正法华经如来现寿品第十五

尔时世尊，普告菩萨大众，三举声诏：「诸族姓子，悉当信佛诚谛至教，勿得犹豫。」

时会菩萨、弥勒大士，具余之众，咸皆叉手白世尊曰：「惟愿大圣，分別说之，我等悉信如来所诏。」诸菩萨白佛而亦至三。

于是世尊，见诸菩萨三称劝助欲令佛说，佛告诸菩萨曰：「谛听谛听！善思念之。」佥曰：「受教佛言。」

「族姓子，如来建立如是色像无极之力，诸天、龙、神、阿须伦、世间人，各自知之各自念言：『能仁世尊从释氏土，弃国捐王行至江边，就于道场坐于树下，逮得无上正真道成最正觉。』又吾在昔，从无数亿百千那术姟劫以来，已成至真等正觉矣。譬有无数五百千亿佛世界，所有土地满其中尘，若有士夫举取一尘，过于东方不可计会亿百千姟诸佛国土，乃著一尘，如是次取越尔所国土，复著一尘。如斯比类，取无数五百千亿佛界所有土地一切之尘，一一取布著诸佛国，悉令尘尽。于诸族姓子意中云何？有能计数此诸佛国，思惟筹算，宁知者乎？」

弥勒、大会诸菩萨众，悉白佛言：「无能计者。天中天！所以者何？诸佛世界甚多无量不可思议，非心所及，假使一切声闻、缘觉处贤圣慧，不能思惟知其数者，唯有世尊大圣之慧，乃能知耳，余无能及。正使我等不退转地诸菩萨，尚不能知，此诸佛世界不可限量，难得边际。」

于时世尊告大众曰：「今吾宣布诏诸族姓子，如彼士夫取无数五百千亿佛界中尘，举一尘过于东方不可计会亿百千姟诸佛国土，乃著一尘，如是次取，越尔所国土复著一尘。如斯比类，取无央数五百千亿佛界所有土地一切之尘，一一取布著诸佛国，悉令尘尽。吾逮无上正真道成最正觉已来，其劫之限，过于尔所尘数之劫。诸族姓子等，见吾于此忍界讲法，复在他方亿百千姟诸佛世界而示现，皆悉称吾为如来、至真、等正觉。锭光如来，以诸伴党若干之数而现灭度。诸族姓子，吾以善权方便，演说经典，现无央数种种瑞应。

「又如来悉知一切群萌，往来进止诸原根本，悉观其心而随示现，各为名号，亦不灭度而说泥洹，顺诸众生瑕秽善恶，则为解演若干种法。诸族姓子，见无数品心性各异，所行不同德本浅薄，多所坏破而不信乐，故为说言，告诸比丘：『这度终始方今出家，成平等觉从来未久，甫乃逮得无上正真道成最正觉。』

「又如来成佛已来甚久，故佛说言，得佛未久。所以者何？欲化众生故。诸可说经皆已度脱，所可讲诏自现其身，为一切故建示所行，皆为天人喜造罪福，以故如来诸所讲演，皆实至诚非是虚妄。如来皆见一切三界，随其化现亦无所行，亦复不生亦不周旋，亦不灭度不实不有，亦不本无不知不尔，亦无虚实亦不三界。如来所行不见三处，如来普观一切诸法，在于某处不失诸法，一切所说至诚不虚。众生苦恼不可称限，行若干种志性各异，思想诸念各各差別，欲令众生殖众德本，故为分別说若干法。又如来所当作者皆悉作之，现这得佛，成平等觉已来大久，寿命无量常住不灭度。

「又如来不必初始所说，前过去世时行菩萨法，以为成就寿命限也。又如来得佛已来，复倍前喻亿百千姟，然后乃于泥洹而般泥曰。所以者何？为众生故而教化之，故而示现行来久远。为无德类离于福祚，为贫窭行著于爱欲，缠诸见网而自覆盖，驱驰不定，如来故为现，發忨忨疾获之想，不起懈怠难得之虑。如来善权告诸比丘，勤苦作行乃得佛道，诚谛不虚。以诸众生从无央数亿百千姟，乃见如来，以其怱怱所作不当故，恇汲恇汲无宁息故，言法难值、如来难遇闻见，是已怪之难及兴难遭想，悲喜孜孜知佛希有，便多發意，乐在闲居而行精进。这不见佛而怀渴仰，见如来已，欢喜稽首造众德本，其不灭度者教令灭度，开化黎庶。缘是如来出现，说经而宣斯言，诚谛不虚。

「譬如士夫而为医术，聪明智慧工巧难及，晓练方药知病轻重药所应疗，多有儿子若十至百，其医远行诸子皆在，不解谊理、不別医药、不识毒草，被病困笃皆服毒药，毒药發作闷愊反覆。父从远来，子在城中脑發邪想。父见诸子被病，起想这见父来，悉皆喜悦白言：『父来，安隐甚善，我等自为食，任信他言而服毒药。惟愿大人救济我命。』时父见子遭苦恼患婉转在地，寻勅从人持大药来。药色甚好味美且香，和合众药与诸儿子，而告之曰：『速服上药甘香芬馥。假使诸子时服此药，其毒消灭病得瘳除，身体安隐气力康强。』诸子不随颠倒𢘙悷想者，见药嗅香，尝知其味，寻便服之，病即得愈毒药消灭。子性悷者，不肯服之。毒药除者，皆白父母：『与我等药，病悉瘳愈，而蒙安隐。』其邪想者，不肯服也，得见药色不憙香味。父医念言：『今我此子愚冥不解，志性颠倒不肯服药，病不除愈或恐死亡。宁可以权饮诸子药。』则设方便欲令速服，便告诸子：『今我年老羸秽无力，如是当死。汝辈孚起，若吾命尽，可以此药多所疗治，服药节度汝等当学，假使厌病欲得安隐，宜服斯药。』教诸子已舍诣他国，犹如终没。诸子闻父潜逝發哀，啼哭悲哀不能自胜：『我等之父智慧聪明，慠不服药今者薨殪。』兄弟孤露思慕慇懃，乃自克责存不顺教，甫便遵崇父之余业，谛观众药形色香味，自当攻疗不可轻戏，寻便服药深自消息，病即除愈。时父见子服药病愈，便复还现。」

佛语诸族姓子：「如是医者善权方便，令子病愈，宁可诽谤，彼医所处为不审乎？」

诸菩萨白佛言：「不也。世尊！不也。安住！」

佛言：「吾从无数不可计限亿百千劫，發无上正真道意，懃苦无量每行权便，示现教化發起群生。其父医者，谓如来也。诸儿子者，谓五道生死人也。父他行而不在者，谓如来未出于世。诸子入城服毒药婉转者，谓在三界三毒所缚，婉转五道不能自济。父闻来还，谓佛如来行大悲哀，见三界人，或流五趣不能自出，故现世间，广说经法开化黎庶。服药病愈，谓發无上正真道意，立不退转无所从生，或得声闻、缘觉乘，不至究竟。视药形色香味不肯服者，谓六十二见诸堕邪者。见父年老留药教子舍之去者，谓诸黎庶疑受道教，故现灭度，留诸经法以教后世，四辈弟子讽诵学问，思佛功德發大道意，或得罗汉或得缘觉，佛见如是复还出世，一切众生皆是吾子，诸族姓子，如来行权非徒虚妄。」于是世尊，欲重解谊显扬其事，而叹颂曰：

世尊说是如来寿限时，则无央数不可思议众生，皆获利谊解脱至道。

正法华经卷第七