[P.1]〔第八品〕心双论
总说分
〔第一〕人分总说
一
若某人心生而不灭者,其人心应灭而不生耶?或又若某人心应灭而不生者,其人心生而不灭耶?
若某人心不生而灭者,其人心应不灭而生耶?或又若某人心应不灭而生者,其人心不生而灭耶?
二
若某人心生者,其人心已生耶?或又若某人心已生者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心未生耶?或又若某人心未生者,其人心不生耶?
三
若某人心灭者,其人心已生耶?或又若某人心已生者,其人心灭耶?
若某人心不灭者,其人心未生耶?或又若某人心未生者,其人心不灭耶?
[P.2]四
若某人心生者,其人心生耶?或又若某人心生者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心不生耶?或又若某人心不生者,其人心不生耶?
若某人心生者,其人心应生耶?或又若某人心应生者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心应不生耶?或又若某人心应不生者,其人心不生耶?
若某人心生者,其人心应生耶?或又若某人心应生者,其人心已生耶?
若某人心不生者,其人心应不生耶?或又若某人心应不生者,其人心不生耶?
五
若某人心灭者,其人心灭耶?或又若某人心灭者,其人心灭耶?
若某人心不灭者,其人心不灭耶?或又若某人心不灭者,其人心不灭耶?
若某人心灭者,其人心应灭耶?或又若某人心应灭者,其人心灭耶?
若某人心不灭者,其人心应不灭耶?或又若某人心应不灭者,其人心不灭耶?
若某人心灭者,其人心应灭耶?或又若某人心应灭者,其人心灭耶?
[P.3]若某人心不灭者,其人心应不灭耶?或又若某人心应不灭者,其人心不灭耶?
六
若某人心生者,其人心灭耶?或又若某人心灭者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心不灭耶?或又若某人心不灭者,其人心不生耶?
若某人心生者,其人心应灭耶?或又若某人心应灭者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心应不灭耶?或又若某人心应不灭者,其人心不生耶?
若某人心生者,其人心应灭耶?或又若某人心应灭者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心应不灭耶?或又若某人心应不灭者,其人心不生耶?
七
若某人心生者,其人心不灭耶?或又若某人心不灭者,其人心生耶?
若某人心不生者,其人心灭耶?或又若某人心灭者,其人心不生耶?
八
若某人心现生者,其人心已生耶?或又若某人心已生者,其人心现生耶?
若某人心不现生者,其人心未生耶?或又若某人心未生者,其人心不现而生耶?
九
若某人心现灭者,其人心已生耶?或又若某人心已生者,其人心现而灭耶?
[P.4]若某人心不现灭者,其人心未生耶?或又若某人心未生者,其人心不现而灭耶?
一〇
若某人心已生者,其人心生耶?或又若某人心生者,其人心已生耶?
若某人心已生者,其人心应生耶?或又若某人心应生者,其人心已生耶?
若某人心未生者,其人心不生耶?或又若某人心不生者,其人心未生耶?
若某人心未生者,其人心不生耶?或又若某人心应不生者,其人心未生耶?
一一
若某人心虽生而其人心非已生者,其人心应生耶?或又若某人心应生者,其人心非已生而其人心生耶?
若某人心虽不生而其人心非未生者,其人心应不生耶?或又若某人心应不生者,其人心非未生而其人心生耶?
一二
已生者是现生耶?现生者是已生耶?
未生者是现不生耶?现不生者是未生耶?
一三
已灭者是现灭耶?现灭者是已灭耶?
未灭者是现不灭耶?现不灭者是未灭耶?
[P.5]一四
若某人之心,现生之刹那超过一刹那而过时者,其人之心,是现灭之刹那而过超过一刹那时耶?或又若某人之心,现灭之刹那超过一刹那而过时者,其人之心,是现生之刹那超过一刹那而过时耶?
若某人之心,现生之刹那超过一刹那而非过时者,其人之心,是现灭之刹那而非过超过一刹那之时耶?或又若某人之心,现灭之刹那超过一刹那而非过时者,其人之心,是现生之刹那超过一刹那而非过时耶?
〔第二〕法分总说
一五
若某心生而不灭者,其心应灭而不生耶?或又若某心应灭而不生者,其心生而不灭耶?
若某心不生而灭者,其心不灭而生耶?或又若某心不灭而应生者,其心生而灭耶?
一六
若某心生者,其心已生耶?或又若某心已生者,其心生耶?
若某心不生者,其心未生耶?或又若某心未生者,其心不生耶?
一七
若某心灭者,其心已生耶?或又若某心已生者,其心灭耶?
[P.6]若某心不灭者,其心未生耶?或又若某心未生者,其心不灭耶?
一八
若某心生者,其心已生耶?或又若某心已生者,其心生耶?
若某心不生者,其心已不生耶?或又若某心已不生者,其心不生耶?
若某心生者,其心应生耶?或又若某心应生者,其心生耶?
若某心不生者,其心应不生耶?或又若某心应不生者,其心不生耶?
若某心生者,其心应生耶?或又若某心应生者,其心生耶?
若某心不生者,其心不生耶?或又若某心应不生者,其心不生耶?
一九
若某心灭者,其心已灭耶?或又若某心已灭者,其心灭耶?
若某心不灭者,其心已不灭耶?或又若某心已不灭者,其心不灭耶?
若某心灭者,其心应灭耶?或又若某心应灭者,其心灭耶?
若某心不灭者,其心应不灭耶?或又若某心应不灭者,其心不灭耶?
若某心灭者,其心应灭耶?或又若某心应灭者,其心灭耶?
若某心不灭者,其心应不灭耶?或又若某心应不灭者,其心不灭耶?
[P.7]二〇
若某心生者,其心灭耶?或又若某心灭者,其心生耶?
若某心不生者,其心不灭耶?或又若某心不灭者,其心不生耶?
若某心生者,其心应灭耶?或又若某心应灭者,其心生耶?
若某心不生者,其心应不灭耶?或又若某心应不灭者,其心不生耶?
若某心生者,其心应灭耶?或又若某心应灭者,其心生耶?
若某心不生者,其心应不灭耶?或又若某心应不灭者,其心不生耶?
二一
若某心生者,其心不灭耶?或又若某心不灭者,其心生耶?
若某心不生者,其心灭耶?或又若某心灭者,其心不生耶?
二二
若某心现生者,其心已生耶?或又若某心已生者,其心现生耶?
若某心不现生者,其心未生耶?或又若某心未生者,其心不现生耶?
二三
若某心现灭者,其心已生耶?或又若某心已生者,其心现灭耶?
若某心不现灭者,其心未生耶?或又若某心未生者,其心不现灭耶?
[P.8]二四
若某心已生者,其心生耶?或又若某心生者,其心已生耶?
若某心已生者,其心应生耶?或又若某心应生者,其心已生耶?
若某心未生者,其心不生耶?或又若某心不生者,其心未生耶?
若某心未生者,其心应不生耶?或又若某心应不生者,其心未生耶?
二五
若某心虽生而其心非已生者,其心应生耶?或又若某心虽应生而其心非已生者,其心生耶?
若某心虽不生而其心非未生者,其心应不生耶?或又若某心应不生而其心非未生者,其心不生耶?
二六
已生者是现生耶?现生者是已生耶?
未生者是不现生耶?不现生者是未生耶?
二七
已灭者是现灭耶?现灭者是已灭耶?
未灭者是不现灭耶?不现灭者是未灭耶?
[P.9]二八
若某心现生之刹那超过一刹那而过时者,其心现灭之刹那超过一刹那而过时耶?或又若某心现灭之刹那超过一刹那而过时者,其心现生之刹那超过一刹那而过时耶?
若某心现生之刹那超过一刹那而非过时者,其心现灭之刹那超过一刹那而非过时耶?或又若某心现灭之刹那超过一刹那而非过时者,其心现生之刹那超过一刹那而非过时耶?
〔第三〕人法分总说
二九
若某人于某心生而不灭者,其人于其心应灭而应不生耶?或又若某人于某心应灭而不生者,其人于其心生而不灭耶?
若某人于某心不生而灭者,其人于其心应不灭而生耶?或又若某人于某心应不灭而生者,其人于其心不生而灭耶?
三〇
若某人于某心生者,其人于其心已生耶?或又若某人于某心已生者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心未生耶?或又若某人于某心未生者,其人于其心不生耶?
三一
若某人于某心灭者,其人于其心已生耶?或又若某人于某心已生者,其人于其心灭耶?
若某人于某心不灭者,其人于彼心未生耶?或又若某人于某心未生者,其人于其心不灭耶?
[P.10]三二
若某人于某心生者,其人于其心生耶?或又若某人于某心生者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心不生耶?或又若某人于某心不生者,其人于其心不生耶?
若某人于某心生者,其人于其心应生耶?或又若某人于某心应生者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心应不生耶?或又若某人于某心应不生者,其人于其心不生耶?
若某人于某心生者,其人于其心应生耶?或又若某人于某心应生者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心应不生耶?或又若某人于某心应不生者,其人于其心不生耶?
三三
若某人于某心灭者,其人于其心灭耶?或又若某人于某心灭者,其人于其心灭耶?
若某人于某心不灭者,其人于其心不灭耶?或又若某人于某心不灭者,其人于其心不灭耶?
若某人于某心灭者,其人于其心应灭耶?或又若某人于某心应灭者,其人于其心灭耶?
若某人于某心不灭者,其人于其心应不灭耶?或又若某人于某心应不灭者,其人于其心不灭耶?
[P.11]若某人于某心灭者,其人于其心应灭耶?或又若某人于某心应灭者,其人于其心灭耶?
若某人于某心不灭者,其人于其心应不灭耶?或又若某人于某心应不灭者,其人于其心不灭耶?
三四
若某人于某心生者,其人于其心灭耶?或又若某人于某心灭者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心不灭耶?或又若某人于某心不灭者,其人于其心不生耶?
若某人于某心生者,其人于其心应灭耶?或又若某人于某心应灭者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心应不灭耶?或又若某人于某心应不灭者,其人于其心不生耶?
若某人于某心生者,其人于其心应灭耶?或又若某人于某心应灭者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心应不灭耶?或又若某人于某心应不灭者,其人于其心不生耶?
三五
若某人于某心生者,其人于其心不灭耶?或又若某人于某心不灭者,其人于其心生耶?
若某人于某心不生者,其人于其心灭耶?或又若某人于某心灭者,其人于其心不生耶?
[P.12]三六
若某人于某心现生者,其人于其心已生耶?或又若某人于某心已生者,其人于其心现生耶?
若某人于某心不现生者,其人于其心未生耶?或又若某人于某心未生者,其人于其心不现生耶?
三七
若某人于某心现灭者,其人于其心已生耶?或又若某人于某心已生者,其人于其心现灭耶?
若某人于某心不现灭者,其人于其心未生耶?或又若某人于某心未生者,其人于其心不现灭耶?
三八
若某人于某心已生者,其人于其心生耶?或又若某人于某心生者,其人于其心已生耶?
若某人于某心已生者,其人于其心应生耶?或又若某人于某心应生者,其人于其心已生耶?
若某人于某心未生者,其人于其心不生耶?或又若某人于某心不生者,其人于其心未生耶?
若某人于某心未生者,其人于其心应不生耶?或又若某人于某心应不生者,其人于其心未生耶?
三九
若某人于某心虽生而其人于其心非已生者,其人于其心应生耶?或又若某人于某心虽应生而其人于其心非已生者,其人于其心生耶?
[P.13]若某人于某心虽不生而其人于其心非未生者,其人于其心应不生耶?或又若某人于某心虽应不生而其人于其心非未生者,其人于其心不生耶?
四〇
已生者是现生耶?现生者是已生耶?
未生者是不现生耶?不现生者是未生耶?
四一
已灭者是现灭耶?现灭者是已灭耶?
未灭者是不现灭耶?不现灭者是未灭耶?
四二
若某人之某心现生之刹那超过一刹那而过时者,其人之其心现灭之刹那超过一刹那而过时耶?或又若某人之某心现灭之刹那超过一刹那而过时者,其人之其心现生之刹那超过一刹那而过时耶?
若某人之某心现生之刹那超过一刹那而非过时者,其人之其心现灭之刹那超过一刹那而非过时耶?或又若某人之某心现灭之刹那超过一刹那而非过时者,其人之其心现生之刹那超过一刹那而非过时耶?
〔第四〕杂分总说
[P.14]四三
若某人有贪心生而〔……乃至……〕若某人离贪心生而〔……乃至……〕若某人有嗔心生而〔……乃至……〕若某人离嗔心生而〔……乃至……〕若某人有痴心生而〔……乃至……〕若某人离痴心生而〔……乃至……〕若某人收了心生而〔……乃至……〕若某人散乱心生而〔……乃至……〕若某人广大心生而〔……乃至……〕若某人非广大心生而〔……乃至……〕若某人有上心生而〔……乃至……〕若某人无上心生而〔……乃至……〕若某人得定心生而〔……乃至……〕若某人未得定心生而〔……乃至……〕若某人解脱心生而〔……乃至……〕若某人未解脱心生而〔……乃至……〕若某人善心生而〔……乃至……〕若某人不善心生而〔……乃至……〕若某人无记心生而〔……乃至……〕若某人乐受相应心生而(依如此之方便而至有诤、无诤可列举)。若某人无诤心生而不灭者,其人无诤心应灭而应不生耶?或又若某人无诤心应灭而应不生者,其人无诤心生而不灭耶?〔……乃至……〕
义释分
〔第一〕人分义释
四四
若某人心生而不灭者,其人心应灭而不生耶?若最后心生时,其人之心生而不灭,当灭而不生。若其余人而心生时,其人心生而不灭,应灭而生。或又若某人[P.15]心可灭而应不生者,其人心生而不灭耶?然。
若某人心不生而灭者,其人心应不灭而生耶?不然。或又若某人心应不灭而生者,其人心不生而灭耶?无有〔如是者〕。
四五
若某人心生者,其人心已生耶?然。或又若某人心已生者,其人心生耶?若心灭时,其人心虽已生而其人之心而非生。若心生时,其人心已生而生。
若某人心不生者,其人心未生耶?若心灭时,其人心不生而其人之心非未生。若入于灭尽定者及无想有情者,其人心不生而未生。或又若某人心未生者,其人心不生耶?然。
四六
若某人心灭者,其人心已生耶?然。或又若某人心已生者,其人心灭耶?若心生时,其人心虽已生而其人心非灭。若心灭时,其人心已生而灭。
若某人心不灭者,其人心未生耶?若心生时,其人心虽不灭而其人心非未生。若[P.16]入于灭尽定者或于无想有情者,其人心不灭而未生。或又若某人心未生者,其人心不灭耶?然。
四七
若某人心生者,其人心生耶?然。或又若某人心生者,其人心生耶?若心灭时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽生而其人之心非生。若心生时,其人心生而生。
若某人心不生者,其人心不生耶?生。或又若某人心不生者,其人心不生耶?无有〔如是者〕。
若某人心生者,其人心应生耶?若最后心生时,其人心虽生而其人心非应生。其余之人,若心生时,其人心生而应生。或又若某人心应生者,其人心生耶?若心灭时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽应生而其人心非生。若心生时其人心应生而生。
若某人心不生者,其人心应不生耶?若心灭时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽不生而其人心非不生。若最后心灭时,其人心不生而应不生。或又若某人[P.17]心应不生者,其人心不生耶?若最后心生时,其人心虽应不生而其人心非不生。若最后心灭时,其人心应不生而不生。
若某人心生其人之心应生耶?若最后心灭时,其人心虽生而其人心非应生。若其余之人,其人心生而生。或又若某人心应生者,其人心生耶?然。
若某人之心不生者,其人心应不生耶?无有〔如是者〕。或又若某人心不生者,其人心不生耶?生。
四八
若某人心灭者,其人心灭耶?然。或又若某人心灭者,其人心灭耶?若心生时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽灭而其人心非灭。若心灭时,其人心灭而灭。
若某人心不灭者,其人心不灭耶?灭。或又若某人心不灭者,其人心〔不〕灭耶?无有〔如是者〕。
若某人心灭者,其人心应灭耶?若最后心灭时,其人心虽灭而其人心非应灭。其余之人,若心灭时,其人心灭而应灭。或又若某人心应灭者,其人心灭耶?若心生[P.18]时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽应灭而其人心非灭。若心灭之时,其人心应灭而灭。
若某人心不灭者,其人心应不灭耶?应灭。或又若某人心应不灭者,其人心不灭耶?灭。
若某人之心灭者,其人心应灭耶?若最后心灭时,其人心虽灭而其人心非应灭。若其余之人,其人心灭而应灭。或又若某人心应灭者,其人心灭耶?然。
若某人心不灭者,其人心应不灭耶?无有〔如是者〕。或又若某人心不灭者,其人心不灭耶?灭。
四九
若某人心生者,其人心灭耶?然。或又若某人心灭者,其人心生耶?若心灭之时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽灭而其人心非生。若心生时,其人心灭而生。
若某人心不生者,其人心不灭耶?灭。或又若某人心不灭者,其人心不生耶?无有〔如是者〕。
若某人心生者,其人心应灭耶?然。或又若某人心应灭者,其人心生耶?若心灭[P.19]时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽应灭而其人心非生。若心生时,其人心应灭而生。
若某人心不生者,其人心应不灭耶?若心灭时或入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽不生而其人心非应不灭。若最后心灭时,其人心不生而应不灭。或又若某人心应不灭者,其人心不生耶?然。
若某人心生者,其人心应灭耶?若最后心灭时,其人心虽生而其人心则非应灭。若其余之人,其人心生而应灭。或又若某人心应灭者,其人心生耶?然。
若某人心不生者,其人心应不灭耶?无有〔如是者〕。或又若某人心应不灭者,其人心不生耶?生。
五〇
若某人心生者,其人心不灭耶?然。或又若某人心不灭者,其人心生耶?若入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽不灭而其人心非生。若心生时,其人心不灭而生。
若某人心不生者,其人心灭耶?若入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽不生[P.20]而其人心非灭。若心灭时,其人心不生而灭。或又若某人心灭者,其人心不生耶?然。
五一
若某人心现生者,其人心已生耶?然。或又若某人心已生者,其人心现生耶?若心灭时,其人心虽已生而其人心非现生。若心生时,其人心已生而现生。
若某人心不现生者,其人心未生耶?若心灭时,其人心虽不现生而其人心非未生。若入于灭尽定者或于无想有情者,其人心不现生而未生。或又若某人心未生者,其人心不现生耶?然。
五二
若某人心现灭者,其人心已生耶?然。或又若某人心已生者,其人心现灭耶?若心生时,其人心虽已生而其人心非现灭。若心灭时,其人心已生而现灭。
若某人心不现灭者,其人心未生耶?若心生时,其人心虽不现灭而其人心非未生。[P.21]若入于灭尽定者或于无想有情者,其人心不现灭而未生。或又若某人心未生者,其人心不现灭耶?然。
五三
若某人心已生者,其人心生耶?然。或又若某人心生者,其人之心已生耶?若入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽生而其人心非已生。若于心具足者,其人心生而已生。
若某人心已生者,其人心应生耶?若于最后心具足者,其人心虽已生而其人心非应生。若于其余心之具足者,其人心已生而应生。或又若某人心应生者其人心已生耶?若入于灭尽定者或于无想有情者,其人心虽应生而其人心非已生。若心具足者,其人心应生而已生。
若某人心未生者,其人心不生耶?生。或又若某人心不生者,其人心未生耶?无有〔如是者〕。
若某人心未生者,其人心应不生耶?应生。或又若某人心应不生者,其人心未生耶?已生。
五四
若某人心生而其人心非已生者,其人心应生耶?然。或又若某人心应生而其人心非已生者,其人心生耶?然。
[P.22]若某人心不生而其人心非未生者,其人心应不生耶?无有〔如是者〕。或又若某人心当不生而其人心非未生者,其人心不生耶?生。
五五
已生者是现生耶?灭时之〔心〕者,虽已生而非现生。生时之〔心〕者虽已生而现生。现生者是已生耶?然。
未生者是不现生耶?然。不现生者是未生耶?灭时之〔心〕者是不现生而非未生。过去与未来心者是不现生而未生。
五六
已灭者是现灭耶?不然。现灭者是已灭耶?不然。
未灭者是不现灭耶?灭时之〔心〕者是未灭而非不现灭。生时之〔心〕与未来心是未灭而不现灭。不现灭者是未灭耶?过去心者是不现灭而非未灭。生时之〔心〕与未来心者是不现灭而未灭。
五七
若某人心现生之刹那超过一刹那而过时者,其人心现灭之刹那超过一刹那而过时耶?灭时心者虽是超过生时而不超过灭时。过去心者是超过生时而〔亦〕超过灭时。或又若某人心现灭之刹那超过一刹那而过时者,其人心现生之刹那超过一刹[P.23]那而过时耶?过去心〔者是超过灭时而亦超过生时〕。
若某人心现生之刹那超过一刹那而非过时者,其人心现灭之刹那超过一刹那而非过时耶?生时之〔心〕与未来心者〔是不超过生时而亦不超过灭时〕。或又若某人心现灭之刹那超过不刹那而非过时者,其人心现生之刹那超过一刹那而非过时耶?灭时心者是不超过灭时而非不超过生时。生时〔心〕与未来心者是不超过灭时而〔亦〕不超过生时。
〔第二〕法分义释
五八
若某心生而不灭者,其心应灭而不生耶?然。或又若某心应灭而不生者,其心生而不灭耶?然。
若某心不生而灭者,其心应不灭而生耶?不然。或又若某心应不灭而生者,其心不生而灭耶?无有〔如是者〕。
五九
若某心生者,其心已生耶?然。或又若某心已生者,其心生耶?灭时心虽已生而其心非生。生时之心已生而生。
[P.24]若某心不生者,其心未生耶?灭时心虽不生而其心非未生。过去与未来心不生而未生。或又若某心未生者,其心不生耶?然。
六〇
若某心灭者,其心已生耶?然。或又若某心已生者,其心灭耶?生时之心虽已生而其心非灭。灭时心已生而灭。
若某心不灭者,其心未生耶?生时之心虽不灭而其心非未生。过去与未来心不灭而未生。或又若某心未生者,其心不灭耶?然。
六一
若某心生者,其心生耶?不然。或又若某心生者,其心生耶?不然。
若某心不生者,其心不生耶?过去心虽不生而其心非不生。灭时〔心〕与未来心不生而不生。或又若某心不生者,其心不生耶?生时之心虽不生而其心非不生。灭时之〔心〕与未来心不生而不生。
若某心生者,其心应生耶?不然。或又若某心应生者,其心生耶?不然。
[P.25]若某心不生者,其心应不生耶?未来心虽不生而其心非应不生。灭时之〔心〕与过去心不生而应不生。或又若某心应不生者,其心不生耶?生时之心虽不生而其心非不生。灭时之〔心〕与过去心应不生而不生。
若某心生者,其心应生耶?不然。或又若某心应生者,其心生耶?不然。
若某心不生者,其心应不生耶?未来心虽不生而其心非应不生。现在心虽不生而应不生。或又若某心应不生者,其心不生耶?过去心虽应不生而其心非不生。现在心虽应不生而不生。
六二
若某心灭者,其心灭耶?不然。或又若某心灭者,其心灭耶?不然。
若某心不灭者,其心不灭耶?过去心虽不灭而其心非不灭。生时〔心〕与未来心虽不灭而不灭。或又若某心不灭者,其心不灭耶?灭时之心虽不灭而其心非不灭。生时之心与未来心虽不灭而不灭。
[P.26]若某心灭者,其心应灭耶?不然。或又若某心应灭者,其心灭耶?不然。
若某心不灭者,其心应不灭耶?生时之〔心〕与未来心虽不灭而其心非不灭。过去心不灭而应不灭。或又若某心应不灭者,其心不灭耶?灭时心虽应不灭而其心非不灭。过去心应不灭而不灭。
若某心灭者,其心应灭耶?不然。或又若某心应灭者,其心灭耶?不然。
若某心不灭者,其心应不灭耶?生时之〔心〕与未来心虽不灭而其心非应不灭。灭时心不灭而应不灭。或又若某心应不灭者,其心不灭耶?过去心虽应不灭而其心非不灭。灭时之心应不灭而不灭。
六三
若某心生者,其心灭耶?不然。或又若某心灭者,其心生耶?不然。
若某心不生者,其心不灭耶?过去心虽不生而其心非不灭。灭时〔心〕与未来心[P.27]虽不生而不灭。或又若某心不灭者,其心不生耶?生时心虽不灭而其心非不生。灭时之〔心〕与未来之心不灭而不生。
若某心生者,其心应灭耶?然。或又若某心应灭者,其心生耶?未来心虽应灭而其心非生。生时之心虽灭而生。
若某心不生者,其心应不灭耶?未来心虽不生而其心非应不灭。灭时〔心〕与过去心虽不生而应不灭。或又若某心应不灭者,其心不生耶?然。
若某心生者,其心应灭耶?不然。或又若某心应灭者,其心生耶?不然。
若某心不生者,其心应不灭耶?生时之〔心〕与未来心虽不生而其心非应不灭。灭时心虽不生而应不灭。或又若某心应不灭者,其心不生耶?过去心虽不灭而其心非不生。灭时之心虽不灭而不生。
[P.28]六四
若某心生者,其心不灭耶?然。或又若某心不灭者,其心生耶?过去与未来心虽不灭而其心非生。生时之心不灭而生。
若某心不生者,其心灭耶?过去与未来心虽不生而其心非灭。灭时之心虽不生而灭。或又若某心灭者,其心不生耶?然。
六五
若某心现生者,其心已生耶?然。或又若某心已生者,其心现生耶?灭时之心虽已生而其心非现生。生时之心已生而现生。
若某心不现生者,其心未生耶?灭时之心虽不现生而其心非未生。过去与未来之心不现生而未生。或又若某心未生者,其心不现生耶?然。
六六
若某心现灭者,其心已生耶?然。或又若某心已生者,其心现灭耶?生时之心虽已生而其心非现灭。灭时之心虽已生而现灭。
若某心不现灭者,其心未生耶?生时之心虽不现灭而其心非未生。过去与未来之[P.29]心虽不现灭而未生。或又若某心未生者,其心不现灭耶?然。
六七
若某心已生者,其心生耶?不然。或又若某心生者,其心已生耶?不然。
若某心已生者,其心应生耶?不然。或又若某心应生者,其心已生耶?不然。
若某心未生者,其心不生耶?过去心虽未生而其心非不生。未来心虽未生而不生。或又若某心不生者,其心未生耶?现在心虽不生而其心非未生。未来心虽不生而未生。
若某心未生者,其心应不生耶?未来心虽未生而其心非应不生。过去心虽未生而当不生。或又若某心应不生者,其心未生耶?现在心虽应不生而其心非未生。过去心虽应不生而未生。
六八
若某心生而其心非已生者,其心应生耶?不然。或又若某心应生而其心非已生者,其心生耶?不然。
[P.30]若某心不生而其心非未生者,其心应不生耶?然。或又若某心应不生而其心非未生者,其心不生耶?然。
六九
已生者是现生耶?灭时之〔心〕虽已生而非现生。生时之〔心〕虽已生而现生。现生者是已生耶?然。未生者是不现生耶?然。不现生者是未生耶?灭时之〔心〕虽不现生而非未生。过去与未来之心虽不现生而未生。
七〇
已灭者是现灭耶?不然。现灭者是已灭耶?不然。
未灭者是不现灭耶?灭时之〔心〕虽未灭而非不现灭。生时之〔心〕与未来心虽未灭而不现灭。不现灭者是未灭耶?过去心虽不现灭而非未灭。生时之〔心〕与未来心虽不现灭而未灭。
七一
若某心现生之刹那超过一刹那而过时者,其心现灭之刹那超过一刹那而过时耶?灭时之心虽超过生时而不超过灭时。过去心虽超过生时而〔亦〕超过灭时。或又若某心现灭之刹那超过一刹那而过时者,其心现生之刹那超过一刹那而过时耶?[P.31]过去心〔虽超过灭时而亦超过生时〕。
若某心现生之刹那超过一刹那而非过时者,其心现灭之刹那超过一刹那而非过时耶?生时之〔心〕与未来心〔虽超过生时而不超过灭时〕。或又若某心现灭之刹那超过一刹那而非过时者,其心现生之刹那超过一刹那而非过时耶?灭时之心虽不超过灭时而非不超过生时。生时之〔心〕与未来心虽不超过灭时而〔亦〕不超过生时。
〔第三〕人法分义释
七二
若某人于某心生而不灭者,其人于其心应灭而应不生耶?然。或又若某人于某心应灭而不生者,其人于其心生而不灭耶?然。
若某人于某心不生而灭者,其人于其心当不灭而生耶?不然。或又若某人于某心应不灭而生者,其人于其心不生而灭耶?无有〔如是者〕。
七三
若某人于某心生者,其人于其心已生耶?然。或又若某人于某心已生者,其人于其心生耶?灭时之心虽已生而其人于其心非生。生时之心虽已生而生。
[P.32]若某人于某心不生者,其人于其心未生耶?灭时之心虽不生而其人于其心非未生。过去与未来之心虽不生而未生。或又若某人于某心未生者,其人于其心不生耶?然。
七四
若某人于某心灭者,其人于其心已生耶?然。或又若某人于某心已生者,其人于其心灭耶?生时之心虽已生而其人于其心非灭。灭时之心虽已生而灭。
若某人于某心不灭者,其人于其心未生耶?生时之心虽不灭而其人于其心非未生。过去与未来之心不灭而未生。或又若某人于某心未生者,其人于其心不灭耶?然。
七五
若某人于某心生者,其人于其心生耶?不然。或又若某人于某心生者,其人于其心生耶?不然。
若某人于某心不生者,其人于其心不生耶?过去心虽不生而其人于其心非不生。灭时之〔心〕与未来心不生而不生。或又若某人于某心不生者,其人于其心不生耶?[P.33]生时之心虽不生而其人于其心非不生。灭时之〔心〕与未来心者,不生而不生也。
若某人于某心生者,其人于其心应生耶?不然。或又若某人于某心应生者,其人于其心生耶?不然。
若某人于某心不生者,其人于其心应不生耶?未来心虽不生而其人于其心非应不生。灭时之〔心〕与过去心不生而不生。或又若某人于某心应不生者,其人于其心不生耶?生时之心虽应不生而其人于其心非不生。灭时之〔心〕与过去心应不生而不生。
若某人于某心生者,其人于其心应生耶?不然。或又若某人于某心应生者,其人于其心生耶?不然。
若某人于某心不生者,其人于其心应不生耶?未来心应不生而其人于其心非应不生。现在心不生而应不生。或又若某人于某心应不生者,其人于其心不生耶?过去心虽应不生而其人于其心则非不生。现在心应不生而不生。
七六
若某人于某心灭者,其人于其心灭耶?不然。或又若某人于某心灭者,其人于其心灭耶?不然。
[P.34]若某人于某心不灭者,其人于其心不灭耶?过去心虽不灭而其人于其心非不灭。生时之〔心〕与未来心虽不灭而不灭。或又若某人于某心不灭者,其人于其心不灭耶?灭时之心虽不灭而其人于其心非不灭。生时之〔心〕与未来心虽不灭而不灭。
若某人于某心灭者,其人于其心灭耶?不然。或又若某人于某心应灭者,其人于其心灭耶?不然。
若某人于某心不灭者,其人于其心应不灭耶?生时之〔心〕与未来心虽不灭而其人于其心非当不灭。过去心不灭而应不灭。或又若某人于某心应不灭者,其人于其心不灭耶?灭时之心虽应不灭而其人于其心非不灭。过去心虽不灭而不灭。
若某人于某心灭者,其人于其心应灭耶?不然。或又若某人于某心应灭者,其人于其心灭耶?不然。
若某人于某心不灭者,其人于其心应不灭耶?生时之〔心〕与未来心虽不灭而其人于其心非应不灭。灭时之心虽不灭而应不灭。或又若某人于某心应不灭者,其人[P.35]于其心不灭耶?过去心虽应不灭而其人于其心非不灭。灭时之心应不灭而不灭。
校注
「若某人之心现生之刹那」云云者,此一节之意不明。今依注释而译之。 所谓「心已生」、「未生」者是言过去已生之心于现在之有无。反之,所谓「生」、「不生」者是言于过去是否有生起之事实。有关「灭」者亦同样以理解。 底本作为「生耶?」即误排。 对于第三四【南传】,~四二节之义释分者原典欠缺也。以第六三~七一节为标准而以补正。【经文资讯】《汉译南传大藏经》第 53 册 No. 28 双论(第8卷-第10卷)
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