鼻奈耶卷第十
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘宿所请佛比丘僧处，平旦至彼家坐抱小儿弄。时天甚热，长者妇女脱衣与比丘僧办食羞。六群比丘时。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子无有禁忌，众僧未来先至此坐，妨人办食。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，请小食中食先至彼坐，于大众前弄小儿者，堕。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘自恃王家子，鸡未鸣入宫里。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子自恃王家子，鸡未鸣入宫。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，天未明未藏举宝、王未著衣服，过城门阈，除官急呼，犯者堕。有十事不得入王家：若比丘入宫，王第一夫人出，笑向沙门作礼，比丘亦笑向。王见便生恶念：『此沙门必与我妇通。』此初不可入王家。或时王与夫人共宿，后忘与宿而夫人有娠。比丘入宫，王便生恶心：『此沙门数来入宫，必当与我妇通。』此比丘第二不得入王家。或时王家失珍宝，比丘入宫，王便生恶心：『此沙门数数入宫，或能偷珍宝去。』此比丘第三不可入王家。或时王谋议欲杀太子及诸宗亲，王未有教而事漏泄。比丘入宫、王便生恶念：『更无余人，正此比丘传漏此事。』此比丘第四不得入王家。或时太子欲谋杀王，比丘入宫，与太子坐起言语。王便生恶念：『此比丘数至太子所，必当与共同谋。』此比丘第五不得入王家。或时王欲杀大臣，王未有教而声漏出。比丘入宫，王便生恶念：『更无余人，此必比丘传漏此语。』此比丘第六不得入王家。或时王欲以贱人作大臣，王未有教而声漏出。比丘入宫，王便生恶念：『此比丘传漏此语。』此比丘第七不得入王家。或时王欲攻伐他国，非人阅叉传此语。比丘入宫，王便生恶念：『此必比丘传漏此语。』此比丘第八不得入王家。或时王左右大臣或不喜见比丘，比丘入宫，大臣不喜见。是比丘第九不得入王家。或比丘数数入宫，留宿不得出，妨不得坐禅诵经禀受。此比丘第十不得入王家。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时十五日挝揵搥，比丘集会说戒。时阐怒比丘自作是语：「所有教诫我尽诵习上口。」诸比丘谓呼阐怒比丘诵戒上口。诸比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘说戒时作是语：『我知此法半月次来说戒，我解此法。』诸比丘谓此比丘数数来听、或曾闻此戒、或处处闻，如法悔过，教令一心听戒。是比丘不解言解者，堕。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。诸比丘以象牙骨角作针筒。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子不贪好。云何持象牙骨角用作针筒？」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得持象牙骨角作针筒，作者堕。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。诸比丘不知作床，作床施高脚。十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘作床，足高八指，除入梐。过者堕。」(佛指也)
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘收取树绵及蒲台，用贮卧具，未经几日便生虫。十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘持树绵蒲台、用贮充卧具者、堕。」(树绵，野蚕绵也)
佛世尊游舍卫国给孤独园。时六群比丘作雨被，不知长短。十二法比丘往白佛。佛告曰：「若比丘作雨被，布长六肘、广二肘半。过者堕。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘衣被单薄，世尊听著犍𡂠车陀(泥洹僧覆宽衣)。诸比丘不知当云何作，往白世尊。世尊告曰：「若比丘作犍𡂠车陀，长四肘、广两肘。过者堕。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。世尊听作尼师檀，诸比丘不知当云何作，往白世尊。世尊告曰：「若比丘作尼师檀，长二肘、广一肘半，除其缘。过者堕。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时难陀比丘是世尊弟姨母儿，端政无双，佛有三十二相，难陀有三十相。世尊所著衣，难陀亦同如来所著衣。诸长老比丘遥见难陀来，谓是如来，皆从坐起迎。难陀来到相见，知是难陀非是佛，皆羞耻还坐。十二法比丘往白世尊。世尊集和合僧，备十功德，佛为沙门结戒：「若比丘作三衣与如来等者，贝逸提。如来衣者，长九肘、广六肘。此是如来衣。」(比丘自用肘，广三肘、长五肘)九十竟
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时年旱谷贵，乞求难得，诸比丘颜色憔悴。瞿昙弥提恕比丘尼广有知识，所索从意，诸长者不逆。见诸比丘颜色憔悴，所得饭食尽施比丘而自饿不食。连三四日不食，平旦欲来入城，至城门头悬卧路侧。有一优婆塞遥见，即入家遣一婢使：「汝往扶彼比丘尼来」。时婢使即往扶比丘尼，将来至舍，即煮粥饭比丘尼。优婆塞问：「阿姨！有何患苦，于路侧卧？」时比丘尼具说此事。诸长者闻，自相谓言：「此沙门释子不知厌足，乃使提恕比丘尼不食三四日，甚为苦哉。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不病入邑落，从非亲里比丘尼自手取食饭。此比丘当向善比丘悔过：『我为可耻，如法悔过。』此悔过法。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。有一长者施设净食，请众多比丘僧。吐罗难陀比丘尼亦于彼家食，大呼求欲得益。诸长者见，自相谓言：「此比丘尼于大众中何以高声唤呼？」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘坐食，比丘尼于众中大呼索食。比丘不得食，当默然住。诸比丘当语比丘尼言：『大妹！小住。须比丘食竟。』其众中不有一比丘语比丘尼小住者，此比丘当向诸比丘悔过：『我为可耻，如法悔过。』此悔过法。」
佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时舍卫国波斯匿王大臣失梨羯怒，财富无数大有田业，持戒精进智慧聪明，见谛得果，请佛及比丘僧供给衣食床卧病瘦医药，布施作福。作福不已，后稍稍贫，妻息奴仆衣裳不覆形体。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子不知厌足，数来失梨羯怒舍，夺妻息分为比丘食，妻息裸形行。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「知见谛家请，不得长至彼家食。若比丘于彼见谛家虽先受请，不得过一宿。若过一宿往，自手取饮食，此比丘当向善比丘悔过：『我为可耻，如法悔过。』此悔过法。」
佛世尊游迦维罗卫释种尼拘类园。迦维罗卫释种常为佛比丘僧別出饮食分，然后自食。时释种妇女负饮食来，垂垂欲到为贼所夺。六群比丘闻释种妇女为贼所夺，自相谓言：「我等共往逆嗤弄之。」即往语妇女言：「饮食为所在？施我少食。」诸妇女悉失衣裳，耻，答言：「为贼所劫。」世尊知而问阿难曰：「园外是何等人语言声高？」阿难白佛：「释种妇女负饮食来，为贼所劫。又六群比丘往嗤弄之，是故声高。」世尊告阿难曰：「汝往取拾长白㲲与使被来。」阿难受教，即取白㲲与使被来。前诸释种妇女即被白㲲来诣佛所，头面礼足在一面坐。时世尊与诸妇女说法，说法已默然。诸妇女见佛默然，即起礼佛而去。尔时世尊见诸妇女去不远，因此事集和合僧，备十功德，佛为沙门结戒：「阿练儿所居处远，道路崄难、多寇贼。若比丘知阿练儿所居处远，道路崄难、多贼寇。若比丘僧先不差出园外，园内以食，出外复索饮食。此比丘当向善比丘悔过：『我为可耻，如法悔过。』此悔过法。」
