萨婆多毘尼毘婆沙卷第六

失译人名今附秦录

第二十八事

此是不共戒，比丘得畜雨衣，比丘尼得畜浴衣、不得畜雨衣，以尼弱劣担持为难，是故不听畜雨浴衣。畜雨浴衣凡有二事：天雨时以障四边于中澡浴，若天热时亦以自障于中澡浴；二以夏月多雨，常裹三衣担持行来。沙弥、沙弥尼、式叉摩尼不听畜。

春残一月应求雨衣、半月应畜者，从三月十六日至四月十五日是春残一月，从三月十六日至三月尽应求应作，若得成衣，从四月一日至十五日应畜。畜法者，得用浴担持行来。若不成衣，乃至四月十五日听求听作。设三月十六日求衣，至十八日十九日成衣者，律师云：亦得畜用。察其意制，此一月内得求得畜，而大制半月应求、半月应畜。若前安居，至四月十五日应如法受持。到七月十五日应著一处，不应畜用，若畜用者突吉罗。亦不须舍，至来年安居时如前畜用，不须更受。若后安居，从四月一日至五月十五日，四十五日畜。至七月十五日应举一处，不应畜用，次第如前安居法。若闰三月，比丘不应前三月求作雨衣，应后三月十六日应求作雨衣。若比丘先不知有闰，前三月十六日求作雨浴衣已竟，于其中间长一月内不得畜用，应举一处。此是百一物中一事，不须与人，不须作净。若闰四月，前四月十六日安居，即日应受持雨衣。至七月十五日，于其中间百二十日常得畜，以夏有闰多雨热故。过半月畜舍堕者，律师云：诸论师谓闰三月，于前三月十六日求作雨衣，至三月尽作衣已竟，至后三月便受用。至后三月尽从受来，尼萨耆波逸提。求来作来，突吉罗。是名过半月畜，是衣应舍。波逸提罪忏忏悔过已，从四月一日便畜用至四月十五日，无过四月十六日，受持次第如前法。过半月衣从求作衣来，突吉罗。于闰一月中畜，一尼萨耆波逸提。设未舍衣未悔过，从四月一日至七月十五日中间更不得罪。若无闰处比丘求雨浴衣，往有闰处安居，是人从求衣来作衣来皆突吉罗，受持衣来舍堕。有闰者闰三月，无闰处比丘从三月十六日求雨浴衣，于有闰处是前三月，比丘于无闰处得雨浴衣已，至有闰处始入后三月，于其中间长一月，未至求衣时。以非求衣时故，从求作来突吉罗。过半月畜故，从畜用来尼萨耆波逸提。以先有心故，比丘不畜雨浴衣无罪。雨衣至四月十六日，能受亦可、不受无过。