〔第六品〕行双论

〔第一〕施设分

一〇二三

三行者是身行语行心行入出息者是身行寻伺者是语行受者是心行除寻伺之外一切之心想应法是心行

总说分

一〇二四

身是身行耶身行是身耶语是语行耶语行是语耶心是心行耶心行是心耶

一〇二五

非身是非身行耶非身行是非身耶非语是非语行耶非语行是非语耶非心是非心行耶非心行是非心耶

[P.360]一〇二六

身是身行耶行是语行耶身是身行耶行是心行耶语是语行耶行是身行耶语是语行耶行是心行耶心是心行耶行是身行耶心是心行耶行是语行耶

一〇二七

非身是非身行耶非行是非语行耶非身是非身行耶非行是非心行耶非语是非语行耶非行是非身行耶非语是非语行耶非行是非心行耶非心是非心行耶非行是非身行耶非心是非心行耶非行是非语行耶

一〇二八

身行是语行耶语行是身行耶身行是心行耶心行是身行耶语行是心行耶心行是语行耶

一〇二九

非身行是非语行耶非语行是非身行耶非身行是非心行耶非心行是非身行耶非语行是非心行耶非心行是非语行耶

义释分

[P.361]一〇三〇

身是身行耶不然身行是身耶不然语是语行耶不然语行是语耶不然心是心行耶不然心行是心耶不然

一〇三一

非身是非身行耶身行虽非是身但是身行除身与身行之外其余者是非身非身行非身行是非身耶身虽是非身行但是身除身与身行之外其余是非身非身行

非语是非语行耶语行虽是非语但是语行除语与语行之外其余是非语非语行非语行是非语耶语虽是非语行但是语除语与语行之外其余是非语非语行

非心是非心行耶心行虽是非心但是心行除心与心行之外其余是非心非心行非心行是非心耶心虽是非心行但是心除心与心行之外其余是非心非心行

[P.362]一〇三二

身是身行耶不然行是语行耶语行是行而且是语行其余之行虽是行但是非语行身是身行耶不然行是心行耶

心行是行而且是心行其余之行虽是行但是非心行

语是语行耶不然行是身行耶身行是行而且是身行其余之行虽是行但是非身行语是语行耶不然行是心行耶心行是行而且是心行其余之行虽是行但是非心行

心是心行耶不然行是身行耶身行是行而且是身行其余之行虽是行但是非身行心是心行耶不然行是语行耶语行是行而且是语行其余之行虽是行但是非语行

一〇三三

非身是非身行耶身行虽是非身但是身行除身与身行之外其余是非身非身行非行是非语行耶非身是非身行耶身行虽是非身但是身行除身与身行之外其余是非身非身行非行是非心行耶

非语是非语行耶语行虽是非语但是语行除语与语行之外其余是非语非语[P.363]非行是非身行耶非语是非语行耶语行虽是非语但是语行除语与语行之外其余是非语非语行非行是非心行耶

非心是非心行耶心行虽是非心但是心行除心与心行之外其余是非心非心行非行是非身行耶非心是非心行耶心行虽是非心但是心行除心与心行之外其余是非心非心行非行是非语行耶

一〇三四

身行是语行耶不然语行是身行耶不然身行是心行耶不然心行是身行耶不然语行是心行耶不然心行是语行耶不然

一〇三五

非身行是非语行耶语行虽是非身行但是语行除身行与语行之外其余是非身行非语行非语行是非身行耶身行虽是非语行但是身行除语行与身行之外其余是非语行非身行非身行是非心行耶心行虽是非身行但是心行[P.364]除身行与心行之外其余是非身行非心行非心行是非身行耶身行虽是非心行但是身行除心行与身行之外其余是非心行非身行非语行是非心行耶心行虽是非语行但是心行除语行与心行之外其余是非语行非心行非心行是非语行耶语行虽是非心行但是语行除心行与语行之外其余是非心行非语行

〔第二〕转分

生分

一〇三六

若某人身行生者于其人语行生耶无寻伺而入出息生时其人身行虽生而其人语行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人身行生而语行〔亦〕生或又若某人语行生者其人身行生耶无入出息而寻伺生时其人语[P.365]行生而其人身行非生若入于初静虑欲缠〔有情〕而入出息生时其人语行生而身行〔亦〕生

一〇三七

若某人身行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人之身行生耶无入出息而心生时其人心行生而其人身行非生入出息生时其人心行生而身行〔亦〕生

一〇三八

若某人语行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人语行生耶无寻伺而心生时其人心行生而其人语行非生寻伺生时其人心行生而语行〔亦〕生

一〇三九

若于某处身行生者于其处语行生耶于第二静虑第三静虑者于其处身行生而于其处语行非生于初静虑欲缠者于其处身行生而语行〔亦〕生或又若于某处语行生者于其处身行生耶于色缠无色缠者于其处语行生而于[P.366]其处身行非生于初静虑欲缠者于其处语行生而身行〔亦〕生

一〇四〇

若于某处身行生者于其处心行生耶或又若于某处心行生者于其处身行生耶于第四静虑色缠无色缠者于其处心行生而于其处身行非生于初静虑第二静虑第三静虑欲缠者于其处心行生而身行〔亦〕生

一〇四一

若于某处语行生者于其处心行生耶或又若于某处心行生者于其处语行生耶于第二静虑第三静虑第四静虑者于其处心行生而于其处语行非生于初静虑欲缠色缠无色缠者于其处心行生而语行〔亦〕生

一〇四二

若某人于某处身行生者乃至(「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者皆同)

一〇四三

若某人身行不生者其人语行不生耶无入出息而寻伺生时其人身行[P.367]不生而其人语行非不生凡心灭时无入出息而无寻无伺心生时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而语行〔亦〕不生或又若某人语行不生者其人身行不生耶无寻伺而入出息生时其人语行不生而其人身行非不生凡心灭时无入出息而无寻无伺心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行不生而身行〔亦〕不生

一〇四四

若某人身行不生者其人心行不生耶若无入出息而心生时其人身行不生而其人心行非不生凡心灭时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而心行〔亦〕不生或又若某人心行不生者其人身行不生耶

一〇四五

若某人语行不生者其人心行不生耶无寻伺而心生时其人语行不生而其人心行非不生凡心灭时入于灭尽定者无想有情者其人语行不生而心行〔亦〕不生或又若某人心行不生者其人语行不生耶

[P.368]一〇四六

若于某处身行不生者于其处语行不生耶于色缠无色缠者于其处身行不生而于其处语行非不生于第四静虑无想有情者于其处身行不生而语行〔亦〕不生或又若于某处语行不生者于其处身行不生耶于第二静虑第三静虑第三静虑者于其处语行不生而于其处身行非不生于第四静虑无想有情〔有〕者于其处语行不生而身行〔亦〕不生

一〇四七

若于某处身行不生者于其处心行不生耶于第四静虑色缠无色缠者于其处身行不生而于其处心行非不生于无想有情〔有〕者于其处身行不生而心行〔亦〕不生或又若于其处心行不生者于其处身行不生耶

一〇四八

若于某处语行不生者于其处心行不生耶于第二静虑第三静虑第四静虑者于其处语行不生而于其处心行非不生于无想有情〔有〕者于其处语行不生而心行〔亦〕不生或又若于某处心行不生者于其处语行不生耶

[P.369]一〇四九

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不生耶无入出息而寻伺生时其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生凡心灭时无入出息而无寻无伺心生时无想有情者其人于其处身行不生而语行〔亦〕不生或又若某人〔于某处〕语行乃至(「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者皆同可为广说于「若某人于某处」云云者〔唯〕不得言「入于灭尽定者」)

一〇五〇

若某人身行生者其人语行生耶或又若某人语行乃至

若某人身行生者其人心行生耶或又若某人心行乃至

若某人语行生者其人心行生耶或又若某人心行乃至

一〇五一

若于某处身行生者乃至(「若于某处」云云者一切皆相同)

[P.370]一〇五二

若某人于某处身行生者其人于其处语行生耶入第二静虑第三静虑者其人于其处身行生而其人于其处语行非生入初静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处身行生而语行〔亦〕生或又若某人于某处语行生者其人于其处身行生耶若于色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行已生而其人于其处身行非已生入于初静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处语行生而身行〔亦〕生

一〇五三

若某人于某处身行生者其人于其处心行生耶或又若某人于某处心行生者其人于其处身行生耶入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行生而其人于其处身行非生入于初静虑第二静虑第三静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处心行生而身行〔亦〕生

一〇五四

若某人于某处语行生者其人于其处心行生耶或又若某人于某处心行生者其人于其处语行已生耶入于第二静虑第三静虑第四静虑者净居〔天〕而第二心转时其人于其处心行生而其人于其处语行非生入于初静虑者[P.371]欲缠〔有情〕其余之色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行生而语行〔亦〕生

一〇五五

若某人身行不生者其人语行不生耶无有〔如是之人〕或又若某人语行不生者其人身行不生耶无有〔如是之人〕

若某人身行不生者其人心行不生耶无有〔如是之人〕或又若某人心行不生者其人身行不生耶无有〔如是之人〕

若某人语行不生者其人心行不生耶无有〔如是之人〕或又若某人心行不生者其人语行不生耶无有〔如是之人〕

一〇五六

若于某处身行不生者乃至

一〇五七

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不生耶若于色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生入于第四静虑者净居〔天〕而第二心转时无想有情者其人于其处身行不生而语行亦不生或又若某人于某处语行不生者其人于其处身行不生耶若入于第二静虑第三静[P.372]虑者其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生若入于第四静虑者净居〔天〕而第二心转时无想有情者其人于其处语行不生而身行亦不生

一〇五八

若某人于某处身行不生者其人于其处心行不生耶入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生往生于净居〔天〕时无想有情者其人于其处身行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处身行不生耶

一〇五九

若某人于某处语行不生者其人于其处心行不生耶入于第二静虑第三静虑第四静虑者净居〔天〕而第二心转时其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生往生于净居〔天〕时无想有情〔有〕者其人于其处语行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处语行不生耶

[P.373]一〇六〇

若某人身行生者其人语行生耶或又某人语行生者其人身行生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人语行生而其人身行非生若其余者〔其人〕语行生而身行〔亦〕生

一〇六一

若某人身行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人身行生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人心行生而其人身行非生若其余者〔其人〕心行生而身行〔亦〕生

一〇六二

若某人语行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人语行生耶于其心之无间而无寻无伺最后心生时其人心行生而其人语行非生若其余者〔其人〕心行生而语行〔亦〕生

[P.374]一〇六三

若于某处身行生者乃至

一〇六四

若某人于某处身行生者其人于其处语行生耶入于第二静虑第三静虑者其人于其处身行生而其人于其处语行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处身行生而语行〔亦〕生或又若某人于某处语行生者其人于其处身行生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行生而其人于其处身行非生入于初静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处语行生而身行亦生

一〇六五

若某人于某处身行生者其人于某处心行生耶或又若某人于某处心行生者其人于其处身行生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行生而其人于其处[P.375]身行非生入于初静虑第二静虑第三静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处心行生而身行〔亦〕生

一〇六六

若某人于某处语行生者其人于其处心行生耶或又若某人于某处心行生者其人于其处语行生耶于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑第四静虑者其人于其处心行生而其人于其处语行非生若入于初静虑者欲缠〔有情〕其余之色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行生而语行〔亦〕生

一〇六七

若某人身行不生者其人语行不生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人身行不生而其人语行非不生最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行不生而语行亦不生或又若某人语行不生者其人之身行不生耶

[P.376]一〇六八

若某人身行不生者其人心行不生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人身行不生而其人心行非不生若最后心具足者其人身行不生而心行〔亦〕不生或又若某人心行不生者其人身行不生耶

一〇六九

若某人语行不生者其人心行不生耶于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人语行不生而其人心行非不生若最后心具足者其人语行不生而心行〔亦〕不生或又若某人心行不生者其人语行不生耶

一〇七〇

若于某处身行不生者乃至

一〇七一

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生若最后心具足者于其心之无间而无寻无伺最后心生时[P.377]入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不生而语行〔亦〕不生或又若某人于某处语行不生者其人于其处身行不生耶若入于第二静虑第三静虑者其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生若最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不生而身行〔亦〕不生

一〇七二

若某人于某处身行不生者其人于其处心行不生耶于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生若最后心具足者无想有情者其人于其处身行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处身行不生耶

[P.378]一〇七三

若某人于某处语行不生者其人于其处心行不生耶于其心之无间而无寻无伺最后心生时入于第二静虑第三静虑第四静虑者其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生最后心具足者无想有情者其人于其处语行不生而心行〔亦〕不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处语行不生耶

一〇七四

若某人身行生者其人语行已生耶或又若某人语行生者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行生而其人身行非生入出息生时其人语行生而身行〔亦〕生

一〇七五

若某人身行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行生而其人身行非生入出息生时其人心行生而身行〔亦〕生

[P.379]一〇七六

若某人语行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人语行生耶凡心灭时无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行生而其人语行非生寻伺生时其人心行已生而语行〔亦〕生

一〇七七

若于某处身行生者乃至

一〇七八

若某人于某处身行生者其人于其处语行生耶入于第二静虑第三静虑者而入出息生时其人于其处身行生而其人于其处语行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人于其处身行生而语行生或又若某人于某处语行生者其人于其处身行生耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时彼等而无入出息之心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行生而其人于其处身行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人于其处语行生而身[P.380]行〔亦〕生

一〇七九

若某人于某处身行生者其人于其处心行生耶或又若某人于某处心行生者其人于其处身行生耶凡心灭时无入出息而心生时其人于其处心行生而其人于其处身行非生入出息生时其人于其处心行生而身行〔亦〕生

一〇八〇

若某人于某处语行生者其人于其处心行生耶或又若某人于某处心行生者其人于其处语行生耶凡心灭时无寻伺而心生时其人于其处心行生而其人于其处语行非生寻伺生时其人于其处心行生而语行〔亦〕生

一〇八一

若某人身行不生者其人语行不生耶或又若某人语行不生者其人身行不生耶无有〔如是之人〕

[P.381]一〇八二

若某人身行不生者其人心行不生耶或又若某人心行不生者其人身行不生耶无有〔如是之人〕

一〇八三

若某人语行不生者其人心行不生耶或又若某人心行不生者其人语行不生耶无有〔如是之人〕

一〇八四

若于某处身行不生者乃至

一〇八五

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不生耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时彼等而无入出息且心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时彼等而无入出息且心生时入于第四静虑者净居〔天〕而第二心转时无想有情者其人于其处身行不生而语行不亦生或又若某人于某处语行不生者其人于其处身行不生耶入于第二静虑第三静虑者而入出息生时其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时[P.382]彼等而无入出息且心生时入于第四静虑者净居〔天〕而为第二心转时无想有情者其人于其处语行不生而身行亦不生

一〇八六

若某人于某处身行不生者其人于其处心行不生耶凡心灭时无入出息而心生时其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生往生于净居〔天〕时无想有情者其人于其处身行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处身行不生耶

一〇八七

若某人于其处语行不生者其人于其处心行不生耶凡心灭时无寻伺而心生时其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生往生于净居〔天〕时无想有情者其人于其处语行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处语行不生耶

[P.383]一〇八八

若某人身行生者其人语行生耶或又若某人语行生者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行生而其人身行非生入出息生时其人语行生而身行〔亦〕生

一〇八九

若某人身行生者其人心行生耶或又若某人心行生者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行生而其人身行非生入出息生时其人心行生而身行〔亦〕生

一〇九〇

若某人语行生者其人心行生耶有寻有伺而最后心生时其人语行生而其人之心行非生其余者寻伺生时其人语行生而心行亦生或又若某人心行生者其人语行生耶凡心灭时无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行生而其人语行非生寻伺生时其人心行生而语行〔亦〕生

[P.384]一〇九一

若于某处身行生者乃至

一〇九二

若某人于某处身行生者其人于其处语行生耶入于第二静虑第三静虑者而入出息生时其人于其处身行生而其人于其处语行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人于其处身行生而语行亦生或又若某人于某处语行生者其人于其处身行生耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时彼等而无入出息且心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行生而其人于其处身行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人于其处语行生而身行〔亦〕生

一〇九三

若某人于某处身行生者其人于其处心行生耶或又若某人于某处[P.385]心行生者其人于其处身行生耶凡心灭时无入出息而心生时其人于其处心行生而其人于其处身行非生入出息生时其人于其处心行生而身行〔亦〕生

一〇九四

若某人于某处语行生者其人于其处心行生耶有寻有伺之最后心生时其人于其处语行生而其人于其处心行非生其余者寻伺生时其人于其处语行生而心行亦生或又若某人于某处心行生者其人于其处语行生耶凡心灭时无寻伺而心生时其人于其处心行生而其人于其处语行非生寻伺生时其人于其处心行生而语行〔亦〕生

一〇九五

若某人身行不生者其人语行不生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而其人语行非不生最后心具足者于其心之无间而无寻无伺最后心生时其人身行不生而语行亦不生或又若某人语行[P.386]不生者其人身行不生耶

一〇九六

若某人身行不生者其人心行不生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而其人心行非不生最后心具足者其人身行不生而心行亦不生或又若某人心行不生者其人身行不生耶

一〇九七

若某人语行不生者其人心行不生耶凡心灭时无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行不生而其人心行非不生有寻有伺最后心灭时无寻无伺最后心具足者其人语行不生而心行亦不生或又若某人心行不生者其人语行不生耶有寻有伺而最后心生时其人心行不生而其人语行非不生有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者其人心行不生而语行亦不生

一〇九八

若于某处身行不生者乃至

[P.387]一〇九九

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不生耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时彼等而无入出息且心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生最后心具足者其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时彼等而无入出息且心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不生而语行亦不生或又若某人于某处语行不生者其人于其处身行不生耶入于第二静虑第三静虑者而入出息生时其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时彼等而无入出息且心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不生而身行亦不生

[P.388]一一〇〇

若某人于其处身行不生者其人于其处心行不生耶凡心灭时无入出息而心生时其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生最后心具足者无想有情者其人于其处身行不生而心行不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处身行不生耶

一一〇一

若某人于某处语行不生者其人于其处心行不生耶凡心灭时无寻伺而心生时其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生有寻有伺最后心灭时无寻无伺之最后心具足者无想有情者其人于其处语行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处语行不生耶有寻有伺之最后心生时其人于其处心行不生而其人于其处语行非不生有寻有伺最后心灭时无寻无伺之最后心具足者无想有情者其人于其处心行不生而语行亦不生

[P.389]一一〇二

若某人身行已生者其人语行生耶最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行生而其人语行非生其余者其人身行已生而语行亦生或又若某人语行生者其人身行生耶

一一〇三

若某人身行生者其人心行生耶最后心具足者其人身行生而其人心行非生其余者〔其人〕身行生而心行生或又若某人心行乃至

一一〇四

若某人语行生者其人心行生耶最后心具足者其人语行生而其人心行非生其余者〔其人〕语行已生而心行亦生或又若某人心行乃至

一一〇五

若于某处身行已生者乃至

[P.390]一一〇六

若某人于某处身行生者其人于其处语行生耶欲缠之最后心具足者入于第二静虑第三静虑者其人于其处身行生而其人于其处语行非生入于初静虑者其余欲缠〔有情〕者其人于其处身行已生而语行亦生或又若某人于某处语行生者其人于其处身行生耶色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行生而其人于其处身行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处语行生而身行亦生

一一〇七

若某人于某处身行生者其人于其处心行生耶欲缠之最后心具足者其人于其处身行生而其人于其处心行非生入于初静虑第二静虑第三静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处身行已生而心行亦生或又若某人于某处心行生者其人于其处身行生耶入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行生而其人于其处身行非生入于初静虑第二静虑第三静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处心行生而身行亦生

[P.391]一一〇八

若某人于某处语行生者其人于其处心行生耶有寻有伺地之最后心具足者其人于其处语行生而其人于其处心行非生其余之有寻有伺地者其人于其处语行生而心行亦生或又若某人于某处心行生者其人于其处语行生耶无寻无伺地者其人于其处心行生而其人于其处语行非生有寻有伺地者其人于其处心行生而语行亦生

一一〇九

若某人身行不生者其人语行不生耶无有〔如是之人〕或又若某人语行不生者其人身行不生耶

一一一〇

若某人身行不生者其人心行不生耶无有〔如是之人〕或又若某人心行不生者其人身行不生耶

一一一一

若某人语行不生者其人心行不生耶无有〔如是之人〕或又若某人心行不生者其人语行不生耶

一一一二

若于某处身行不生者乃至

一一一三

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不生耶色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生若于色缠无色缠[P.392]而有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不生而语行亦不生或又若某人于某处语行不生者其人于其处身行不生耶欲缠之最后心具足者入于第二静虑第三静处者其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生色缠无色缠而有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有者其人于其处语行不生而身行不亦生

一一一四

若某人于某处身行不生者其人于其处心行不生耶入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生色缠无色缠之最后心具足者无想有情者其人于其处身行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处身行不生耶欲缠之最后心具足者其人于其处心行不生而其人于其处身行非不生色缠无色缠之最后心具足者无想有情者其人于其处心行不生而身行亦不生

[P.393]一一一五

若某人于某处语行不生者其人于其处心行不生耶无寻无伺地者其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生无寻无伺地之最后心具足者无想有情者其人于其处语行不生而心行亦不生或又若某人于某处心行不生者其人于其处语行不生耶有寻有伺之最后心具足者其人于其处心行不生而其人于其处语行非不生无寻无伺地之最后心具足者无想有情者其人于其处心行不生而语行亦不生

灭分

一一一六

若某人之身行灭者其人语行灭耶无寻伺而入出息灭时其人身行灭而其人语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时其人身行灭而语行〔亦〕灭或又若某人语行灭者其人身行灭耶无入出息而寻伺灭时其人语行[P.394]灭而其人身行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时其人语行灭而身行〔亦〕灭

一一一七

若某人身行灭者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人身行灭耶无入出息而心灭时其人心行灭而其人身行非灭入出息灭时其人心行灭而身行〔亦〕灭

一一一八

若某人语行灭者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人语行灭耶无寻伺而心灭时其人心行灭而其人语行非灭寻伺灭时其人心行灭而语行〔亦〕灭

一一一九

若于某处身行灭者于其处语行灭耶于第二静虑第三静虑者于其处身行灭者而于其处语行非灭乃至

一一二〇

若某人于某处身行灭者其人于其处语行灭耶乃至(「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者皆同)

[P.395]一一二一

若某人身行不灭者其人语行不灭耶无入出息而寻伺灭时其人身行不灭而其人语行非不灭凡心生时无入出息而无寻无伺心灭时入于灭尽定者无想有情者其人身行灭而语行〔亦〕灭或又若某人语行不灭者其人身行不灭耶无寻伺而入出息灭时其人语行不灭而其人身行非不灭凡心生时无入出息而无寻无伺心灭时入于灭尽定者无想有情者其人语行不灭而身行〔亦〕不灭

一一二二

若某人身行不灭者其人心行不灭耶无入出息而心灭时其人身行不灭而其人心行非不灭凡心生时入于灭尽定者无想有情者其人身行不灭而心行〔亦〕不灭或又若某人心行不灭者其人身行不灭耶

[P.396]一一二三

若某人语行不灭者其人心行不灭耶无寻伺而心灭时其人语行不灭而其人心行非不灭凡心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行不灭而心行〔亦〕不灭或又若某人心行不灭者其人语行不灭耶

一一二四

若于某处身行不灭者乃至

一一二五

若某人于某处身行不灭者其人于其处语行不灭耶无入出息而寻伺灭时其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭凡心生时无入出息而无寻无伺之心灭时无想有情者其人于其处身行不灭而语行〔亦〕不灭或又若某人于某处语行乃至(「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者皆可广说于「若某人于某处」云云者不可言「入于灭尽定者」)

一一二六

若某人身行灭者其人语行灭耶或又若某人语行乃至(如于生分过去之问「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者之顺逆皆可分別如是于灭分亦可分別且无异)

[P.397]一一二七

若某人身行灭者其人语行灭耶或又若某人语行灭者其人身行灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人语行灭而其人身行非灭其余者其人语行灭而身行〔亦〕灭

一一二八

若某人身行灭者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人身行灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人心行灭而其人身行非灭其余者〔其人〕心行灭而身行〔亦〕灭

[P.398]一一二九

若某人语行灭者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人语行灭耶无寻无伺之最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人心行灭而其人语行非灭其余者〔其人〕心行灭而语行〔亦〕灭

一一三〇

若于某处身行灭者乃至

一一三一

若某人于某处身行灭者其人于其处语行灭耶入于第二静虑第三静虑者其人于其处身行灭而其人于其处语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处身行灭而语行亦灭或又若某人于某处语行灭者其人于其处身行灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭入于初静虑者其余欲缠〔有情〕者其人于其处语行灭而身行〔亦〕灭

[P.399]一一三二

若某人于某处身行灭者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处身行灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行灭而其人于其处身行非灭入于初静虑第二静虑第三静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处心行灭而身行〔亦〕灭

一一三三

若某人于某处语行灭者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处语行灭耶无寻无伺之最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑第四静虑者其人于其处心行灭而其人于其处语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕其余之色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行灭而语行〔亦〕灭

一一三四

若某人身行不灭者其人语行不灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时[P.400]其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人身行不灭而其人语行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心可生时其人身行不灭而语行〔亦〕不灭

一一三五

若某人身行不灭者其人心行不灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人身行不灭而其人心行非不灭最后心灭时其人身行不灭而心行〔亦〕不灭或又若某人心行不灭者其人身行不灭耶

一一三六

若某人语行不灭者其人心行不灭耶无寻无伺之最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人语行不灭而其人心行非不灭最后心灭时[P.401]其人语行不灭而心行〔亦〕不灭或又若某人心行不灭者其人语行不灭耶

一一三七

若于某处身行不灭者乃至

一一三八

若某人于某处身行不灭者其人于其处语行不灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心无间而欲缠〔有情〕之最后心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不灭而语行〔亦〕不灭或又若某人于某处语行不灭者其人于其处身行不灭耶入于第二静虑第三静虑者其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不灭而身行〔亦〕不灭

[P.402]一一三九

若某人于某处身行不灭者其人于其处心行不灭耶欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭最后心灭时无想有情者其人于其处身行不灭而心行〔亦〕不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处身行不灭耶

一一四〇

若某人于某处语行不灭者其人于其处心行不灭耶无寻无伺之最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑第四静虑者其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭最后心灭时无想有情者其人于其处语行不灭而心行〔亦〕不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处语行不灭耶

[P.403]一一四一

若某人身行灭者其人语行已灭耶或又若某人语行已灭者其人身行灭耶凡心生时无入出息而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人语行已灭而其人身行非灭入出息灭时其人语行已灭而身行〔亦〕灭

一一四二

若某人身行灭者其人心行灭耶或又若某人心行已灭者其人身行灭耶凡心生时无入出息而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人心行已灭而其人身行非灭入出息灭时其人心行已灭而身行〔亦〕灭

一一四三

若某人语行灭者其人心行已灭耶或又若某人心行已灭者其人语行灭耶凡心生时无寻伺而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人心行已灭而其人语行非灭寻伺灭时其人心行已灭而语行〔亦〕灭

[P.404]一一四四

若于某处身行灭者乃至

一一四五

若某人于某处身行灭者其人于其处语行灭耶入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时其人于其处身行灭而其人于其处语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时其人于其处身行灭而语行亦灭或又若某人于某处语行已灭者其人于其处身行灭耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时彼等而无入出息且心灭时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时其人于其处语行已灭而身行〔亦〕灭

一一四六

若某人于某处身行灭者其人于其处心行已灭耶或又若某人于某处心行已灭者其人于其处身行灭耶凡心生时无入出息而心灭时其人于其处[P.405]心行已灭而其人于其处身行非灭入出息灭时其人于其处心行已灭而身行〔亦〕灭

一一四七

若某人于某处语行灭者其人于其处心行已灭耶或又若某人于某处心行已灭者其人于其处语行灭耶凡心生时无寻伺而心灭时其人于其处心行已灭而其人于其处语行非灭寻伺灭时其人于其处心行已灭而语行〔亦〕灭

一一四八

若某人身行不灭者其人语行不灭耶或又若某人语行不灭者其人身行不灭耶无有〔如是之人〕

一一四九

若某人身行不灭者其人心行不灭耶或又若某人心行不灭者其人身行不灭耶无有〔如是之人〕

一一五〇

若某人语行不灭者其人心行不灭耶或又若某人心行不灭者其人语行不灭耶无有〔如是之人〕

一一五一

若于某处身行不灭者乃至

[P.406]一一五二

若某人于某处身行不灭者其人于其处语行不灭耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时彼等而无入出息且心灭时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭入于第二静虑第三静虑者而入出息生时彼等而无入出息且心灭时入于第四静虑者净居〔天〕而第二心转时无想有情者其人于其处身行不灭而语行亦不灭或又若某人于某处语行不灭者其人于其处身行不灭耶入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭入于第二静虑第三静虑者而入出息生时彼等而无入出息且心灭时入于第四静虑者净居〔天〕而第二心转时无想有情者其人于其处语行不灭而身行亦不灭

一一五三

若某人于某处身行不灭者其人于其处心行不灭耶凡心生时无入出息而心灭时其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭往生于净居〔天〕时[P.407]无想有情者其人于其处身行不灭而心行亦不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处身行不灭耶

一一五四

若某人于某处语行不灭者其人于其处心行不灭耶凡心生时无寻伺而心灭时其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭往生于净居〔天〕时无想有情者其人于其处语行不灭而心行亦不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处语行不灭耶

一一五五

若某人身行灭者其人语行灭耶或又若某人语行灭者其人身行灭耶凡心生时无入出息而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人语行灭而其人身行非灭入出息灭时其人语行灭而身行〔亦〕灭

一一五六

若某人身行灭者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人身行[P.408]灭耶凡心生时无入出息而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人心行灭而其人身行非灭入出息灭时其人心行灭而身行〔亦〕灭

一一五七

若某人语行灭者其人心行灭耶有寻有伺之最后心灭时其人语行灭而其人心行非灭其余者寻伺灭时其人语行灭而心行亦灭或又若某人心行灭者其人语行灭耶凡心生时寻伺而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人心行灭而其人语行非灭寻伺灭时其人心行灭而语行〔亦〕灭

一一五八

若于某处身行灭者乃至

一一五九

若某人于某处身行灭者其人于其处语行灭耶入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时其人于其处身行灭而其人于其处语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时其人于其处身行灭而语行亦灭或又若某人于某处语行[P.409]灭者其人于其处身行灭耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时彼等而无入出息且心灭时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时其人于其处语行灭而身行〔亦〕灭

一一六〇

若某人于某处身行灭者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处身行灭耶凡心生时无入出息而心灭时其人于其处心行灭而其人于其处身行非灭入出息灭时其人于其处心行灭而身行〔亦〕灭

一一六一

若某人于某处语行灭者其人于其处心行灭耶有寻有伺之最后心灭[P.410]其人于其处语行灭而其人于其处心行非灭其余者寻伺灭时其人于其处语行灭而心行亦灭或又若某人于某处心行灭者其人于其处语行灭耶凡心生时无寻伺而心灭时其人于其处心行灭而其人于其处语行非灭寻伺灭时其人于其处心行灭而语行〔亦〕灭

一一六二

若某人身行不灭者其人语行不灭耶凡心生时无入出息而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人身行不灭而其人语行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行不灭而语行亦不灭或又若某人语行不灭者其人身行不灭耶

一一六三

若某人身行不灭者其人心行不灭耶凡心生时无入出息而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人身行不灭而其人心行非不灭最后心灭时其人身行不灭而心行亦不灭或又若某人心行乃至

[P.411]一一六四

若某人语行不灭者其人心行不灭耶凡心生时无寻伺而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人语行不灭而其人心行非不灭无寻无伺最后心灭时其人语行不灭而心行亦不灭或又若某人心行不灭者其人语行不灭耶有寻有伺最后心灭时其人心行不灭而其人语行非不灭无寻无伺之最后心灭时其人心行不灭而语行亦不灭

一一六五

若于某处身行不灭者乃至

一一六六

若某人于某处身行不灭者其人于其处语行不灭耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时彼等而无入出息且心灭时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人其处身行不灭而其人于其处语行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑者而入出息生时彼等而无入出息且心灭时入于第四静虑者无想有情者[P.412]其人于其处身行不灭而语行亦不灭或又若某人于某处语行不灭者其人于其处身行不灭耶入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑者而入出息生时彼等而无入出息且心灭时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不灭而身行亦不灭

一一六七

若某人于某处身行不灭者其人于其处心行不灭耶凡心生时无入出息而心灭时其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭最后心灭时无想有情者其人于其处身行不灭而心行亦不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处身行不灭耶

[P.413]一一六八

若某人于某处语行不灭者其人于其处心行不灭耶凡心生时无寻伺而心灭时其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭无寻无伺之最后心灭时无想有情者其人于其处语行不灭而心行亦不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处语行不灭耶有寻有伺之最后心灭时其人于其处心行不灭而其人于其处语行非不灭无寻无伺之最后心灭时无想有情者其人于其处心行不灭而语行亦不灭

一一六九

若某人身行已灭者其人语行灭耶有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行已灭而其人语行非灭其余者〔其人〕身行已灭而语行亦灭或又若某人语行乃至

一一七〇

若某人身行已灭者其人心行灭耶最后心灭时其人身行已灭而其人[P.414]心行非灭其余者〔其人〕身行已灭而心行亦灭或又若某人心行乃至

一一七一

若于某处身行已灭者乃至

一一七二

若某人于某处身行已灭者其人于其处语行灭耶于欲缠而最后心灭时入于第二静虑第三静虑者其人于其处身行已灭而其人于其处语行非灭入于初静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处身行已灭而语行亦灭或又若某人于某处语行灭者其人于其处身行灭耶色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行灭而其人于其处身行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处语行灭而身行亦灭

一一七三

若某人于某处身行已灭者其人于其处心行灭耶于欲缠而最后心灭时其人于其处身行已灭而其人于其处心行非灭入于初静虑第二静虑第三静[P.415]虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处身行已灭而心行亦灭或又若某人于某处心行灭者其人于其处身行灭耶入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行灭而其人于其处身行非灭入于初静虑第二静虑第三静虑者欲缠〔有情〕者其人于其处心行灭而身行亦灭

一一七四

若某人于某处语行已灭者其人于其处心行灭耶于有寻有伺而最后心灭时其人于其处语行已灭而其人于其处心行非灭其余之有寻有伺地者其人于其处语行已灭而心行亦灭或又若某人于某处心行灭者其人于其处语行灭耶无寻无伺地者其人于其处心行灭而其人于其处语行非灭有寻有伺地者其人于其处心行灭而语行亦灭

一一七五

若某人身行不灭者其人语行不灭耶无有〔如是之人〕或又若某人语行不灭者其人身行不灭耶

一一七六

若某人身行不灭者其人心行不灭耶无有〔如是之人〕或又若某人心行不灭者其人身行不灭耶

[P.416]一一七七

若某人语行不灭者其人心行不灭耶无有〔如是之人〕或又若某人心行不灭者其人语行不灭耶

一一七八

若于某处身行不灭者乃至

一一七九

若某人于某处身行不灭者其人于其处语行不灭耶色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不灭而其人于其处语行非不灭于色缠无色缠而有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不灭而语行亦不灭或又若某人于某处语行不灭者其人于其处身行不灭耶于欲缠而最后心灭时入于第二静虑第三静虑者其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不灭于色缠无色缠而有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不灭而身行不灭

[P.417]一一八〇

若某人于某处身行不灭者其人于其处心行不灭耶入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不灭而其人于其处心行非不灭于色缠无色缠而最后心灭时无想有情者其人于其处身行不灭而心行亦不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处身行不灭耶于欲缠而最后心灭时其人于其处心行不灭而其人于其处身行非不灭于色缠无色缠而最后心灭时无想有情者其人于其处心行不灭而身行亦不灭

一一八一

若某人于某处语行不灭者其人于其处心行不灭耶无寻无伺地者其人于其处语行不灭而其人于其处心行非不灭于无寻无伺地而最后心灭时无想有情者其人于其处语行不灭而心行亦不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处语行不灭耶若于有寻有伺地而最后心灭时其人于其处心行不灭而其人于其[P.418]处语行非不灭于无寻无伺地而最后心灭时无想有情者其人于其处心行不灭而语行亦不灭

生灭分

一一八二

若某人身行生者其人语行灭耶不然或又若某人语行灭者其人身行生耶不然

若某人身行生者其人心行灭耶不然或又若某人心行灭者其人身行生耶不然

若某人语行生者其人心行灭耶不然或又若某人心行灭者其人语行生耶不然

若于某处身行生者于其处语行灭耶于第二静虑第三静虑者于其处身行生而于其处语行非灭乃至(其余之「若于某处」云云者同)

若某人于某处身行生者乃至(「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者皆同)

一一八三

若某人身行不生者其人语行不灭耶寻伺灭时其人身行不生而其人语行非不灭无入出息而心生时无寻伺而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而语行不灭或又若某人语行不灭者其人身行不生耶入出息生时[P.419]其人语行不灭而其人身行非不生无入出息而心生时无寻伺而心灭时入于灭尽定者无想有情者其人语行不灭而身行不生

一一八四

若某人身行不生者其人心行不灭耶凡心灭时其人身行不生而其人语行非不灭无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而心行不灭或又若某人心行不灭者其人身行不生耶入出息生时其人心行不灭而其人身行非不生无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行不灭而身行不生

一一八五

若某人语行不生者其人心行不灭耶凡心灭时其人语行不生而其人心行非不灭无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行不生而心行[P.420]不灭或又若某人心行不灭者其人语行不生耶寻伺生时其人心行不灭而其人语行非不生无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行不灭而语行不生

一一八六

若于某处身行不生者乃至

一一八七

若某人于某处身行不生者乃至(「若某人」云云者与「若某人于某处」云云者皆同于「若某人于某处」云云者不得〔言〕「入灭尽定者」)

一一八八

若某人身行已生者其人语行已灭耶(过去之问者皆同于生分灭分生灭分而可广说)

一一八九

若某人身行生者其人之语行灭耶或又若某人语行灭者其人身行生耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人[P.421]语行灭而其人身行非生其余者〔其人〕语行灭而身行生

一一九〇

若某人身行生者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人身行生耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人心行灭而其人身行非生其余者〔其人〕心行灭而身行生

一一九一

若某人语行生者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人语行生耶于最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人心行灭而其人语行非生其余者〔其人〕心行灭而语行生

一一九二

若于某处身行生者乃至

[P.422]一一九三

若某人于某处身行生者其人于其处语行灭耶入于第二静虑第三静虑者其人于其处身行生而其人于其处语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕者其人身行生而语行灭或又若某人于某处语行灭者其人于其处身行生耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行灭而其人于其处身行非生入于初静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处语行灭而身行生

一一九四

若某人于某处身行生者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处身行生耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行灭而其人于其处身行非生入于初静虑第二静虑第三静虑者其余之欲缠〔有情〕者其人于其处心行灭而身行生

[P.423]一一九五

若某人于某处语行生者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处语行生耶于最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑第四静虑者其人于其处心行灭而其人于其处语行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕其余之色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处心行灭而语行生

一一九六

若某人身行不生者其人语行不灭耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人身行不生而其人语行非不灭于有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行不生而语行不灭或又若某人语行乃至

[P.424]一一九七

若某人身行不生者其人心行不灭耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时于色缠无色缠而于最后有时往生于色缠无色缠而般涅槃且死没时其人身行不生而其人心行非不灭最后心灭时其人身行不生而心行不灭或又若某人心行乃至

一一九八

若某人语行不生者其人心行不灭耶于无寻无伺之最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人语行不生而其人之心行非不灭于最后心灭时其人语行不生而心行不灭或又若某人心行乃至

一一九九

若于某处身行不生者乃至

一二〇〇

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不灭耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不灭于有寻有伺之最后心灭时[P.425]无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不生而语行不灭或又若某人于某处语行不灭者其人于其处身行不生耶入于第二静虑第三静虑者其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不生于有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不灭而身行不生

一二〇一

若某人于某处身行不生者其人于其处心行不灭耶于欲缠〔有情〕而最后心生时于其心之无间而欲缠〔有情〕之最后心生时入于第四静虑者色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处心行非不灭于最后心灭时无想有情者其人于其处身行不生而心行不灭或又若某人于某处心行乃至

[P.426]一二〇二

若某人于某处语行不生者其人于其处心行不灭耶于无寻无伺最后心生时于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑第四静虑者其人于其处语行不生而其人于其处心行非不灭于最后心灭时无想有情者其人于其处语行不生而心行不灭或又若某人于某处心行乃至

一二〇三

若某人身行生其人语行已灭耶或又若某人语行已灭者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行已灭而其人身行非生入出息生时其人语行已灭而身行生乃至(如于生分现在与过去之问者顺逆皆可分別如是于生灭分现在与过去之问者顺逆皆亦可分別)

[P.427]一二〇四

若某人身行生者其人语行灭耶或又若某人语行灭者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行灭而其人身行非生入出息生时其人语行灭而身行生

一二〇五

若某人身行生者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人身行生耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行灭而其人身行非生入出息生之时其人心行灭而身行生

一二〇六

若某人语行生者其人心行灭耶或又若某人心行灭者其人语行生耶凡心灭时无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人心行灭而其[P.428]人语行非生寻伺生时其人心行灭而语行生

一二〇七

若于某处身行生者乃至

一二〇八

若某人于某处身行生者其人于其处语行灭耶入于第二静虑第三静虑者而入出息生时其人于其处身行生而其人于其处语行非灭入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人于其处身行生而语行灭或又若某人于某处语行灭者其人于其处身行生耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时彼等而无入出息且心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处语行灭而其人于其处身行非生入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息生时其人于其处语行灭而身行生

一二〇九

若某人于某处身行生者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处身行生耶凡心灭时无入出息而心生时其人于其处心行[P.429]灭而其人于其处身行非生入出息生时其人于其处心行灭而身行生

一二一〇

若某人于某处语行生者其人于其处心行灭耶或又若某人于某处心行灭者其人于其处语行生耶凡心灭时无寻伺而心生时其人于其处之心行灭而其人于其处语行非生寻伺生时其人于其处心行灭而语行生

一二一一

若某人身行不生者其人语行不灭耶凡心灭时无入出息而心生时入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而其人语行非不灭有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行不生而语行不灭或又若某人语行不灭者其人身行不生耶

一二一二

若某人身行不生者其人心行不灭耶凡心灭时无入出息而心生时[P.430]入于灭尽定者无想有情者其人身行不生而其人心行非不灭最后心灭时其人身行不生而心行不灭或又若某人心行不灭者其人身行不生耶

一二一三

若某人语行不生者其人心行不灭耶凡心灭时无寻伺而心生时入于灭尽定者无想有情者其人语行不生而其人心行非不灭最后心灭时其人语行不生而心行不灭或又若某人心行不灭者其人语行不生耶

一二一四

若于某处身行不生者乃至

一二一五

若某人于某处身行不生者其人于其处语行不灭耶入于初静虑者欲缠〔有情〕而入出息灭时彼等而无入出息且心生时色缠〔有情〕无色缠〔有情〕者其人于其处身行不生而其人于其处语行非不灭有寻有伺而最后心灭时无寻[P.431]无伺而最后心具足者于其心之无间而无寻无伺最后心生时入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时彼等而无入出息且心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处身行不生而语行不灭或又若某人于某处语行不灭者其人于其处身行不生耶入于第二静虑第三静虑者而入出息生时其人于其处语行不灭而其人于其处身行非不生有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时入于第二静虑第三静虑者而入出息灭时彼等而无入出息且心生时入于第四静虑者无想有情者其人于其处语行不灭而身行不生

一二一六

若某人于某处身行不生者其人于其处心行不灭耶凡心灭时无入出息而心生时其人于其处身行不生而其人于其处心行非不灭最后心灭时无想有情者其人于其处身行不生而心行不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处身行不生耶

[P.432]一二一七

若某人于某处语行不生者其人于彼处心行不灭耶凡心灭时无寻伺而心生时其人于其处语行不生而其人于其处心行非不灭最后心灭时无想有情者其人于其处语行不生而心行不灭或又若某人于某处心行不灭者其人于其处语行不生耶

一二一八

若某人身行已生者其人语行灭耶有寻有伺之最后心灭时无寻无伺之最后心具足者于其心之无间而无寻无伺之最后心生时其人身行已生而其人语行非灭其余者〔其人〕身行已生而语行灭或又若某人语行灭者其人身行生耶

[P.433]一二一九

若某人之身行已生者其人心行灭耶最后心灭时其人身行已生而其人心行非灭其余者〔其人〕身行已生而心行灭或又若某人心行灭者其人身行生耶乃至(如于灭分过去与未来之问者顺逆皆可分別如是于生灭分过去与未来之问者顺逆皆无谬亦可分別且同于灭分而无异)

〔第三〕徧知分

一二二〇

身行徧知者是语行徧知耶或又语行徧知者是身行徧知耶〔乃至〕(如于蕴双论之徧知分可分別如是于行双论之徧知分亦可分別)


校注

若为本来者此下可有「语行心行」之一项而底本 PTS 本皆省略之

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

双论(卷6)
关闭
双论(卷6)
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多