔天〕时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不灭而其人于其处法处应非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时其人于其处眼处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处眼处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处眼处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时其人于其处法处应不灭而眼处亦不灭

六八一

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处色处应不灭耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处色处非不灭若于色缠般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处不灭而色处亦应不灭或又若某人于某处色处应不灭者其人于其处鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处色处虽应不灭而其人于其处鼻处非不灭若于色缠般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处色处应不灭而鼻处亦不灭

[P.226]六八二

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处意处应不灭耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处意处非不灭若于色缠无色缠般涅槃时及无想有情者其人于其处鼻处不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处意处虽应不灭而其人于其处鼻处非不灭若于色缠无色缠般涅槃时及无想有情者其人于其处意处应不灭而鼻处亦不灭

六八三

若某人于某处鼻处不灭者其人于其处法处应不灭耶若色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不灭而其人于其处法处非应不灭若于色缠无色缠般涅槃时其人于其处鼻处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处鼻处不灭耶若于欲缠般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处鼻处非不灭若于色缠无色缠般涅槃时其人于其处法处应不灭而鼻处亦不灭

六八四

若某人于某处色处不灭者其人于其处意处应不灭耶若往生于净居〔天〕[P.227]时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不灭而其人于其处意处应非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时其人于其处虽色处不灭而意处亦应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处色处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情者其人于其处意处虽应不灭而其人于其处色处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时其人于其处意处应不灭而色处亦不灭

六八五

若某人于某处色处不灭者其人于其处法处应不灭耶若往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不灭而其人于其处法处应非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时其人于其处虽色处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处色处不灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处色处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时或于无色〔有〕般涅槃时其人于其处法处应不灭而色处亦不灭

六八六

若某人于某处意处不灭者其人于其处法处应不灭耶若往生于净居〔天〕[P.228]时及无想有情者其人于其处意处虽不灭而其人于其处法处应非不灭若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处意处不灭而法处亦应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处意处不灭耶若〔于五蕴有〕般涅槃时其人于其处法处虽应不灭而其人于其处意处非不灭若于净居〔天〕般涅槃时其人于其处法处应不灭而意处亦不灭

生灭分

六八七

若某人眼处生者其人耳处灭耶不然或又若某人耳处灭者其人眼处生耶不然

六八八

若某人眼处生者其人鼻处〔〕色处〔〕意处〔〕法处灭耶不然或又若某人法处灭者其人眼处生耶不然乃至

六八九

若某人意处生者其人法处灭耶不然或又若某人法处灭者其人意处生耶不然

六九〇

若于某处眼处生者乃至(「若于某处」云云者不言为「不然也」「若于某处」云云者可言相同于其余之「若于某处」云云「若于某处」云云者即于三分皆同)

[P.229]六九一

若某人于某处眼处生者其人于其处耳处灭耶不然或又若某人于某处耳处灭者其人于其处眼处生耶不然乃至

六九二

若某人于某处意处生者其人于其处法处灭耶不然或又若某人于某处法处灭者其人于其处意处生耶不然

六九三

若某人眼处不生者其人耳处不灭耶若有耳之死没时其人眼处虽不生而其人耳处非不灭若无眼而往生时或无耳之死没时其人虽眼处不生而耳处亦不灭或又若某人耳处不灭者其人眼处不生耶若有眼而往生时其人耳处虽不灭而其人眼处非不生若无耳之死没时或无眼而往生时其人耳处不灭而眼处亦不生

六九四

若某人眼处不生者其人鼻处不灭耶若有鼻之死没时其人眼处虽不生而其人鼻处非不灭若无眼之往生时或无鼻之死没时其人虽眼处不生而鼻处亦不[P.230]或又若某人鼻处不灭者其人眼处不生耶若有眼而往生时其人鼻处虽不灭而其人眼处非不生若无鼻之死没时或无眼而往生时其人鼻处不灭而眼处亦不生

六九五

若某人眼处不生者其人色处不灭耶若有色而死没时其人眼处虽不生而其人色处非不灭若无眼而往生时或无色之死没时其人眼处不生而色处亦不灭或又若某人色处不灭者其人眼处不生耶若有眼而往生时其人色处虽不灭而其人眼处非不生若无色之死没时或无眼而往生时其人色处不灭而眼处亦不生

六九六

若某人眼处不生者其人意处不灭耶若有心之死没时其人眼处虽不生而其人意处非不灭若无眼而往生时或无心之死没时其人眼处不生而意处亦不灭或又若某人意处不灭者其人眼处不生耶若有眼而往生时其人意处虽不灭而其人之眼处非不生若无心而死没时或无眼而往生时其人意处不灭而眼处亦不生

[P.231]六九七

若某人眼处不生者其人法处不灭耶凡死没时其人眼处虽不生而其人法处非不灭若无眼而往生时其人眼处不生而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人眼处不生耶若有眼而往生时其人法处虽不灭而其人眼处非不生若无眼而往生时其人法处不灭而眼处不生

六九八

若某人鼻处不生者其人色处不灭耶若有色而死没时其人鼻处虽不生而其人色处非不灭若无鼻而往生时或无色而死没时其人鼻处不生而色处亦不灭或又若某人之色处不灭者其人鼻处不生耶若有鼻而往生时其人色处虽不灭而其人鼻处非不生若无色而死没时或无鼻而往生时其人色处不灭而鼻处亦不生

六九九

若某人鼻处不生者其人意处不灭耶若有心而死没时其人鼻处虽不生而其人意处非不灭若无鼻而往生时或无心而死没时其人鼻处不生而意处亦不灭或又若某人意处不灭者其人鼻处不生耶若有鼻而往生时其人意处虽不灭而其[P.232]人鼻处非不生若无心而死没时或无鼻而往生时其人意处不灭而鼻处亦不生

七〇〇

若某人鼻处不生者其人法处不灭耶凡死没时其人鼻处虽不生其人法处非不灭若无鼻而往生时其人鼻处不生而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人鼻处不生耶若有鼻而往生时其人法处虽不灭而其人鼻处非不生若无鼻而往生时其人法处不灭而鼻处亦不生

七〇一

若某人色处不生者其人意处不灭耶若有心而死没时其人色处虽不生而其人意处非不灭若无色而往生时或无心而死没时其人虽色处不生而意处亦不灭或又若某人意处不灭者其人色处不生耶若有色而往生时其人意处虽不灭而其人色处非不生若无心而死没时或无心而往生时其人意处不灭而色处亦不生

七〇二

若某人色处不生者其人法处不灭耶凡死没时其人色处虽不生而其人[P.233]法处非不灭若无色而往生时其人色处不生而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人色处不生耶若有色而往生时其人法处虽不灭而其人色处非不生若无色而往生时其人法处不灭而色处亦不生

七〇三

若某人意处不生者其人法处不灭耶凡死没时其人意处虽不生而其人法处非不灭若无心而往生时其人意处不生而法处亦不灭或又若某人法处不灭者其人意处不生耶若有心而往生时其人法处虽不灭而其人意处非不生若无心而往生时其人法处不灭而意处亦不生

七〇四

若于某处眼处不生者乃至

七〇五

若某人于某处眼处不生者乃至(「若于某人」云云与「若某人于某处」云云即相同)

七〇六

若某人眼处已生者其人耳处生耶或又若某人耳处已灭者其人眼[P.234]处已生耶(于生分灭分生灭分中过去之问者顺逆皆同)

七〇七

若某人眼处应生者其人耳处应灭耶或又若某人耳处应灭者其人眼处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人耳处虽应灭而其人眼处应非生其余者其人耳处应灭而眼处应生

七〇八

若某人眼处应生者其人鼻处应灭耶若往生于色缠应般涅槃且死没时其人眼处虽应生而其人鼻处应非灭其余者其人眼处应生而鼻处亦应灭或又若某人鼻处应灭者其人眼处应生耶若最后有而往生于欲缠时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人鼻处虽应灭而其人眼处应非生其余者其人鼻处应灭而眼处应生

[P.235]七〇九

若某人眼处应生者其人色处应灭耶或又若某人色处应灭者其人眼处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人色处虽应灭而其人眼处应非生其余者其人色处应灭而眼处应生

七一〇

若某人眼处应生者其人意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人眼处应生耶若最后有而往生时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人法处虽应灭而其人眼处应非生其余者其人法处应灭而眼处应生

七一一

若某人鼻处应生者其人色处应灭耶或又若某人色处应灭者其人鼻处应生耶若最后而往生于五蕴〔有〕时或往生于色缠无色缠应般涅槃且往生时其人色处虽应灭而其人鼻处应非生其余者其人色处应灭而鼻处应生

[P.236]七一二

若某人鼻处应生者其人意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人鼻处应生耶若最后有而往生时或往生于色缠无色缠应般涅槃时其人法处虽应灭而其人鼻处应非生其余者其人法处应灭而鼻处应生

七一三

若某人色处应生者其人意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人色处应生耶若最后有而往生时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人法处虽应灭而其人色处应非生其余者其人法处应灭而色处应生

七一四

若某人意处应生者其人法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人意处应生耶若最后有而往生时其人法处虽应灭而其人意处应非生其余者其人法处应灭而意处应生

七一五

若于某处眼处应生者乃至

七一六

若某人于某处眼处应生者其人于其处耳处应灭耶或又若某人于某处耳处应灭者其人于其处眼处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于[P.237]其处耳处虽应灭而其人于其处眼处应非生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处耳处应灭而眼处应生

七一七

若某人于某处眼处应生者其人于其处鼻处应灭耶若色缠〔有〕情者其人于其处眼处虽应生而其人于其处鼻处应非灭若欲缠〔有情〕者其人于其处眼处应生而鼻处应灭或又若某人于某处鼻处应灭者其人于其处眼处应生耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽应灭而其人于其处眼处应非生其余欲缠〔有情〕者其人于其处鼻处应灭而眼处应生

七一八

若某人于某处眼处应生者其人于其处色处应灭耶或又若某人于某处色处应灭者其人于其处眼处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无想有情者其人于其处色处虽应灭而其人于其处眼处应非生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处色处应灭而眼处应生

[P.238]七一九

若某人于某处眼处应生者其人于其处意处应灭耶或又若某人于某处意处应灭者其人于其处眼处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处眼处应非生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处意处应灭而眼处应生

七二〇

若某人于某处眼处应生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处眼处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处法处虽应灭而其人于其处眼处应非生其余五蕴〔有情〕者其人于其处法处应灭而眼处应生

七二一

若某人于某处鼻处应生者其人于其处色处应灭耶或又若某人于某处色处应灭者其人于其处鼻处应生耶若最后有而往生于欲缠时或色缠〔有情〕者其人于其处色处虽应灭而其人于其处鼻处应非生其余欲缠〔有情〕者其人于其处色处应灭而鼻处应生

[P.239]七二二

若某人于某处鼻处应生者其人于其处意处乃至法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处鼻处应生耶若最后有而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处法处虽应灭而其人于其处鼻处应非生其余欲缠〔有情〕者其人于其处法处应灭而鼻处应生

七二三

若某人于某处色处应生者其人于其处意处应灭耶若无想有情者其人于其处色处虽应生而其人于其处意处应非灭若五蕴〔有情〕者其人于其处色处应生而意处应灭或又若某人于某处意处应灭者其人于其处色处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处色处应非生其余之五蕴〔有情〕者其人于其处意处应灭而色处应生

七二四

若某人于某处色处应生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于其处法处应灭者其人于其处色处应生耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色[P.240]〔有情〕者其人于其处法处虽应灭而其人于其处色处应非生其余之五蕴〔有情〕无想有情者其人于其处法处应灭而色处应生

七二五

若某人于某处意处应生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处意处应生耶若最后有而往生时及无想有情者其人于其处法处虽应灭而其人于其处意处应非生其余四蕴〔有情〕五蕴〔有情〕者其人于其处法处应灭而意处应生

七二六

若某人眼处应不生者其人耳处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人眼处虽应不生而其人耳处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处应不生而耳处应不灭或又若某人耳处应不灭者其人眼处应不生耶

七二七

若某人眼处应不生者其人鼻处应不灭耶若最后有而往生于欲缠时或往[P.241]生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人眼处虽应不生而其人鼻处应非不灭若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处应不生而鼻处应不灭或又若某人鼻处应不灭者其人眼处应不生耶若往生于色缠应般涅槃且死没时其人鼻处虽应不灭而其人眼处应非不生若于欲缠般涅槃时或于色缠无色缠在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处应不灭眼处应不生

七二八

若某人眼处应不生者其人色处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时其人眼处虽应不生而其人色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处应不生而色处应不灭或又若某人色处应不灭者其人眼处应不生耶

七二九

若某人眼处应不生者其人意处乃至法处应不灭耶若最后有而[P.242]往生时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人眼处虽应不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人眼处应不生而法处应不灭或又若某人法处乃至

七三〇

若某人鼻处应不生者其人色处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于色缠无色缠应般涅槃且往生时其人鼻处虽应不生而其人色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处应不生而色处应不灭或又若某人色处乃至

七三一

若某人鼻处应不生者其人意处乃至法处应不灭耶若最后有而往生时或往生于色缠无色缠应般涅槃时其人鼻处虽应不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人鼻处应不生而法处应不灭或又若某人法处乃至

[P.243]七三二

若某人色处应不生者其人之意处乃至法处应不灭耶若最后有而往生时或往生于无色〔有〕应般涅槃时其人色处虽应不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人色处应不生而法处应不灭或又若某人法处乃至

七三三

若某人意处应不生者其人法处应不灭耶若最后有而往生时其人意处虽应不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人意处应不生而法处应不灭或又若某人法处应不灭者其人意处应不生耶

七三四

若于某处眼处应不生者乃至

七三五

若某人于某处眼处应不生者其人于其处耳处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时其人于其处眼处虽应不生而其人于其处耳处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处应不生而耳处应不灭或又若某人于某处耳处乃至

七三六

若某人于某处眼处应不生者其人于其处鼻处应不灭耶若最后有而往生于欲缠时其人于其处眼处虽应不生而其人于其处鼻处应非不灭若于欲缠般涅槃[P.244]时或于色缠在最后有时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处应不生而鼻处应不灭或又若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处眼处应不生耶若色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处眼处应非不生若于欲缠般涅槃时或于色缠在最后有时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不灭而眼处应不生

七三七

若某人于某处眼处应不生者其人于其处色处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无想有情者其人于其处眼处虽应不生而其人于其处色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处眼处应不生而色处应不灭或又若某人于某处色处乃至

七三八

若某人于某处眼处应不生者其人于其处意处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽应不生而其人于其处意处应非不灭若般涅槃时及无想有情者其人于其处眼处应不生而意处应不灭或又若某人于某处意处乃至

[P.245]七三九

若某人于某处眼处应不生者其人于其处法处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处虽应不生而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处眼处应不生而法处应不灭或又若某人于某处法处乃至

七四〇

若某人于某处鼻处应不生者其人于其处色处应不灭耶若最后有而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不生而色处应不灭或又若某人于某处色处乃至

七四一

若某人于某处鼻处应不生者其人于其处意处应不灭耶若最后有而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处意处应非不灭若般涅槃时及无想〔有情〕者其人于其处鼻处应不生而意处应不灭或又若某人于某处意处乃至

[P.246]七四二

若某人于某处鼻处应不生者其人于其处法处应不灭耶若最后有而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处鼻处应不生而法处应不灭或又若某人于某处法处乃至

七四三

若某人于某处色处应不生者其人于其处意处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽应不生而其人于其处意处应非不灭若般涅槃时其人于其处色处应不生而意处应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处色处应不生耶若无想有情者其人于其处意处虽应不灭而其人于其处色处应非不生若般涅槃时其人于其处意处应不灭而色处应不生

七四四

若某人于某处色处应不生者其人于其处法处应不灭耶若最后有而往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽应不生而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处色处应不生而法处应不灭或又若某人于某处法处乃至

[P.247]七四五

若某人于某处意处应不生者其人于其处法处应不灭耶若最后有而往生时及无想有情者其人于其处意处虽应不生而其人于其处法处应非不灭若般涅槃时其人于其处意处应不生而法处应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处意处应不生耶

七四六

若某人眼处生者其人耳处灭耶或又若某人耳处已灭者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人耳处虽已灭而其人眼处非生若有眼而往生时其人耳处已灭而眼处生(如于生分而分別现在或过去之问如是于生灭分中现在或过去之问者顺逆皆亦可分別)

七四七

若某人眼处生者其人耳处应灭耶或又若某人耳处应灭者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人耳处虽应灭而其人眼处非生若有眼而往[P.248]生时其人耳处应灭而眼处生

七四八

若某人眼处生者其人鼻处应灭耶若最后有而往生于色缠时其人眼处虽生而其人鼻处应非灭其余之有眼而往生时其人眼处生而鼻处应灭或又若某人鼻处应灭者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人鼻处虽应灭而其人眼处非生若有眼而往生时其人鼻处应灭而眼处生

七四九

若某人眼处生者其人色处应灭耶或又若某人色处应灭者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人色处虽应灭而其人眼处非生若有眼而往生时其人色处应灭而眼处生

七五〇

若某人眼处生者其人意处应灭耶或又若某人意处应灭者其人眼[P.249]处生耶凡死没时或无眼而往生时其人意处虽应灭而其人眼处非生若有眼而往生时其人虽意处应灭而眼处生

七五一

若某人眼处生者其人法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人法处虽应灭而其人眼处非生若有眼而往生时其人法处应灭而眼处生

七五二

若某人鼻处生者其人色处乃至意处〔〕法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人法处虽应灭而其人鼻处非生若有鼻而往生时其人法处应灭而鼻处生

七五三

若某人色处生者其人意处乃至法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人色处生耶凡死没时或无色而往生时其人法处虽应灭而其人色处非生若有色而往生时其人法处应灭而色处生

[P.250]七五四

若某人意处生者其人法处应灭耶或又若某人法处应灭者其人意处生耶凡死没时或无心而往生时其人法处虽应灭而其人意处非生若有心而往生时其人法处应灭而意处生

七五五

若于某处眼处生者乃至

七五六

若某人于某处眼处生者其人于其处耳处应灭耶或又若某人于某处耳处应灭者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处耳处虽应灭而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处耳处应灭而眼处生

七五七

若某人于某处眼处生者其人于其处鼻处应灭耶若往生于色缠时其人[P.251]于其处眼处虽生而其人于其处鼻处应非灭若有眼而往生于欲缠时其人于其处眼处生而鼻处应灭或又若某人于某处鼻处应灭者其人于其处眼处生耶若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处鼻处虽应灭而其人于其处眼处非生若有眼而往生于欲缠时其人于其处鼻处应灭而眼处生

七五八

若某人于某处眼处生者其人于其处色处应灭耶或又若某人于某处色处应灭者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情者其人于其处色处虽应灭而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处色处应灭而眼处生

七五九

若某人于某处眼处生者其人于其处意处应灭耶或又若某人于某处意处应灭者其人于其处眼处生耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处意处应灭而眼处生

[P.252]七六〇

若某人于某处眼处生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处眼处生耶凡死没时或无眼而往生时其人于其处法处虽应灭而其人于其处眼处非生若有眼而往生时其人于其处法处应灭而眼处生

七六一

若某人于某处鼻处生者其人于其处色处应灭耶或又若某人于某处色处应灭者其人于其处鼻处生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处色处虽应灭而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处色处应灭而鼻处生

七六二

若某人于某处鼻处生者其人于其处意处应灭耶或又若某人于某处意处应灭者其人于其处鼻处生耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处意处应灭而鼻处生

[P.253]七六三

若某人于某处鼻处生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处鼻处生耶凡死没时或无鼻而往生时其人于其处法处虽应灭而其人于其处鼻处非生若有鼻而往生时其人于其处法处应灭而鼻处生

七六四

若某人于某处色处生者其人于其处意处应灭耶若往生于无想有情〔有〕时其人于其处色处虽生而其人于其处意处应非灭若往生于五蕴〔有〕时其人于其处色处生而意处应灭或又若某人于某处意处应灭者其人于其处色处生耶若由五蕴〔有〕死没时及无色〔有情〕者其人于其处意处虽应灭而其人于其处色处非生若往生于五蕴〔有〕时其人于其处意处应灭而色处生

七六五

若某人于某处色处生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处色处生耶凡死没时或无色而往生时其人于其处法处虽应灭而其人于其处色处非生若有色而往生时其人于其处法处应灭而色处生

[P.254]七六六

若某人于某处意处生者其人于其处法处应灭耶或又若某人于某处法处应灭者其人于其处意处生耶凡死没时或无心而往生时其人于其处法处应灭而其人于其处意处非生若有心而往生时其人于其处法处应灭而意处生

七六七

若某人眼处不生者其人耳处应不灭耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人耳处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处不生而耳处应不灭或又若某人耳处应不灭者其人眼处不生耶

七六八

若某人眼处不生者其人鼻处应不灭耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人鼻处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人眼处不生而鼻处应不灭或又若某人鼻处应不灭者其人眼处不生耶若最后有而往生于色缠时其人鼻处虽应[P.255]不灭而其人眼处非不生若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于色缠无色缠应般涅槃且死没时其人鼻处应不灭而眼处不生

七六九

若某人眼处不生者其人色处应不灭耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处不生而色处应不灭或又若某人色处乃至

七七〇

若某人眼处不生者其人意处乃至法处应不灭耶凡死没时或无眼而往生时其人眼处虽不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人眼处不生而法处应不灭或又若某人法处乃至

七七一

若某人鼻处不生者其人色处应不灭耶凡死没时或无鼻而往生时其人鼻处虽不生而其人色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人鼻处不生而色处应不灭或又若[P.256]某人色处乃至

七七二

若某人鼻处不生者其人意处乃至法处应不灭耶凡死没时或无鼻而往生时其人鼻处虽不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人鼻处不生而法处应不灭或又若某人法处乃至

七七三

若某人色处不生者其人意处乃至法处应不灭耶凡死没时或无色而往生时其人色处虽不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人色处不生而法处应不灭或又若某人法处乃至

七七四

若某人意处不生者其人法处应不灭耶凡死没时或无心而往生时其人意处虽不生而其人法处应非不灭若般涅槃时其人意处不生而法处应不灭或又若某人法处应不灭其人意处不生耶

七七五

若于某处眼处不生者乃至

七七六

若某人于某处眼处不生者其人于其处耳处应不灭耶若由五蕴〔有〕死[P.257]没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而耳处应不灭或又若某人于某处耳处应不灭者其人于其处眼处不生耶

七七七

若某人于某处眼处不生者其人于其处鼻处应不灭耶若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时其人于其处眼处虽不生而其人于其处鼻处应非不灭若于欲缠般涅槃时或由色缠死没时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而鼻处应不灭或又若某人于某处鼻处应不灭者其人于其处眼处不生耶若往生于色缠时其人于其处鼻处虽应不灭而其人于其处眼处非不生若于欲缠般涅槃时或由色缠死没时及无想有情无色〔有情〕者其人于其处鼻处应不灭而眼处不生

七七八

若某人于某处眼处不生者其人于其处色处应不灭耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情者其人于其处眼处虽不生而其人于其处色[P.258]处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时或及无色〔有情〕者其人于其处眼处不生而色处应不灭或又若某人于某处色处应不灭者其人于其处眼处不生耶

七七九

若某人于某处眼处不生者其人于其处意处应不灭耶若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者其人于其处眼处虽不生而其人于其处意处应非不灭若般涅槃时及无想有情者其人于其处眼处不生而意处应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处眼处不生耶

七八〇

若某人于某处眼处不生者其人于其处法处应不灭耶凡死没时或无眼而往生时其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非不灭若般涅槃时其人于其处眼处不生而法处应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处眼处不生耶

七八一

若某人于某处鼻处不生者其人于其处色处应不灭耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处应非不灭若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者其人于其处鼻处不生而色[P.259]处应不灭或又若某人于某处色处应不灭其人于其处鼻处不生耶

七八二

若某人于某处鼻处不生者其人于其处意处应不灭耶若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处应非不灭若般涅槃时及无想有情者其人于其处鼻处不生而意处应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处鼻处不生耶

七八三

若某人于某处鼻处不生者其人于其处法处应不灭耶凡死没时或无鼻而往生时其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处应非不生若般涅槃时其人于其处鼻处不生而法处应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处鼻处不生耶

七八四

若某人于某处色处不生者其人于其处意处应不灭耶若由五蕴〔有〕死没时及无色〔有情〕者其人于其处色处虽不生而其人于其处意处应非不灭若般[P.260]涅槃时或由无想有情〔有〕死没时其人于其处色处不生而意处应不灭或又若某人于某处意处应不灭者其人于其处色处不生耶若往生于无想有情〔有〕时其人于其处意处虽不灭而其人于其处色处非不生若般涅槃时或由无想有情〔有〕死没时其人于其处意处应不灭而色处不生

七八五

若某人于某处色处不生者其人于其处法处应不灭耶凡死没时或无色而往生时其人于其处色处虽不生而其人于其处法处虽非不灭若般涅槃时其人于其处虽色处不生而法处应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处色处不生耶

七八六

若某人于某处意处不生者其人于其处法处应不灭耶凡死没时或无心而往生时其人于其处意处虽不生而其人于其处法处应非不生若般涅槃时其人于其处意处不生而法处应不灭或又若某人于某处法处应不灭者其人于其处意处不生耶

[P.261]七八七

若某人眼处已生者其人耳处应灭耶若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕在最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时其人眼处虽已生而其人耳处应非灭其余者其人眼处已生而耳处应灭或又若某人耳处应灭者其人眼处生耶(如于灭分「若某人」云云或「若于某处」云云或「若某人于某处」云云是过去与未来之问顺逆皆可分別如是于生灭分过去与未来之问者亦可分別)

〔第三〕徧知分

七八八

徧知眼处者是徧知耳处耶或又徧知耳处者是徧知眼处耶不徧知眼处者是不徧知耳处耶或又不徧知耳处者是不徧知眼处耶

[P.262]七八九

已徧知眼处者是已徧知耳处耶或又已徧知耳处者是已徧知眼处耶不徧知眼处者是不徧知耳处耶或又不徧知耳处是不徧知眼处耶

七九〇

应徧知眼处者是应徧知耳处耶或又应徧知耳处者是应徧知眼处耶应不徧知眼处者是应不徧知耳处耶或又应不徧知耳处者是应不徧知眼处耶

七九一

徧知眼处者是已徧知耳处耶不然或又已徧知耳处者是徧知眼处耶不然不徧知眼处者是不徧知耳处耶阿罗汉者是不徧知眼处而非不徧知耳处除最上道具足者或阿罗汉之外其余之补特伽罗是不徧知眼处而亦不徧知眼处或又不徧知耳处者是不徧知眼处耶最上道具足者是不徧知耳处而亦非不徧知眼处除最上道具足者或阿罗汉之外其余之补特伽罗是不知徧耳处而亦不徧知眼处

七九二

徧知眼处者是应徧知耳处耶不然或又应徧知耳处者是徧知眼处耶[P.263]不徧知眼处者是应不徧知耳处耶道获得者是不徧知眼处而非不徧知耳处阿罗汉与不获得道之异生是不徧知眼处而亦不徧知耳处或又不徧知耳处者是不徧知眼徧耶最上道具足者是不徧知耳处而非不徧知眼处阿罗汉与不获得道之异生是不徧知耳处而亦不徧知眼处

七九三

已徧知眼处者是徧知耳处耶不然或又徧知耳处者是已徧知眼处耶不然不徧知眼处者是应不徧知耳处耶获得道者是不徧知眼处而非不徧知耳处最上道具足者与不获得道之异生是不徧知眼处而亦不徧知耳处或又不徧知耳处者是不已徧知眼处耶阿罗汉者是不徧知耳处而非不徧知眼处最上道具足者与不获得道之异生是不徧知耳处而亦不徧知眼处


校注

于义释分是眼处等于界双论谛双论亦准此 底本 PTS 本虽然是「若为五蕴〔有情〕可改为其人 以下之省略可知以三八二【南传】~三八五之文为准 以下之省略可知以三八六【南传】~三八七之文为准 以下之省略可知以三八八【南传】~三八九之文为准 可知以三九〇之文为准 底本为 yassa 是 yattha 之误 「过去与现在」者是指五八九之文 三分者是指生分灭分生灭分之三者

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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